Jesús es más

Hace algunos años, el grupo Barna realizó una encuesta a un grupo grande de cristianos y descubrió que el 48 % de las personas encuestadas cree que “si las personas en general son buenas o hacen suficientes cosas buenas para otros, y siguen los 10 mandamientos… se ganarán un lugar en el cielo”. El presidente del grupo Barna, George Barna, respondió diciendo lo siguiente: “Hay muchas razones para que la iglesia se preocupe si casi la mitad de su gente que cree en el evangelismo también cree en la salvación por obras. El mensaje central del cristianismo es la salvación por la fe en Jesús, sin embargo, muchos cristianos parecen creer y predicar un mensaje diferente”. Pausa / Transición. Hemos estado estudiando Filipenses durante 6 semanas, llegando hoy a nuestra séptima semana, y hasta ahora la mayor parte de lo que hemos estudiado ha tenido que ver con la vida interna de la iglesia en Filipos, y luego hubo algunas notas personales entre Paul y la iglesia allí también. Pero el primer siglo fue el período de formación de la iglesia, aún no estaba establecida, aún era nueva y vulnerable. Había nacido del judaísmo, y había muchos judíos conversos que intentaban torcer y moldear el cristianismo, y representaban un gran riesgo para la iglesia, tanto que Pablo advierte a los cristianos acerca de ellos durante todo su ministerio. Eran conocidos como los judaizantes. Ellos creían que los nuevos conversos debían seguir la ley, que necesitaban ser circuncidados para ser salvos, primero tenían que convertirse en judíos. Si querían ser salvos, tenían que ganárselo. Y si bien no podemos relacionarnos con la amenaza de ese grupo hoy, según el grupo Barna, enfrentamos el mismo tipo de amenaza que una iglesia, la creencia de que si quieres ser salvo, tienes que ganártelo. Verá, este grupo de personas, estos judaizantes, pusieron su fe en su herencia, sus costumbres y leyes, y su posición recta como el pueblo escogido de Dios, manteniéndose separados de los gentiles inmundos, se enorgullecieron de estas cosas. Pero no somos tan diferentes, ¿verdad? La iglesia, a lo largo de las generaciones, se ha enorgullecido de ser cristiana, ser gente buena y decente, descendiente de generaciones de familias de la iglesia, siempre tratando de seguir la biblia y los diez mandamientos, sin juntarse con el tipo de personas equivocadas o decir malas palabras. , nos enorgullecemos de esas cosas. Puede que no lo digamos, pero a veces somos tan culpables como los judaizantes de vivir como si fuéramos una buena persona, siendo del entorno correcto, siguiendo las reglas, como si estas cosas realmente pudieran salvarnos. Actuamos como si nos hicieran mejores que otras personas. Pero la verdad es que, comparado con el valor de conocer a Jesús, todos nuestros esfuerzos son inútiles. Porque Jesús es más.

Hoy estamos estudiando Filipenses 3 versículos 1-14, y estoy leyendo de la Nueva Versión Internacional

: “Por lo demás, hermanos míos, gozaos en el ¡Caballero! No es molestia para mí escribirte las mismas cosas otra vez, y es una salvaguarda para ti. Cuidado con esos perros, esos malhechores, esos mutiladores de la carne. Porque somos nosotros los que somos la circuncisión, los que servimos a Dios por su Espíritu, los que nos gloriamos en Cristo Jesús, y los que no ponemos la confianza en la carne, aunque yo mismo tengo razones para tal confianza. Si alguno piensa que tiene motivos para confiar en la carne, yo tengo más: circuncidado al octavo día, del linaje de Israel, de la tribu de Benjamín, hebreo de hebreos; en cuanto a la ley, un fariseo; en cuanto al celo, perseguidor de la iglesia; en cuanto a la justicia basada en la ley, sin mancha. Pero todo lo que fue ganancia para mí, ahora lo considero pérdida por causa de Cristo. Es más, todo lo considero pérdida por el incomparable valor de conocer a Cristo Jesús, mi Señor, por cuya causa lo he perdido todo. Los considero basura, para ganar a Cristo y ser hallado en él, no teniendo mi propia justicia que es por la ley, sino la que es por la fe en Cristo, la justicia que viene de Dios sobre la base de la fe. Quiero conocer a Cristo, sí, conocer el poder de su resurrección y la participación en sus sufrimientos, llegar a ser como él en su muerte, y así, de alguna manera, llegar a la resurrección de entre los muertos. No que ya haya alcanzado todo esto, ni que ya haya llegado a mi meta, sino que prosigo para asirme de aquello para lo cual Cristo Jesús me agarró a mí. Hermanos y hermanas, yo mismo no me considero haberme apoderado todavía de ella. Pero una cosa hago: olvidando lo que queda atrás y esforzándome por alcanzar lo que está delante, sigo adelante hacia la meta para ganar el premio por el cual Dios me ha llamado desde el cielo en Cristo Jesús.”

