Jesús sana a un niño con un espíritu inmundo

Escritura

Jesús estaba llegando al final de su ministerio en Galilea, donde había estado unos dieciocho meses. Estaba a punto de comenzar su viaje a Jerusalén donde – en solo seis meses’ tiempo – experimentaría sufrimiento, rechazo, muerte y resurrección (ver Lucas 9:22).

Lucas registró trece milagros que Jesús hizo en la región de Galilea. Hoy, llegamos al último de los trece milagros de Jesús que Lucas registró que hizo en Galilea.

Leamos acerca de Jesús sanando a un niño con un espíritu inmundo en Lucas 9:37-43 :

37 Al día siguiente, cuando bajaron del monte, le salió al encuentro una gran multitud. 38 Y he aquí, un hombre de la multitud gritó: “Maestro, te ruego que mires a mi hijo, porque es mi único hijo. 39 Y he aquí, un espíritu se apodera de él, y de repente grita. Lo convulsiona de tal manera que echa espuma por la boca, lo destroza y apenas lo deja. 40 Y rogué a tus discípulos que lo echaran fuera, pero no pudieron.” 41 Respondió Jesús: ¡Oh generación incrédula y perversa! ¿Hasta cuándo tendré que estar con vosotros y soportaros? Traiga a su hijo aquí.” 42 Mientras venía, el demonio lo tiró al suelo y lo convulsionó. Pero Jesús reprendió al espíritu inmundo y sanó al niño, y se lo devolvió a su padre. 43 Y todos estaban asombrados de la majestad de Dios. (Lucas 9:37-43)

Introducción

La ciudad de Ann Arbor, Michigan, alberga uno de los museos más fascinantes del mundo. La instalación administrada por GfK Custom Research tiene el nombre informal de “Museo de Productos Fallidos” A primera vista, los estantes y los pasillos parecen un supermercado – excepto que solo hay uno de cada artículo. Y de todos modos, estos artículos no los encontrarás en un supermercado real: son fracasos, productos retirados de la venta después de algunas semanas o meses, porque casi nadie quería comprarlos.

Esto es capitalismo de consumo& #8217;s cementerio. Es el único lugar en la tierra donde encontrará el champú A Touch of Yogurt de Clairol junto con el igualmente impopular For Oily Hair Only de Gillette, a pocos metros de una botella ahora vacía de Pepsi AM Breakfast Cola (nacida 1989; murió en 1990). El museo alberga marcas descontinuadas de cerveza con cafeína; a cenas televisivas marcadas con el logo del fabricante de pasta de dientes Colgate; a Fortune Snookies, una línea efímera de galletas de la fortuna para perros; a latas de sopa autocalentables que tenían tendencia a explotar en los clientes’ caras; ya paquetes de mentas para el aliento que tuvieron que ser retirados de la venta porque parecían paquetes diminutos de crack. Es donde los huevos revueltos aptos para microondas – pre-revuelto y vendido en tubo de cartón con mecanismo pop-up para facilitar el consumo en el coche – ir a morir.

Si el museo tiene un mensaje central, es que el fracaso no es una rareza; es la norma. Por cada producto increíblemente exitoso, como el iPhone o el Big Mac, hay una gran cantidad de ideas que solo una madre podría amar de verdad.

Según algunas estimaciones, la tasa de fracaso de los nuevos productos es hasta un 90 por ciento.

Dada la ubicuidad del fracaso, el experto en negocios Matt Symonds aconseja que debemos ayudar a las personas a “fallar, fallar nuevamente y fallar mejor” en lugar de “llenar las cabezas [de las personas] con nociones poco realistas de ganar cada vez.”

Cuando Jesús estaba llegando al final de su ministerio en Galilea, todavía estaba lidiando con los constantes fracasos de sus discípulos. ¡No creo que Jesús estuviera ayudando a sus discípulos a “fallar, fallar de nuevo y fallar mejor”! ¡Es que sus discípulos eran tan lentos para aprender! Y, sin embargo, cuán agradecidos estamos por la paciente instrucción de Jesús.

En la narración que examinaremos hoy, así como en las próximas perícopas de nuestro estudio del Evangelio de Lucas, veremos a los discípulos sujeto a constante corrección por parte de Jesús.

Lección

El análisis del milagro de Jesús sanando a un niño con un espíritu inmundo como se establece en Lucas 9:37-43 nos muestra a los discípulos& #8217; falta de fe.

