Jesús está en un nivel diferente

Nos encontramos en una sección de Marcos donde informa sobre cuatro milagros 1) la autoridad de Jesús sobre la naturaleza: los vientos y las olas le obedecen; 2) la autoridad de Jesús sobre los demonios – un hombre que no tiene un demonio sino una legión de demonios es liberado; 3) &amperio; 4) son los dos milagros de hoy donde se extiende la autoridad incluso sobre la vida y la muerte misma. Los cuatro milagros están relacionados con los viajes del grupo alrededor del lago, conocido como el Mar de Galilea.

Encontramos a Jesús y los Doce juntos en una barca que parte del lado oeste del lago. El primer milagro ocurre mientras están en el lago mismo. Fue la semana pasada que conocimos a este hombre solitario y atormentado. Fue aquí donde Marcos se enfoca en la autoridad de Jesús sobre las fuerzas del mal y demoníacas. Los dos milagros de hoy están intercalados en una historia que ocurre en el lado oeste del lago.

Y cuando Jesús hubo cruzado de nuevo en la barca al otro lado, se reunió una gran multitud a su alrededor, y él estaba Al lado del mar. 22 Entonces vino uno de los principales de la sinagoga, de nombre Jairo, y al verlo, se postró a sus pies 23 y le suplicaba encarecidamente, diciendo: “Mi hijita está a punto de morir. Ven y pon tus manos sobre ella, para que se restablezca y viva”. 24 Y fue con él.

Y una gran multitud le seguía y se arremolinaba a su alrededor. 25 Y había una mujer que había tenido flujo de sangre durante doce años, 26 y que había sufrido mucho con muchos médicos, y había gastado todo lo que tenía, y no mejoró, sino que más bien empeoró. 27 Ella había oído hablar de Jesús y se acercó por detrás entre la multitud y tocó su manto. 28 Porque ella dijo: “Si toco aun sus vestiduras, seré sana”. 29 Y al instante se secó el flujo de sangre, y ella sintió en su cuerpo que estaba sana de su enfermedad. 30 Y Jesús, percibiendo en sí mismo que había salido poder de él, inmediatamente se volvió entre la multitud y dijo: «¿Quién tocó mis vestidos?» 31 Y sus discípulos le dijeron: “Ves que la multitud te aprieta, y sin embargo dices: ‘¿Quién me ha tocado?’” 32 Y él miró alrededor para ver quién lo había hecho. 33 Pero la mujer, sabiendo lo que le había sucedido, vino con miedo y temblor y se postró delante de él y le dijo toda la verdad. 34 Y él le dijo: “Hija, tu fe te ha sanado; vete en paz, y queda sana de tu enfermedad.”

35 Mientras él aún hablaba, vinieron de la casa del principal unos que decían: “Tu hija ha muerto. ¿Por qué molestar más al Maestro? 36 Pero Jesús, al oír lo que decían, dijo al principal de la sinagoga: “No temas, cree solamente”. 37 Y no permitió que nadie lo siguiera excepto Pedro, Santiago y Juan, el hermano de Santiago. 38 Llegaron a la casa del principal de la sinagoga, y Jesús vio un alboroto, gente llorando y lamentándose a gran voz. 39 Y cuando hubo entrado, les dijo: ¿Por qué alborotáis y lloráis? El niño no está muerto sino dormido”. 40 Y se reían de él. Pero él los echó fuera a todos y tomó al padre y a la madre del niño y a los que estaban con él y entró donde estaba el niño. 41 Tomándola de la mano, le dijo: “Talitha cumi”, que significa: “Niña, a ti te digo, levántate”. 42 E inmediatamente la niña se levantó y echó a andar (porque tenía doce años de edad), y al instante se sobrecogieron de asombro. 43 Y les mandó estrictamente que nadie supiese esto, y les dijo que le diesen de comer” (Marcos 5:21-43).

¿Quién es este Jesús?

Si bien se mencionan varios personajes en la historia de Marcos, es Jesús quien representa la figura central de su narración. La pregunta todavía flota en el aire del milagro de Jesús en el lago: “Y se llenaron de gran temor y se decían unos a otros: ‘¿Quién es éste, que hasta el viento y el mar le obedecen?’” (Marcos 4: 41)? Cada persona en el relato de Mark se coloca ante usted para que sus ojos vean más claramente la autoridad de Jesucristo.

