Jesús Calma Una Tormenta
Escritura
Estamos estudiando la vida de Jesús tal como la registró el Dr. Lucas en El Evangelio de Lucas. El propósito de Lucas era mostrar que Jesús vino a buscar y salvar a los perdidos. Quería que sus lectores entendieran que Jesús era Dios en forma humana que había venido en una misión para rescatar a aquellos por quienes daría su vida.
Lucas era un maestro historiador y teólogo. Reunió cuidadosamente su material sobre Jesús para pintar un cuadro vívido sobre la persona y la obra de Jesús. Hay todo tipo de conexiones entre perícopas para que sus lectores puedan tener una comprensión muy clara de quién es realmente Jesús.
En el capítulo 8 Lucas registra dos parábolas de Jesús: la parábola del sembrador y la parábola del la lámpara. Jesús quería que sus discípulos supieran que hay diferentes respuestas a su mensaje. Algunos no responden en absoluto. Otros responden, pero se apartan a causa de las pruebas, las preocupaciones, las riquezas o los placeres de la vida. Finalmente, están aquellos que responden a Jesús’ mensaje escuchándolo de manera receptiva y obedeciéndolo de manera demostrable.
En la siguiente perícopa, la narración que vamos a examinar hoy, Lucas quería que sus lectores notaran lo que sucedió cuando Jesús… los discípulos experimentaron una prueba personal de la vida real.
Para entonces, los discípulos habían estado con Jesús durante unos 16 meses. Se sentaron en Jesús’ pies y escuchó su mensaje sobre el reino de Dios. Fueron testigos de primera mano de muchos milagros asombrosos que Jesús había realizado. Seguramente, uno esperaría que confiaran plenamente en Jesús como Dios en forma humana. Sin duda habrían asentido con aprobación acerca de escuchar a Jesús como respuesta y obedecerlo demostrablemente – incluso en tiempos de prueba.
Bueno, vamos a ver qué tan bien Jesús’ hicieron los discípulos cuando se encontraron en el centro de una prueba muy personal.
Leamos acerca de Jesús calmando la tormenta en Lucas 8:22-25:
22 Uno Un día subió a una barca con sus discípulos y les dijo: “Pasemos al otro lado del lago.” Partieron, pues, 23 y mientras navegaban se durmió. Y vino una tormenta de viento sobre el lago, y se estaban llenando de agua y estaban en peligro. 24 Y fueron y lo despertaron, diciendo: “¡Maestro, Maestro, perecemos!” Y despertó y reprendió al viento y a las olas embravecidas, y cesaron, y hubo calma. 25 Él les dijo: “¿Dónde está vuestra fe?” Y tuvieron miedo y se maravillaron, diciendo unos a otros: ¿Quién es éste, que aun a los vientos y a las aguas manda, y le obedecen? (Lucas 8:22-25)
Introducción
Mi primera experiencia de navegación fue alrededor del Cabo de Buena Esperanza hace unos 33 años. Empezamos en aguas completamente tranquilas. Pero, cuando rodeamos Cape Point, el viento se levantó y pronto nos encontramos en aguas muy turbulentas. Fue una experiencia bastante aterradora para un marinero novato como yo.
Sin embargo, mi primera experiencia de navegación – y debo añadir que es mi único – palidece en comparación con lo que los discípulos experimentaron con Jesús una noche en el mar de Galilea.
Lección
El análisis de Jesús calmando la tormenta en Lucas 8:22-25 nos enseñará sobre el poder de Jesús sobre la naturaleza.
Utilicemos el siguiente esquema:
1. El Entorno (8:22-23a)
2. La Tormenta (8:23b)
3. Los Gritos (8:24a)
4. El Mandamiento (8:24b)
5. Las Preguntas (8:25)
I. El escenario (8:22-23a)
Primero, veamos el escenario del milagro.
Lucas dijo en el versículo 22a que un día Jesús se metió en un barca con sus discípulos, y les dijo: “Pasemos al otro lado del lago.”
Mateo, Marcos y Lucas registraron este milagro en cada uno de sus evangelios. Por lo tanto, debemos prestarle atención porque el Espíritu Santo lo ha registrado tres veces para nuestra edificación. Y así, al anotar lo que se ha registrado en cada Evangelio, obtenemos una imagen más completa de lo que sucedió ese día.
