Jesús se aparece a sus discípulos

Escritura

Jesús fue crucificado el viernes 14 de Nisán del año 30 d.C. Fue enterrado en José de Nicodemo’ tumba antes de la puesta del sol de ese mismo día. Pero, tres días después, el primer día de la semana, es decir, el domingo, de madrugada, varias mujeres fueron al sepulcro, tomando las especias aromáticas que habían preparado para ungir el cuerpo de Jesús. Encontraron la piedra removida del sepulcro, pero cuando entraron no encontraron el cuerpo del Señor Jesús (Lucas 24:1-3). Dos ángeles dijeron a las mujeres perplejas: “¿Por qué buscáis entre los muertos al que vive? No está aquí, pero ha resucitado” (Lucas 24:5-6).

La primera evidencia que Lucas proporcionó para la resurrección de Jesús fue la tumba vacía (24:3). La segunda evidencia fue el anuncio angelical (24:6). La tercera evidencia fue Jesús’ aparición a dos discípulos en el camino a Emaús (24:13-35). Y la cuarta evidencia fue Jesús’ aparición a sus discípulos en Jerusalén (24:36-49).

Leamos acerca de Jesús’ aparición a sus discípulos en Jerusalén en Lucas 24:36-49:

36 Mientras hablaban de estas cosas, Jesús mismo se puso en medio de ellos y les dijo: “¡Paz a vosotros!& #8221; 37 Pero ellos se sobresaltaron y se asustaron y creyeron ver un espíritu. 38 Y les dijo: ¿Por qué estáis turbados, y por qué surgen dudas en vuestros corazones? 39 Mirad mis manos y mis pies, que soy yo mismo. Tócame y verás. Porque un espíritu no tiene carne ni huesos como veis que yo tengo.” 40 Y dicho esto, les mostró las manos y los pies. 41 Y mientras ellos aún no creían de gozo y estaban maravillados, les dijo: “¿Tenéis aquí algo de comer?” 42 Le dieron un trozo de pescado asado, 43 y él lo tomó y comió delante de ellos.

44 Entonces les dijo: “Estas son mis palabras que les hablé cuando estaba aún con vosotros, que todo lo que está escrito acerca de mí en la Ley de Moisés y en los Profetas y en los Salmos debe cumplirse.” 45 Entonces les abrió la mente para que entendieran las Escrituras, 46 y les dijo: “Así está escrito, que el Cristo padeciese y al tercer día resucitase de los muertos, 47 y que se produjese el arrepentimiento y el perdón de los pecados. sea proclamado en su nombre a todas las naciones, comenzando desde Jerusalén. 48 Vosotros sois testigos de estas cosas. 49 Y he aquí, yo envío la promesa de mi Padre sobre vosotros. Pero permaneced en la ciudad hasta que seáis revestidos del poder de lo alto.” (Lucas 24:36-49)

Introducción

Mi antiguo pastor principal, Lee Eclov, dijo que alguien querido para él una vez le dio una pequeña cruz adornada con rosas. Llevaba la inscripción, “La esperanza no levanta polvo.” Miró esa frase e hizo todo lo posible para penetrar en su misterio. No quería parecer estúpido, así que no dijo nada. Después de reflexionarlo un rato, solo tenía que llegar al fondo de lo que significaba. Había sido escrito en una cruz, ¡así que tenía que significar algo!

Cuando escribió “La esperanza no levanta polvo” en el motor de búsqueda de Google, descubrió que la frase fue pronunciada originalmente por Paul Éluard, un poeta francés relacionado con el dadaísmo. Cuando buscó el dadaísmo, encontró esta definición: “El movimiento dadaísta trató de expresar la negación de todos los valores estéticos y sociales actuales y frecuentemente usó métodos artísticos y literarios deliberadamente incomprensibles.”

Luego leyó algunas de las otras citas famosas de Éluard – citas como, “Los elefantes son contagiosos,” y, “La tierra es azul como una naranja.”

Todo esto lo trajo de regreso a “La esperanza no levanta polvo.” Todo el mundo cree que la esperanza es vital para la gente, pero la mayoría de la gente… la esperanza es tan vaga como la cita de Éluard que está pintada en esa pequeña cruz.