Usemos el siguiente esquema:

1. El Padre desconsolado (9:37-38)

2. El Hijo Desamparado (9:39)

3. Los discípulos sin esperanza (9:40-41a)

4. El Salvador Sanador (9:41b-43)

I. El padre desconsolado (9:37-38)

Primero, miremos al padre desconsolado.

En la perícopa anterior, en Lucas 9:28-36, Lucas nos habló de la transfiguración de Jesús. Jesús había llevado consigo a Pedro, Juan y Santiago a la montaña. Mientras estaban en la cima de la montaña, Moisés y Elías aparecieron y hablaron con Jesús. Entonces, la gloria Shekinah de Dios Padre apareció en forma de nube, y dijo a los tres discípulos: “Este es mi Hijo, mi Elegido; ¡Escúchalo!” (9:35). Este es uno de los relatos más asombrosos de todos los Evangelios.

Bueno, la experiencia en la cima de la montaña no podía durar. Jesús’ la compasión por los perdidos lo hizo bajar de la montaña y lo puso en contacto con personas en gran necesidad. Y al día siguiente, cuando bajaron del monte, le salió al encuentro una gran multitud. Y he aquí, un hombre de la multitud gritó: “Maestro, te ruego que mires a mi hijo, porque es mi único hijo” (9:37-38).

Este padre está desesperadamente desconsolado. Su hijo – su único hijo – está poseído por un demonio. A lo largo de los años, nada ha ayudado a su amado hijo a curarse. ¿Sientes la angustia del padre?

La Transfiguración es el último cuadro del maestro del Alto Renacimiento italiano Rafael. Originalmente encargado para la Catedral de Narbona, Rafael trabajó en él hasta su muerte en 1520. La pintura se encuentra ahora en la Pinacoteca Vaticana en la Ciudad del Vaticano. La pintura dramatiza el contraste entre la cima de la montaña y la llanura de abajo. Rafael ha unido estas dos escenas en su pintura y ha subrayado lo que los autores evangélicos querían mostrar, el contraste entre la gloria de arriba (representada por la mitad superior del cuadro) y el dolor y el sufrimiento de abajo (representado por la mitad inferior de la pintura). la pintura).

El pastor John MacArthur señala:

Los contrastes entre los dos incidentes son sorprendentes. Uno sucedió en una montaña, el otro en un valle. Había gloria en la montaña, tragedia en el valle. En el monte Jesucristo desplegó Su gloriosa majestad, mientras que en el valle Satanás desplegó su fea y cruel violencia. Dos hijos están a la vista, uno poseído por Dios, el otro poseído por demonios; uno en quien Su Padre estaba muy complacido, el otro cuyo padre fue torturado con disgusto por su condición. Un Hijo cumplió el plan glorioso de las edades, confirmado tanto por los santos del Antiguo como del Nuevo Testamento; el otro hijo estaba disociado, desconectado, demente y caótico, sin propósito ni valor para nadie. Un Hijo fue el destructor de los demonios; el otro hijo fue destruido por demonios. Ambos hijos fueron devueltos a sus padres. El hijo endemoniado fue entregado y devuelto a su padre; el Hijo de Dios fue asesinado, resucitó de entre los muertos y ascendió de regreso a Su Padre.

El padre está desconsolado por la condición de su hijo. Pero quiero que notes que el padre trajo a su hijo a Jesús.

Puedes tener una situación que te esté rompiendo el corazón. Tu hijo – o hija, o cónyuge, o padre, o algún otro ser querido – te está rompiendo el corazón. Sea lo que sea lo que te está rompiendo el corazón, lleva a esa persona, por así decirlo, a Jesús. Vaya a Jesús y dígale algo como, “Jesús, te ruego que mires a mi amado. ¿Harás lo que yo no puedo hacer por mi ser querido?

II. El hijo indefenso (9:39)

Segundo, observe al hijo indefenso.

El padre describió la condición de su hijo indefenso. Le dijo a Jesús: “Y he aquí, un espíritu se apodera de él, y de repente da un grito. Lo convulsiona tanto que echa espuma por la boca, lo destroza y apenas lo deja. (9:39).

