En el Santo Nombre de Jesús 3 de abril de 2022
Texto: Lucas 20 Cuaresma V Redentor
“Jesús entra en “Su” Templo”
Kenneth Bailey en su libro “Jesus Through Middle Eastern Eyes” ha sugerido que hay un mejor título para esta parábola. En lugar de “La parábola de los labradores” recomienda: “La parábola del noble dueño de la viña y su hijo”. ¿Por qué?
Esta es otra parábola de Jesús, sobre el carácter de “Dios”, como lo fue la parábola del Padre con dos hijos pródigos. El dueño de la viña muestra paciencia, longanimidad, toma de riesgos y aparta su ira. Me recuerda la historia del rey Saúl cuando perseguía a David para matarlo. David y sus hombres han estado huyendo del ejército perseguidor de Saúl de 3000 hombres.
En medio de la noche, David y uno de sus hombres se cuelan en el campamento de Saúl. Encuentran a Saúl y sus hombres durmiendo. David tiene la oportunidad de matar al rey. Los hombres que lo acompañan lo alientan a hacerlo. Se niega a matar al ungido del Señor. En cambio, David toma la lanza del rey, que estaba clavada en el suelo cerca de la cabeza del rey Saúl, y abandona el campamento. Por la mañana, desde un cerro cercano, David llama al general de Saúl de Abner. “Abner… ¿no se supone que tú y tus hombres deben proteger al Rey? Entonces, ¿por qué tengo su lanza en mi mano?”
David eligió alejar su ira como lo hace el dueño de la viña en nuestra parábola.
La parábola de la “Viña noble Dueño y su Hijo”, no puede verse aisladamente. Aquí está el fondo. Jesús ha entrado en Jerusalén el día que ahora llamamos “Domingo de Ramos”. Las multitudes han estado cantando. “Hosanna al Hijo de David”. Jesús está enseñando en el templo y la gente está pendiente de cada palabra que dice. Cuando Jesús y sus discípulos entran al templo, se enoja por lo que ve hacer a los líderes religiosos. El patio del templo se utiliza para vender ganado, palomas y corderos para el sacrificio. Las mesas de comerciantes cambian el dinero estándar griego y romano por shekels judíos, con una ganancia. Jesús hace un látigo y expulsa a todos los cambistas. Volcó sus mesas.
(Lucas 19:45)
Jesús no permitía que nadie llevara mercadería al área del templo para venderla. Significa que sus discípulos estaban controlando los 35 acres completos del complejo del Templo. También significa que nadie podía llevar corderos por el templo para el sacrificio de la tarde. El sacrificio de la tarde fue detenido. No es de extrañar que los fariseos estén molestos. Esto fue muy serio. Estaba privando a los fariseos de ingresos. Jesús ha hecho su punto. El Mesías ha venido a Su templo buscando justicia y misericordia, pero encuentra corrupción. Está escrito: “Mi casa será casa de oración, pero vosotros la habéis hecho cueva de ladrones.”
Los principales sacerdotes, y maestros de la ley, cuestionan a Jesús y desafían su autoridad…. ¿Con qué derecho tú, un Mesías fingido, cambias nuestras reglas? Puedes curar a la gente pero ¿quién te da la autoridad para
Cambiar nuestras reglas, nuestra forma de vida?
Están indignados y enojados. Este es el trasfondo del Capítulo 20. (Capítulo 20)
Jesús responde con la parábola del “Noble Dueño de la Viña y su Hijo”. Esta parábola está basada en la Parábola de la Canción de la Viña en Isaías 5 (léase Isaías 5) que los fariseos conocían bien. En esa parábola Dios planta una viña y no escatima esfuerzos para que dé buenas uvas, pero solo da uvas silvestres.
En Isaías 5 el dueño es Dios, la viña es Jerusalén, las vides son los hombres de Judá que administran la viña. Cuando el dueño encuentra falta de misericordia y justicia, la viña es destruida.
Cuando Jesús vuelve a contar la parábola, espera que los gobernantes religiosos recuerden la parábola del “Padre con dos hijos pródigos”. Se trataba del carácter de Dios de ofrecer gracia y misericordia.
En la parábola del “Noble Dueño y Su Hijo”, los arrendatarios no son dueños de la viña. Los fariseos y los gobernantes religiosos de Jerusalén no son dueños del Templo, están allí para servir a Dios y al pueblo de Israel, no para lucrar con los que han venido a adorar. El pueblo de Israel merece mejores pastores.
Después de la Transfiguración de Jesús, Él se dirigía a Jerusalén cuando dijo: “¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas y apedreas a los que te son enviados! ¡Cuánto anhelé juntar a tus hijos como la gallina junta a sus pollitos! (Lucas 13) (Ezequiel 34) Sabemos que a lo largo de la historia de Israel Dios envió profetas como Jeremías, Isaías, Ezequiel, pero muchas veces fueron apedreados, sus palabras rechazadas.
