“jesús resucitó de entre los muertos”

7 24 2016 “Jesús resucitó de entre los muertos” Juan 20:1-18

Hoy comenzamos a examinar el relato de Juan sobre Jesús Resurrección y Su interacción con los discípulos después de que resucitó de entre los muertos. Colectivamente, los cuatro evangelios comparten relatos de varias apariciones de resurrección; junto con Hechos 1:3-8 y 1 Corintios 15:5-8, hay doce apariciones. Los primeros seis están en Jerusalén, cuatro en Galilea y uno en el Monte de los Olivos, y uno en el camino a Damasco.

Nuevamente, los cuatro Evangelios difieren en algunos de los detalles, pero eso no significa decir que se contradicen entre sí de alguna manera. El hecho de que los escritores individuales incluyan diferentes detalles nos dice que no se las ingeniaron para escribir exactamente la misma historia, sino que cada uno se complementa al agregar algunos detalles, mientras que los cuatro evangelios son firmes en su testimonio de que JESÚS DE VERDAD RESUCITÓ. DE LOS MUERTOS. Sus relatos individuales no dejan dudas sobre esta verdad acerca de la muerte y sepultura de Jesús: Jesús no permaneció en la tumba sino que fue victorioso SOBRE LA MUERTE y la TUMBA por el Poder de Dios.

El significado de Jesús’ la resurrección afecta a toda la cristiandad, como Pablo declaró más tarde en 1 Corintios 15:17-19: ”Y si Cristo no resucitó, vuestra fe es vana; ¡todavía estás en tus pecados! 18 Entonces también los que durmieron en Cristo perecieron. 19 Si en esta vida solamente esperamos en Cristo, somos los más dignos de conmiseración de todos los hombres.” La resurrección de Cristo es la base misma de una fe viva, por lo que examinamos el relato de Juan en Juan 20.

El relato de la resurrección de Juan en el capítulo 20

“El primer día de la semana, María Magdalena fue temprano al sepulcro, cuando aún estaba oscuro, y vio que habían quitado la piedra del sepulcro. 2 Echó a correr y se acercó a Simón Pedro y al otro discípulo, a quien Jesús amaba, y les dijo: «Se han llevado del sepulcro al Señor, y no sabemos dónde lo han puesto». 3 Entonces salió Pedro, y el otro discípulo, y se dirigían al sepulcro. 4 Así que ambos corrieron juntos, y el otro discípulo (Juan está hablando de sí mismo aquí.) corrió más rápido que Pedro y llegó primero a la tumba. 5 Y él, inclinándose y mirando adentro, vio las telas de lino puestas allí; pero no entró. 6 Entonces llegó Simón Pedro siguiéndolo, y entró en el sepulcro; y vio las telas de lino puestas allí, 7 y el pañuelo que había estado alrededor de Su cabeza, no acostado con las telas de lino, sino doblado en un lugar aparte. 8 Entonces entró también el otro discípulo, (Juan), que había venido primero al sepulcro; y vio y creyó. 9 Porque aún no conocían la Escritura, que es necesario que resucite de entre los muertos. 10 Entonces los discípulos se fueron de nuevo a sus casas.”

Juan proporciona evidencia de que Jesús resucitó de entre los muertos.

En los versículos 1-10 del capítulo 20, ¡Juan proporciona testimonio y evidencia de que Jesús ciertamente resucitó de entre los muertos! Según los otros evangelios, las mujeres eran muy conscientes del lugar de Jesús’ entierro, y estos hechos son asumidos en el evangelio de Juan. María Magdalena es la primera en notar muy temprano en la mañana (al amanecer) que la piedra había sido removida y que su Señor se había ido. Esta es una evidencia circunstancial muy importante. En nuestros tribunales de justicia, la evidencia circunstancial se utiliza a menudo para hacer un punto legal, y en este caso, una tumba vacía y Jesús’ las ropas funerarias abandonadas dan testimonio de una verdad muy importante: Jesús ya no está en la tumba sino que ha resucitado.

Nuevamente, Mateo, Marcos y Lucas mencionan “MUJERES” viniendo a la tumba, y Juan solo menciona a María Magdalena, pero NO dice enfáticamente que María Magdalena SOLO vino a la tumba. Menciona a María Magdalena porque en su narración, es María Magdalena quien informa a los otros discípulos y es María Magdalena a quien Jesús le hablará en los versículos 11-18.

¡Las ropas funerarias abandonadas son una evidencia importante! Si los discípulos hubieran planeado robar a Jesús’ cuerpo con el fin de idear una historia falsa sobre la resurrección de Jesús, ¿por qué primero quitarían meticulosamente las vendas de la tumba? Eso sería absurdo; ”ladrones de tumbas” simplemente habría arrebatado el cuerpo y huido. No habrían desenvuelto el cuerpo y doblado prolijamente el pañuelo que había estado alrededor de Su cabeza y lo colocaron aparte de las otras ropas funerarias.

