Jesús anuncia su muerte

Escritura

En nuestro estudio de la vida y ministerio de Jesús en el Evangelio de Lucas hemos llegado a un momento decisivo. La última vez, en nuestro estudio de Lucas 9:18-20, notamos que Jesús preguntó a sus doce discípulos: “¿Quién dice la multitud que soy?”

Y ellos respondieron , “Juan el Bautista. Pero otros dicen, Elías, y otros, que ha resucitado uno de los profetas antiguos.”

Entonces él les dijo: “¿Pero vosotros quién decís que soy yo?& #8221;

Y Pedro respondió: “El Cristo de Dios.”

Un comentarista dijo: “La confesión de Pedro representa un punto de inflexión en el Evangelio de Lucas.” Hasta este punto, Lucas ha ido demostrando la identidad de Jesús: él es el Cristo, el Mesías, el Prometido enviado por Dios para buscar y salvar a los perdidos.

A partir de este punto, Lucas ahora se enfoca su atención en “la necesidad de Jesús’ sufrimiento, su vindicación y el discipulado resultante requerido de aquellos que lo seguirán.”

Entonces, inmediatamente después de que Pedro confiesa a Jesús como el Cristo, Jesús predice su muerte.

Leamos acerca de Jesús prediciendo su muerte en Lucas 9:21-22:

21 Y les mandó severamente y les mandó que no dijeran esto a nadie, 22 diciendo: “El El Hijo del Hombre debe padecer muchas cosas y ser desechado por los ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas, y ser muerto, y resucitar al tercer día.” (Lucas 9:21-22)

Introducción

Cuando nuestro hijo Jon estaba creciendo, le costaba mucho guardar un secreto. Por ejemplo, llevaría a los niños a la tienda para comprarle un regalo de cumpleaños a su mamá. También sugeriría que la llevemos a una cena sorpresa de cumpleaños. Tan pronto como estacionamos el auto en el garaje y entramos a la casa, Jon gritaba: ‘¡Oye, mamá! ¿Adivina qué? ¡Te compramos pendientes para tu regalo de cumpleaños y te llevaremos a Hoss’s Steak House para una cena de cumpleaños sorpresa!

Supongo que lo bueno de que Jon no pueda seguir ¡un secreto es que tenía que portarme bien en casa para no pasar vergüenza cuando soltaba algo sobre mí!

En Jesús’ ministerio con sus discípulos, a menudo les decía que mantuvieran su identidad en secreto. En la narración que vamos a examinar hoy, Jesús también lo hace. Y esto es justo después de la confesión de Pedro de que Jesús es el Cristo. Pero Jesús pasó a decirles a sus discípulos por qué debían mantener su identidad en secreto.

Lección

El análisis de Jesús prediciendo su muerte en Lucas 9:21-22 nos enseña la necesidad de Jesús’ sufrimiento.

Utilicemos el siguiente esquema:

1. Jesús’ Mandato (9:21)

2. Jesús’ Predicción (9:22)

I. Jesús’ Mandato (9:21)

Primero, miremos a Jesús’ mandato.

En el relato de Lucas sobre la vida de Jesús, Pedro acababa de hacer su gran confesión de que Jesús es el Cristo de Dios (9:20). En el relato de Mateo sobre esta confesión, Jesús le dijo primero a Pedro: “¡Bendito seas, Simón, hijo de Jonás! Porque no os lo ha revelado la carne ni la sangre, sino mi Padre que está en los cielos” (Mateo 16:17). El Padre había revelado a Pedro y al resto de los discípulos la verdadera identidad de Jesús. Pero, curiosamente, justo después de la magnífica confesión de Pedro sobre la verdadera identidad de Jesús, Jesús ordenó estrictamente que no se lo dijeran a nadie (9:21).

Jesús’ El mandato de silencio se llama el “secreto mesiánico.” Un erudito señala: “La historicidad de la orden de silencio implica uno de los grandes debates de los estudios del Nuevo Testamento del siglo XX.” La pregunta es comprensible: ¿por qué Jesús querría que los discípulos guardaran silencio sobre quién es él?

El contexto nos da la razón por la que Jesús’ orden de silencio. Los discípulos aún necesitaban más instrucción sobre el tipo de Cristo (es decir, el Mesías) que era Jesús.

La gente en Jesús’ día entendió que el Cristo sería el Libertador Prometido de Dios. Entendieron que Cristo los libraría de la opresión, y que Cristo era un Siervo Sufriente y también un Rey Victorioso.

