Tema: Jesús es Emanuel
Texto: Mateo 1:18-25
Introducción
Este Príncipe de Belén también es llamado Emmanuel (Mateo 1:18-24). Él es el obrador de milagros (Lucas 1:26-38), Santo (Lucas 1:46-55), Encarnación de la gracia (Juan 1:1-14), Fuente de salvación (Lucas 1:67-80), Salvador del Mundo (Lucas 2:8-20), Él es el Dios Fuerte (Isaías 9:1-7), y el Rey (Mateo 2:1-12), y Él es una revelación absoluta de Dios (Lucas 2: 21-35). Ahora, déjame llevarte al contexto del nombre Emanuel, el contenido del nombre Emanuel y la contribución de Emanuel a nosotros.
1. Contexto de Emanuel.
Antecedentes del nombre Emanuel: Los capítulos 7 y 8 de Isaías mencionan a tres niños con nombres simbólicos, como Shear-jashub, que significa "un remanente volverá"; Emmanuel, "Dios está con nosotros"; y Maher-shalal-hash-baz, «el despojo se acelera, la presa se apresura» (ref: Wikipedia). Sin embargo, los judíos diferían por tener leyes dietéticas distintivas, practicar la circuncisión y observar el sábado (un día de descanso). Sin embargo, admitieron la existencia de dioses vecinos pero adoraron firmemente a Yahvé.
Hubo una guerra siro-efraimita (735-734 a. C.). Judá fue suprimida por los vecinos del norte, los reinos de Israel (llamado Efraín en la profecía) y Siria (también conocida como Aram o Aram-Damasco o Siria-Damasco). Isaías 7:1–2 cuenta cómo los reyes de Efraín y Siria atacaron Jerusalén cuando Acaz se negó a unirse a ellos en su alianza antiasiria. Pero, Isaías le dijo a Acaz de la señal aparente: “una mujer joven dará a luz un niño a quien llamará Emanuel (“Dios con nosotros”). Se le aseguró que esos dos reyes serán derrotados y se convertirán en polvo y desolación. Entonces, Dios le dijo al rey Acaz que "rechace el mal y elija el bien" (Isaías 7:13–16). Fue un tiempo tumultuoso, rebelde y terrible para el rey Acaz y su pueblo cuando las fuerzas asirias ocuparon la tierra.
El profeta Isaías trajo la noticia de Emanuel al rey Acaz pero el ángel Gabriel trajo la noticia de Emanuel a José Él trajo cuando los judíos tenían miedo de las leyes y reglamentos romanos. Pero la fuente de la información era Dios. Habló por medio de Profeta, Ángel y hoy por PALABRA de Dios, Jesús es Emanuel. Los días pasan, los tiempos han cambiado pero la presencia de Dios continúa como Emmanuel.
Las situaciones, las circunstancias no deben decidir nuestra posición. Nuestra fe y confianza en Dios debe estar más allá de las circunstancias y amenazas. El que está con es mayor, más poderoso que el que está en el mundo. Él es grande y poderoso. Cantamos canciones escritas, afinadas y cantadas por alguien. A menos que se convierta en nuestra fe, nunca podremos realizar las bendiciones de Dios. Por defecto, se trata de elegir lo correcto y no lo incorrecto. Elige lo mejor ante Dios y no lo mejor a nuestros ojos. En los contextos de nuestra vida diaria, Dios envía sus palabras a través de los profetas, pastores y siervos de Dios.
2. Concepto del nombre Emmanuel es Jesucristo.
Emmanuel es Jesucristo: La palabra Emmanuel es la palabra más usada durante la Navidad, la palabra más cantada durante la Navidad alrededor del mundo. Esta palabra apareció por primera vez en Isaías 7:14. Emmanuel significa “con nosotros está Dios” o Dios con nosotros. El Nombre de Jesucristo está relacionado con Emanuel: ‘Jesús’ es un nombre griego para el nombre hebreo ‘Josué’ («el que salva»). Asimismo, el nombre griego ‘Cristo’ se refiere al nombre hebreo ‘Meshiach’ (mesías = ungido). El nombre original ‘Jesús el Cristo’ se ha abreviado a ‘Jesucristo’. El Evangelio de Mateo nos presenta los nombres como Jesús, que es el Salvador y Emmanuel.
