Jesús identificado

JESÚS IDENTIFICADO

Juan 1:29-36, 40-51

La mayoría de nosotros llevamos con nosotros alguna forma de identificación que es “ prueba” de quienes somos En muchos casos, esta identificación es una licencia de conducir que tiene nuestra foto y nuestro nombre junto con algunas descripciones físicas y un número único que hace referencia a una base de datos en una computadora. Este “oficial” La identificación realmente no nos dice mucho sobre la persona aparte de su nombre y algunos atributos físicos incompletos. En una forma menos “oficial” sentido, tenemos numerosas formas en las que los demás nos identifican y, en muchos casos, estos nombres y títulos dan una idea de quiénes somos como individuos y cosas tales como nuestro interés, nuestro carácter, nuestra capacidad e incluso nuestra posición en el mundo. cultura o sociedad en la que vivimos. En ocasiones, estos títulos o identificadores están relacionados con nuestros trabajos, nuestros intereses o aficiones y los puestos de responsabilidad que podamos tener. Usamos estos descriptores para tratar de dar sentido a todos los diversos aspectos de lo que sabemos (o creemos que sabemos) sobre una persona. Si te digo que una persona en particular es un vendedor que es esposo, padre, abuelo, cristiano, diácono y jardinero, nos formamos una idea preconcebida sobre esta persona basada en estereotipos. Las etiquetas que ponemos en las personas pueden comunicar mucho sobre ellas.

Al examinar el Evangelio de Juan, encontraremos muchos nombres y descripciones aplicadas a Jesús. Elmer Towns (Decano de la Escuela de Religión de Liberty Baptist University) ha escrito un libro que identifica más de 700 nombres de Jesús que se encuentran en las Escrituras. Encontramos algunos de estos nombres o títulos en la primera parte del Evangelio de Juan. Cada uno de estos puede darnos una idea de la naturaleza y el carácter de Jesús. Por ejemplo, en el prólogo (primeros 18 versículos) del relato de Juan, vemos a Jesús identificado como la Palabra que estaba relacionada con Su ser el Agente de la Creación o el Creador. También vimos que Él es la Luz de los hombres y la Fuente de la Vida y estos títulos y descripciones nos dicen mucho de Quién es Él y abren nuestra comprensión de Dios. En la última parte de este primer capítulo, Juan el Bautista y algunos de los primeros discípulos usaron títulos adicionales que nos dan una idea adicional de lo que significan para nosotros estos diversos descriptores. Estos nombres o títulos son el Cordero de Dios, el Mesías, el Hijo de Dios, el que bautiza en el Espíritu Santo, el Rabino, el Rey de Israel y el Hijo del Hombre. ¿Cuáles son algunas de las verdades comunicadas en dichos identificadores?

Me pueden perdonar – 1:29-36

29 Al día siguiente vio a Jesús que venía hacia él y dijo: “¡He aquí el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo! 30 “Este es Aquel de quien dije: ‘Después de mí viene un Hombre que tiene un rango más alto que yo, porque Él existió antes que yo.’ 31 “No lo reconocí, pero para que El se manifieste a Israel, vine bautizando en agua.” 32 Juan testificó diciendo: He visto al Espíritu que descendía del cielo como paloma, y se posó sobre él. 33 “Yo no lo reconocí, pero el que me envió a bautizar en agua me dijo: ‘Aquel sobre quien veas descender el Espíritu y reposar sobre Él, ése es el que bautiza en el Espíritu Santo. Espíritu.’ 34 “Yo mismo lo he visto, y doy testimonio de que este es el Hijo de Dios.” 35 De nuevo al día siguiente Juan estaba de pie con dos de sus discípulos, 36 y miró a Jesús que caminaba, y dijo: “¡He aquí el Cordero de Dios!” Juan 1:29-36 (NASB95)

Juan fue guiado a saber que el tiempo para el ministerio terrenal de Jesús estaba por comenzar. Juan había visto a Jesús antes. Eran primos y de la misma edad. Ahora, en este momento en particular, Juan hizo un anuncio de que Jesús es el Cordero de Dios. Aparentemente, esta situación particular ocurrió después de que Jesús ’ tentación en el desierto que sucedió inmediatamente después de que Jesús había sido bautizado por Juan. Durante ese bautismo, Juan vio al Espíritu de Dios descender y reposar sobre Jesús. Este fue el “signo” que Dios le había dicho a Juan que vigilara. La persona a quien esto le sucedió sería el Mesías prometido de Israel.

