INTRODUCCIÓN
• En las últimas semanas, hemos estado viendo algunos de los sermones predicados por la iglesia primitiva, específicamente del apóstol Pedro.
• El enfoque de los sermones que hemos examinado hasta ahora estaba en el hecho de que Jesús resucitó de la tumba; por lo tanto, ¡Jesús está vivo y puede ser una gran bendición para nosotros hoy!
• En nuestro pasaje de hoy, notaremos un cambio de enfoque de la predicación de Pedro a los mensajes de Pablo.
• El tema de la resurrección seguirá siendo un fundamento vital para los mensajes; sin embargo, esta semana veremos un cambio en el énfasis hacia una ramificación importante de la resurrección de Jesús.
• Una de mis películas favoritas de todos los tiempos, la película de 1999 The Matrix, muestra un mundo distópico donde las personas están cautivas en cámaras.
• No se dan cuenta de la realidad de que viven en un mundo caído, gobernado por máquinas que usan su fuerza vital como fuente de energía para su tecnología.
• Las personas son ajenas a esta realidad porque sus mentes están continuamente conectadas a Matrix, una realidad simulada por computadora.
• Algunos humanos han escapado o han sido liberados, y un grupo de ellos, liderado por el personaje Morfeo, está buscando «el Único».
• El Único ha sido predicho en la profecía para liberar a la humanidad, liberándola del dominio de las máquinas.
• Este es un ejemplo de una profecía de estilo mesiánico.
• Hay algo en el tema de la profecía mesiánica que atrae profundamente a la psique humana.
› Nuestra gran idea para hoy fluye hacia adelante m la proclamación de la iglesia primitiva y vea que un elemento crucial de la proclamación de la iglesia primitiva era que ¡Jesús es el Mesías!
• Vayamos a Hechos 13, ¡comenzaremos en los versículos 23-25!
Hechos 13:23–25 CSB
23 “De la descendencia de este hombre, como había prometido, Dios trajo a Israel al Salvador, Jesús.
24 Antes de su venida a la atención del público, Juan había proclamado previamente un bautismo de arrepentimiento a todo el pueblo de Israel.
25 Ahora, cuando Juan estaba completando su misión, dijo: ‘¿Quién creen que soy? yo no soy el indicado Pero uno viene en pos de mí, y yo no soy digno de desatarle las sandalias de los pies.’
SERMÓN
I. El mensaje de Juan el Bautista.
• Quiero darte un poco de información antes de profundizar.
• Pablo, Bernabé y Juan Marcos dejaron Pafos y llegaron a Perge en Panfilia.
• LÍNEA ROJA DE PAFOS A PERGA. GREENLINE ES JOHN MARK REGRESANDO A JERUSALÉN. MAPA!!!!
• En Perge, Juan Marcos (autor del Evangelio de Marcos) deja a Pablo y Bernabé para regresar a Jerusalén, lo que más tarde provoca una ruptura temporal entre Pablo y Juan Marcos, probablemente porque Pablo sintió que Juan no tenía una buena razón para correr a casa y dejar a Pablo y Bernabé.
• Desde Perge, Pablo y Bernabé se dirigen hacia Pisidian en Antioquía. ¡¡¡MAPA!!!
• Una vez en Pisidiano, Pablo y Bernabé se dirigen a Pisidiano.
• Como dije antes, en Hechos 13, el enfoque ha cambiado de Pedro a Pablo. Pablo y sus compañeros han llegado a Antioquía de Pisidia.
• El sábado asisten a un servicio en la sinagoga. Después de leer las Escrituras, el líder los invita a hablar, por lo que Pablo se levanta y se dirige a la congregación.
• Encajándose en el contexto de judíos y gentiles convertidos al judaísmo (temerosos de Dios), Pablo empapa su mensaje en la Escritura que conocen: el Antiguo Testamento.
• Pablo sabía cómo captar la atención de su audiencia judía, por lo que comenzó con algo que al pueblo judío le encantaba escuchar, su herencia.
• Cuando compartimos el evangelio, necesitamos encontrar algo que se conecte con la persona o personas que tenemos delante. Si no podemos captar su atención, no escucharán el mensaje,
• Pablo repasa cuatro eventos importantes en la historia judía, y su mensaje culmina en una declaración de esperanza mesiánica (v. 23).