Sandwich Storyboard de Mark

Mark intercala dos pisos en uno ante nuestros ojos . Al igual que nuestras comedias de situación contemporáneas que cambian entre múltiples historias, Mark reúne las circunstancias de dos personas muy diferentes en un solo tema. A la pregunta sobre la verdadera identidad de Jesús, Marcos presenta sus dos historias en capas: la resurrección de la hija de Jairo en los versículos 21-24 es la primera capa… la curación de la mujer sangrante en los versículos 24-34 es la capa intermedia… y luego retoma la historia de la hija de Jairo nuevamente en los versículos 35-43. Mark coloca las historias juntas a propósito para que podamos ver las conexiones entre las dos. Ambas son mujeres que son restauradas por un toque de Jesús. En ambos relatos, Jesús toca a mujeres inmundas. Significa que estaba ceremonialmente impuro por motivos religiosos. Si tuviste contacto con este hombre, tendrías que pasar por ciertos procedimientos ceremoniales antes de tener contacto con otros. Debido a su sangrado, la anciana nunca debería haber estado entre la multitud ya que contaminó a la gente con su impureza ritual (Levítico 15:19-33). Nos sorprende ver a Jesús tocar el cadáver de la hija de Jairo porque ella también estaba inmunda. Sin embargo, en ambos casos, el toque de Jesús hace que lo impuro se vuelva limpio.

El contraste entre dos hombres

El hombre frente a Jesús es el opuesto del hombre que Jesús acababa de dejar en el otro lado del lago. El hombre del otro lado del lago estaba solo y marginado. Mientras que este hombre era influyente y buscado. A pocos les importaba el hombre poseído por un demonio que vivía o moría, pero todos observaban cuidadosamente las opiniones sobre el comportamiento del gobernante de la sinagoga. Sin embargo, sus necesidades eran tan reales como las del demoníaco gadareno. Las lágrimas de este rico hombre religioso estaban tan húmedas como las del rico gobernante de la sinagoga al otro lado del mar de Galilea.

El contraste entre él y ella

Jairo es un hombre en una sociedad donde los hombres recibían todos los descansos. Esta mujer es solo eso, una mujer. Ella siempre saldría del palo en los círculos sociales judíos del primer siglo. Mientras que Jairo es de alta posición social, la mujer que ha sangrado durante doce años era todo lo contrario. Todos habrían sabido su nombre, pero pocos sabían su identidad. Debido a la naturaleza de su sangrado, el Antiguo Testamento la declaraba ceremonialmente impura.

Estaba social y religiosamente aislada de las relaciones ordinarias de la vida que tanto nos animan. Sin embargo, gobernó sobre la cadena alimenticia religiosa de su época. Él era rico. ella era pobre Su súplica por su ayuda estaba abierta para que todos la escucharan. Su deseo de salud era tan privado como público. Sin embargo, los tres estaban desesperados.

Veamos la historia.

Tres veces Marcos repite que grandes multitudes siguen a Jesús de un lugar a otro. Si ha viajado al extranjero y ha tenido la oportunidad de comprar en los mercados orientales, recordará que la multitud de personas está casi siempre a su alrededor. No es nada para ser empujado en lugares al aire libre. Si fueras un artista pintando la escena, tal vez tengas una madre joven levantando a sus hijos en el aire para ver a Jesús. O tal vez los hombres ansiosos que se empujan de un lado a otro para obtener una mejor visión del Hombre Milagroso llaman su atención. La multitud es tan densa que a Jesús le cuesta orientarse. Mientras las mentes curiosas se preguntan quién es realmente el maestro itinerante llamado Jesús… un gobernante de la sinagoga, o uno de los ancianos de la asamblea de los judíos que adoran, cae postrado ante los pies de Jesús en medio de la multitud (versículo 22).