Jesucristo usó la palabra «Yo soy» para comunicar al Dios omnipresente como un Dios presente, agradable y conocido para todos. gente. Vino a nosotros como mediador entre Dios y el hombre. Él es el Redentor, Salvador y Amigo. Él vivió entre nosotros, nos mostró el camino al Padre, luego abrió ese camino Él mismo a través de Su muerte en la cruz. (ref:ibelieve.com).
El olor de un perfume elegante no se puede sentir, disfrutar y sentir si tienes la nariz tapada por el resfriado. Del mismo modo, los pecadores, los malvados, los impíos nunca entienden la presencia de Emmanuel hasta que se quita su barricada. Jesucristo es el contenido de nuestra Vida. Cambió el contenido, los conceptos, las filosofías de nuestras vidas. Él es el Dios de la gracia y el amor. Cuando entra en nuestras vidas, cambia el rumbo, los propósitos y el uso de nuestras vidas.
3. Aporte de Emmanuel
No es solo contenido y contextual sino que se manifiesta a través de su aporte a individuos, comunidades y reinos. La manifestación de Jesucristo está atestiguada en los Evangelios de Mateo y Lucas presentan una historia de la natividad, los acontecimientos que rodean el Nacimiento de Jesús. La fecha de nacimiento no tiene claridad. Mateo afirma que Jesús nació aproximadamente dos años antes de la muerte de Herodes el Grande (4 a. C.). Lucas afirma que Jesús nació durante el gobierno de Quirino en Siria (6 EC). Todos los evangelios registran el ministerio y la muerte de Jesús durante el procurador romano, Poncio Pilato. Pilato reinó del 26 al 36 EC. La fecha común para la muerte de Jesús cae entre el 30 y el 33 EC. (ref:worldhistry.org/Jesus Christ).
Emanuel está asociado con nosotros en todas las ocasiones y situaciones. Tenemos varios ejemplos en la Biblia, como Jacob, José, David y los profetas. Jacob tuvo esta experiencia en medio de sus caminos infieles y fraudulentos. Experimentó la presencia de Dios durante su pelea con su hermano, sus discusiones con su suegro. Vio la intervención de Dios durante su morada entre la tribu de Siquem según la promesa que había hecho (Génesis 28:15).
José tenía la confederación de Emanuel en el pozo cuando fue arrojado por sus hermanos por envidia Emanuel estuvo con él en la casa de Potifar mientras era probado por la infidelidad de aquella hermosa mujer. Emmanuel estuvo con él durante su encarcelamiento. José podría no haber visto pero más tarde entendió el viaje de Emanuel con él. Fue la promesa de Dios a Moisés que estaría con ellos (Éxodo 33:14), e iría delante de ellos para la batalla (Deuteronomio 20:1). David había visto que Emmanuel estaba con él en todo su campo de batalla. Había vencido al Goliat con Emmanuel. Él siempre salió victorioso en toda su batalla a causa del Emmanuel (1 Samuel 18:14). Le dijo a Dios: si no estuvieras conmigo podría haber muerto en mi angustia. Se había fortalecido en el Señor.
Los santos del Nuevo Testamento habían dado testimonio de este Emanuel. Juan escribe en su Evangelio que este Emanuel habitó entre nosotros lleno de gracia, de amor (Juan 1:14-18). Juan en su Primera Epístola escribió a sus lectores que había visto, tocado y experimentado a este Emanuel (1 Juan 1:1-3). Pablo en su viaje testificó que tuvo la visión de Dios y la seguridad de Dios de que no moriría y que Dios había perdonado a las 276 personas con él (Hechos 27:24). Hoy, experimentamos a Emanuel en cada ocasión y en cada pequeña reunión de acuerdo con su promesa dada en Mateo 18:20: “Porque donde dos o tres se reúnen en mi nombre, allí estoy yo con ellos”.
Conclusión: El contexto del nombre Immanuel, el concepto del nombre Immanuel y la contribución de Immanuel a nosotros es personal para nosotros.