Pero para los cristianos, la esperanza no es vaga. Tenemos una esperanza que es histórica y personal. Tenemos una esperanza que se para frente a la tumba vacía de Jesús y declara: “¡Tú también puedes vivir como lo hace Jesús!”

Jesús fue crucificado, murió y fue enterrado el viernes. Solo tres días después, el domingo por la mañana, resucitó. En ese primer día, Jesús se mostró vivo en al menos cinco ocasiones. Jesús se apareció a María Magdalena (Juan 20:11-18), a las otras mujeres (Mateo 28:8-10), a Pedro (Lucas 24:34), a dos discípulos en el camino a Emaús (24:13-35 ), y luego a diez discípulos en Jerusalén (Lucas 24:36-43; Juan 20:19-25), que es el tema de la lección de hoy. Lucas registra sólo dos de Jesús’ apariencias, aunque también se refiere a Jesús’ aparición a Pedro (Lucas 24:34).

Lección

Jesús’ aparición a sus discípulos en Jerusalén en Lucas 24:36-49 nos muestra cómo llegaron a reconocer que Jesús estaba realmente vivo.

Usemos el siguiente esquema:

1. La Reaparición de Jesús (24:36)

2. El Consuelo de Jesús (24:37-43)

3. La Revelación de Jesús (24:44-49)

I. La reaparición de Jesús (24:36)

Primero, notemos la reaparición de Jesús (24:36).

En Lucas 24:13-35, Aprende que Jesús se apareció a dos discípulos en el camino a Emaús. Una vez que lo reconocieron, Jesús desapareció de su vista. Luego fueron inmediatamente a Jerusalén, un camino de unas siete millas. Cuando llegaron a Jerusalén, encontraron reunidos a los once y a los que estaban con ellos, diciendo: “¡Ciertamente ha resucitado el Señor, y se ha aparecido a Simón!” (24:33b-34). Quiero que noten que Lucas dijo que los dos discípulos de Emaús “encontraron a los once.” Presuntamente, Tomás no creyó el informe de los dos discípulos de Emaús y abandonó el grupo, porque solo vio a Jesús ocho días después, como se registra en Juan 20:26-29. Los dos discípulos de Emaús contaron a los otros discípulos lo que había sucedido en el camino, y cómo Jesús les fue conocido al partir el pan (24:35).

Los otros discípulos debieron escuchar el informe de los dos discípulos de Emaús con total desconcierto. Ya sabían que la tumba estaba vacía, como Pedro y Juan habían visto por sí mismos. Las mujeres habían informado de la tumba vacía, y también que habían visto a Jesús vivo. Los discípulos no esperaban que Jesús resucitara a la vida y les costaba entender lo que estaba pasando. Y entonces, mientras ellos hablaban de estas cosas, Jesús mismo se puso en medio de ellos y les dijo: “¡Paz a vosotros!” (24:36).

Se puede entender la conmoción de los discípulos al ver a Jesús. Como señala Darrell Bock, “No esperan que Jesús resucite ni esperan que siga apareciendo. Como ocurre con la mayoría de la gente, hay que persuadirlos. Los discípulos son tan escépticos como el resto de la humanidad.”

Entonces, notemos la seguridad dada por Jesús de que estaba vivo.

II. El consuelo de Jesús (24:37-43)

Segundo, mira el consuelo de Jesús.

A. Su Pánico (24:37)

Primero, note el pánico de los discípulos.

Lucas dijo en el versículo 37, “Pero ellos se sobresaltaron y se asustaron y creyeron ver un espíritu.” A diferencia de Jesús’ aparición a los dos discípulos en el camino a Emaús, cuando “se acercó y fue con ellos” (24:15), aquí Jesús apareció de repente en la habitación en medio de todos ellos. En un momento no había nada, y al momento siguiente, ¡Jesús estaba parado allí! Entonces, uno puede entender que se sobresaltaron y asustaron y pensaron que vieron un espíritu.

Mi madre tenía una hermana gemela, y eran gemelas idénticas. De hecho, no pude distinguirlos hasta que tuve unos seis años. Mi tía Caroline tenía un pequeño lunar justo encima de la ceja izquierda, y si mi mamá le aplicaba un poco de maquillaje en la ceja, no podía saber cuál era mi tía Caroline o mi mamá, Emily.

