"jesús, el Verbo"

JESÚS, EL VERBO

Juan 1,1-5; 9-14

Iglesias de Cristo de Greenmount y O’Leary

17 de enero de 2021

Enlace del video sermón: https://youtu.be/DX3V10YV3jw

INTRODUCCIÓN:

1.) Esta mañana quiero que comencemos una serie de mensajes sobre el Evangelio de Juan.

2.) Esta es una serie de mensajes para la totalidad de 2021, y posiblemente un poco más.

A.) A medida que avanzamos en nuestro texto, muchos sienten que estos primeros catorce versículos del evangelio eran de hecho un himno que sería cantado por el iglesia primitiva.

B.) Los primeros catorce versículos son en muchos sentidos un bosquejo de todo el Evangelio de Juan.

I LA IDENTIDAD DE JESÚS COMO PALABRA

1. El concepto de Jesús como la palabra

A.) La “Palabra” era un concepto griego.

aa.) “En la cultura y filosofía griega, la "Palabra" o Logos referido al puente entre el universo trascendente y el material. [https://compellingtruth.org/Jesus-word-God-html]

B.) La «Palabra» también tenía un significado en los escritos judíos.

ba.) Judíos creía que este mundo había sido creado por el poder de la Palabra hablada de Dios.

bb.) En el relato de la creación en Génesis 1-2 se hace varias veces la declaración: “Dios dijo… y fue así.

bba.) Al usar el término «Palabra», Juan estaba haciendo la declaración de que Jesús era cómo Dios Todopoderoso hizo su obra creativa.

bbc.) Juan presentó a Jesús como uno con Dios Padre.

2.) La identidad de Jesús como Verbo. (1:1-2)

A.) Juan 1:1-2

B.) No es casualidad que Juan comience su evangelio con palabras que mueven nuestra mente a el libro de Génesis.

ba.) Juan tenía en mente establecer a Jesús como uno de la Deidad e incluso Dios mismo.

bb.) Nuestras Escrituras del Antiguo Testamento dan alusiones a la aspectos trinitarios de Dios.

bba.) Sin embargo, no es hasta la venida de Cristo que estos conceptos se desarrollan en el Dios-Hombre Jesús.

C.) En los dos primeros versículos de Juan Jesús se nos presenta con atributos por los que hemos llegado a conocer a Dios Padre.

ca.) El Verbo es eterno. (1:1a.).

caa.) Es un concepto difícil para nosotros cuando estamos hablando de un ser humano.

.01) Dios había revelado esta verdad a Juan el Bautista.

.02) En el mensaje de la próxima semana uno de los versículos que cubriremos con más detalle es Juan 1:15 (El que viene después de mí me ha superado porque fue antes que yo.”

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.021) Así la grandeza de Jesús sobre Juan se prueba tanto por su eternidad, como también por su deidad.

cb.) El Verbo estaba con Dios. (1:1b.)

cba.) Jesús es eterno y siempre ha estado con Dios.

cc.) El Verbo era Dios. (1:1c.)

cca.) Si estas dos declaraciones anteriores de Jesús como la Palabra no son lo suficientemente impactantes, Juan continúa haciendo la declaración adicional de que Jesús, la Palabra, es Dios mismo.

ccb.) Hemos creído esto toda nuestra vida, pero en el primer siglo esto era una enseñanza nueva.

.01) Era una enseñanza que era difícil de creer o de aceptar.

.011) Siempre que Jesús se ponía a la par de Dios Padre la gente se enfadaba.

.02) Como a nosotros les costaba que un hombre físico se elevara al nivel del eterno Dios.

.021) Muchos judíos aceptaron a Jesús como un maestro, profeta y gran hacedor de milagros que había venido de Dios.

.022) Sin embargo, pasar de eso a ser el Hijo de Dios, fue un salto más grande que muchos podrían dar.

cd.) Él estaba con Dios en el principio. (1:2)

cda.) Si bien estos conceptos acerca de Jesús son desafiantes, Juan no nos deja ninguna duda de que Jesús, la Palabra, es Dios mismo.