Marcos nos dice que en realidad navegaron “cuando había llegado la tarde” (Marcos 4:35). Mateo nos dice que “cuando Jesús vio una multitud a su alrededor, dio la orden de pasar al otro lado” (Mateo 8:18). Sabemos que Jesús tenía un horario de ministerio agotador. Y así, para descansar un poco antes de que la multitud lo alcanzara, ordenó a sus discípulos cruzar al otro lado del lago.
John MacArthur nos dice lo siguiente sobre el lago:
Conocido hoy como Yam Kinneret y llamado de diversas formas en las Escrituras el Lago de Genesaret (Lucas 5:1), el Mar de Cineret (Números 34:11; Josué 13:27) o Cineret (Josué 12:3). ), y el Mar de Tiberíades (Juan 6:1; 21:1), el Mar de Galilea es un gran lago de agua dulce (aproximadamente trece millas de largo por siete millas de ancho) que es la característica geográfica más importante de Galilea. El río Jordán, que surge de varias fuentes cerca del monte Hermón y desemboca en el lago desde el norte, es su principal fuente de agua. A unos 680 pies bajo el nivel del mar, el Mar de Galilea es el lago de agua dulce más bajo del planeta.
Entonces, dijo Lucas, partieron, y mientras navegaban, Jesús se durmió (8:22b-23a ). Varios de los discípulos habían sido pescadores antes de convertirse en discípulos de Jesús. Pedro, Santiago y Juan eran socios en un negocio de pesca, y quizás varios de los otros discípulos también eran marineros experimentados. Mientras los discípulos ponían a navegar la barca, Jesús estaba tan cansado que rápidamente se durmió. Marcos nos dice que Jesús “estaba en la popa, dormido sobre el almohadón” (Marcos 4:38).
Observe que Jesús se durmió. John MacArthur señala que “además de ser completamente Dios, Jesús era completamente humano, por lo tanto sujeto al hambre (Mateo 4:2; 21:18), sed (Juan 4:7; 19:28) y fatiga ( cf. Juan 4:6). Este es el único lugar en la Escritura que representa a Jesús durmiendo. sus discípulos escogidos lanzan la barca para navegar a través del lago, algo que habían hecho innumerables veces a lo largo de los años.
II. La tormenta (8:23b)
Segundo, fíjate en la tormenta que vino sobre los discípulos.
Lucas dijo en el versículo 23b que una tempestad de viento descendió sobre el lago, y estaban llenando con agua y estaban en peligro.
La palabra griega para tormenta de viento (lailaps) es “torbellino” o “tormenta.” Mark dice que “se levantó una gran tormenta de viento” (Marcos 4:37). Mateo dice que “se levantó una gran tempestad en el mar” (Mateo 8:24), y la palabra que usó para “tormenta” es la palabra seismos, que significa “sacudida violenta, terremoto.”
Lucas da el detalle de que la tormenta de viento cayó sobre el lago, y eso nos ayuda a entender lo que pasó esa noche. El comentarista William Hendriksen dice:
[El Mar de Galilea] es una depresión rodeada de colinas, especialmente en el lado este con sus escarpados acantilados. Cuando las corrientes frías se precipitan desde el monte Hermón (9200 pies) o desde cualquier otro lugar y a través de estrechos pasajes entre las empinadas colinas chocan con el aire caliente sobre la cuenca del lago, esta corriente descendente es impetuosa. Los vientos violentos azotan el agua con furia, provocando altas olas que salpican la proa, los costados, etc., de cualquier embarcación que esté surcando la superficie del agua.
La tormenta de viento que encontraron los discípulos ese La noche en el Mar de Galilea no es infrecuente. El comentarista William Barclay, citando a un viajero moderno, lo describe así: «Apenas se había puesto el sol cuando el viento comenzó a soplar hacia el lago, y continuó durante toda la noche con una violencia creciente, de modo que cuando llegamos A la mañana siguiente, la orilla del lago era como una enorme caldera hirviendo.”
Lucas dice que “se estaban llenando de agua y estaban en peligro.” Estos marineros experimentados estaban en peligro de perder la vida en el lago por la tormenta de viento que azotó esa noche.
Antes de continuar con lo que sucedió a continuación, quiero que noten el contraste entre Jesús y los discípulos. Jesús dormía durante una tormenta de viento huracanada, mientras los discípulos luchaban por sus vidas para mantener el barco a flote.
III. Los gritos (8:24a)
Tercero, fíjate en los gritos de los discípulos.
En algún momento, los discípulos se dieron cuenta de que estaban perdiendo la batalla con el vendaval, por lo que fue y despertó a Jesús, diciendo: “¡Maestro, Maestro, perecemos!” (8:24a).
