Escritura
Después de la última Pascua de Jesús, que se convirtió en la institución de la Cena del Señor, Jesús y sus discípulos fueron al Monte de los Olivos. Luego, Jesús llevó a Pedro, Santiago y Juan a Getsemaní, un jardín donde se exprimía el aceite de las aceitunas, para orar. Eventualmente, Judas llegó y entregó a Jesús a las autoridades. A lo largo de la noche y temprano en la mañana, Jesús soportó una audiencia en un tribunal canguro religioso, una audiencia en un tribunal civil, una flagelación y recibió una sentencia de muerte. Débil y ensangrentado, Jesús cargó su cruz para morir.
Leamos sobre la crucifixión de Jesús en Mateo 27:32-56:
32 Al salir, encontraron a un hombre de Cirene, de nombre Simón. Obligaron a este hombre a llevar su cruz. 33 Y cuando llegaron a un lugar llamado Gólgota (que significa Lugar de la Calavera), 34 le ofrecieron a beber vino mezclado con hiel, pero cuando lo probó, no quiso beberlo. 35 Y cuando lo hubieron crucificado, se repartieron entre sí sus vestidos echando suertes. 36 Entonces ellos se sentaron y lo vigilaron allí. 37 Y sobre su cabeza pusieron la acusación contra él, que decía: Este es Jesús, el Rey de los judíos. 38 Entonces crucificaron con él a dos ladrones, uno a la derecha y otro a la izquierda. 39 Y los que pasaban se burlaban de él, meneando la cabeza 40 y diciendo: “¡Tú que destruiste el templo y lo reedificaste en tres días, sálvate a ti mismo! Si eres Hijo de Dios, desciende de la cruz”. 41 Así también los principales sacerdotes, con los escribas y los ancianos, se burlaban de él, diciendo: 42 “A otros salvó; él no puede salvarse a sí mismo. Él es el Rey de Israel; baje ahora de la cruz, y creeremos en él. 43 El confía en Dios; que Dios lo libre ahora, si lo quiere. Porque dijo: ‘Yo soy el Hijo de Dios’. 44 Y los ladrones que estaban crucificados con él también le injuriaban de la misma manera.
45 Desde la hora sexta hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora novena. 46 Y cerca de la hora novena, Jesús clamó a gran voz, diciendo: Eli, Eli, ¿lema sabactani? es decir, “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?” 47 Y algunos de los presentes, al oírlo, dijeron: Este hombre llama a Elías. 48 E inmediatamente uno de ellos corrió y tomó una esponja, la llenó de vinagre, la puso sobre una caña y se la dio a beber. 49 Pero los otros dijeron: «Espera, veamos si Elías viene a salvarlo». 50 Y Jesús volvió a gritar a gran voz y entregó su espíritu.
51 Y he aquí, la cortina del templo se rasgó en dos, de arriba abajo. Y la tierra tembló, y las rocas se partieron. 52 También se abrieron los sepulcros. Y muchos cuerpos de los santos que se habían dormido fueron resucitados, 53 y saliendo de las tumbas después de su resurrección, entraron en la ciudad santa y se aparecieron a muchos. 54 Cuando el centurión y los que con él estaban vigilando a Jesús, vieron el terremoto y lo que había sucedido, se llenaron de temor y dijeron: «¡Verdaderamente este era Hijo de Dios!»
55 Había allí también muchas mujeres, mirando de lejos, que habían seguido a Jesús desde Galilea, sirviéndole, 56 entre las cuales estaban María Magdalena y María la madre de Jacobo y de José y la madre de los hijos de Zebedeo. (Mateo 27:32-56)
Introducción
Los Ritos de Cuaresma de San Pedro Cutud son una recreación anual de la pasión y crucifixión de Jesús que se lleva a cabo en Barangay San Pedro Cutud en Filipinas. . Incluye una obra de teatro de pasión, que culmina con el clavado real de al menos tres penitentes a cruces de madera en la parte superior de un calvario improvisado. Los penitentes hacen esta horrible recreación para buscar el perdón de sus pecados, cumplir un voto o expresar gratitud por los favores concedidos. La persona más famosa por ser crucificada es Rubén Enaje, quien ha sido crucificado 33 veces hasta 2019. Le clavan clavos de cuatro pulgadas en las manos y los pies, y luego lo levantan en la cruz de madera durante unos cinco minutos. Rubén comenzó este rito anual después de sobrevivir a una caída de una valla publicitaria de tres pisos en 1986.
Esta extraña recreación demuestra un completo malentendido de la crucifixión de Jesús.
Lección</p
La crucifixión de Jesús en Mateo 27:32-56 nos enseña lo que su muerte logró por los pecadores.
Utilicemos el siguiente esquema:
1. ¿Qué sucedió en la crucifixión de Jesús? (27:32-56)
2. ¿Qué significa para nosotros la crucifixión de Jesús?
I. ¿Qué sucedió en la crucifixión de Jesús? (27:32-56)
Primero, ¿qué sucedió en la crucifixión de Jesús?
