Jesús En Medio: El Aposento Alto.

JESÚS EN MEDIO: EL CAMA ALTA.

Lucas 24:36-48.

Qué escena encontró el ¡dos del Camino de Emaús a su regreso a Jerusalén! La iglesia abatida ahora estaba declarando su mensaje de Pascua: «El Señor ha resucitado en verdad, y se ha aparecido a Simón». A lo que añadieron su propio testimonio del Señor resucitado (Lucas 24:33-35).

En ese momento Jesús mismo se les apareció y habló la “Paz” (Lucas 24:36). ¿Era un espíritu que apareció de repente en una habitación con las puertas cerradas? La fe, la esperanza y la anticipación fueron momentáneamente eclipsadas por el temor y la incertidumbre (Lucas 24:37). ¡Qué semejante a la iglesia!

En nuestra incertidumbre, el Señor habla palabras de consuelo (Lucas 24:38), y nos presenta la evidencia sobre la cual basar nuestra fe (Lucas 24:39-40).

Sea lo que sea que entendamos del cuerpo resucitado de nuestro Señor, fue tanto real como material. Carne y huesos (Lucas 24:39-40), y la capacidad de comer (Lucas 24:41-43), se añadieron a la capacidad de conversar y atravesar paredes (Lucas 24:36). Es prudente no volverse demasiado curioso aquí, sino recibir por fe lo que de otro modo no podríamos entender.

A estas alturas, las dudas de la mayoría se estaban disipando. No entendían del todo, pero ahora se maravillaban con gozo (Lucas 24:41). Jesús abrió la Escritura a la asamblea reunida (Lucas 24:44-47), y cuando terminó, el único que aún dudaba era el que había estado ausente de la reunión. Pero esa es otra historia.

La Pascua había sido un día agitado y confuso: pero, en nuestro texto, Jesús señaló a los discípulos primero a Sus propias palabras, y luego a las Escrituras del Antiguo Testamento para que pudieran dar algún sentido a todo lo que había sucedido (Lucas 24:44). Aquí es donde siempre debemos comenzar: con Jesús, que es tanto la clave como el cumplimiento de la Escritura, y con las Escrituras mismas. Tratar de entender a Jesús sin las Escrituras es inútil; y comprender las Escrituras sin que Jesús abra nuestro entendimiento es imposible (Lucas 24:45).

“Escrito está”, comienza Jesús, “que el Mesías padeciera y resucitara” (Lucas 24:46). Les estaba dando a ellos, ya nosotros, nuevos anteojos para leer para leer pasajes y versos ya familiares. De ahora en adelante vemos estas cosas viejas bajo una nueva luz.

No solo esto, sino que la comisión de la iglesia surge del Antiguo Testamento. Jesús continúa, “y que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdón de pecados en todas las naciones, comenzando desde Jerusalén” (Lucas 24:47). Si escudriñamos las Escrituras, encontraremos que ese siempre fue el plan.

Luego tenemos el vínculo con el Nuevo Testamento: “vosotros (todos) sois testigos de estas cosas” (Lucas 24:48) .

Ahora, por fin, la iglesia encuentra un significado en los eventos que llevaron a la resurrección de Jesús. El Señor resucitado abre las Escrituras para que podamos ver la razón de todo. Él nos da un sentido de propósito en el evangelismo. Él establece el testimonio de los Apóstoles a través de la escritura del Nuevo Testamento (Lucas 24:44-48).

Y Él promete dotar a Su iglesia naciente con el poder de la resurrección con la venida del Espíritu Santo (Lucas 24:49). ¡El poder que está obrando dentro de nosotros es el mismo poder por el cual Cristo resucitó de entre los muertos! Que Dios nos bendiga para usarlo para Su gloria.

Mientras continuamos adorándolo y sirviéndole en este mundo, que el Señor nos bendiga con un entendimiento continuo de lo que Él ha logrado por nosotros. Que podamos cumplir nuestra misión en el poder del Espíritu y ver el fruto de nuestro trabajo en este tiempo de ‘espera’ presente. Y a su nombre sea toda la alabanza, el honor y la gloria.