Un gobernante de sinagoga era un laico que estaba a cargo de mantener las rutinas diarias de la sinagoga. Habría sido un miembro destacado de la comunidad. Su situación es desesperada cuando nos enteramos rápidamente de que su hija de doce años (ver Marcos 5:42) se estaba muriendo. Si fuera un médico de la sala de emergencias, la naturaleza de la enfermedad de la niña es aguda. Es solo el padre que conocemos al comienzo de la historia. Nos encontramos con la madre hacia el final, ya que ella es donde están todas las madres cuando sus hijos están enfermos, al lado de la cama de su hijo. Cualquier padre conoce la angustia de este hombre. Aunque su historia nos ha sido apartada por el paso del tiempo, todavía se puede sentir su desesperación emocional en las palabras del versículo 23: “le rogué encarecidamente”. Que un hombre de tal dignidad cayera a los pies de Jesús indica su condición desesperada (Marcos 5:22). Que un hombre de tanta dignidad cayera a los pies de Jesús indica la creciente popularidad de Jesús como hacedor de milagros. Cuando Jairo pide la presencia de Jesús en su casa, sus palabras se tiñen de intensidad emocional: “Ven y ponle las manos encima, para que se restablezca y viva” (Marcos 5:23b). Su esperanza por su hijo casi se extingue cuando informa que su hijita está al borde de la muerte (versículo 23a). Aprendemos desde el comienzo del versículo 24 que Jesús rompe con Su enseñanza pública para ir con este padre. Jesús demuestra una notable sensibilidad a la angustia de este hombre a pesar de su apretada agenda de enseñanza. Las esperanzas de este hombre cobraron vida cuando Jesús accedió a ver a la niña. Su interior estaba revuelto, ya que estaba emocionado por las perspectivas de que Jesús viniera a visitar a su hija… pero también esperaba que no fuera demasiado tarde. Sin duda, el padre está sintiendo un vórtice de emociones.

Tan pronto como nos presentan a Jairo, la historia se traslada rápidamente a una mujer. La mayoría cree que los problemas de esta mujer probablemente eran exclusivos de las mujeres (ginecológicos). Ahora, un médico de urgencias diagnosticaría que la condición de la niña era aguda, los problemas de esta señora eran crónicos. Ella había estado sufriendo durante unos doce años cuando tocó a Jesús.

Mark da pistas a sus lectores sobre cuatro aspectos únicos de su trágica enfermedad.

1) Ella sufrió durante doce años (Mark 5:25). Su dolor le había hecho perder un tiempo considerable. Habían pasado doce años y ella no estaba mejor (Marcos 5:26). Si se hubiera sentido un poco mejor, habría sentido algo de aliento. Si hubiera mitigado algo de su dolor… algo de su dolor aliviado… podrías haber detectado esperanza en su rostro. Sin embargo, después de doce largos años de sufrimiento, ella no era mejor que nosotros. El sangrado había comenzado.

2) Ella había empeorado (Marcos 5:26). Para algunos, un médico es una fuente de esperanza y un amigo en tiempos de necesidad. Sin embargo, para otros, un médico representa solo un tormento más para el cuerpo ya atormentado por el dolor.

3) Ella había gastado todo lo que tenía (Marcos 5:26). El médico de esta señora la liberó de nada más que su dinero. Además de su dolor físico, ahora puede agregar la pobreza financiera.

4) Había sufrido dolor durante doce años… no mejoraba… había empeorado… y había gastado todo lo que tenía. Todavía no era completamente consciente de la parte positiva de su condición de pobreza, pero pronto lo sería. Tocar fondo fue el día más optimista que había experimentado en años. Porque cuando descubrió que no le quedaba nada, recurrió a una Persona que podía aliviarla de mucho más que su condición médica.

Sigamos con la historia.

Ella se acercó tocar en el versículo 27. Ella había escuchado los informes acerca de este profeta viajero sanador: “Porque ella dijo: ‘Si toco aun sus vestiduras, seré sanada’” (Marcos 5:28). Es posible que ella no haya actuado más que por una creencia supersticiosa en sus esperanzas de ser sanada. Sin embargo, tenía la creencia de que donde otros médicos le habían fallado, Jesús no lo haría. Marcos enfatiza la inmediatez de la curación de la mujer en el versículo 29. Donde otros le habían fallado, el poder de Jesús había curado su problema en un instante.