Sin embargo, Jesús sabía que durante su Primera Venida vendría primero como el Siervo Sufriente. Más tarde, cuando venga en su Segunda Venida, vendrá como el Rey Victorioso.

Como saben, los judíos estaban en la esclavitud del Imperio Romano en ese momento, por lo que esperaban con ansias que Dios iba a enviar a Cristo como el Rey Victorioso que los liberaría de la esclavitud de la opresión romana. Pero la gente lo entendió al revés porque Jesús vino primero como el Siervo Sufriente. Él iba a liberar a su pueblo de la esclavitud del pecado. Solo durante su Segunda Venida vendrá como el Rey Victorioso que gobernará visiblemente para siempre.

Entonces, Jesús’ El mandato de silencio fue para que sus discípulos crecieran en la comprensión de que él no era un Cristo político o un Rey Victorioso, sino que era un Cristo Sufriente, un salvador que moriría para pagar por los pecados de su pueblo.

Ahora, después de que Jesús’ resurrección, invirtió su mandato. Después de su resurrección, Jesús’ los discípulos ya no deben permanecer en silencio. En cambio, ahora debemos proclamar la verdad a todos acerca de su identidad, como dijo Jesús en Lucas 24:46-48, “Así está escrito, que el Cristo padeciese, y al tercer día resucitase de los muertos, y que se proclamase en su nombre el arrepentimiento y el perdón de los pecados a todas las naciones, comenzando desde Jerusalén. Vosotros sois testigos de estas cosas.”

Tú y yo vivimos después de la resurrección de Jesús. El mandamiento del silencio no se aplica a nosotros. Sin embargo, el mandato de proclamar las buenas nuevas de Jesús’ la identidad se aplica a nosotros.

En una encuesta de Adecco de 2008, se pidió a 1.807 trabajadores de EE. UU. que identificaran los problemas que consideraban que estaban fuera del alcance de la discusión en el trabajo. Estas son las cinco respuestas principales:

• Dinero: 14 por ciento.

• Política: 14 por ciento.

• Vida personal: 16 por ciento.

• Chismes de oficina: 27 por ciento.

• Religión: 29 por ciento.

Puede que no sea apropiado hablar de Jesús en el trabajo. Sin embargo, busquemos formas de hablar con colegas, amigos, vecinos y familiares sobre la identidad de Jesús. Su destino eterno depende de su relación con Jesús. Y tú y yo tenemos el maravilloso privilegio de decir la verdad.

II. Jesús’ Predicción (9:22)

Y segundo, observe a Jesús’ predicción.

¿Qué tan bueno eres para hacer predicciones? Confieso que no soy muy bueno haciendo predicciones. Algunas personas han hecho predicciones bastante interesantes. He aquí algunos ejemplos:

1. Lord Kelvin, presidente, Royal Society (1895): “Las máquinas voladoras más pesadas que el aire son imposibles.”

2. Charles H. Duell, Comisionado, Oficina de Patentes de EE. UU. (1899): “Todo lo que se puede inventar ha sido inventado.”

3. Thomas Watson, presidente de IBM (1943): “Creo que hay un mercado mundial para quizás cinco computadoras.”

4. Popular Mechanics, pronosticando la implacable marcha de la ciencia (1949): “Las computadoras del futuro no pesarán más de 1,5 toneladas.”

5. Bill Gates (1981): “640 KB deberían ser suficientes para cualquier persona.”

Por supuesto, a veces las personas hacen predicciones que se cumplen. Pero eso es raro.

Jesús, sin embargo, en este momento de su vida hizo una predicción notable a sus doce discípulos. “La presente predicción es la primera de tres registradas en los Sinópticos. Para el segundo ver Lucas 9:43b–45 (cf. Mateo 17:22, 23; Marcos 9:30–32); y para el tercero, Lucas 18:31–34 (cf. Mateo 20:17–19; Marcos 10:32–34).”

Cuatro palabras clave (infinitivos en el texto griego) resumen Jesús’ predicción, todo lo cual se hizo realidad varios meses después!

A. Jesús’ Predicción de su sufrimiento (9:22a)

Primero, miremos a Jesús’ predicción de su sufrimiento.

Jesús dijo en el versículo 22a, “El Hijo del hombre debe sufrir muchas cosas.”

Jesús no dio ningún detalle acerca de su sufrimiento. Pero sabemos que su sufrimiento comenzó cuando el perfecto Hijo de Dios dejó la gloria del cielo y en la humillación nació en una condición baja y sufrió las miserias de vivir en este mundo pecaminoso.