Juan el Bautista dijo “no lo reconocí”. La interpretación de esto es que aunque Juan y Jesús crecieron juntos y sus madres se conocían, Juan no sabía quién era realmente Jesús. Lo conoció como hijo del carpintero y como primo suyo; sin embargo, ahora lo conocía como el cumplimiento de muchas promesas significativas del Antiguo Testamento como el Cordero de Dios. Juan vio en Jesús el propósito de su propio llamado en la vida. Debía señalar a las personas a Jesús como la solución a la necesidad más importante de toda la humanidad y esa es la forma de ser perdonados y restaurados a una relación correcta con Dios.

Este título “Cordero de Dios& #8221; era un enlace a varias referencias del Antiguo Testamento en las que los corderos se usaban como animales de sacrificio en eventos de adoración (relacionados con Dios). La primera instancia es posiblemente (no estoy seguro) la provisión de una cubierta de cuero (piel de animal) que Dios proveyó para Adán y Eva después de su pecado. El relato de Génesis no especifica que el animal fuera un cordero, por lo que esto puede ser exagerado. El siguiente ejemplo está en el incidente de Abraham e Isaac cuando Dios probó a Abraham con respecto al sacrificio de su hijo. En el camino al lugar del sacrificio, Isaac hizo la pregunta significativa, “¿dónde está el cordero?” Abraham dio una sorprendente respuesta de que “Dios se proveerá de un cordero.” Esa puede ser la primera referencia sutil en las Escrituras a la encarnación. Resulta que el “cordero” que Dios proveyó para tomar el lugar de Isaac era un carnero adulto. La palabra hebrea para “ram” viene de una raíz que significa “poderoso y fuerte.” La implicación, aplicada al sacrificio que hizo Jesús, fue que Él era poderoso y fuerte, pero que estaba dispuesto a someterse a la voluntad del Padre.

La conexión más obvia del título Cordero de Dios podría ser con el La Pascua y la prescripción de Dios para proteger a los israelitas del juicio de muerte al “primogénito” que iba a venir sobre Egipto. En un sentido espiritual, Egipto representa el sistema mundial que tiene personas esclavizadas por el pecado y estas personas están sujetas a la “ley del pecado y la muerte”. Note que Juan no dijo los “pecados” del mundo pero usó el término singular “el pecado” del mundo. ¿Cómo debemos interpretar esta distinción? El uso singular de la palabra “pecado” puede referirse a la condición general de la humanidad que resultó de “la caída” que heredaron todos los descendientes de Adán y Eva. Debido a que Adán y Eva obedecieron a Satanás, se convirtieron en siervos o esclavos de aquel a quien obedecieron. Todos los descendientes de esclavos nacen en la esclavitud y no tienen forma de librarse de su condición porque los esclavos no tienen derechos. El término plural (pecados) está relacionado con la comisión de conductas prohibidas.

El sacrificio del cordero pascual no era un sacrificio por los pecados sino que estaba relacionado con su liberación de su esclavitud. Esto es obviamente lo que Jesús’ la muerte en la Cruz hizo por nosotros en que Su muerte proporcionó los medios por los cuales somos redimidos y rescatados de la esclavitud ya que Él pagó el precio o la pena por el pecado. También podemos notar que en la obra de la Cruz, Cristo se hizo nuestro sustituto de la misma manera que el “ram” se convirtió en el sustituto de Isaac. La conexión del “Cordero de Dios” al ritual anual del Día de la Expiación es cuestionable ya que los pecados (plural) fueron puestos sobre una cabra en esa observancia. Hay al menos otra situación que involucra un sacrificio continuo de corderos y que fue en la ofrenda de sacrificio dos veces al día (mañana y tarde) de un cordero de un año. Esto ocurría todos los días a las 9:00 am ya las 3:00 pm En el Evangelio de Marcos, podemos ver cómo esto se cumplió en Jesús. Marcos 15:25 nos dice que Jesús fue crucificado a las 9:00 am Esto fue en el mismo momento en que el cordero de la mañana estaba siendo sacrificado. Marcos continúa en 15:34 y nos dice que Jesús murió a las 3:00 p. m. Esta, por supuesto, es la hora del sacrificio vespertino cuando se sacrificaba el segundo cordero.