Preste atención a la demora de Jesús aquí. Tan pronto como ella tocó a Jesús, Jesús se detuvo. Detiene a toda la comitiva que se dirige a visitar a esta pequeña niña de doce años en su emergencia. Quiere saber quién lo tocó. ¡Los discípulos están incrédulos (versículo 31)!

“Y sus discípulos le dijeron: ‘Ves que la multitud te aprieta, y dices: ‘¿Quién me ha tocado?’” (Marcos 5: 31) Preguntan incrédulos: “¡¿Quién Te tocó?! “¡Todo el mundo te está tocando!” Jesús no estaba haciendo la pregunta para obtener información (ver Génesis 3:9 para una pregunta similar que Dios le hizo a Adán).

Ofrezcamos cuatro conclusiones de la historia de hoy.

1) Jesús ‘ Obtiene y da más de lo que imaginabas.

En cambio, pidió que la superstición privada de esta mujer se convirtiera en una fe pública. La verdad se derrama en el versículo 33: “Pero la mujer, sabiendo lo que le había sucedido, vino con miedo y temblor, se postró delante de él y le contó toda la verdad” (Marcos 5:33). La superstición privada de la mujer hizo que ella no quisiera hacer nada más que «tocar y correr». Jesús insistió en que ella se hiciera pública. Su superstición privada se convirtió en una fe pública. Recibió mucho más de lo que vino a buscar. En lugar de solo recibir una sanidad corporal… esta mujer se fue y se convirtió en una discípula de Jesús de por vida. Ella recibió mucho más de lo que esperaba.

Cuando vengas a Jesús, Él obtendrá de ti mucho más de lo que originalmente planeaste dar… pero te dará mucho más de lo que pensabas.

2) La gracia de Jesús invierte los valores

Observe la sensibilidad de Jesús en esta historia. Le da toda su atención a una mujer ceremonialmente inmunda mientras espera un hombre de alta posición social y religiosa. Él trata a esta mujer como si no hubiera otra persona en el mundo más que ella. Sin embargo, ella tiene cero posición social. En el momento de Su mayor necesidad, se le dice al “adentro” que espere mientras el “afuera” recibe una cantidad excesiva de atención. Jesús invierte las morenas sociales de la época. La gracia de Jesús invierte los valores de su época. Jesús no viene a las personas en virtud de su pedigrí o estatus. A lo largo del Evangelio, Jesús hace este tipo de cosas.

Jesús invierte nuestro pensamiento. Él trata con extraños raciales mientras los fariseos están horrorizados. Trata a los marginados morales mientras que los de adentro moralmente están atónitos. Jesús invariablemente se conecta con el extraño. Él nos dice que la manera de encontrar tu vida es perder tu vida. El camino al poder es renunciar a tu poder y servir. El camino hacia arriba es hacia abajo. La manera de ser revestido de la justicia eterna de Dios es admitir que no la tienes. El camino para tener una vida plena es buscar la felicidad y realización de los demás.

La Gracia de Jesús Invierte los Valores

3) El Sentido del Retraso de Jesús

“Mientras él aún estaba hablando, vinieron de la casa del principal algunos que decían: ‘Tu hija ha muerto. ¿Por qué molestar más al Maestro?’”

(Marcos 5:35)

¿Se imaginan lo que pasaba por la mente del padre cuando le dijeron que le habían informado de la muerte de su hija? ? Mientras Jesús interactuaba con la mujer, ¿te imaginas cómo se aceleraba la mente de este padre? Seguramente, este padre estaba preguntando internamente: «¿¡Qué te pasa, hombre!?» Estaba asqueado por la desesperación mientras Jesús se demoraba. Corrían los minutos y la oportunidad para su hija. El padre sin duda está impaciente. Se pregunta a sí mismo: “¿Por qué Jesús no se da prisa? “Mientras Él habla, mi hijo muere”. Su toque de la ropa de Jesús retrasó su llegada a la casa de Jairo antes de que su hija muriera. Su problema había estado ocurriendo durante doce años. Seguramente podría continuar dos horas más.

