Jesús, hijo de David, ten piedad

El profeta Jeremías tiene muy mala reputación. Por supuesto, su libro profético no ayuda mucho cuando una de sus oraciones más famosas a Dios es “Me has engañado, oh Señor, y estoy engañado: has sido más fuerte que yo, y has vencido. Me he convertido en el hazmerreír todo el día, todos se burlan de mí. En otras palabras, durante la vida de Jeremías, sus compañeros israelitas lo imaginaron caminando con una nube oscura sobre su cabeza, porque nunca tuvo nada positivo que decir. Probablemente lo llamaron “buzz-kill” a sus espaldas.

¡Pero mira cuál es la palabra de Jeremías para la Iglesia hoy! Cantad con júbilo por Jacob, y alzad gritos por el jefe de las naciones; proclamad, alabad y decid: ‘Jehová ha salvado a su pueblo, al remanente de Israel’”. Lo que está pasando aquí es un cambio de humor. Jeremías no solo amonestó. También animó a los que obedecían la ley de amor y servicio de Dios. Él vio venir un día, después del exilio en Babilonia, cuando el pueblo de Dios regresaría a Su tierra, sería reunido de todos los rincones de la tierra. Y específicamente quiso decir que los pobres, los discapacitados, las personas que no tenían poder o influencia volverían a unirse en una vida correcta y una adoración correcta.

Esa es exactamente la historia de la Iglesia, ¿no es así? ? En todas las épocas, los gobernantes seculares y religiosos han tratado de eliminar o suprimir a los miembros, el clero y el ministerio de la Iglesia. Pero a la larga nunca tienen éxito, porque la Iglesia no es una mera institución humana. La Iglesia es la Novia de Cristo y el Cuerpo de Cristo, y Cristo prometió que siempre estaría con ella.

Es útil saber que la palabra griega usada en el Nuevo Testamento para el enemigo mortal de la humanidad es diavolos, «diablo». Y se refiere a actuar para separar a las personas, para convertirlas en enemigas entre sí. Eso es lo que Satanás hace con los humanos. Ese enemigo o acusador, ese satana pone ideas en los corazones y cabezas humanas que los incita a temer y odiar a los demás. Eso es lo que arruina las familias y las sociedades. Ese es el proceso que Dios no quiere para nuestro mundo, y eso es lo que Jesús vino a revertir, a sanar.

Jesús puede hacer esto porque el Padre lo ungió para ser sumo sacerdote. Ahora verá muchas veces en el Nuevo Testamento, especialmente en la carta a los Hebreos, que el Hijo de Dios, Jesús, es un “sumo sacerdote según el orden de Melquisedec”. La palabra Melquisedec es una fusión de dos palabras semíticas. “Melch” es la raíz que significa “rey”. Y “Sedek” o “Zadok” es la raíz que significa “sacerdote”. Jesús era hombre y Dios, y como hombre descendía de Abraham, Isaac y Jacob a través del hijo de Jacob, Judá. Pero la tribu de Leví era la tribu sacerdotal. Entonces, en ese orden, Jesús no podía ser sacerdote.

Pero Jesús también era descendiente del rey David. El Melquisedec original era rey de Salem, que es Jerusalén. También fue sacerdote de Salem. Abraham, en una historia del libro de Génesis, trajo ofrendas a Salem, que Melquisedec ofreció a Dios como sacrificio. Muchas generaciones después, David conquistó Jerusalén como parte de las operaciones de limpieza necesarias para conquistar Tierra Santa. Y así David se convirtió en rey de Jerusalén y de todo Israel. David era rey-sacerdote según el orden de Melquisedec, así que Jesús también era sacerdote y rey. Precisamente por eso pudo ofrecerse a sí mismo como víctima reconciliando a toda la humanidad con Dios en su muerte cruenta en la cruz. Así es como Él puede volver a unir a toda la humanidad en Su comunidad, en Su Iglesia, en Su Reino.

Así como Jesús se dirigía a Jerusalén, para esa última Pascua en la que se entregaría completamente por nuestros salvación, pasó por Jericó, por el río Jordán. Hasta ese momento Él nunca había hecho un milagro sin decirle al beneficiario que se callara. (Por supuesto que nunca lo hicieron, ¿no?) Él no quería ser llamado “Mesías” porque eso traería la ira de los romanos y sus colaboradores. Sin embargo, este pequeño ciego le dio la oportunidad de hacer exactamente lo contrario, para anunciar su reinado, cuando el hombre le rogó en voz alta: “Jesús, Hijo de David, ten misericordia de mí”. A pesar de las reprimendas de la multitud, solo gritó más fuerte: “Jesús, Hijo de David, ten piedad de mí”. Jesús llamó al ciego y le preguntó qué quería. «Maestro, déjame ver». Y Jesús lo sanó, y lo dejó seguir.

¿No somos todos en nuestros días como aquel ciego? Jesús estaba a punto de hacer la subida a Jerusalén, a su verdadera Pascua, a su pasión, muerte y resurrección. Quería que el ciego lo siguiera y viera que se realizaba ese misterio. Jesús sabía que la mayoría de las personas con las que se encontraría en la próxima semana estarían ciegas y no lo sabrían, no entenderían que tenían al Creador, al Redentor, al Mesías en medio de ellos. Sabía que todos serían cómplices de Su asesinato. Serían los beneficiarios involuntarios de la última absolución de Cristo: “Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen”.

Jesús quiere sanarnos, darnos ojos para verlo. Para darnos oídos para escuchar Su Palabra, un corazón circuncidado para amarlo a Él y al prójimo e incluso a nuestros enemigos. Entonces, a medida que avanza nuestra semana, repitamos con frecuencia esa oración altamente efectiva: “Jesús, Hijo de David, ten piedad de mí”. Él quiere hacer exactamente eso, y debemos dejar que Él lo haga.