II.) LA OBRA PREENCARNADA DE LA PALABRA. (1:3-4a.)

1.) El “Verbo” es Creador. (1:3)

A.) “En Él fueron hechas todas las cosas” (1:3a.)

aa.) Salmo 33:6-9

ab.) Cuando Jesús regrese a este mundo, vendrá en la gloria y la victoria del mismo cielo.

aba.) Jesús regresará con una túnica que ha sido teñida en sangre. (Apocalipsis 19:13)

.01) Apocalipsis 19:13 afirma que Su nombre es “La Palabra de Dios”.

.02) He aquí la grandeza de estas declaraciones y cuadros:

.021) Jesús es descrito como “Palabra de Dios”.

.0211) Fue como la Palabra de Dios Jesús creó este mundo.

. 0212) Cuando Jesús regrese en Apocalipsis 19 será por la Palabra de Dios que este mundo llegará a su fin.

.0213) Cuando Él venga su manto teñido de sangre será un recordatorio de que como la Palabra de Dios, Jesús nos recrearía por Su sacrificio en la cruz.

B.) “Sin Él nada de lo que ha sido hecho fue hecho.” (1:3b.)

ba.) El “Verbo” es Dios hecho carne.

2.) El Verbo es Vida y luz. (1:4)

A.) “En Él estaba la vida” (1:4a.)

aa.) Jesús no solo fue el creador sino también la fuente de vida y luz para toda la creación.

aaa.) Cualquier cosa o persona en este mundo que tiene vida ha recibido esa vida de la Palabra.

aab.) Pasemos ahora a mirar también en el Verbo de Dios Encarnado.

III. EL VERBO DE DIOS ENCARNADO (1:4B.-5, 9-14)

1.) El Verbo vino a este mundo como la luz que da vida.

A.) Al principio de la creación, Dios trajo luz al mundo físico en el que vivimos.

aa.) Génesis, uno declara que la luz fue creada el primer día.

ab.) La grandeza de el sol a nuestro mundo es que trae no solo luz sino también vida a toda la creación.

aba.) Sin la luz y el calor del sol no podría haber vida en este planeta.

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abb.) Juan usa esta luz física como metáfora de la luz de Jesucristo que viene a este mundo.

B.) “Esa Vida era la luz de los hombres”. (1:4b.)

ba.) Jesús es la única esperanza para este mundo.

bb.) Así como la vida no podría existir sin el sol, espiritualmente, no podría haber vida, o esperanza aparte de la luz espiritual de Jesús la “Palabra”.

C.) “La luz verdadera que alumbra que alumbra a todo hombre venía al mundo”. (1:9)

ca.) La encarnación de Jesús, fue y es un don de Dios trayendo la luz de Dios a la humanidad.

D.) “La luz brilla en las tinieblas” (1:5a.)

da.) Más adelante veremos Juan 8:12 “Yo soy la luz del mundo. El que me sigue no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida.”

db.) Jesús la luz brilla en las tinieblas.

dba.) ¿Qué sucede con las tinieblas del pecado en la presencia de Cristo?

dbb.) Respuesta: las tinieblas son reveladas o eliminadas por la luz de Cristo.

.01) La luz de Cristo revela y da a conocer las tinieblas y el pecado.

.02) Cuando se revelan esas tinieblas hay conciencia de pecado.

.021) Los que están separados de Cristo han sido consciente del pecado pero elige vivir en la oscuridad.

.0211) Vemos en aquellos que nunca han venido a Cristo.

.0212) Tristemente también podemos verlo en algunos que han venido a Cristo pero eligen vivir en la oscuridad del pecado en lugar de caminar en la Luz.

.03) Es solo en Cristo que el pecado no solo se revela, sino que también se quita.

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E.) Juan declara además: “las tinieblas no lo han entendido”. (1:5b.)

ea.) Eso es muy cierto. Aquellos que están en la oscuridad del pecado no pueden entender la luz de Cristo.

eaa.) Es por la iluminación del Espíritu Santo que una persona puede ver, entender y caminar en la luz de Cristo.

eab.) El mundo por lo tanto es incómodo, y hasta hostil a Jesucristo, y a sus siervos.

