Jesús preparado para la muerte

JESÚS PREPARADO PARA LA MUERTE.

Mateo 26:1-13.

Hay dos formas en las que Jesús fue preparado para la muerte en este pasaje . La primera es en el sentido de que Él estaba preparado dentro de sí mismo: nada de lo que estaba por suceder lo tomó por sorpresa, hasta saber la fecha en que sería crucificado (Mateo 26:2). La segunda es que Él describió la unción que recibió de manos de una mujer en Betania como preparación para Su sepultura (Mateo 26:12).

1. Jesús anticipa su muerte (Mateo 26:1-5).

Mateo puntúa cada uno de los principales bloques de enseñanza dentro de este Evangelio con palabras en el sentido de ‘Y aconteció que cuando Jesús terminó estas palabras (cf. Mateo 7:28; Mateo 11:1; Mateo 13:53; Mateo 19:1). Aquí en Mateo 26:1 el escritor agrega la palabra “todos”: “cuando Jesús hubo terminado TODAS estas palabras”. El ministerio de predicación pública de Jesús había terminado y estaba anticipando lo que vendría después.

Jesús, por supuesto, había predicho repetidamente su muerte a sus discípulos (Mateo 16:21; Mateo 17:22-23). ; Mateo 20:17-19). También fue el tema de Su discusión con Moisés y Elías en el monte de la Transfiguración (cf. Lucas 9:31). Pero ahora Él predijo cuán pronto sucedería esto (Mateo 26:2).

Mientras tanto, “los principales sacerdotes y los escribas y los ancianos del pueblo” estaban haciendo una alianza impía (cf. Salmo 2:2), consultando cómo podrían engañar a Jesús y matarlo (Mateo 26:3-4). Pero (literalmente) “no durante la fiesta”, para que no haya tumulto entre la gente (Mateo 26:5; cf. Hechos 12:3-4). Sin embargo, en el caso que tenemos ante nosotros, Jesús demostró tener razón en cuanto al momento y los conspiradores estaban equivocados.

2. El cuerpo de Jesús ungido para ser sepultado (Mateo 26:6-13).

Luego, Mateo describe un incidente en Betania, en la casa de un tal “Simón el leproso”. En un singular acto de devoción, “una mujer” se acercó a Jesús con un vaso de alabastro lleno de ungüento muy precioso, y lo derramó sobre su cabeza mientras estaba sentado. “Los discípulos”, se nos dice, estaban indignados. «¿Con qué propósito es este desperdicio?» discutieron. “Porque este ungüento podría haberse vendido a mucho, y dado a los pobres” (Mateo 26:6-9).

Esto debe haber disgustado a la mujer; cuya humildad y espiritualidad es evidente. Jesús salió en su defensa: ¿Por qué molestarla? “porque buena obra ha hecho en mí” (Mateo 26:10). La mujer tenía los derechos del asunto, porque tuvo la perspicacia y la precognición de así ungir a Jesús para su sepultura (Mateo 26:12).

Cuando nuestra obra procede de una devoción a Jesús, lo haremos nos encontramos criticados, a veces incluso por nuestros hermanos en la fe. Sin embargo, la extravagancia de nuestro corazón es un sacrificio de olor grato al Señor. Lo que hizo esta mujer fue aceptado como parte de su servicio razonable, porque sus motivos y su motivación eran sólidos (Romanos 12:1).

Esto no es para socavar el lugar de la limosna en el servicio cristiano. Jesús dice que siempre tendremos pobres (Mateo 26:11), y siempre debemos ministrarlos apropiadamente. Esto se enseña a lo largo de la Biblia.

Sin embargo, para el cristiano esto ya no es una obligación legal, sino una deuda de gratitud por lo que Jesús ha hecho por nosotros a través de Su muerte y resurrección. Jesús aplaudió a la mujer por su percepción de que este costoso ungüento debía guardarse para Su sepultura. Ahora se derramó en un acto de sacrificio porque había llegado su hora.

“El evangelio será predicado en todo el mundo”. Y dondequiera que se predique, dice Jesús, el olor de la devoción de esta mujer permanecerá como testimonio (Mateo 26:13). ¡Y así es!