• Este es el uno; procede a señalar que Juan el Bautista testificó (vv. 24–25).
• Juan el Bautista era muy conocido; incluso en Hechos 19, Pablo se encuentra con personas en Éfeso que eran seguidores de Juan el Bautista.
• Así que Pablo usa a Juan el Bautista como su plataforma de lanzamiento desde las Escrituras del Antiguo Testamento hasta el Mesías Jesús.
• En los versículos 16-22, Pablo establece lo que está a punto de compartir al ofrecer una breve historia de Israel desde la época en que la nación estuvo en Egipto hasta la época del rey David.
• Esto nos lleva a versículos 23-25, donde se nos dice que el Mesías vendría por el linaje de David, ¡el hombre Jesús!
• ¡Pablo proclama que Jesús es aquel de quien habló Dios!
• Ahora, esto nos lleva a Juan el Bautista.
• El trabajo de Juan era preparar el camino para el Mesías con su bautismo de arrepentimiento.
• En el versículo 25, tenemos un cita de Juan de Mateo 3:11
Hechos 13:25 CSB
Cuando Juan estaba completando su misión, dijo: ‘¿Quién creen que soy? yo no soy el indicado Pero uno viene tras de mí, y yo no soy digno de desatarle las sandalias de los pies.’
• Algunos pensaron que Juan era a quien estaban esperando.
• La gente estaba buscando, y la gente buscaba alguna esperanza. Sus vidas no fueron las mejores; estaban bajo el dominio de Roma.
• Juan dejó claro que él no era el Mesías; más tarde, Juan señalaría, bautizaría, y perdería a sus seguidores por Jesús!
• Juan fue un testigo; tenemos su testimonio.
• Pablo pasa de Juan a otro pensamiento.
• Vayamos a los versículos 26-36. Abordaremos un par de puntos destacados.
Hechos 13:26–36 CSB
26 “Hermanos y hermanas, hijos del linaje de Abraham, y los que entre vosotros teméis a Dios, es a nosotros que la palabra de esta salvación ha sido enviada.
27 Como los moradores de Jerusalén y sus gobernantes no reconocieron a él ni a las palabras de los profetas que se leen cada sábado, han cumplido sus palabras al condenándolo.
28 Aunque no encontraron fundamento para la sentencia de muerte, pidieron a Pilato que lo hiciera matar.
29 Cuando hubieron cumplido todo lo que estaba escrito acerca de él, lo bajaron del árbol y lo pusieron en un sepulcro.
30 Pero Dios lo resucitó de entre los muertos,
31 y se apareció durante muchos días a los que habían subido con de Galilea a Jerusalén, que ahora son sus testigos al pueblo.
32 Y nosotros mismos os anunciamos el evangelio de la promesa que fue hecha a nuestros padres.
33 Dios ha cumplido esto por nosotros, sus hijos, al resucitar a Jesús, como está escrito en el Salmo segundo: Tú eres mi Hijo; hoy he llegado a ser vuestro Padre.
34 En cuanto a que lo resucitó de entre los muertos para nunca más volver a la corrupción, así lo ha dicho: Os daré las santas y fieles promesas de David.
35 Por eso también dice en otro pasaje: No permitirás que tu Santo vea corrupción.
36 Porque David, después de servir el propósito de Dios en su propia generación, se durmió, fue sepultado con sus padres, y decayó,
II. El mensaje de los profetas del Antiguo Testamento.
• En esta sección del mensaje, Pablo dedica tiempo a hablarles acerca de Jesús.
• Pablo les recuerda a la gente que la palabra de salvación fue dado a través de la nación de Israel.
• Pablo continúa diciendo que los residentes de Jerusalén no reconocieron a Jesús.
• Mire el versículo 27 nuevamente.
Hechos 13:27 NVI
Como los moradores de Jerusalén y sus gobernantes no le reconocieron a él ni a las palabras de los profetas que se leen cada sábado, han cumplido sus palabras condenándolo.
• Los profetas señalaron a Jesús; ¡sus profecías hicieron brillar su luz sobre Él!
• Pablo habla de cómo Jesús fue ejecutado e incluso señaló que Pilato incluso dijo que Jesús no hizo nada que mereciera la muerte.
• El versículo 29 nos recuerda que los profetas habían profetizado todo lo que sucedió!