Hice mención de la condición de las dos personas anteriormente en la narración. Dije que la niña de doce años estaba aguda y la mujer crónica. Si Jesús fuera un médico de urgencias, sería demandado por negligencia en nuestro tiempo. Todo trabajador de la sala de emergencias sabe que usted prioriza lo agudo sobre lo crónico. Todos los trabajadores de la sala de emergencias saben que primero trata con las personas con problemas agudos… y solo luego trata con las personas con afecciones crónicas. Si Jesús hubiera sido un médico de urgencias y hubiera tratado primero la condición crónica de las mujeres, solo para permitir que la niña de doce años muriera… Lo habrían demandado por homicidio culposo.

La elección de Jesús detenerse y hablar con la mujer no tiene sentido. ¿Has orado, “Jesús, necesito ayuda ahora?” La paciencia de Jesús en contraste con nuestra impaciencia nos desconcierta hoy como entonces. Parece que Jesús está holgazaneando en la corte del cielo mientras nuestras necesidades no son satisfechas.

4) La gracia de Jesús nunca opera en nuestro sentido del tiempo.

Jesús' sentido del tiempo siempre confunde nuestro sentido del tiempo. Todo el mundo tiene la sensación de que este es el momento adecuado y este no es el momento adecuado. Su bendición nunca parece llegar cuando tú la quieres. Su gracia nunca opera de acuerdo a nuestro tiempo. Si parece que Jesús está haciendo malas prácticas en tu vida, entonces te estás perdiendo un factor crucial en tu forma de pensar.

Mira cómo sucede esto en la historia de hoy. Jesús tiene razón en demorarse. Se demoró por lo menos por dos razones: Primero, su demora transformó a una mujer en una discípula de Cristo de mucho tiempo. Segundo, el retraso de Jesús fue para aumentar la fe del padre. El retraso de Jesús elevaría a Jairo a una nueva atmósfera de fe. La fe de Jairo era alcanzar una altura que pocos habían experimentado. Porque cuando habló por primera vez con Jesús, el niño estaba enfermo. Sin embargo, cuando Jesús llegó, el niño estaba muerto: “Pero Jesús, al oír lo que decían, dijo al principal de la sinagoga: ‘No temas, cree solamente’” (Marcos 5:36). Jesús le dice a Jairo, «Confía en mí…» Su Gracia & El amor es compatible con lo que crees que es un retraso inconcebible de Dios. Jesús no tendrá prisa.

Cuando pensamos que Jesús se está demorando indebidamente en nuestro tiempo de necesidad, Jesús se demora para aumentar nuestra fe en Su poder. Cuando pensamos que Jesús se está demorando erróneamente en nuestro tiempo de necesidad, Jesús se demora para mostrar Su amor por nosotros. Debido a la mala práctica de Jesús, Jairo vio a su hija resucitar de entre los muertos. Debido a la mala práctica de Jesús, la fe de Jairo en Cristo se incrementó dramáticamente.

¿Estás cansado y listo para darte por vencido? ¿Hay un factor crucial en el retraso de Dios que no puedes ver? Jesús te dice: “Confía en mí”. Cuando Jesús tarda en venir a rescatarte, Él tiene hechos que tú no tienes. Cuando Él está haciendo algo que parece no tener sentido, confíe en que Él tiene hechos que usted no tiene. Aprendemos algo sobre el poder de Jesús. Tal es el poder de Dios, que cuando Él sostiene suavemente su mano, Él la levanta en pie a través de la muerte. Jesucristo dice: «Cuando te tengo de la mano, incluso la muerte misma no es más que una buena noche de sueño».

También aprendemos algo sobre el amor de Jesús. Cuando somos pequeños, pensamos que estamos seguros cuando nuestros padres nos toman de la mano. Sin embargo, incluso los mejores padres pueden perder a sus hijos. Incluso los mejores padres pueden tomar malas decisiones. Hay malos padres. Sin embargo, Jesús es el Padre supremo. Nos toma de la mano. Las mismas manos que crearon el mundo mismo. La misma mano que Marcos nos dice que fueron clavados por mis pecados. Él perdió la mano de Su Padre por nuestro bien. Entró en la tumba para que pudiéramos ser levantados de ella. Lo colocaron fuera del campamento y se hizo impuro para que nuestra impureza pudiera volverse completa. Perdió la mano de Su Padre para que pudiéramos saber que Él nunca soltará nuestra mano.