Jesús sana a un hombre con un demonio

Escritura

En el capítulo 8 del Evangelio de Lucas, responde a la pregunta: “¿Quién es éste?” (8:25). En cuatro relatos diferentes muestra que Jesús tiene poder sobre la naturaleza, los demonios, las enfermedades y la muerte.

La última vez que examinamos a Jesús’ poder sobre la naturaleza cuando calmó la tormenta en el Mar de Galilea. Hoy vamos a examinar a Jesús’ poder sobre los demonios en el país de los gerasenos.

Leamos acerca de Jesús sanando a un hombre con un demonio en Lucas 8:26-39:

26 Entonces navegaron a la tierra de los gerasenos, que está frente a Galilea. 27 Cuando Jesús hubo pisado tierra, le salió al encuentro un hombre de la ciudad que tenía demonios. Hacía mucho tiempo que no vestía ropa, y no vivía en una casa sino entre los sepulcros. 28 Al ver a Jesús, dio voces y se postró delante de él y dijo a gran voz: ¿Qué tienes conmigo, Jesús, Hijo del Dios Altísimo? Te lo ruego, no me atormentes.” 29 Porque él había mandado al espíritu inmundo que saliera del hombre. (Durante mucho tiempo se había apoderado de él. Estaba bajo vigilancia y atado con cadenas y grillos, pero él rompía las ataduras y era llevado por el demonio al desierto.) 30 Entonces Jesús le preguntó: “¿Qué es tu nombre?” Y él dijo: “Legión,” porque muchos demonios habían entrado en él. 31 Y le rogaron que no les mandara bajar al abismo. 32 Ahora bien, una gran manada de cerdos estaba paciendo allí en la ladera, y le rogaron que los dejara entrar en estos. Así que les dio permiso. 33 Entonces los demonios salieron del hombre y entraron en los cerdos, y la manada se precipitó por el despeñadero al lago y se ahogó.

34 Cuando los pastores vieron lo que había sucedido, huyeron y lo contaron en la ciudad y en el campo. 35 Entonces la gente salió a ver qué había pasado, y vinieron a Jesús y encontraron al hombre de quien habían salido los demonios, sentado a los pies de Jesús, vestido y en su sano juicio, y tuvieron miedo. 36 Y los que lo habían visto, les contaron cómo había sido sanado el endemoniado. 37 Entonces toda la gente de los alrededores de los gerasenos le pidieron que se fuera de ellos, porque estaban sobrecogidos de gran temor. Así que subió al bote y regresó. 38 El hombre de quien se habían ido los demonios rogaba poder estar con él, pero Jesús lo despidió diciendo: 39 “Vuélvete a tu casa y declara cuánto ha hecho Dios por ti.” Y se fue, proclamando por toda la ciudad cuánto había hecho Jesús por él. (Lucas 8:26-39)

Introducción

CS Lewis escribió en The Screwtape Letters:

Hay dos errores iguales y opuestos en los que nuestra raza puede caer sobre los demonios. Una es no creer en su existencia. La otra es creer y sentir por ellos un interés excesivo y malsano. Ellos mismos están igualmente complacidos por ambos errores y saludan a un materialista y mago con el mismo deleite.

Nuestra cultura moderna tiende a no creer en la existencia de los demonios. Por otro lado, las culturas menos desarrolladas tienden a creer en la existencia de los demonios.

El hecho es que los demonios realmente existen. Trabajan para avanzar en su agenda, que es mantener a las personas como ciudadanos del reino de Satanás, es decir, el reino de las tinieblas.

Lucas describe a Jesús como’ encuentro con un hombre poseído por demonios para mostrarnos a Jesús’ poder sobre los demonios.

Lección

El relato de Jesús sanando a un hombre con un demonio en Lucas 8:26-39 nos enseñará sobre el poder de Jesús sobre los demonios.</p

Usemos el siguiente esquema:

1. El Entorno (8:26-27, 29b)

2. La Súplica (8:28-29a, 30-31)

3. La Liberación (8:32-33)

4. El Efecto (8:34-36)

5. La Reacción (8:37a)

6. La Comisión (8:37b-39)

I. El escenario (8:26-27, 29b)

Primero, veamos el escenario de la sanidad.

Después de que Jesús calmó la tormenta en el lago, Jesús y sus discípulos continuaron su viaje, y navegaron al país de los gerasenos, que está frente a Galilea (8:26).