Hechos 13:29 RVR1960
Cuando hubieron cumplido todo lo que estaba escrito acerca de él, lo derribaron. del árbol y ponerlo en una tumba.
• Entonces volvemos al tema de la iglesia primitiva; ¡¡Dios lo resucitó!!
• Pablo dijo que estaban compartiendo las buenas nuevas acerca de Jesús que los profetas habían dado.
• Pablo cita Isaías 55:3 para mostrar que Jesús era el de quien habló Isaías.
• El versículo 35 es una cita del Salmo 16:10.
• Pablo señala que David hizo lo que Dios le llamó a hacer y luego ¡murió y permaneció muerto!
• ¡Porque David está en la tumba, David no era de quien habla el salmista!
• ¡Las profecías apuntan a Jesús!
• ¡No hay esperanza en un hombre muerto! ¡Un muerto no puede salvarte!
• ¡Pasemos a los versículos 37-42!
Hechos 13:37–42 CSB
37 pero el que Dios resucitó no se deterioró.
38 Por tanto, sea notorio a vosotros, hermanos, que por medio de este hombre se os anuncia el perdón de los pecados.
39 A todo aquel que cree por él es justificado de todo aquello de lo que vosotros no pudisteis ser justificados por la ley de Moisés.
40 Mirad, pues, que no os suceda lo dicho en los profetas:
41 Miren, burladores, maravíllense y desaparezcan, porque yo estoy haciendo una obra en sus días, una obra que nunca creerán, aunque alguien se los explicara.”
42 Como ellos eran saliendo, el pueblo les instó a hablar de estas cosas el sábado siguiente.
III. ¡El mensaje de esperanza!
• ¡Volvamos al tema de la resurrección! ¡JESÚS NO se descompuso en la tumba!
• En esta sección del mensaje, Pablo realmente destaca el poder de esta liberación:
Hechos 13:39 CSB
Todo aquel que cree es justificado por él de todo aquello de lo que no pudiste ser justificado por la ley de Moisés.
• ¡Esto es radical y liberador!
• La división entre limpiar y la impureza que guiaba la vida de los judíos observantes nunca fue suficiente para hacerlos aceptables ante Dios, por lo que todavía tenían que realizar sacrificios de purificación, ofrendas por el pecado, ritos de purificación, etc. (Hebreos 10:4).
• Jesús vivió la vida perfecta por nosotros y luego tomó la maldición de Dios sobre sí mismo cuando fue crucificado.
• En los versículos 40-41 se nos advierte que no despidamos a Jesús como lo habían hecho porque ¡No queremos perdernos el gran regalo de la salvación!
• El versículo 41 es una cita de Habacuc.
• Habacuc se refería a los juicios temporales cuando habló originalmente. tras las invasiones de los caldeos res.
• ¿Cuál es la reacción a esta buena noticia? El versículo 42 dice que el pueblo les “rogó” que regresaran el próximo sábado y hablaran más sobre este tema.
• La palabra griega para “rogar” es una combinación de dos palabras: estar cerca y llorar. fuera.
• La imagen es de los oyentes de Pablo corriendo hacia él después de su sermón y clamando para que continúe hablando sobre este regalo de salvación que Dios nos ha dado (Strong’s Greek Concordance, sv “G3870 , parakaleo”, https://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=G3870&t=KJV).
• ¿Por qué? ¿Por qué rogarían por más?
• Porque Jesús cumple las esperanzas y los sueños del mundo.
CONCLUSIÓN
• ¿Qué pasa con los reunidos aquí hoy?
• ¿Qué te está oprimiendo?
• ¿Qué esperas que Jesús ya ha provisto?
• ¿Qué anhelas que Jesús pueda satisfacer?
• ¿Qué anhelas que Jesús pueda satisfacer?
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• ¿Has descubierto que él consuela nuestros temores y nos da esperanza para el futuro?
• Ven a Él y cree.
• Esa fue la proclamación de Pablo en Pisidian Antioquía, y sigue siendo relevante hoy en día.
• ¡Podemos confiar en lo que los profetas y testigos tienen que decir acerca de Jesús, Jesús Mesías!
• Nuestro punto de aplicación para hoy es: Jesús cumple nuestros más profundos anhelos y esperanzas de vida.