Ahora, es importante captar la emoción y la tensión del momento. No fueron a Jesús, le dieron un golpecito en el hombro en silencio y le dijeron algo como: ‘Jesús, siento molestarte para dormir, pero tenemos un pequeño problema’. Y esperamos que nos puedas ayudar aquí. ¿Te importaría echarnos una mano?
No, eso no es lo que pasó en absoluto. Y al incluir lo que Mateo y Marcos nos dicen, aprendemos que todo el pandemónium estalló cuando diferentes discípulos gritaron, “¡Maestro, Maestro, estamos pereciendo!” (Lucas 8:24a), “Sálvanos, Señor; estamos pereciendo” (Mateo 8:25), y, “Maestro, ¿no te importa que nos perezcamos?” (Marcos 4:38).
Los discípulos en este punto estaban asustados y frenéticos. Sabían que estaban a punto de perder la vida. Eran marineros experimentados y sabían que esta poderosa tormenta de viento los había superado.
Tim Keller hace un comentario interesante sobre los discípulos que gritaban yendo a Jesús. Dice:
Lo más alentador de este milagro es que. . . le van tan mal. ¿Notas lo mal que van? Dicen: ¡Jesús, despierta! ¿Estás tratando de ahogarnos? Esa es una mala manera de acercarse al Señor. Déjame ponerlo de esta manera. Esa es una pobre oración. Eso no obtiene una “A.” No obtiene una “B.” Esa es una especie de oración de ‘D-menos’. ¿Pero sabes por qué no lo fallo? Porque Jesús no falló.
El punto de Keller es que debemos ir a Jesús cuando nos encontramos con las tormentas de la vida. Podemos ir mal y débiles, pero lo importante es ir a Jesús. Porque Jesús responderá.
Veamos cómo respondió Jesús a los discípulos’ gritando.
IV. El Mandamiento (8:24b)
Cuarto, observa el mandato de Jesús.
Lucas dice en el versículo 24b que Jesús se despertó y reprendió al viento y a las olas embravecidas, y cesaron, y hubo una calma.
Marcos nos dice que Jesús dijo: “¡Paz! ¡Quédate quieto!” (Marcos 4:39). Y tanto Mateo como Marcos nos dicen que después de que Jesús habló, “hubo una gran calma” (Mateo 8:26; Marcos 4:39).
Ahora, no se pierda lo que realmente sucedió. Normalmente, cuando el viento amaina después de una tormenta, el mar todavía se agita durante un largo período, como si tratara de seguir el ejemplo del viento. Pero en este milagro tanto el viento como las olas embravecidas. . . cesó, y hubo una calma. El comentarista William Hendriksen lo expresó exquisitamente con estas palabras: “Pero en este caso, los vientos y las olas se sincronizan en la sinfonía sublime de un silencio solemne”. El viento desapareció instantáneamente. Y, sorprendentemente, el lago quedó instantáneamente tan suave como un espejo.
Me pregunto qué habrán pensado las personas en la orilla del lago. ¡Guau! ¿Qué sucedió? Un minuto una tormenta feroz, y al minuto siguiente calma total. Eso es realmente raro.” Pero, por supuesto, no sabían que Jesús había hablado.
Jesús no tenía que decir nada, por supuesto. Pero, como dijo Alistair Begg en su sermón sobre este milagro, Jesús habló como un acomodo a sus discípulos. Podría simplemente haber levantado los brazos o haberlo pensado en su cabeza, y el viento y las olas se habrían calmado y se habrían calmado. Pero habló. ¿Por qué? Para que los discípulos tuvieran absolutamente claro que era por su poder que el viento y las olas se calmaron por completo.
Así como Dios habló para que toda la creación existiera, Jesús quería mostrar a sus discípulos que podía hablar. la tormenta en completa y absoluta calma. ¿Por qué? Porque Jesús no es sólo humano; también es divino. Él es Dios en forma humana. Él es el Dios de la creación. El que creó la naturaleza demostró que tiene poder sobre la naturaleza.
V. Las preguntas (8:25)
Finalmente, mire las preguntas que se hicieron.
Se hicieron dos preguntas.
A. La pregunta que hizo Jesús (8:25a)
Primero, fíjate en la pregunta que Jesús les hizo a los discípulos.
Él les dijo: “¿Dónde está vuestra fe?„ 8221; (8:25a).