El pastor Kent Hughes dice:

Cuando juntamos las descripciones del Evangelio, obtenemos una imagen desgarradora. Cuando el demonio se apodera del niño (Marcos 9:18; Lucas 9:39), el niño grita (Lucas 9:39). El espíritu lo arroja al suelo en convulsiones de modo que echa espuma por la boca (Lucas 9:39). Rechina los dientes y se pone rígido como una tabla (Marcos 9:18). Muchas veces había sido arrojado al fuego o al agua por el espíritu maligno (Mateo 17:15), y está cubierto de cicatrices. Peor aún, el espíritu lo ha hecho sordo y mudo (Marcos 9:25). El pobre chico vive una existencia de acuario. Puede ver lo que sucede alrededor de su patético cuerpo, pero no puede oír ni hablar. Su padre concluye aquí en Lucas: “Casi nunca lo deja y lo está destruyendo” (v. 39, NVI) – literalmente, “lo está aplastando.”

El comentarista Darrell Bock señala: “Dicha destrucción por una fuerza demoníaca se menciona comúnmente en el Nuevo Testamento, pero esta es la primera mención detallada en Lucas (cf. 4:35). Claramente, el niño está en una forma seria.” De hecho, me atrevería a decir que el niño está completamente indefenso.

¿Te sientes a veces completamente indefenso? Ciertamente lo harías si estuvieras poseído por un demonio. Sin embargo, esa no es probablemente su condición. Pero aún puede sentirse completamente impotente mientras lucha con un problema médico, un problema relacional, un problema relacionado con el trabajo, un problema financiero o, lo que es más importante, un problema espiritual.

Bueno, no desesperéis, porque, si algo nos enseña esta historia, es que Jesús ayuda a los desamparados.

Pero, antes de que nos fijemos en eso, anotemos un punto más.</p

III. Los discípulos sin esperanza (9:40-41a)

Tercero, mira a los discípulos sin esperanza.

El padre le dijo a Jesús: “Y les rogué a tus discípulos que lo echaran fuera. , pero no pudieron” (9:40).

Al parecer, mientras Jesús, Pedro, Juan y Santiago estaban en la cima de la montaña, el padre había pedido a los otros nueve discípulos que expulsaran al demonio, pero no pudieron hacerlo. .

Eso es muy interesante porque poco tiempo antes de este incidente, Jesús “reunió a los doce y les dio poder y autoridad sobre todos los demonios y para curar enfermedades” (Lucas 9:1). En ese primer viaje misionero, sabemos que “echaban fuera muchos demonios y ungían con aceite a muchos enfermos y los sanaban” (Marcos 6:13). Entonces, es extraño que no hayan podido expulsar al demonio en esta ocasión. ¿Por qué no?

Dra. Philip Ryken da en el clavo cuando dice: “Los discípulos no fracasaron por falta de esfuerzo, sino por su falta de fe.” No es que los discípulos no hayan usado el enfoque correcto o porque hayan olvidado cómo expulsar demonios. Simplemente no creían que Dios hiciera lo que solo él podía hacer.

Esto queda claro en Jesús’ respuesta al padre. Él dijo: “Oh generación incrédula y perversa, ¿cuánto tiempo tendré que estar con ustedes y soportarlos?” (9:41a). En los relatos paralelos de Mateo y Marcos, los discípulos se acercaron a Jesús en privado y le dijeron: “¿Por qué no pudimos echarlo fuera?” (Mateo 17:19; cf. Marcos 9:28). Jesús les dijo: “Por su poca fe” (Mateo 17:20), y, “Este género no puede ser expulsado sino con la oración” (Marcos 9:29). Parece que los discípulos de alguna manera pensaron que ellos podrían con su propio poder expulsar al demonio del niño. No tenían una confianza orante y dependiente en Dios para hacer lo que solo él podía hacer. Los discípulos desesperanzados experimentaron una falta de fe. Y esta fue una de las formas en que Jesús sufrió a causa de sus propios discípulos’ falta de fe.

¿A veces tienes falta de fe? Dices que confías en Dios, pero ¿confías en Dios para hacer lo que solo él puede hacer?