Cuando éramos niños en edad preescolar y vivíamos cerca de mi tía Caroline, mi mamá solía llevarnos a mi hermano ya mí a visitarla. Mientras caminábamos por la ciudad, a veces nos encontrábamos con personas que pensaban que mamá era la tía Caroline. Hablaban con mamá y cuando le preguntaban quiénes eran los niños, mamá decía: ‘Oh, estos son los niños de Emily’. Y luego, cuando llegaba al departamento de mi tía, los dos trataban de averiguar a quién había conocido mamá en la calle.

Bueno, mamá murió repentinamente de un ataque al corazón cuando solo tenía cuarenta y seis años. Mi hermano y yo éramos estudiantes universitarios en ese momento, y manejamos toda la noche hasta nuestra casa. Dormimos cuando llegamos a casa. Esa noche vinieron a la casa muchos amigos y familiares. Mientras conversaba con algunas personas en la cocina, escuché que de repente varias personas comenzaron a gritar en la sala de estar. Preguntándome qué había pasado, fui a la sala de estar. Mi tía Caroline había entrado en la habitación y muchas personas no sabían que mamá tenía una hermana gemela. ¡Obviamente se sorprendieron al ver al gemelo idéntico de mi mamá entrar en la habitación!

Jesús no tenía un gemelo idéntico. Sin embargo, los discípulos en Jerusalén se sobresaltaron y se asustaron y creyeron ver un espíritu. Pero esto no era espíritu lo que vieron, porque Jesús dio prueba de que no era espíritu.

B. Su Prueba (24:38-43)

Y segundo, fíjate en su prueba.

Jesús les dio a los sorprendidos y asustados discípulos dos pruebas de que estaba vivo.

1. Primera Prueba (24:38-40)

Observe la primera prueba.

Jesús’ La primera prueba fue una invitación a ver sus heridas y tocarlo. Y les dijo: ¿Por qué estáis turbados, y por qué surgen dudas en vuestros corazones? Mira mis manos y mis pies, que soy yo mismo. Tócame y verás. Porque un espíritu no tiene carne ni huesos como veis que yo tengo.” Y cuando hubo dicho esto, les mostró las manos y los pies (24:38-40).

Curiosamente, Darrell Bock señala: “Solo este pasaje y Juan 20:25 sugieren que Jesús fue clavado en la cruz.” Además, “Lucas 24:39 es el único texto que describe que el cuerpo resucitado tiene carne y huesos.” Lo que vieron los discípulos no era espíritu. No fue un fantasma. No fue una visión. ¡Estaban viendo y tocando al Señor Jesucristo resucitado y glorificado!

2. Segunda prueba (24:41-43)

Y observe la segunda prueba.

Jesús’ La segunda prueba de que realmente había resucitado de entre los muertos fue que comió un trozo de pescado asado en su presencia. Y mientras ellos aún no creían de gozo y estaban maravillados, les dijo: “¿Tenéis aquí algo de comer?” Le dieron un trozo de pescado asado, y él lo tomó y comió delante de ellos (24:41-43). ¡Jesús realmente estaba vivo! Lucas demostró la realidad de Jesús’ presencia en medio de sus discípulos al disfrutar de una comida en su presencia.

Bock resume la realidad de Jesús’ resurrección de la siguiente manera, “La evidencia empírica de Jesús’ La resurrección se expresa brevemente: Jesús se les aparece, les habla y come delante de ellos. Verdaderamente ha resucitado.”

Ocho días después, Jesús se apareció de nuevo a los discípulos, y esta vez Tomás estaba con ellos. Tomás creía que Jesús había resucitado de entre los muertos y estaba vivo cuando dijo: “¡Señor mío y Dios mío!” (Juan 20:28).

Después de que Jesús se apareció a sus discípulos, nunca más dudaron de la realidad de su resurrección. De hecho, los historiadores creen que diez de los once apóstoles restantes murieron como mártires porque estaban tan convencidos de la realidad de Jesús. resurrección.