Dos cosas son importantes mencionar justo al principio, siendo primero la palabra «finalmente». Si bien traducimos esto como finalmente, la palabra griega que se usa allí solo se traduce a veces como finalmente, también se usa a menudo para hacer la transición entre pensamientos, esto no es realmente una conclusión al pie de la letra. La segunda cosa a tener en cuenta es que Pablo dice: “No me es difícil volver a escribiros estas cosas”. No sabemos qué significa exactamente esto. PODRÍA significar que Pablo les había escrito otra carta que no tenemos, pero la palabra usada para escribir no necesariamente significa que fue escrita, puede traducirse como “comunicado”. Entonces, es posible que Paul les haya hablado de esto cuando estaba con ellos. De cualquier manera, esto es algo que les ha dicho antes. Y luego dice esto: “Cuidado con esos perros, esos malhechores, esos mutiladores de la carne”. ¡Palabras fuertes! Pablo se está refiriendo aquí a ese grupo llamado los judaizantes que mencioné anteriormente, que viajaban predicando que la gente tenía que convertirse al judaísmo antes de que Jesús pudiera salvarlos. Entonces, para comprender esto completamente, primero debe saber que llamar a alguien perro en el mundo del siglo I en el que se escribió esta carta no era lo mismo que llamar a alguien perro hoy. Las personas en esa cultura no tenían perros como mascotas, especialmente en la cultura judía. Para ellos, los perros eran considerados uno de los animales más viles, repugnantes, impuros e impíos, se les consideraba al mismo nivel que los cerdos. Los perros en el mundo oriental, incluso hoy en día, son en su mayoría indómitos y viciosos, deambulan por calles y campos, comiendo y revolcándose en excrementos y cadáveres. Así que es muy irónico que esto sea lo que Pablo llama los judaizantes, porque ellos son los que predican que la gente debe volverse judía, y ser parte de la nación santa y apartada de Israel, antes de que puedan ser salvados por Jesús. Él está diciendo que ELLOS son los inmundos, los malos trabajadores. También los llama mutiladores de la carne. Aquí está hablando nuevamente de la circuncisión, pero no usa la palabra griega adecuada para ello, lo llama katatome, que es una palabra que se usó en la traducción griega del Antiguo Testamento para describir a los adoradores paganos que se mutilaban a sí mismos. mientras adoran dioses falsos. Irónicamente, la palabra también puede significar emascular o castrar, por lo que estas no son frases livianas que usa Paul, está siendo muy específico y usa un lenguaje muy incendiario, está enojado con estas personas y lo que están haciendo.