La crucifixión y muerte de Jesús se describen en cada uno de los cuatro evangelios (cf. Mateo 27:32). -56; Marcos 15:21-41; Lucas 23:26-49; Juan 19:16-37). Jesús primero llevó su cruz pero luego Simón el Cireneo fue obligado a llevar su cruz (Mateo 27:32). Cuando llegaron al Gólgota, Jesús fue crucificado, junto con dos ladrones, uno a la derecha y otro a la izquierda.
Mientras estaba en la cruz, Jesús habló siete veces. Mateo registra la cuarta de las siete palabras de Jesús. Era una palabra de angustia. Cerca de la hora novena, Jesús clamó a gran voz, diciendo: “Eli, Eli, ¿lema sabactani?” es decir, “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?” (27:46). Poco tiempo después, Jesús clamó de nuevo a gran voz y entregó su espíritu (27:50) y murió.
Mateo también registra varios incidentes notables en Mateo 27:51-54:
Y he aquí, el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo. Y la tierra tembló, y las rocas se partieron. Las tumbas también fueron abiertas. Y muchos cuerpos de los santos que se habían dormido fueron resucitados, y saliendo de las tumbas después de su resurrección, entraron en la ciudad santa y se aparecieron a muchos. Cuando el centurión y los que con él estaban vigilando a Jesús vieron el terremoto y lo que había sucedido, se llenaron de temor y dijeron: “¡Verdaderamente este era Hijo de Dios!”
Así también Jesús muere por crucifixión.
II. ¿Qué significa la crucifixión de Jesús para nosotros?
Segundo, ¿qué significa la crucifixión de Jesús para nosotros?
El significado de la crucifixión de Jesús nos lo dan los otros escritores del Nuevo Testamento . Quiero mencionar dos verdades.
A. Jesús es nuestra propiciación
Primero, Jesús es nuestra propiciación.
Pablo escribió a los romanos en Romanos 3:23-25a: “Por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios, y son justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús, a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre”. ¿Qué quiso decir Pablo?
Un judío que leyera la carta de Pablo recordaría el Día de la Expiación judío anual. En ese día, el sumo sacerdote ofreció un sacrificio de sangre por sí mismo y también por el pueblo de Dios. Tomaría un poco de la sangre e iría al Lugar Santísimo y la rociaría sobre el propiciatorio (Levítico 16:11-22).
El propiciatorio era considerado como el trono de Dios. Era una tapa de oro en el arca del pacto, que contenía los Diez Mandamientos. Al rociar sangre sobre el propiciatorio, el sumo sacerdote estaba satisfaciendo la justicia de Dios. La sangre había sido derramada para pagar por el pecado. Propiciación significa apropiadamente la eliminación de la ira de Dios mediante la ofrenda de un sacrificio de sangre.
En nuestra cultura, la gente piensa en Dios, si es que piensan en él, como un Dios de amor. Es como un abuelo que ama a sus nietos, sin importar lo que hagan. Dios perdona libremente el pecado.
Pero, eso es un malentendido de Dios. Dios nunca simplemente perdona el pecado. Su ira debe ser satisfecha. Su justicia debe ser satisfecha. La pena por el pecado debe ser pagada. La belleza del evangelio es que Dios provee a Jesús como el que paga la pena por el pecado para que su ira sea propiciada. DA Carson escribe: “En la propiciación pagana… ofrecemos los sacrificios y los dioses son propiciados. Por el contrario, en la Biblia Dios es tanto el origen como el objeto del sacrificio propiciatorio. Él la proporciona enviando a su Hijo a la cruz; pero al mismo tiempo, el sacrificio satisface su propio honor, y su justa ira se aparta sin que su santidad sea impugnada.”
Entonces, por su muerte, Jesús es la propiciación por nuestros pecados.
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B. Jesús es nuestro Redentor
Y segundo, Jesús es nuestro redentor.
Pablo también escribió que “somos justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús” (Romanos 3:24).
Redención significa “liberación de algún mal mediante el pago de un precio”. Es más que una simple liberación por el pago de un precio. Los presos podían ser puestos en libertad mediante el pago de un precio. O los esclavos pueden ser liberados mediante el pago de un precio.
Lo que hace que la redención sea más que la liberación es que implica que Dios tome la iniciativa de enviar a su propio Hijo, Jesús, como pago para librarnos del pecado. , Satanás y el infierno. Y ese pago es la propia sangre de Jesús, que derramó en la cruz. Por eso Pablo escribió a los corintios: “…porque habéis sido comprados por precio” (1 Corintios 6:20).
Todos los cientos de miles de animales que fueron sacrificados en el Antiguo Testamento no pudieron redimir a una sola persona. Simplemente señalaron la sangre de Jesús que es la redención para todo creyente, tanto en el antiguo pacto como ahora también en el nuevo pacto.
Entonces, por su muerte, Jesús es nuestro redentor.
Conclusión
La crucifixión de Jesús nos enseña que él es nuestra propiciación y nuestro redentor. Demos gracias a Dios por la crucifixión de Jesús en nuestro nombre. Amén.