¿Y tú? ¿Crees que al tercer día Jesús resucitó de entre los muertos? Es esencial que lo creas porque es parte integral de las buenas noticias. Dios Padre aceptó a Jesús’ sacrificio por el pecado resucitándolo de entre los muertos al tercer día.

III. La Revelación de Jesús (24:44-49)

Y finalmente, observe la revelación de Jesús.

A. Jesús repasa su ministerio pasado (24:44-47)

Primero, Jesús repasa su ministerio pasado.

Jesús comenzó a enseñar a los discípulos de la siguiente manera: “Estos son mis palabras que os hablé cuando aún estaba con vosotros, que todo lo que está escrito acerca de mí en la Ley de Moisés y en los Profetas y en los Salmos debe cumplirse” (24:44). Jesús’ expresión, “la Ley de Moisés y los Profetas y los Salmos,” es la forma en que los judíos en Jesús’ día se refería a lo que llamamos el Antiguo Testamento. La Ley de Moisés fueron los primeros cinco libros de Moisés (lo que llamamos el Pentateuco); los profetas incluían los profetas mayores, los profetas menores y también los libros históricos, como Samuel, Reyes y Crónicas; y los Salmos incluían no solo los Salmos sino también toda la literatura sapiencial, como Job, Proverbios y Eclesiastés.

Kent Hughes hace una observación importante: “Debemos entender que una de las razones Jesús les enseñó de las Escrituras que no quería que basaran su creencia en su resurrección en su experiencia personal solamente. . . . Descansar su fe en un milagro no era suficiente. Quería que basaran su experiencia de su resurrección en el enorme testimonio y la perspectiva de las Escrituras.”

Jesús’ El punto era que todo el Antiguo Testamento se trata de él. Philip Ryken dijo, “Jesucristo es la clave para entender el Antiguo Testamento. Conocer verdaderamente el Antiguo Testamento es conocer a Jesús, y para conocer a Jesús hay que conocer el Antiguo Testamento.”

Lucas dice que entonces Jesús les abrió la mente para entender las Escrituras (24: 45). Más temprano ese día, Jesús había abierto los ojos de los dos discípulos de Emaús, y pudieron reconocer a Jesús (24:31). Lucas notó en dos ocasiones anteriores la dificultad que Jesús’ discípulos estaban teniendo en la comprensión de la verdad espiritual. En Lucas 9:45 leemos: “Pero ellos no entendían esta palabra, y les estaba encubierta para que no la entendieran. Y tenían miedo de preguntarle acerca de este dicho.” Y en Lucas 18:34, “Pero ellos nada de esto entendieron. Esta palabra les era encubierta, y no comprendían lo que se decía.” Pero ahora Jesús abrió sus mentes para entender las Escrituras (24:45). ¿Qué marcó la diferencia? Philip Ryken da la respuesta cuando dice: “Lo que estos hombres necesitaban – lo que todos necesitan – es la obra de Dios que abre la mente. El cristianismo es racional, pero entender el evangelio no es meramente intelectual. Se necesita una obra de Dios para que alguien conozca a Jesús de una manera salvadora.”

Cuando me entrevistaron para servir como pastor en mi iglesia anterior, que está en una ciudad universitaria, notó que la iglesia estaba llena de gente educada. De hecho, la clase de escuela dominical para adultos de veinte adultos tenía doce personas con doctorados o que eran candidatos a doctorado. Me preguntaron cómo predicaría el evangelio a académicos intelectuales. Mi respuesta fue que el suelo al pie de la cruz está nivelado. El evangelio es tan simple que incluso un niño puede entenderlo y aceptarlo. Creer en el evangelio no es un asunto de habilidad intelectual. En cambio, es una cuestión de iluminación espiritual, que es dada por Dios a cualquiera que sea lo suficientemente humilde como para pedirla.

Entonces, nunca pienses que necesitas tener cierta capacidad intelectual para entender el evangelio. . Sencilla y humildemente pídele a Dios que te abra la mente para que puedas entender las Escrituras.