Los versículos 35 y 36 deben recordar nosotros que podemos ser testigos de lo que Dios ha hecho en nuestras vidas y podemos relacionar esas cosas con las enseñanzas bíblicas de Jesús y ser alguien que señala a otros a Jesús, incluso como lo hizo Juan el Bautista. Podemos encontrar oportunidades para compartir con otros de qué se trata vivir para Jesús y los requisitos que Dios tiene para cada persona. La buena noticia es que a través del poder del Espíritu Santo en nuestras vidas y por la deuda que Jesús pagó en el Calvario, podemos ser perdonados y estar a la altura de las expectativas de Dios.

Puedo confiar en Dios’ s Promesas – 1:40-42

40 Uno de los dos que oyeron hablar a Juan y lo siguieron, era Andrés, hermano de Simón Pedro. 41 Encontró primero a su hermano Simón y le dijo: “Hemos encontrado al Mesías” (que traducido significa Cristo). 42 Lo llevó a Jesús. Jesús lo miró y dijo: “Tú eres Simón, hijo de Juan; serás llamado Cefas” (que se traduce Pedro). Juan 1:40-42 (NASB95)

Los dos jóvenes que estaban con Juan el Bautista dieron un paso de fe y comenzaron a seguir a Jesús. Todos los que seguimos a Jesús empezamos a seguirlo un poco lejos. Cuando nos ve siguiendo, nos hace la misma pregunta que les hizo a estos dos en el versículo 37: “¿Qué buscáis?” En otras palabras, ¿por qué estamos siguiendo a Jesús? ¿Es porque es lo socialmente correcto donde vivimos? ¿Es porque estamos tratando de impresionar a alguien que conocemos que es un cristiano serio? ¿Es porque creemos que este es el mejor seguro contra incendios? ¿Es porque nos damos cuenta de que Él es el Creador y que tiene derecho sobre nuestras vidas?

Los dos jóvenes no tenían una “pat” respondieron a la pregunta, pero respondieron con una pregunta propia: “¿Dónde te hospedas?” En otras palabras, querían sentarse y tener una conversación seria con Jesús.

Andrew fue uno de los dos hombres que se encontraron con Jesús ese día. El otro probablemente fue Juan, el autor del Evangelio de Juan. A veces se hace referencia a los cristianos como seguidores de Cristo. Andrés y Juan literalmente siguieron a Jesús y eso resultó en que pasaran un tiempo significativo con Él. El resultado natural de tal encuentro es querer compartir la Buena Nueva con aquellos a quienes amamos. Andrés estaba convencido de que Jesús era el Mesías prometido y no podía esperar para compartir la noticia con su hermano Simón. Luego llevó a su hermano a encontrarse con Jesús. La lección que no debemos pasar por alto es que cuando les contamos a otros acerca de Jesús, debemos seguir adelante y llevarlos a Jesús. No se nos dice si Simón fue presentado a Jesús o si Jesús le dijo su nombre sin una presentación. Eso habría sido impresionante para Simon. Entonces Jesús señaló una característica de Simón al apodarlo Pedro (una piedra). El cambio de nombre de Simón por Jesús tiene significado para nosotros en que cuando una persona viene a Jesús se le da una nueva naturaleza – las cosas viejas pasaron, he aquí todas son nuevas.

Puedo confiar en la Palabra de Dios – 1:43-46

43 Al día siguiente se propuso ir a Galilea, y halló a Felipe. Y Jesús le dijo: “Sígueme.” 44 Felipe era de Betsaida, de la ciudad de Andrés y Pedro. 45 Felipe halló a Natanael y le dijo: “Hemos encontrado a Aquel de quien Moisés escribió en la Ley y también en los Profetas —Jesús de Nazaret, hijo de José.” 46 Natanael le dijo: “¿Puede salir algo bueno de Nazaret?” Felipe le dijo: “Ven y ve.” Juan 1:43-46 (NASB95)

Además de la promesa de la venida del Mesías a su pueblo, Moisés y los demás profetas registraron en el Antiguo Testamento muchas referencias a una persona que vendría al mundo y ser el cumplimiento de lo señalado por los ritos y ceremonias. Desde el mismo comienzo del trato de Dios con el hombre, Él ha estado en el proceso de revelarse a nosotros para que podamos conocerlo. El pueblo de Israel que estudiaba la profecía sabía que era el momento adecuado para la venida del Mesías. De la profecía de Daniel sabrían que después de 69 “semanas” desde el tiempo de la orden de reconstruir el templo que el Mesías aparecería. Las semanas se entendían como períodos de siete años. Entonces 69 tiempo 7 fueron 483 años. Artajerjes dio la orden de reconstruir el templo en el 457 a. C. y 483 años después situaría el tiempo alrededor del 27 d. C., la época del bautismo y comienzo del ministerio público de Jesús. Así que la gente buscaba al Mesías porque era hora de que viniera.

