Jesucristo: Nuestro Divino Maestro, Parte 2

La marca de un verdadero aprendiz es su voluntad de ser corregido de una creencia o idea errónea que tendería a disuadirlo de buscar la verdad sobre un tema de interés o tema de discusión. No son tan inamovibles en su pensamiento que se niegan a considerar cualquier otra cosa que no sea su opinión o ideología establecidas. Cuando leemos del encuentro entre el fariseo Nicodemo y el Señor Jesús en este capítulo, estamos presenciando a un hombre que, aunque conocedor de las costumbres, tradiciones y las Escrituras que habían definido lo que significaba ser un seguidor de Dios y alguien quien mostró devoción y celo en su fe, también estuvo dispuesto a ser enseñado por el Maestro de Maestros sobre lo que realmente significaba amar a Dios y tener una relación auténtica con Él. Nicodemus parecía tener todo en orden en lo que respecta a su fervor religioso, y en el exterior, el público lo veía como piadoso y sincero en su fe. Saludó a Jesús con un cumplido y un reconocimiento de que Él era alguien enviado por Dios debido a los milagros y enseñanzas que había presentado hasta el momento al pueblo de Israel. Podemos felicitar a Nicodemo por tener una actitud de respeto e interés genuino en la obra del SEÑOR. Él no era hostil o indiferente hacia Jesús como algunos de sus compañeros fariseos que pensaban que tenían su acto religioso juntos.

En nuestro último estudio, Jesús había renunciado a Nicodemo' elogios y fue al grano en su discusión. Le habló a Nicodemo de la necesidad de «nacer de nuevo». para tener una relación genuina con Dios. Nicodemus se había confundido con el término porque pensaba que se refería a volver a entrar en el útero de su madre y repetir el proceso de nacimiento que lo trajo al mundo. Jesús corrigió su pensamiento al presentar un nacimiento que involucró al alma dentro de la humanidad, la esencia de quienes somos y esa parte de nuestro diseño que estaba destinado a tener comunión con Dios. Nuestras almas necesitaban ser revividas de su estado de muerte traído sobre nosotros por los pecados que llevamos, el linaje del pecado traído a través de las edades por el acto del primer hombre, Adán, la cabeza federal de la raza humana (Génesis 3: 1-24; Salmo 51:5; Romanos 3:23, 5:12-14; 1 Pedro 2:3). Somos los herederos de la naturaleza pecaminosa, y tendemos a actuar en consecuencia como lo demuestra la maldad que hemos cometido a lo largo de la historia (Romanos 1:18-32, 3:10-18).

Porque somos nacidas en pecado, nuestras almas están muertas en pecado y como un cadáver, no pueden ser devueltas a la vida sino por la gracia de Dios. La salvación no es a través de ningún sistema de obras o hechos que hagamos con nuestras propias fuerzas, sino que es totalmente una obra del Señor y solo de Él (Juan 14:6; Hechos 4:12; Efesios 2:8-9; 1 Timoteo 2:5; 1 Juan 2:1-2). Cualquiera que enseñe algo contrario a lo que Jesucristo ha hecho por nosotros mediante Su sacrificio sin pecado de Su vida por nuestros pecados en la cruz, será maldito (Gálatas 1:8-9). Jesucristo no compartirá con nadie ni por ningún otro medio la obra total y terminada que realizó en nuestro favor. Dios Encarnado se encargó de rescatarnos del infierno que merecemos por nuestra rebelión y odio hacia Él (Romanos 5:6-11). Jesús usó una ilustración del pasado de Israel para mostrarle a Nicodemo que al mirar solo al Señor, podemos ser rescatados del veneno del pecado. Durante el tiempo de la estancia en el desierto, donde el pueblo de Israel había sido condenado por Dios a vagar como castigo por su incredulidad y cobardía por no cruzar a la Tierra Prometida y conquistarla, estuvieron en un estado constante de quejas contra Moisés y la voluntad de Dios (Números 24:1-10). Por lo tanto, el SEÑOR envió serpientes venenosas para que fueran entre los israelitas rebeldes y los mordieran, haciéndolos morir. Ellos clamaron a Moisés por ayuda y perdón por sus quejas, y Dios le dijo a Moisés que hiciera una serpiente tallada en bronce y la colocara en un poste, para que cualquiera que la mirara viviera.

Jesús le dijo a Nicodemo que Él, como ese símbolo que Moisés erigió ante el pueblo de Israel, sería levantado (Juan 3:14-15), y sería la señal y el sello permanente de la redención y la sanidad de la maldición del pecado que estaba sobre la humanidad. . Luego dice las palabras que son el mensaje del Evangelio en pocas palabras (Juan 3:16). Fue la muerte de Jesucristo la que proporciona el único medio para el "nuevo nacimiento" Le estaba enseñando a Nicodemo, y también a nosotros. El pecador (todos nosotros) debe llegar a la fe en Cristo solo para la salvación, creyendo que Él murió por nuestros pecados según las Escrituras (Isaías 53:1-12; 1 Corintios 15:1-8), que fue sepultado, probando Su muerte real al estar en la tumba tres días y tres noches, y que resucitó al tercer día según las Escrituras. Este es el Evangelio que salva, pero es impotente para salvar a menos que el pecador lo crea (Romanos 1:16-17). Este es el quid de lo que significa confiar en Jesucristo como Señor y Salvador, y vivir una vida que le agrade y que esté bajo su control y dirección (Mateo 16:25; Lucas 14:25-35; Juan 14;15, 15:8; 1 Juan 3:21-22).

Lo triste es que el mundo prefiere residir en sus tinieblas hechas a sí mismo, amándolo y siendo cubierto por su supuesto sentido de seguridad ante los ojos y el juicio de Dios (Hebreos 9:27). Nuestra oscuridad creada por nosotros mismos que envuelve a cada individuo no redimido en este mundo no puede soportar ser expuesta por la luz del Evangelio y el hecho de la salvación a través de Jesucristo y no por nuestros propios esfuerzos. Son nuestros propios esfuerzos, enseñanzas, estilos de vida y otras malas acciones las que correctamente nos sentencian al infierno eterno que merecemos (Mateo 25:41; Apocalipsis 20:11-15).

No merecemos misericordia o cualquier otra cosa de Dios, sin embargo, en Su gracia soberana, Él eligió rescatarnos de tal castigo. Él ha abierto el camino para que tengamos vida eterna, libertad de la esclavitud del pecado y la certeza del infierno, y para tener comunión con Él y todos los redimidos de la historia en un cielo que nuestras pobres palabras no pueden describir adecuadamente (1 Corintios 2 :8-9; Apocalipsis 21:1-7). Este es el "nuevo nacimiento" que Jesús nos ofrece gratuitamente, pero el momento de hacerlo es AHORA (2 Corintios 6:2). La salvación es un regalo gratuito, y todo lo que tienes que hacer es decir "SÍ".

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