La Biblia del Mensaje traduce a Juan 1:14 para leer, “La Palabra se hizo carne y sangre, y se mudó a la vecindad.” Así es como Philip Yancey describe el tipo de “vecindario” que Jesús se mudó a:

Una sucesión de grandes imperios pisotearon el territorio de Israel como si se limpiaran los pies en la tan cacareada Tierra Prometida. Después de los asirios y los babilonios, llegaron los persas, quienes a su vez fueron derrotados por Alejandro Magno. Finalmente fue seguido por Antíoco IV Epífanes, los judíos’ El peor villano hasta Hitler. Antíoco comenzó a hacer la guerra contra la religión judía. Transformó el templo de Dios en un centro de adoración para Zeus y se proclamó Dios encarnado. Obligó a los niños a someterse a operaciones de circuncisión inversa y azotó hasta la muerte a un anciano sacerdote por negarse a comer carne de cerdo. En uno de sus actos más notorios, sacrificó un cerdo inmundo en el altar del Lugar Santísimo, untando su sangre alrededor del santuario del templo.

Las acciones de Antíoco enfurecieron tanto a los judíos que se levantaron. en una revuelta armada que se celebra todos los años como la festividad de Hanukkah. Pero su victoria duró poco. En poco tiempo, las legiones romanas marcharon hacia Palestina para sofocar la rebelión y nombraron a Herodes, su “Rey de los judíos”. Después de la conquista romana, casi todo el territorio quedó en ruinas. Herodes estaba enfermo y se acercaba a los setenta cuando escuchó rumores del nacimiento de un nuevo rey en Belén, y pronto los aullidos de dolor de las familias de los niños asesinados ahogaron a los ángeles. coro de “Gloria a Dios. . . y en la tierra paz.” El Israel del primer siglo era una nación conquistada y acobardada. Este, entonces, fue el barrio al que se mudó Jesús: un lugar siniestro con un pasado sombrío y un futuro aterrador.

Jesús’ Toda la vida fue una vida de sufrimiento.

B. Jesús’ Predicción de su rechazo (9:22b)

Segundo, observe a Jesús’ predicción de su rechazo.

Jesús continuó diciendo que él debe ser “rechazado por los ancianos, los principales sacerdotes y los escribas” (9:22b).

Un comentarista pregunta: “¿Quiénes eran exactamente estos tres grupos?” Y la respuesta dada es la siguiente:

En cuanto a los ancianos, para este tiempo el término había pasado a significar los miembros laicos del Sanedrín. Generalmente eran miembros de las familias patricias altamente privilegiadas en Jerusalén.

Los principales sacerdotes eran miembros de las familias de los sumos sacerdotes, incluido el sumo sacerdote mismo.

Los escribas eran los capacitados y ordenados los teólogos de la época, los hombres versados en la Torá, los rabinos. Su tarea era estudiar, interpretar, transmitir, copiar y enseñar la ley.

El Sanedrín era el “concilio judío más alto del primer siglo. El consejo tenía 71 miembros y estaba presidido por el sumo sacerdote.” El Sanedrín incluía a los ancianos ya los principales sacerdotes y escribas.

El Sanedrín finalmente rechazó a Jesús y no quiso creer que él era el Cristo, el Mesías, el Prometido.

C. Jesús’ Predicción de su muerte (9:22c)

Tercero, miremos a Jesús’ predicción de su muerte.

Jesús también dijo que debía “ser asesinado” (9:22c).

Jesús’ la muerte es, por supuesto, de suprema importancia porque Jesús fue herido por nuestras transgresiones; fue molido por nuestras iniquidades” (Isaías 53:5).

En su libro titulado Walking with God through Pain and Suffering Tim Keller cuenta la historia del ministro cristiano John Dickson quien una vez habló sobre el tema de las heridas de Dios en un campus universitario en Sídney, Australia. Durante el turno de preguntas, un musulmán se puso de pie para explicar “cuán absurda era la afirmación de que el Creador del universo debería estar sujeto a las fuerzas de su propia creación – que tendría que comer, dormir e ir al baño, y mucho menos morir en una cruz.

Dickson dijo que sus comentarios fueron inteligentes, claros y educados. El hombre pasó a argumentar que era ilógico que Dios, la “causa de todas las causas” podría tener dolor infligido en él por cualquier ser inferior. Dickson pensó por un minuto, pero no pudo pensar en un argumento de derribo o una respuesta ingeniosa. Así que finalmente simplemente agradeció al hombre por dejar tan clara la singularidad del reclamo cristiano.