Felipe no usó el término Mesías como lo hizo Andrés, sino que usó la referencia más general (aquella sobre la que se escribió). No todos estuvieron de acuerdo en que todas esas referencias (como el siervo sufriente) apuntaban al Mesías, sino que eran referencias a la nación de Israel. En nuestra retrospectiva 20-20 podemos ver claramente que estas referencias apuntaban a Jesús. El hecho de que Felipe tuviera tal perspicacia muestra una familiaridad con el Antiguo Testamento y que Dios ya estaba obrando en su vida para que estuviera listo para responder al llamado que Jesús le hizo para “sígueme”

Natanael probablemente estaba familiarizado con las escrituras sobre el Mesías y esa familiaridad puede explicar su comentario sobre Nazaret. Las profecías no indicaban que el Mesías saldría de Nazaret sino de Belén. Pero Natanael no tenía forma de saber que Jesús nació en Belén y luego se mudó a Nazaret. Esta aparente discrepancia en el pueblo de donde vendría el Mesías no impidió que Natanael investigara el asunto.

Puedo ver a Dios trabajando – 1:47-51

47 Jesús vio a Natanael que se le acercaba y dijo de él: “¡He aquí un verdadero israelita en quien no hay engaño!” 48 Natanael le dijo: “¿Cómo me conoces?” Respondió Jesús y le dijo: “Antes de que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera, te vi.” 49 Natanael le respondió: Rabí, tú eres el Hijo de Dios; Tú eres el Rey de Israel.” 50 Respondió Jesús y le dijo: ¿Porque te dije que te vi debajo de la higuera, crees? Cosas mayores que estas verás.” 51 Y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que verás los cielos abiertos, y los ángeles de Dios que suben y descienden sobre el Hijo del hombre. Juan 1:47-51 (NASB95)

Mientras Natanael caminaba hacia Jesús, escuchó que Jesús describía el tipo de persona que Natanael se veía a sí mismo. Era una persona abierta y honesta que decía lo que quería decir. Su respuesta a Jesús fue “¿Cómo saben de mí?” Supongo que esta es una lección que todos debemos comprender: Jesús sabe todo acerca de nosotros y no podemos engañarlo. Puede que hayamos engañado a todos los demás, pero Jesús sabe la clase de persona que realmente somos. Jesús no solo sabía la clase de persona que era Natanael, sino que también sabía las cosas que Natanael había estado haciendo. “Te vi debajo de la higuera,” Jesús le dijo. ¿Cómo podría una persona común saber tales cosas sobre él? Natanael se convenció e hizo su declaración de fe en Jesús como Hijo de Dios y Rey de Israel.

Jesús le prometió a Natanael que vería cosas mucho más grandes. Vería el cielo abierto y los ángeles de Dios ascendiendo y descendiendo sobre Jesús mismo. Jesús abrió el camino al cielo. Él mismo es el Camino al Padre. Por Su muerte, Él se convirtió en la apertura para que nosotros entremos en la vida eterna y entremos en la presencia de Dios. La referencia a los ángeles que suben y bajan se remonta a la visión de la escalera entre el cielo y la tierra que tuvo Jacob en Betel. Jesús es esa escalera que une el cielo y la tierra y los mensajes de Dios al hombre y las oraciones del hombre a Dios son posibles gracias a ese vínculo.

Necesitamos ser como Andrés y Felipe y llevar a otros a Jesús cuando descubrimos la satisfacción que Él trae a nuestra vida. Hay todo un mundo de personas que necesitan saber que pueden ser perdonadas, y alguien necesita que les ayude a ver que el perdón se encuentra confiando y apoyándose en las promesas de Dios que se encuentran en Su palabra con respecto a Jesús. Cuando ponemos nuestra fe en Él, entonces comenzamos a ver cómo Dios está obrando en todo el mundo para llevar a cabo Su plan de salvación.