.01) Un cristiano sin nunca decir una palabra de Cristo puede ser ofensivo para un mundo que no conoce a Cristo.

.011) Cuando caminamos en la Luz de Cristo el mundo se siente incómodo porque nuestra vida y valores son diferentes a los del mundo.

2.) La Palabra no fue recibida por el mundo. (1:10-11)

A.) “Él estaba en el mundo aunque el mundo fue hecho por Él, el mundo no lo reconoció.” (1:10.)

aa.) La encarnación de Jesús trajo la presencia de Dios en una presencia humana personal que el hombre nunca había experimentado hasta ese momento.

baa.) La la encarnación hace a Dios personal.

.01) Al venir a este mundo como hombre, Dios pudo conectarse con el hombre de maneras que nunca podría haber hecho sin la carne.

bab.) Dios envió a Jesús para que se hiciera personal y parte de nosotros.

B.) “Vino a los suyos” (1:11a.)

ca.) Jesús vino inicialmente a la pueblo judío.

caa.) Dios había elegido a la familia de Abraham para ser un pueblo dedicado al Señor.

caa.) La Palabra de Dios y el Mesías vendrían a bendecir el mundo a través de Abraham y el pueblo judío.

C.) “pero los suyos no lo recibieron.”

da.) Tristemente, la mayoría de los judíos nunca han sido capaces de aceptar Jesús como Mesías de Dios.

3.) La Palabra fue recibida por unos pocos. (1:12-13)

A.) “A todos los que le recibieron” (1:12a.)

B.) “A los que creen en su nombre” (1:12b.)

ba.) Esta creencia no es meramente un conocimiento mental de Jesús.

baa.) Santiago declaró (Santiago 2:19) “Hasta los demonios creen y tiemblan.”

bab.) La creencia bíblica es tener una fe que está completamente entregada al señorío de Jesucristo.

C.) “Él dio el derecho de llegar a ser hijos de Dios.» (1:12c.)

ca.) Quiero que tomes nota de esta frase. No es que esa mera creencia los haya llevado a la salvación, sino que les da el derecho (incluso podríamos decir la oportunidad) de convertirse en hijos de Dios.

D.) “hijos nacidos no de descendencia natural ni de una decisión humana o de la voluntad del marido, sino nacida de Dios.” (1:13.)

da.) En unas pocas semanas veremos más este nacimiento espiritual cuando lleguemos a Nicodemo en el capítulo 3.

db.) El nacimiento espiritual no es algo natural, sino sobrenatural.

dba.) Vendría a través de Aquel que es la “Palabra”, la “Luz” y la “Vida”.

4. ) La encarnación del “Verbo” sería una nueva revelación de Dios y de su amor al mundo. (1:14)

A.) “El Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros.” (1:14a.)

aa.) La traducción literal de esto sería que él “tenía una tienda” o moraba entre nosotros.

ab.) Como mínimo, esto es una imagen extraña de la encarnación de Jesús.

aba.) No creo que sea casualidad que Juan haya usado esas palabras.

abb.) Estas palabras recuerdan el Tabernáculo en el desierto, y más tarde el templo en Jerusalén.

.01) Este concepto se ve más en la última mitad de este versículo:

B.) “Hemos visto su gloria, la gloria del Hijo unigénito, que vino del Padre, lleno de gracia y de verdad”. (1:14b.)

ba.) Juan testifica haber visto la gloria de Dios que sucedió con Santiago y Pedro en el momento de la transfiguración.

bb.) Antes de esto experiencia fue en el tabernáculo y luego en el templo de Dios donde la “Gloria de Dios” se podía encontrar en el Lugar Santísimo.

bc.) Juan está mostrando que Dios ahora ha elegido revelar Su gloria , no en el Lugar Santísimo, sino en la persona y vida de Jesús.

CONCLUSIÓN:

1.) Hoy, hemos visto un poco de la revelación de Jesús la palabra como Dios Encarnado de Juan 1.

2.) A lo largo de este año, que podamos ver y experimentar la Gloria de Dios en los escritos de Juan y en la vida de Jesús.