El país de los gerasenos está en la orilla oriental del mar de Galilea. Mateo lo llama “el país de los gadarenos” (Mateo 8:28). Los eruditos liberales sostienen que las Escrituras están equivocadas porque el nombre del lugar es diferente en los dos Evangelios. Sin embargo, AT Robertson aclara la confusión:

El famoso ejemplo de “discrepancia” en cuanto al lugar en esta narración se ha aclarado en los últimos años por la decisión de los críticos textuales de que el texto correcto en Lucas es gerasenos, así como en Marcos, y por el descubrimiento del Dr. Thomson de una ruina en el orilla del lago, llamado Khersa (Gerasa). Si este pueblo estuviera incluido (una suposición muy natural) en el distrito perteneciente a la ciudad de Gadara, algunas millas al sureste, entonces la localidad podría describirse como en el país de los gadarenos o en el país de los gerasenos.

Lucas dijo que cuando Jesús hubo pisado tierra, le salió al encuentro un hombre de la ciudad que tenía demonios. Hacía mucho tiempo que no vestía ropa, y no habitaba en una casa sino entre los sepulcros (8:27). Mateo menciona que “dos hombres endemoniados” (Mateo 8:28) conoció a Jesús. AT Robertson dijo: “Mark y Luke describen a uno, que probablemente era el prominente y principal.”

Lucas dijo en el versículo 29b que durante mucho tiempo el demonio lo había tomado. Lo mantuvieron bajo vigilancia y lo ataron con cadenas y grilletes, pero rompería las ataduras y el demonio lo llevaría al desierto. Matthew mencionó que el endemoniado era “tan feroz que nadie podía pasar por allí” (Mateo 8:28), y Marcos dijo que “nadie podía ya atarlo, ni siquiera con cadenas, porque muchas veces había estado atado con grillos y cadenas, pero él rompió las cadenas y rompió el grilletes en pedazos. Nadie tenía la fuerza para someterlo.” Además, “día y noche entre los sepulcros y en los montes siempre se cortaba con piedras” (Marcos 4:3-5).

Phillip Ryken dijo: “el hombre que Jesús conoció estaba casi en la peor condición que cualquiera podría imaginar. Estaba desnudo, solo, violento y loco; caminaba entre los muertos.”

Y luego Ryken agrega perspicazmente:

Sin embargo, a pesar de toda su miseria, podemos vernos en su situación, porque el pecado tiene efectos sobre todos nosotros. Nos expone desnudos en nuestra culpa. Nos aliena unos de otros, dejándonos solos y solos. Nos vuelve violentos, al menos en nuestras actitudes, si no en nuestras acciones. Espiritualmente hablando, caminamos entre los muertos. Así el loco del cementerio muestra la miseria de nuestra condición fuera de Cristo.

II. La súplica (8:28-29a, 30-31)

Segundo, observe la súplica del endemoniado.

Lucas dice en los versículos 28-29a que cuando vio a Jesús, gritó y se postró delante de él y dijo a gran voz: ¿Qué tienes tú conmigo, Jesús, Hijo del Dios Altísimo? Te lo ruego, no me atormentes.” Porque había mandado salir del hombre al espíritu inmundo.

No se pierdan que el endemoniado se postró ante Jesús y lo reconoció como “Jesús, Hijo del Dios Altísimo .” Los demonios, hablando a través del hombre, no cayeron en reverencia adoradora sino en obediencia sumisa ante Jesús. Sabían quién era Jesús cuando estaban en su presencia.

Entonces Jesús le preguntó: “¿Cómo te llamas?” Y él dijo: “Legión,” porque muchos demonios habían entrado en él (8:30). Una legión es una unidad del ejército romano. En tiempos del Nuevo Testamento, el tamaño estándar de la legión era de 6.000 hombres, a los que se añadían unos 120 de caballería.” Debido a que representaba un gran cuerpo de hombres, la palabra legión pasó a usarse simbólicamente para un número indefinidamente grande.

Luego, Lucas nota que los demonios le rogaron a Jesús que no les ordenara ir al abismo (8: 31). El abismo es el lugar de los muertos (Romanos 10:7). Apocalipsis lo describe como “el pozo sin fondo” donde Satanás y sus demonios serán condenados (Apocalipsis 20:1-3). Los demonios saben que ese es su destino final. Saben que su destino es seguro. Saben que un día serán arrojados a un lugar de tormento terrible y eterno (Apocalipsis 21:8).