Versículo 3: “Porque nosotros somos la verdadera circuncisión, los que servimos a Dios por su Espíritu, los que nos gloriamos en Cristo Jesús, y no ponemos la confianza en la carne”, y esa palabra griega para la verdadera circuncisión aquí es el propio que no usaba antes, peritome. Y para entender lo que realmente está pasando aquí, necesitas entender qué era realmente la circuncisión, porque el pueblo judío realmente no entendía. Aquellos que decían que todavía se requería ser salvos, en realidad no lo entendieron. Verás, la circuncisión era la señal de que eras el pueblo del pacto de Dios. Era el signo de su compromiso de seguir a Dios y sus mandamientos. Pero desde el principio, fue tanto una cosa espiritual como una cosa física. Jeremías alude a esto en el capítulo 6 versículo 10, “¿A quién hablaré y advertiré para que oigan? He aquí, sus oídos están cerrados (en hebreo, sus oídos son incircuncisos) y no pueden escuchar”. Y luego, en el capítulo 9, versículos 25 y 26, “He aquí, vienen días”, declara el Señor, “en que castigaré a todos los circuncidados ya los incircuncisos: Egipto, Judá, Edom, los hijos de Amón y Moab. y todos los que habitan en el desierto que se cortan el cabello en las sienes; porque todas las naciones son incircuncisas, y toda la casa de Israel es incircuncisa de corazón.” Cuando Pablo dice que somos la VERDADERA circuncisión, no está hablando de la circuncisión física. Él está hablando de la idea que representa la circuncisión: Nosotros, la iglesia, hemos sido hechos el pueblo del pacto de Dios. ¿Qué significa eso? ¿Cómo se ve eso?

Bueno, primero, adoramos en el Espíritu de Dios. Juan 4:24 dice: “Dios es espíritu, y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren”. Segundo, nos gloriamos SOLAMENTE en Jesucristo, no en la circuncisión, no en seguir la ley, solo en Jesús. Gálatas 6:14 dice: “Nunca me gloriaré sino en la cruz de nuestro Señor Jesucristo, por quien el mundo me es crucificado a mí, y yo al mundo. Ni la circuncisión ni la incircuncisión significan nada; lo que cuenta es la nueva creación.” Y luego tercero, no ponemos nuestra confianza en la carne. Y lo que eso realmente significa aquí es que no ponemos ninguna esperanza en nada que podamos hacer para salvarnos. Romanos 3:20 dice: “Por tanto, nadie será declarado justo delante de Dios por las obras de la ley; más bien, por medio de la ley tomamos conciencia de nuestro pecado”. No podemos ganar la salvación. TODOS han pecado, y TODOS están destituidos.

A partir de aquí, Pablo da un gran recordatorio de que si alguien PUDIERA salvarse a través de su vida, trabajo y santidad, habría sido él, dice, «aunque yo Yo mismo tengo razones para tal confianza. Si alguno piensa que tiene motivos para confiar en la carne, yo tengo más: circuncidado al octavo día, del linaje de Israel, de la tribu de Benjamín, hebreo de hebreos; en cuanto a la ley, un fariseo; en cuanto al celo, perseguidor de la iglesia; en cuanto a la justicia basada en la ley, sin mancha.” Había sido circuncidado en completo y preciso acuerdo con la ley. No era un converso al judaísmo, ni descendiente de uno. Podía rastrear su genealogía hasta donde le era posible a cualquier judío. No solo eso, sino que él era de la prestigiosa tribu de Benjamín, una de las dos tribus que NO se rebelaron contra la línea de reyes de David. También podía hablar hebreo, que en ese momento del mundo no era un idioma tan común como lo había sido antes del exilio. Hablaba la lengua antigua y sagrada del pueblo elegido de Dios, fiel a su cultura. En cuanto a seguir la ley, él había sido fariseo, y ellos eran conocidos por ser los más estrictos intérpretes de las escrituras, amaban la ley. Pero no se detuvo allí. A diferencia de muchos de sus compañeros fariseos, persiguió personal y físicamente a la iglesia, por su amor a Dios. Mostró la mayor pasión por la religión que creía verdadera. En cuanto a la justicia, él era tan intachable como era posible serlo, como sabemos que todos pecaron. Antes de convertirse, había supuesto que había estado lo más cerca posible de ser salvo por las obras.