Jesús continuó y les dijo: “Así está escrito, que el Cristo padeciese, y al tercer día resucite de entre los muertos, y que se proclame en su nombre el arrepentimiento y el perdón de pecados en todas las naciones, comenzando desde Jerusalén” (24:46-47). Darrell Bock dice que “Lucas introduce el contenido básico de la enseñanza bíblica sobre el plan de Dios, resumido en tres infinitivos.” Este contiene la versión de Lucas de la Gran Comisión, que se encuentra en cada uno de los otros Evangelios (cf. Mateo 28:16-20; Marcos 16:14-18; Juan 20:21) y también en Hechos 1: 8.

Primero, el plan de redención de Dios es que Cristo sufra. Jesús había notado con frecuencia a lo largo de su ministerio que tenía que sufrir (cf. Lc 9,22; 17,25; 22,15; 24,26). Jesús ahora reiteró la importancia de su sufrimiento como parte del plan de redención de Dios. Tuvo que sufrir y morir para pagar el castigo por nuestro pecado.

Segundo, el plan de redención de Dios es que Cristo deba. . . al tercer día resucita de entre los muertos. A lo largo de su ministerio Jesús también había indicado en varias ocasiones que resucitaría de entre los muertos al tercer día (cf. Lc 9,22; 18,33). Jesús’ la resurrección es una parte esencial de las buenas nuevas de salvación. Dios había aceptado su sacrificio para pagar la pena por nuestro pecado al resucitarlo de entre los muertos.

Y tercero, el plan de redención de Dios es que el arrepentimiento y el perdón de los pecados se proclamen en su nombre. a todas las naciones, comenzando desde Jerusalén. La buena noticia del evangelio es que Jesús pagó la pena por el pecado. Y ahora los pecadores que se arrepientan de su pecado y se vuelvan a Dios en fe recibirán el perdón de sus pecados. Esta buena noticia no es solo para nosotros que nos arrepentimos y creemos, y recibimos el perdón de nuestros pecados, sino que también es una buena noticia que debe proclamarse a todas las naciones, comenzando en Jerusalén.

Entonces, si Ud. te has arrepentido de tus pecados y has recibido el perdón de tus pecados, entonces Jesús te ha comisionado para que les digas a otros cómo ellos también pueden encontrar el perdón de sus pecados. ¿Se lo estás contando?

B. Jesús anticipa su futuro ministerio (24:48-49)

Y segundo, Jesús anticipa su futuro ministerio.

Jesús concluyó su enseñanza con estas palabras en los versículos 48-49, &# 8220;Vosotros sois testigos de estas cosas. Y he aquí, yo envío la promesa de mi Padre sobre vosotros. Pero permaneced en la ciudad hasta que seáis revestidos del poder de lo alto.” Jesús les dijo a sus discípulos que lo habían visto vivo, por lo que fueron testigos de estas cosas. Además, iba a enviar sobre ellos la promesa de su Padre, que era el ministerio del Espíritu Santo. Por lo tanto, debían permanecer en Jerusalén hasta que fueran revestidos de poder de lo alto, que es otra forma de decir que debían esperar hasta que el Espíritu Santo los empoderara, lo que sucedió cincuenta días después, en el día de Pentecostés.

El Espíritu Santo ahora ha venido a todos los creyentes. Somos bautizados en el Espíritu Santo, y todos estamos facultados por él para contarles a otros las buenas nuevas del evangelio.

Entonces, tenemos una muy buena razón para hablarles a otros acerca de Jesús: no solo es Jesús vivo, nos ha cambiado, y ahora estamos capacitados por el Espíritu Santo para vivir para él y contarles a otros acerca de él.

Conclusión

Por lo tanto, habiendo analizado a Jesús’ aparición a sus discípulos en Lucas 24:36-49, debemos creer que Jesús está realmente vivo y contarles a otros acerca de él.

¡Creer que Jesús está vivo! Hay muchas pruebas convincentes de que está vivo. Creer en su resurrección es una parte esencial del evangelio. Y esa verdad ahora se encuentra en la Palabra de Dios.

Jesús’ ¡Los discípulos fueron completamente transformados una vez que supieron que Jesús estaba vivo! No podían dejar de decirle a los demás que estaba vivo y que podía transformar vidas. ¡Que Dios nos dé tanto poder a ti como a mí! Amén.