Philip Ryken dice: “Algunas personas pueden no creer en el infierno, pero los demonios ¡Ciertamente sí! También debemos creer en el infierno y arrepentirnos antes de que sea demasiado tarde para nosotros, como ya lo es para ellos.”

III. La Liberación (8:32-33)

Tercero, nota la liberación del endemoniado.

Jesús liberó al hombre de una manera que parece extraña. Lucas dice en los versículos 32-33 que una gran manada de cerdos estaba paciendo allí en la ladera, y le rogaron a Jesús que los dejara entrar. Así que les dio permiso. Entonces los demonios salieron del hombre y entraron en los cerdos, y la manada se precipitó por la orilla empinada hacia el lago y se ahogó.

Primero, observe que Jesús les dio permiso. Los demonios no pueden hacer nada sin el permiso de Dios.

En segundo lugar, Marcos nos dice que había “como dos mil” cerdos (Marcos 4:13).

Y tercero, ten en cuenta que algunas personas (¡como los miembros de PETA!) encuentran ofensiva esta acción de Jesús. El famoso filósofo británico del siglo XX, Sir Bertrand Russell, escribió un libro titulado Por qué no soy cristiano. Una de sus objeciones al cristianismo tiene que ver con este incidente. Él escribe:

Está el caso de los cerdos de Gadarene, donde ciertamente no fue muy amable con los cerdos ponerles los demonios y hacerlos correr colina abajo hacia el mar. Debes recordar que [Jesús] era omnipotente, y podría haber hecho que los demonios simplemente se fueran; pero Él escogió enviarlos a los cerdos. . . . Yo mismo no puedo sentir que, ni en materia de sabiduría ni en materia de virtud, Cristo esté tan alto como algunas otras personas conocidas en la historia.

¿Cómo respondemos a las críticas con respecto a Jesús? ¿acción? Es importante notar que Jesús no destruyó a los cerdos; los demonios lo hicieron. Aunque Jesús les dio permiso a los demonios para entrar a los cerdos, fueron los demonios quienes provocaron que los cerdos corrieran por el precipicio.

También hay otras respuestas, pero creo que la mejor respuesta es la que se da. por Philip Ryken. Él dice:

Es mejor decir que los cerdos vivieron y murieron para la gloria de Dios. Estos cerdos finos son los cerdos más famosos de la historia. ¿Qué otra manada de cerdos puede afirmar haber demostrado el poder divino de Jesucristo sobre los poderes oscuros del infierno? Jesús expulsó a los demonios tan fácilmente como había mandado al mar. Él es el gobernante de los reinos natural y sobrenatural. Para probar esto, permitió que los demonios entraran en los cerdos. De esta manera, todos podían presenciar lo que había sucedido en el mundo invisible de los espíritus: Jesús había librado a un hombre de sus demonios. Los cerdos fueron una parte esencial para demostrar el alcance total del milagro que había tenido lugar.

Jesús estaba demostrando una vez más que él realmente es Dios en forma humana. Estaba demostrando que tiene poder sobre los demonios. ¡Creemos que Jesús realmente tiene este poder!

IV. El efecto (8:34-36)

Cuarto, observar el efecto de la liberación.

Lucas dice en el versículo 34 que cuando los pastores vieron lo que había sucedido, huyeron y dieron aviso en la ciudad y en el campo. Obviamente, los pastores querían asegurarse de que no se les culpara por la pérdida de los cerdos. Y así fueron a contar a la gente de la ciudad lo que había pasado.

Lucas dice en los versículos 35-36 que la gente salió a ver qué había pasado, y vinieron a Jesús y encontraron al hombre de a quien los demonios habían ido, sentándose a los pies de Jesús, vestido y en su sano juicio, y tenían miedo. Y aquellos que lo habían visto les contaron cómo el hombre poseído por el demonio había sido sanado.

Darrell Bock resumió la transformación:

En una inversión completa del hombre poseído por el demonio’ s comportamiento, ahora está vestido, mientras que antes había estado desnudo; ahora está sentado, mientras que antes deambulaba; ahora se está asociando con otros mientras se sienta a la mesa de Jesús. pies, mientras que antes buscaba la soledad; ahora está en su sano juicio, mientras que antes había estado gritando a gran voz; ahora se siente cómodo en la presencia de Jesús, mientras que antes no quería tener nada que ver con él.

Lucas dijo que este hombre estaba “en su sano juicio”. ¿No es una maravillosa expresión de lo que sucede cuando Jesús transforma a una persona?