Jesús reprendió suavemente a los discípulos. Note que Jesús no dice, “Tú no tienes fe.” En cambio, dice: “¿Dónde está tu fe?” En otras palabras, Jesús quiere que sus discípulos ejerzan su fe. Él quiere que pongan su fe en acción.
Nuestra Confesión de Fe de Westminster dice que “esta fe es diferente en grados, débil o fuerte; puede ser atacada y debilitada a menudo y de muchas maneras.”
RC Sproul dice que “nuestra fe siempre está mezclada con cierta medida de duda, y nuestra fidelidad siempre está mezclada con cierta medida de infidelidad Ninguno de nosotros posee una fe perfecta. Si nuestra fe fuera perfecta en este mundo, también sería perfecta nuestra obediencia.”
Jesús’ La pregunta está diseñada para que ejerzan su fe en él, para que crezcan en su confianza. Después de todo, ya habían visto hasta ahora a Jesús sanar al criado de un centurión desde la distancia y resucitar al hijo muerto de una viuda.
Es fácil creer en Jesús cuando las cosas van bien no? Pero Jesús está llamando a sus discípulos a confiar en él incluso cuando la vida misma parece estar en juego.
¿Y por qué sus discípulos deberían confiar en Jesús? Al contrario de los discípulos que se preguntaban si a Jesús le importaba que perecieran, la verdad es que Jesús realmente se preocupa por sus discípulos.
Él nos ama tanto que finalmente murió en la tormenta de la ira de Dios. para llevarnos seguros al cielo con él.
Jesús’ los discípulos no están exentos de pruebas, sufrimientos y dificultades. Pero Jesús’ los discípulos nunca deben preguntarse si Jesús se preocupa por ellos. Él se preocupa por sus discípulos y, a veces, les permite pasar por pruebas, dificultades y sufrimiento porque sabe que es para su bien final. Jesús demostró su amor por sus discípulos muriendo para pagar la pena que sus discípulos merecían.
B. La pregunta que hicieron los discípulos (8:25b)
Y segundo, observe la pregunta que los discípulos se hicieron unos a otros.
Uno pensaría que después de que Jesús calmó la tormenta, los discípulos ( que estaban asustados y frenéticos durante la tormenta) estarían aliviados y felices de que todo hubiera terminado. Pero Luke registró una reacción diferente. Lucas dijo que tenían miedo, y se maravillaron, diciendo unos a otros: “¿Quién es éste, que manda aun a los vientos ya las aguas, y le obedecen?” (8:25b). Marcos dice: “Y se llenaron de gran temor” (Marcos 4:41). Si tenían miedo durante la tormenta, ahora estaban completamente aterrorizados después de que Jesús calmó la tormenta.
¿Por qué? Anteriormente, los discípulos pensaban que Jesús había sido enviado del cielo. Pensaron que era alguien especial. Pero ahora se dieron cuenta de que estaban parados en la misma presencia de Dios mismo. Y los aterrorizó absolutamente.
Quizás recordaron las palabras del Salmo 107:23-30:
23 Algunos bajaron al mar en naves,
haciendo negocios en las grandes aguas;
24 vieron las obras del Señor,
sus maravillas en las profundidades.
25 Porque él mandó y levantó el viento tempestuoso,
que levantó las olas del mar.
26 Subieron hasta el cielo; descendieron
a las profundidades;
su valor se derritió en su mala situación;
27 se tambalearon y se tambalearon como borrachos
y estaban en sus ingenios’ final.
28 Entonces clamaron al Señor en su angustia,
y él los libró de su angustia.
29 Hizo apaciguar la tempestad,
y las olas del mar se callaron.
30 Entonces se alegraron de que las aguas estuvieran tranquilas,
y los llevó al puerto deseado.
Los discípulos se dieron cuenta de una forma nueva y fresca de que Jesús realmente es Dios en forma humana. El que tenía poder sobre la naturaleza es el Dios de la creación. ¡Y su nombre es Jesús!
Conclusión
Por lo tanto, habiendo analizado el milagro de Jesús calmando la tempestad como se establece en Lucas 8:21-25, debemos ejercer fe en todas las pruebas de vida.
Amigos, Jesús es Dios. Jesús es Dios en forma humana que vino en una misión para rescatar a aquellos por quienes dio su vida. El milagro de Jesús calmando la tormenta es solo una demostración de que él realmente es Dios.
Sepa que él se preocupa por usted. Sepa que él no está ajeno a las pruebas y pruebas por las que está pasando en este momento. Confía en él incluso en medio de tu tormenta. Amén.