Las ropas abandonadas también niegan la generosidad tanto de José de Arimatea como de Nicodemo. . Su generosidad fue proporcionarle a Jesús un lugar de descanso permanente, pero vemos que sus actos de bondad no mantuvieron a Jesús en la tumba. La tumba abandonada y la metodología de embalsamamiento no mantuvieron a Jesús en la tumba. Él resucitó a pesar de los esfuerzos humanos para proporcionarle un lugar de descanso permanente; Su tumba solo fue pensada por Dios para ser un lugar temporal. Ese es también el caso de todo creyente: ¡La muerte no tiene poder sobre el Señor Resucitado, ni sobre aquellos que ponen su esperanza y confianza en Él!

Es interesante notar que María Magdalena misma no reconoce las implicaciones como se presenta la escena ya que ella regresa a los otros discípulos, que aún no están en la escena, y exclama: «Se han llevado del sepulcro al Señor, y no sabemos dónde lo han puesto». “Robo de tumbas” era algo común en esa época, y María evidentemente creía que los enemigos de Jesús habían robado Su cuerpo, quizás poniendo a descansar a Jesús. profecía de que resucitaría de entre los muertos. Más tarde, entre el 41 y el 45 d. C., el emperador Claudio emitió un decreto que convertía el robo de tumbas en un delito capital.

Pedro y Juan corrieron juntos a la tumba, pero Juan llegó primero. (¡Esto debe haber sido una desilusión para el impetuoso Pedro, que por lo general estaba por delante de todos los demás!) El escrutinio cauteloso y concienzudo de Juan también da testimonio de una tumba vacía: Él registra, “Y él, inclinándose y mirando en , vio las telas de lino tiradas allí.” En este punto llega Pedro y corre de cabeza al sepulcro vacío para descubrir la misma evidencia de resurrección que los demás han visto, pero es el “a quien Jesús amaba”, el que se apoyó en Jesús en el último cena varios dias antes quien “CREE”. “Entonces entró también el otro discípulo, (Juan), que había venido primero al sepulcro; y vio y creyó.”

Juan registra claramente aquí, “LA TUMBA VACÍA”. Jesús había sido crucificado, Juan estaba allí. Jesús había sido sepultado: Juan estaba aquí donde el cuerpo de Jesús había sido colocado y ahora Su cuerpo no está en la tumba. Si bien es cierto que la tumba vacía en sí misma no prueba la resurrección de Jesús, en el pensamiento judío, sin una tumba vacía no habría resurrección; los judíos exigieron pruebas, y la tumba vacía es evidencia de una resurrección. Juan VIO y CREYÓ.

Recuerde que Juan está escribiendo esto años más tarde y está reflexionando que, en retrospectiva, después de que estos eventos habían pasado, estos discípulos finalmente llegaron a un entendimiento rudimentario sobre la predicción de Jesús de que Él debía resucitará. Más adelante en este capítulo, Tomás no cree sin haber visto primero y Juan escribe en el versículo 31: “Pero estas se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengáis vida en Su nombre. Nombre.” Creer en Su Nombre incluye TODO lo que Jesús es y TODO lo que Él hizo como se nos revela en Su Palabra, por lo que la tumba vacía es prueba de que Jesús pagó la paga del pecado, que es la muerte. El perdón y la vida están sólo en Él y en Su Obra. Juan vio y creyó.

María Magdalena se encuentra con el Señor resucitado.

Mira los versículos 11-18 y lee la experiencia de resurrección de María Magdalena: “Pero María estaba fuera junto al sepulcro llorando, y mientras lloraba se inclinó y miró dentro del sepulcro. 12 Y vio dos ángeles vestidos de blanco sentados, uno a la cabecera y otro a los pies, donde había yacido el cuerpo de Jesús. 13 Entonces le dijeron: Mujer, ¿por qué lloras? Ella les dijo: «Porque se han llevado a mi Señor, y no sé dónde lo han puesto».

14 Y cuando hubo dicho esto, se volvió y vio a Jesús de pie allí, y no sabía que era Jesús. 15 Jesús le dijo: Mujer, ¿por qué lloras? ¿A quién buscas? Ella, pensando que era el jardinero, le dijo: «Señor, si tú lo has llevado, dime dónde lo has puesto, y yo lo llevaré». 16 Jesús le dijo: «¡María!» Ella se volvió y le dijo: «¡Rabboni!» (que es decir, Maestra).

