Jesús, Sacerdote y Rey

Lunes de la 2ª semana del Curso 2021

“Aunque [Jesús] era Hijo, por lo que padeció aprendió la obediencia, y habiendo sido perfeccionado, se hizo la fuente de eterna salvación para todos los que le obedecen.” Esa palabra, «perfecto», realmente me confundió cuando era niño. E incluso ahora parece ser un desafío imposible. Mirando la versión de Mateo del Sermón de la Montaña, veo las palabras «sed perfectos como vuestro Padre celestial es perfecto» y pienso, «¡vaya, nunca podría llegar allí!»

Pero veamos más atentamente a la palabra traducida como “perfecto”, teleios, y trate de entender lo que se le pregunta aquí. La palabra se refiere a nuestro “fin” o “meta”, que es la unión con Dios, el logro del estatus de hijo o hija adoptiva de Dios. Entonces, una palabra mejor que «perfecto» podría ser «completo». Estamos completos cuando alcanzamos nuestro destino divino, y nos volvemos más y más completos al ser conformados a la imagen y semejanza de Dios. Aquí, Jesús se da como modelo y como medio para lograrlo.

El medio que Jesús nos proporciona es Su Sumo Sacerdocio. El autor de Hebreos, al reclamar esa distinción y papel para Nuestro Señor en una carta a los judíos cristianizados, sabe que está haciendo una gran declaración. Todos los Sumos Sacerdotes descendían de Leví, hijo de Jacob, y eran específicamente del clan de Aarón, el hermano de Moisés, a través de su descendiente Sadoc, quien fue Sumo Sacerdote del Rey Salomón. Ahora esa línea se había extinguido muchas décadas antes de Cristo, y el Sumo Sacerdote en Su tiempo fue elegido en un proceso político. Jesús, por supuesto, era descendiente del rey David, quien era de la línea del hijo de Jacob, Judá. Entonces, ¿cómo podría Jesús ser Sumo Sacerdote?

Hay una antigua tradición de Jerusalén que probablemente se remonta al rey jebuseo, Melquisedec. Melquisedec era rey de Jerusalén en la época de Abraham, pero al parecer también era sacerdote de YHWH. El salmo que rezamos hoy ciertamente se remonta al rey David, quien conquistó Jerusalén y asumió el papel real del fallecido Melquisedec. Incluso vemos a David ofreciendo sacrificios, como un sacerdote. Entonces, Jesús, como David, es un sacerdote en la línea de Melquisedec, y por lo tanto puede actuar como Sumo Sacerdote judío en una tradición aún más antigua que la de Aarón. Entonces puede ofrecer oraciones y súplicas a Aquel que pudo salvarlo de la muerte, pero que pidió más. En obediencia a su Padre, ¿qué sacrificio ofrece Jesús? Él se ofrece a sí mismo en el altar de la cruz. Nuestro Señor es Hijo de Dios, y por tanto sacerdote divino. Pero también es Hijo del hombre, revestido de la misma humanidad que todos compartimos. Llegó a ser completo a través de los sufrimientos que soportó en el Calvario. Y cuando nos incorporamos sacramentalmente a Cristo, llegamos a ser capaces de participar en su gloriosa Resurrección, ganada a través del sufrimiento. Cuando sufrimos, no añadimos a la perfección, el cumplimiento de su sufrimiento en su propia persona, sino que sufrimos con Cristo, participando de su ofrenda al Padre.

Este misterio de llegar a ser completo nosotros mismos al ser conformados a Cristo es el vino nuevo vertido en los odres frescos de la Iglesia de Cristo. En la Ley Antigua, los sacrificios de animales no tenían ningún valor real para liberar a los humanos del pecado, que es la desobediencia a Dios. Así que tenían que hacerse una y otra vez, cada año en el Día de la Expiación. Pero debido a que el sacrificio del Sumo Sacerdote, Jesús, en la cruz es un sacrificio eterno de una víctima divina, hecho una vez en la historia y conmemorado cada vez que comulgamos, ese sacrificio no necesita repetirse. La gracia conquistada por Jesús en la cruz es infinita y, por tanto, suficiente para redimir a todo ser humano, liberándonos a todos de la esclavitud del pecado. ¡Qué maravilloso regalo!

Nos volvemos completos, perfeccionados y preparados para la unión con la Trinidad, en la medida en que participamos en ese proceso de crecimiento modelado para nosotros en Jesucristo. Nos convertimos en sacerdotes menores en nuestro compromiso bautismal. Nosotros también ofrecemos oraciones y súplicas diariamente por nosotros mismos y por los demás, especialmente por nuestras familias. En la vida, nosotros también sufrimos, pero en una medida mínima en comparación con lo que soportó Jesús. Y, sí, aprendemos la obediencia a través del sufrimiento, y somos perfeccionados por la gracia y por nuestro testimonio llevamos a otros humanos a conocer y seguir a Nuestro Señor. Ese es el misterio del que participamos diariamente. Esa es la misión a la que nos dedicamos cada vez que el diácono de la Misa dice “Id en paz, proclamando el Evangelio de Cristo con vuestras vidas”.