Los incrédulos piensan que los cristianos están “locos” por creer en Jesús. Pero, en realidad, son los no cristianos los que están “locos,” ¡y es solo cuando las personas se vuelven cristianas por el poder transformador de Jesucristo que están en sus “sanos sanos”! Esta es una imagen maravillosa de lo que sucede en la salvación. ¿Has experimentado esta transformación?

V. La Reacción (8:37a)

Quinto, observe la reacción a la liberación.

Sorprendentemente, Lucas dijo en el versículo 37 que toda la gente de la región circundante de los gerasenos pidió que se apartara de ellos, porque estaban sobrecogidos por un gran temor.

Curiosamente, podríamos esperar que la gente le pidiera a Jesús que se fuera porque habían sufrido una pérdida financiera importante. Pero ninguno de los escritores de los Evangelios menciona esto.

La razón dada es que se apoderaron de ellos un gran temor. La gente podía ver lo que Jesús había hecho. Podían ver al hombre transformado por el poder de Jesús. Y no querían tener nada que ver con eso. Así que le pidieron que se apartara de ellos, lo cual hizo Jesús. Y hasta donde sabemos, Jesús nunca regresó y nunca más tuvieron la oportunidad de escuchar las buenas nuevas de la gracia de Dios.

¿Es esta una imagen tuya? ¿Estás rechazando a Jesús? poder y autoridad en tu vida?

VI. La Comisión (8:37b-39)

Y finalmente, observe la comisión dada por Jesús.

Lucas dice en el versículo 37b que Jesús subió a la barca y regresó, presumiblemente a Galilea. en el lado oeste del lago.

Entonces el hombre de quien se habían ido los demonios rogó que lo pudieran acompañar, pero Jesús lo despidió, diciendo: “Vuelve a tu casa, y declara cuánto ha hecho Dios por ti” (8:38-39a).

El hombre, transformado por el poder de Jesús, quería estar con Jesús. Pero Jesús tenía otra misión para él. Debía quedarse en su ciudad natal y compartir con la gente cuánto había hecho Dios por él.

Lucas describe la maravillosa obediencia del hombre en el versículo 39b cuando dijo que se fue, proclamando por todas partes toda la ciudad cuánto había hecho Jesús por él.

Quiero que noten que Jesús le dijo al hombre que “declarara cuánto había hecho Dios por usted.” Entonces Lucas dijo que el hombre “se fue predicando por toda la ciudad cuánto había hecho Jesús por él.” Aquí hay otra declaración no tan sutil acerca de la deidad de Jesús en el Evangelio de Lucas.

Observe además que es lo que Jesús llama a hacer a todos los que han sido transformados por su poder. Todos debemos decirles a los demás cuánto ha hecho Jesús por nosotros. Y esta es realmente la respuesta adecuada al poder transformador de Jesucristo.

Conclusión

Por lo tanto, habiendo analizado a Jesús sanando a un hombre con un demonio como se establece en Lucas 8:26- 39, debemos declarar cuánto ha hecho Dios por nosotros.

Kent Hughes cuenta la historia de un oftalmólogo, recién graduado de la universidad, que abrió su propio negocio. Sin amigos, sin dinero y sin patrocinadores, se desanimó, hasta que un día se encontró con un ciego. Mirándolo a los ojos, dijo: ‘¿Por qué no recuperas la vista? Ven a mi oficina en la mañana.”

El ciego fue. Cuando se realizó una operación y resultó exitosa, el paciente dijo: «No tengo ni un centavo en el mundo». No puedo pagarte.”

“Oh, sí,” dijo el doctor, “usted me puede pagar, ¡y espero que lo haga! Sólo hay una cosa que quiero que hagas, y es muy fácil. Dile a todos los que veas que eras ciego, y diles quién fue el que te sanó.”

Eso fue lo que hizo el ex endemoniado. Proclamó por toda la ciudad cuánto había hecho Jesús por él. Y Marcos dice que “toda la gente estaba asombrada” (Marcos 5:20).

Puede que no te sientas capacitado para compartir lo que Dios ha hecho por ti. Entonces regístrese para el “Comparta su fe” taller los días 11 y 12 de abril. Aprenderá algunas habilidades básicas para compartir lo que Dios ha hecho por usted.

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Es posible que tú y yo no hayamos sido sanados de los demonios. Pero conocemos el poder transformador de Jesús en nuestras vidas. Compartamos con nuestra ciudad lo que Dios ha hecho por nosotros. Amén.