17 Jesús le dijo: «No me toques, porque aún no he subido a mi Padre; pero ve a mis hermanos y diles: ‘ Asciendo a Mi Padre y vuestro Padre, ya Mi Dios y vuestro Dios.’ 18 Vino María Magdalena y les dijo a los discípulos que había visto al Señor, y que Él le había dicho estas cosas.”

Algún tiempo después de que María les había dicho a Pedro y a Juan sobre el sepulcro vacío, María volvió al sepulcro y dos ángeles la visitan en su dolor; recuerda que los ángeles son los mensajeros de Dios, que revelan la Palabra de Dios a aquellos a quienes Dios elige. Aquí los ángeles interrogan a María sobre su profundo dolor, y cuando ella les da su respuesta, se vuelve para ver y escuchar a Jesús interrogándola de manera similar, pero inicialmente ella no lo reconoce, probablemente por incredulidad, escepticismo o dolor. Hay otras ocasiones en las que las personas no reconocieron inmediatamente al Señor resucitado como Jesús. También podría ser un obstáculo sobrenatural; simplemente que Jesús ocultó su identidad y se reveló a sí mismo de acuerdo con el calendario de Dios.

En cualquier caso, María ha tenido MÁS tiempo para considerar la evidencia de Jesús’ resurrección, pero ella todavía está segura de que alguien había robado a Jesús’ cuerpo hasta que Jesús la llama por su nombre, diciendo: “MARÍA.” Considere que ella había sido testigo de Su sufrimiento y muerte tortuosa. Ella lo vio envuelto y puesto en la tumba. Aceptar a Jesús’ la resurrección fue extremadamente difícil.

Cuando ella lo reconoció, me hizo pensar en lo que Jesús había dicho antes en Juan 10:27-28: “Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen: Y yo les doy vida eterna; y no perecerán jamás, ni nadie las arrebatará de mi mano.” María no reconoció al Señor resucitado hasta que escuchó Su voz y lo vio. Incluso sin reconocerlo al principio, todavía se refería a Él como “mi Señor”, lo que nos dice que Jesús es a quien ella servía y que le había dado su devoción y acción de gracias por Su bondad hacia ella. Cuando ella se refiere a Él como “Rabboni”, entendemos que ella se humilla ante su Señor y lo acepta como su Maestro, no solo como un maestro erudito. Definitivamente usa términos de cariño y respeto para honrar al Señor Jesús.

Evidentemente, María cae en adoración y agarró a Jesús’ pies como en Mateo 28:9 cuando Jesús responde: «No me peguéis, porque aún no he subido a mi Padre; sino id a mis hermanos y decidles: ‘Subo a mi Padre y a vuestro Padre, y a mi Dios y a tu Dios.’ Lo que Jesús le está diciendo es que deje de sostenerme como si fuera a desaparecer definitivamente. Este es un tiempo de alegría y un tiempo para compartir la buena noticia de mi resurrección.

Parte del significado de Jesús aquí es que Él no iba a volver a la vida que María y sus discípulos conocían antes porque en 40 días Él ascendería al Padre y regresaría al Cielo de donde había Jesús está en el proceso de ascender al Padre de la misma manera que estaba en el proceso de dar Su vida. Él quería que María y nosotros supiéramos que Él ciertamente cumpliría TODO lo que había prometido, incluso Su Ascensión, y que Él lo haría en Su cuerpo resucitado.

Vemos que María comenzó inmediatamente a compartir la Buena Noticia que había visto en él Señor, y no hay duda de que ella exclamó: “He visto al Señor RESUCITADO; No está muerto, pero resucitó tal como lo prometió.” Su testimonio debe ser también nuestro testimonio, porque hemos visto al Señor con los ojos de la fe, creyendo todo lo que se ha escrito acerca de Él para nuestra salvación. ¡Amén!

I. Juan da testimonio de que Jesús resucitó de entre los muertos.(1-10)

A. María Magdalena testificó que se quitó la piedra y Jesús resucitó.

B. Una tumba vacía y ropa funeraria abandonada dan testimonio de Jesús’ resurrección.

C. El escrutinio cauteloso de Juan da testimonio de una tumba vacía.

D. Creer en Jesús’ El nombre incluye creer en la tumba vacía: La tumba vacía es que Jesús pagó la paga del pecado que es la muerte.

II. María Magdalena da testimonio de que Jesús resucitó de entre los muertos. (11-18)

A. María tuvo tiempo de considerar la evidencia pero no reconoció a Jesús hasta que escuchó su voz y lo vio.

B. María usa términos de cariño y respeto para honrar al Señor Jesús: “mi Señor” y “Rabboni”

C. María comenzó a compartir la Buena Noticia: “He visto al “RESUCITADO” Señor.”