Versículos 7-8: “Pero todo lo que para mí era ganancia, ahora lo considero pérdida para el bien de Cristo. Es más, todo lo considero pérdida por el incomparable valor de conocer a Cristo Jesús, mi Señor, por cuya causa lo he perdido todo. los tengo por basura, para ganar a Cristo”. A pesar de TODO de lo que podía jactarse, a pesar de todo lo que antes consideraba valioso para él, lo ha dejado todo por Jesús. No eran pasos hacia el cielo, eran obstáculos que bloqueaban su camino hacia Dios. Había confiado en estas cosas, y le habían dado una estimación incorrecta de su propio carácter y posición. Así que lo dejó todo. Y no solo ESAS cosas son inútiles para él ahora, sino que en comparación con conocer a Jesús, TODO es inútil. NADA tiene valor en la vida comparado con conocer a Jesús. Considera que todo lo demás es basura. Esa palabra que traducimos basura o basura, es probablemente una de mis malas traducciones favoritas en las escrituras. La palabra griega que usa es skybalon, y es la única vez que se usa en las Escrituras. Su traducción literal es estiércol, mierda, excremento, caca, inmundicia, pero tiene un sentido más crudo incluso que eso. No voy a maldecir en medio de la iglesia, pero te haces una idea de lo que Pablo realmente está diciendo aquí. Comparado con el valor de conocer a Jesús, todo lo demás en la vida, todo en lo que ponemos

nuestra esperanza, tiene tanto valor como lo que está flotando en la laguna de aguas residuales por la que conduces cuando

cruce el puente hacia Stratford. Ese era el desprecio que tenía Pablo por las cosas de este mundo, las cosas en las que ponía su esperanza, y las cosas de este mundo nos sirven tanto a nosotros como a Pablo.

Versículos 9-14, “Los considero basura, para ganar a Cristo y ser hallado en él, no teniendo mi propia justicia, que es por la ley, sino la que es por la fe en Cristo, la justicia que viene de Dios sobre la base de la fe. Quiero conocer a Cristo, sí, conocer el poder de su resurrección y la participación en sus sufrimientos, llegar a ser como él en su muerte, y así, de alguna manera, llegar a la resurrección de entre los muertos. No que ya haya alcanzado todo esto, ni que ya haya llegado a mi meta, sino que prosigo para asirme de aquello para lo cual Cristo Jesús me agarró a mí. Hermanos y hermanas, yo mismo no me considero haberme apoderado todavía de ella. Pero una cosa hago: olvidando lo que queda atrás y esforzándome por alcanzar lo que está delante, sigo adelante hacia la meta para ganar el premio por el cual Dios me ha llamado desde el cielo en Cristo Jesús.” Esta es la meta de la vida para nosotros como cristianos. Dejamos ir todas las cosas en las que solíamos poner nuestra esperanza, porque conocer a Jesús vale mucho más que toda esa basura e inmundicia. Dejamos ir y, en cambio, aceptamos la justicia que proviene de la fe en Jesús, NO en nada que hayamos hecho o podamos hacer para ganarla. No viene de nosotros, no de nuestras acciones o decisiones, sino de DIOS. Esta es la solución a la inutilidad de nuestros propios esfuerzos, la solución a nuestra insuficiencia es la suficiencia total de Jesucristo. Este pasaje trae un conocimiento de cómo Dios hace disponible su justicia: A través de la fidelidad de JESÚS, y nuestra TOTAL y COMPLETA confianza en él. Conocerlo significa experimentar la justicia de Dios, con el objetivo final de alcanzar el premio al final de la carrera, que es la resurrección, y hablaremos un poco más de eso la próxima semana.

La lección para ellos era que no podían ganarse su libertad, su salvación. Necesitaban

dejar ir todas las cosas a las que se aferraban también, y reconocer que Jesús era mucho mejor, mucho

más, que toda la basura que solían poner. sus esperanzas puestas. Entonces, ¿qué lecciones debemos llevarnos hoy?

En primer lugar, Jesús es más que nuestras dudas. Todos los tenemos. Todos tenemos cosas que nos hacen dudar o que nos distraen de la cruda verdad del evangelio de Jesús. Para los destinatarios de esta carta, fueron los judaizantes. Habían pasado sus vidas creyendo que Dios y la salvación funcionaban de cierta manera, y entonces, cuando estos predicadores ambulantes llegaban y les decían que los gentiles entre ellos necesitaban ser circuncidados, que necesitaban seguir la ley para ser salvos, probablemente tenía sentido para ellos, y tal vez incluso les atraía. Porque era familiar. Recuerde, la iglesia en Filipos se inició primero con las familias judías, ellos eran la base de la iglesia en esa ciudad. Pero Paul les recordó, ¡ya no se trata de esas cosas! No te distraigas, no dudes de lo que ya sabes que es verdad. Jesús es mucho más que todo eso, no te distraigas con eso. Entonces, para nosotros, ¿qué te distrae de la verdad del evangelio? ¿Qué te hace cuestionar la suficiencia de su gracia en tu vida?