En nuestra parábola, el dueño de la viña Nobel envía sirvientes para recoger algún “fruto de la viña”. Cada uno fue golpeado y enviado con las manos vacías. Finalmente el dueño de la Viña dijo: “¿Qué debo hacer? Enviaré a mi hijo. Quizás lo respeten. El hijo es enviado, solo. Sin ejército. Sin protección. El Dueño de la Viña, es por supuesto, Dios que es adorado en el templo. Esta parábola, tal como la cuenta Jesús, es una historia autobiográfica, sobre Él mismo.
Si los arrendatarios, los fariseos y los gobernantes religiosos aceptan la autoridad del hijo, y pagan su renta, se les concederá la amnistía, solo cuando el hijo arrepentido regresó a casa y fue restaurado. (lea Lucas 20:19)
Una noche a principios de la década de 1980, el rey Hussein, el abuelo del actual rey de Jordania, fue informado por su policía de seguridad que un grupo de unos setenta y cinco oficiales del ejército jordano estaban en ese mismo momento reunidos en un cuartel cercano tramando un derrocamiento militar del reino. Los agentes de seguridad solicitaron permiso para rodear el cuartel y detener a los conspiradores. Después de una pausa sombría, el rey se negó y dijo: “Tráeme un pequeño helicóptero”. Trajeron un helicóptero. El rey subió con el piloto y los dos volaron al cuartel y aterrizaron en su techo plano. El rey le dijo al piloto: “Si escuchas disparos, vuela de inmediato sin mí”.
Desarmado, el rey bajó dos tramos de escaleras y apareció de repente en la sala donde se reunían los conspiradores y les dijo en voz baja:
“Caballeros, me ha llamado la atención que se están reuniendo aquí esta noche para finalizar sus planes para derrocar al gobierno, tomar el control del país e instalar un dictador militar. Si haces esto, el ejército se romperá y el país se sumergirá en una guerra civil. Decenas de miles de personas inocentes morirán. No hay necesidad para esto. ¡Aquí estoy! Mátame y continúa. De esa manera, solo el hombre morirá.”
(de Kenneth Bailey “Jesus Through Middle Eastern Eyes” p. 418)
Después de un momento de silencio atónito, los rebeldes como uno solo, se apresuró a besar la mano y los pies del rey y jurarle lealtad de por vida.
Al igual que los conspiradores del ejército ante el rey Hussein, el «noble» dueño de la viña (Dios) espera que los hombres violentos (los gobernantes religiosos ) en la viña (templo) sentirán Su ofrecimiento de amnistía y gracia que ha llegado a Belén en la persona de Su único Hijo. Ellos no. Durante los siguientes días en los patios del templo, los fariseos desafían a Jesús con preguntas sobre el pago de impuestos al César, la resurrección y el matrimonio, y si realmente es o no el Mesías tan esperado.
El día llega a su fin. final. Jesús y sus discípulos regresan a Betania y se preparan para celebrar la Pascua. Al final de la semana, Jesús es arrestado y crucificado en la cruz.
Una historia. Me hablaron de un soldado estadounidense que había estado en el extranjero durante algún tiempo. Cuando estuvo destinado en el extranjero, recibió una caja de galletas caseras de su esposa. Ahora, si alguna vez ha estado en servicio y sabe lo que es estar lejos de sus seres queridos, sabe que un paquete de atención de este tipo es más valioso que el oro. Mientras examinaba su recompensa, el soldado notó que, si bien algunas de las galletas se veían deliciosas, otras eran extrañas, gruesas, grumosas y llenas de baches.
Sabiendo que su esposa no era muy panadera, el soldado tomó una decisión rápida. . Se comía las galletas buenas y le daba el resto a sus amigos. Eso fue un error. Más tarde ese día, cada vez que se acercaba a sus amigos, intercambiaban miradas de complicidad y les costaba no reírse. Fue necesaria una investigación seria antes de que uno de ellos compartiera el secreto. (de un sermón del Rev. Klaus 17/02/08)
Parece que la esposa del soldado, que deseaba hacer algo especial por su amado, había grabado algunas notas de amor bastante personales en algunos de sus las galletas, lo adivinaste, las galletas gruesas, grumosas y llenas de baches que comen Sus amigos. El soldado había rechazado un regalo de amor muy especial. Fue una decisión de la que se arrepintió. Nuestro Dios misericordioso, al igual que el Noble Dueño de la Viña, tiene un mensaje personal de amor y salvación. A los ojos humanos, el gran regalo de la gracia de Dios puede no parecer mucho: un bebé en un pesebre, llamado Jesús, un prisionero en una cruz, llamado Jesús, una tumba vacía porque Jesús resucitó de la muerte y de la tumba. Estos son los mensajes de amor de Dios. No digas «no» al Hijo del Propietario del Viñedo Nobel, se arrepentirá.