Luego Dickson concluyó: “Lo que los musulmanes denuncian como blasfemia, los cristianos lo consideran precioso: Dios tiene heridas.&# 8221;

Era absolutamente esencial que Jesús, como Dios encarnado, fuera asesinado para pagar la pena por nuestro pecado.

Pero, gracias a Dios, ese no es el final de Jesús’ predicciones!

D. Jesús’ Predicción de Su Resurrección (9:22d)

Y cuarto, observe a Jesús’ predicción de su resurrección.

Jesús también dijo que debía “resucitar al tercer día” (9:22d).

Jesús predijo, mucho antes de que lo mataran, que resucitaría al tercer día. Esta sorprendente predicción se cumplió literalmente en la mañana del primer domingo de Pascua.

Jesús’ resurrección es prueba de que Dios aceptó a Jesús’ pago por la pena de nuestro pecado. Si Jesús no resucitó de entre los muertos al tercer día, todavía tendríamos que pagar por nuestro propio pecado. Pero Jesús’ resurrección es nuestra seguridad de que Dios aceptó a Jesús’ sacrificio por nosotros.

En un sermón titulado “Jesús Vindicado,” Tim Keller dice que pensar en Jesús’ resurrección como un recibo de la tienda. Si estás en una tienda por departamentos y compras algo de ropa, siempre debes pedir el recibo. ¿Por qué? Porque si todavía está caminando por la tienda, una persona de seguridad vestida de civil podría detenerlo y preguntarle: “Disculpe, ¿puedo mirar en su bolso?” Y si no tiene un recibo, podría meterse en problemas. Entonces, si alguien lo detiene, querrá poder mostrar su recibo y decir: ‘Oh, persona de seguridad vestida de civil, no me moleste porque esto prueba que se pagó y no tengo que volver a pagarlo. .”

La resurrección es un recibo gigante estampado a lo largo de la historia para que todas las personas lo vean, un recibo que te permite saber que tu futuro es seguro si crees en Jesucristo.

Conclusión

Por lo tanto, habiendo analizado el relato de Jesús anunciando su muerte en Lucas 9:21-22, debemos agradecer a Dios por lo que Jesús realizó en favor de los suyos.

A principios de este año se publicó el libro más reciente de Philip Yancey. El título de su libro es La pregunta que nunca desaparece. En una entrevista con la revista Preaching, se le preguntó a Yancey: “Entonces, ¿cuál es la pregunta que nunca desaparece?” Yancey respondió diciendo que hace treinta y cinco años escribió un libro llamado ¿Dónde está Dios cuando duele? Esa es la pregunta que nunca desaparece. Dijo que a menudo se le pide que hable sobre esa cuestión. Además, “la pregunta que no desaparece para la mayoría de la gente es: ¿Por qué? ¿Por qué suceden estas cosas malas? ¿Por qué hay tanto sufrimiento? ¿Por qué un Dios tan bueno permite tales cosas?”

Yancey continúa diciendo que Dios no explica completamente la pregunta, “¿Por qué?” Cuando Job sufrió y preguntó: “¿Por qué?” Dios finalmente respondió a Job. En el discurso más largo de toda la Biblia por parte de Dios, tuvo la oportunidad perfecta para responder la pregunta de Job, pero Dios nunca respondió el «¿Por qué?» de Job. Yancey elaboró sobre el sermón de Dios a Job:

En cambio, dijo: “Hablemos sobre tu papel y el mío. Mi papel es dirigir el universo. Déjame explicarte un poco,” y le dio a Job un recorrido de cómo es manejar el universo. Luego dijo: “Tu papel es simplemente confiar en mí, que sé lo que estoy haciendo incluso cuando no lo parece.”

El Acto supremo de sufrimiento y rechazo tuvo lugar cuando Jesús murió en la cruz del Calvario. Pero después de su resurrección y ascensión, Pedro predicó que “Dios lo resucitó, libre de los dolores de la muerte, por cuanto no le era posible ser retenido por ella” (Hechos 2:24).

Dios decretó que Jesús sufriera y fuera rechazado y muriera y resucitara. En el momento en que Jesús les dijo a sus doce discípulos esta predicción, ellos no la entendieron completamente. Sin embargo, después de que sucedió, todos murieron como mártires porque estaban absolutamente convencidos de que Jesús era realmente el Cristo, el Mesías y el Prometido enviado por Dios para buscar y salvar a los perdidos.

Tú y Tengo la ventaja de la plena revelación de Dios. Demos gracias a Dios por lo que Jesús realizó en favor de los suyos, y confiemos en Jesús como el Cristo, el Mesías y el Prometido enviado por Dios para buscar y salvar a los perdidos. Amén.