Segundo, Jesús es más que nuestros esfuerzos. Esto puede ser difícil de aceptar para nosotros, porque no nos gusta aceptar que somos pecadores. Quiero decir, nadie es perfecto, ¡pero no es como si hubiera matado a alguien! Voy a la iglesia todos los domingos, trato de no maldecir, pongo mi dinero en el plato, leo mi biblia todos los días, trato de ser amable con todas las personas con las que hablo, y en su mayor parte no he roto el diez mandamientos, soy una buena persona! Pero al final del día, nada de eso importa. Cuando se trata de la salvación, puedes hacer todas esas cosas y, según el estándar terrenal del mundo, es muy posible que seas una buena persona, sea lo que sea que eso signifique. Pero cuando se trata de la salvación, no es suficiente. NADIE puede ser salvo por sus obras. NADIE puede ganar la salvación. No puedes guardar suficientes mandamientos, no puedes dar suficiente dinero a la iglesia, no puedes leer lo suficiente de la biblia, y no puedes asistir a suficientes servicios en la iglesia para ganar tu entrada al cielo. no puedes hacerlo No puedes ganar la salvación. No funcionó para Paul, y tampoco funcionará para nosotros. Pero, afortunadamente, Jesús es más que nuestros esfuerzos. Él ERA perfecto. SÍ guardó todos los mandamientos. No TIENES que ganarte el camino al cielo, solo tienes que aceptar que ÉL lo hizo POR ti. Ese es el valor de conocer a Jesús.

Tercero, Jesús es más que la vida misma. Este es el resultado natural de todo esto. Cuando Pablo consideró el valor de conocer a Jesús, no solo consideró inútiles todos sus esfuerzos pasados para ser una buena persona, sino que consideró que TODO LO DEMÁS EN LA VIDA carecía de valor en comparación con conocerlo a él. Dejó a un lado su posición de fariseo, su herencia, posición social y respeto, lo dejó todo de lado para conocer y seguir a Jesús, porque sabía que Jesús era mucho más para él que cualquiera de esos otras cosas cada podría ser. ¿Y usted? ¿Estás dispuesto a dejar todo a un lado por él? ¿Estás dispuesto a sacrificarlo todo, cualquier cosa y todo lo que alguna vez pensaste que valía algo en tu vida, cualquier cosa y todo en lo que alguna vez has puesto tu esperanza, tu tiempo, tus compromisos? ¿Estás dispuesto a renunciar a todo y reconocer que Jesús es mucho más que todo?

En conclusión, comparado con el valor de conocer a Jesús, todo en esta vida es inútil. Jesús dice en Juan 14:6: “Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por mí”. No podemos ganar nuestro camino. Nunca podemos ser lo suficientemente buenos, seguir suficientes reglas, memorizar suficientes versículos de la Biblia, dar suficiente dinero para ganar nuestro camino al cielo. El único camino es a través de Jesús. Jesús es más que nuestras dudas sobre él, más que nuestros esfuerzos por ser santos, es más que la vida misma. Comparado con conocerlo, todo lo demás en la vida no vale nada, es basura. Jesús dice en Mateo 16: “El que quiera ser mi discípulo, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame. Porque el que quiera salvar su vida, la perderá, pero el que pierda su vida por mí, la hallará. . ¿De qué le sirve a alguien ganar el mundo entero y perder su alma? ¿O qué puede dar alguien a cambio de su alma? Para ganar a Jesús, debemos dejar ir todas las cosas a las que nos hemos aferrado y poner nuestra esperanza. Seguirlo, correr la carrera, significa elegirlo por encima de lo que este mundo tiene para ofrecer. Significa aceptar que no puedes ganarte la vida a tu manera. Y mi oración por nosotros, mientras nos vamos hoy, es que estemos dispuestos y podamos dejar ir, aceptar nuestra propia insuficiencia, para que seamos capaces de aceptar el total suficiencia de Jesús.