Dr. Ryken dice:

El punto principal de este episodio no es que debemos confiar en Dios para que nos ayude a expulsar demonios – que es algo que rara vez sucede – pero que necesitamos confiar en Dios para hacer todo el trabajo espiritual que solo él puede hacer. Tenemos más razones para confiar en Dios que los discípulos, porque hemos recibido todos los beneficios de la obra terminada de Cristo, y el Espíritu Santo ahora está obrando en nosotros para ayudarnos a confiar en Dios. Necesitamos esta fe en nuestra lucha contra la tentación. Se nos ocurren todo tipo de métodos para manejar nuestro pecado, pero la verdadera transformación viene al confiar en el evangelio para cambiar nuestros corazones y mentes. Necesitamos esta fe en nuestras relaciones, que solo puede ser restaurada por la obra sanadora del Espíritu de Dios. Necesitamos esta fe en nuestro ministerio, tanto como cristianos individuales como iglesia, tanto localmente como alrededor del mundo. Puede que estemos muy ocupados sirviendo al Señor de manera práctica, pero esto hace una diferencia espiritual solo cuando dependemos de Dios para usar lo que hacemos para promover su evangelio. Necesitamos esta fe en nuestro evangelismo; llevar a alguien a Cristo no depende de la habilidad de nuestro testimonio, sino de la gracia de Dios. Necesitamos esta fe en nuestro discipulado. Por más buenos consejos que demos, no podemos ser el Espíritu Santo para nadie más; solo Dios puede cambiar la vida de alguien. Entonces necesitamos esta fe en nuestra guerra continua con Satanás, quien busca destruir todo lo que hacemos para Dios. La única forma de estar a salvo del Maligno es a través de la fe en Jesucristo y su gran poder.

No se equivoquen: Dios es el único que puede hacer cualquiera de estas cosas. Por lo tanto, estamos llamados a confiar en él a través de Jesucristo. Cuando hacemos esto, vemos su majestad en nuestro propio crecimiento espiritual, en la sanidad de las relaciones heridas, en la salvación de los pecadores y en el triunfo de la iglesia sobre la oscuridad espiritual.

IV. El Salvador que sana (9:41b-43)

Y cuarto, mira al Salvador que sana.

Jesús le dijo al padre: “Trae a tu hijo aquí” (9:41b). Mientras el niño se acercaba a Jesús para que lo curara, el demonio lo arrojó al suelo y lo convulsionó (9:42a). Este fue un último intento desesperado por parte del demonio para evitar que el niño viniera a Jesús para ser sanado. Pero Jesús reprendió al espíritu inmundo y sanó al niño, y se lo devolvió a su padre (9:42b). Y, como era de esperar, todos se asombraron de la majestad de Dios (9:43a).

Jesús nunca rechazó a nadie que acudiera a él en busca de ayuda.

¿Necesitas ayuda hoy? ? Ve a Jesús. No se demore. Acude a quien te pueda ayudar en tu situación.

Conclusión

Por lo tanto, habiendo analizado el milagro de Jesús sanando a un niño con un espíritu inmundo como se expone en Lucas 9:37 -43, debemos confiar en que Dios hará lo que solo él puede hacer.

Afortunadamente, Dios es paciente con nosotros y con nuestras fallas de fe. RO Blechman es uno de los ilustradores más famosos del mundo. En su libro reciente, Dear James: Letters to a Young Illustrator, comparte una serie de cartas que le escribió a un colega ilustrador más joven. En una de las cartas más conmovedoras, Blechman aborda la realidad del fracaso:

Los dibujos y bocetos preliminares a menudo son cosas desalentadoras, sombras pálidas de las audaces intenciones de uno. Aparentemente sin sentido, son especialmente desalentadores para los principiantes. . . . “¿Es eso lo que hice?” el novato podría preguntar, “¿y yo me considero un artista?” . . . Hablando por mí (pero también por otros ilustradores, estoy seguro), mi papelera está llena de comienzos en falso y dibujos fallidos. . . . Debería haber un Museo de Arte Fallido. Exhibiría todo el arte terrible que habría terminado en basureros y botes de basura, perdido y desconocido para la vida pública.

La Biblia contiene un “Museo del Discipulado Fallido&#8221. ; Una y otra vez, los Evangelios registran los “falsos comienzos” y fracasos espirituales de los discípulos. Afortunadamente, también registran a Jesús’ voluntad de animar y desafiar a sus discípulos imperfectos. Tendemos a encubrir a nuestros héroes’ fallas; y es aún más probable que pasemos por alto nuestros colosales fracasos. En cambio, los Evangelios nos permiten ver a los discípulos’ fallas – y la mayoría de esas historias vinieron de los mismos discípulos. Esta honestidad nos anima cuando tenemos ganas de decir: “¿Es eso lo que hice y me considero cristiano?” Nuestra seguridad está en Cristo que continúa amándonos incluso cuando tropezamos y fallamos.

Confiemos en que Dios hará lo que solo él puede hacer. Amén.