Jesús y la oveja negra (Juan 21:1-25)

Empecemos hoy releyendo nuestro pasaje de hace dos semanas, Juan 20:19-23:

( 19) Entonces, al caer la tarde de aquel día, el primero de la semana, y estando cerradas las puertas donde estaban los discípulos por temor a los judíos, vino Jesús,

y se puso en medio de ellos,

y les dice:

"Paz a vosotros",

(20) y diciendo esto, les mostró su manos

y su costado a ellos.

Entonces los discípulos se regocijaron,

viendo al Señor.

(21) Entonces, Jesús les dijo de nuevo:

"Paz a vosotros.

Así como el Padre me envió, así también yo os envío"

(22) y esta palabra sopló sobre ellos,

y les dice:

“Recibid el Espíritu Santo”.

(23) Si los pecados de a alguno, se le perdona, le son perdonados.

Si [los pecados] de alguno, se le retiene/retiene, le ha sido retenido/retenido.

Lo que vemos en estos versículos , es la Gran Comisión. Jesús da a los discípulos su paz. Los envía al mundo, como extensión de su propio ministerio. Él les da el Espíritu Santo, para capacitarlos para hacer esto. Y les da autoridad para perdonar pecados.

Entonces, en este punto del libro, ¿qué esperamos que hagan los discípulos? Para ir, ¿no? Esperamos que dejen su habitación cerrada, sean valientes y hablen al mundo acerca de Jesús. Cuando Jesús te dice que hagas algo, lo haces.

Lo que leemos, en cambio, es la historia de «Tomás el que duda». Continuemos, y leamos Juan 20:24-31:

(24) Ahora bien, Tomás, uno de los doce, el que es llamado "Gemelo", era" t con ellos cuando vino Jesús.

(25) Entonces, los otros discípulos le decían:

"Hemos visto al Señor".

Ahora bien, les dijo:

"Si no veo en sus manos la marca de los clavos,

y meto el dedo en la marca de los clavos, voy a nunca creas en absoluto»,

(26) y después de ocho días, de nuevo sus discípulos estaban dentro, y Tomás [estaba] con ellos.

Jesús viene,

mientras las puertas estaban cerradas/atrancadas,

y él se paró en medio de ellos,

y dijo:

"Paz a vosotros. "

(27) A continuación, le dice a Tomás,

"Trae tu dedo aquí,

y mira mis manos,

y trae tu mano,

y métela en mi costado,

y no te vuelvas incrédulo/infiel sino creyente/fiel.”

(28) Respondió Tomás,

y le dijo:

"Mi Señor , y mi Dios.”

(29) Jesús le dice:

“Porque me has visto has 'creído'

Bienaventurados los que no ven y 'creen.'

(30) Y así, por una parte, también muchas otras señales que Jesús hizo en la presencia de sus discípulos, las cuales no están escritas en este libro.

(31) En cambio, estas están escritas,

para que sigáis creyendo que Jesús es el Cristo/Mesías/Rey, el Hijo de Dios,

y para que, creyendo, tengáis vida en su nombre.

Así que en este punto de la evangelio, ¿dónde están los discípulos? Todos los discípulos han recibido a Jesús' paz. Todos ellos han sido encargados. Y todos ellos, en este punto, están en esta habitación cerrada.

Con esto llegamos al pasaje de hoy, Juan 21:1-3 (trabajando de "de" a " ;de»):

(1) Después de estas cosas, Jesús se reveló de nuevo a los/sus discípulos junto al mar de Tiberíades.

Ahora, se reveló de esta manera: estaban juntos Simón Pedro y Tomás, el que se dice «Gemelo», y Natanael, el de Caná de Galilea, y los hijos de Zebedeo, y otros dos de sus discípulos.

(3) Simón Pedro les dice:

"Voy a pescar".

Le dicen:

" ;Nosotros también venimos con ustedes.”

Salieron,

y subieron a la barca,

y en eso noche no pescaron nada.

Hagamos una pausa aquí. Cuando miramos por primera vez estos versículos, vemos dos cosas principales. Primero, vemos la unidad de los discípulos. Jesús había orado por sus discípulos, para que fueran uno, como él y el Padre son uno (Juan 17:21). Y lo que vemos aquí es que se mantienen unidos y trabajan juntos. Peter dice que va a pescar, y los demás se unen a él.

Lo segundo que vemos es que trabajan juntos sin éxito. Subieron a la barca y no pescaron nada.

Ahora, los eruditos que leen esto han derramado mucha tinta hablando de otra cosa en estos versículos. Creo que la posición mayoritaria probablemente tenga razón, pero yo podría estar equivocado.

De lo que hablan, mucho, es de las palabras de Simon Peter. Él dice, "voy a pescar".

El verbo que Pedro usa aquí, "pescar," es un verbo en tiempo presente. Los verbos en tiempo presente son abiertos, imperfectivos.

Y lo que esto significa, posiblemente, es que Pedro está aquí diciéndoles a los otros discípulos que va a volver a su antigua forma de vida. Ahora que Jesús se ha ido, volverá a ser pescador. Lo que Pedro entonces hace, como líder de la iglesia post-resurrección, es empujar a los otros discípulos a convertirse en pescadores.

Jesús acaba de comisionarlos, y los envió a salir de su habitación cerrada e ir a decirle al mundo acerca de Jesús. Para hacer las obras mayores (Juan 14:12), ya que están facultados por el Espíritu.

Entonces Pedro decide, aparentemente después de que Jesús se va, que va a salir, para ser un pescador.

Ahora, en el vacío, ser pescador es una elección de carrera perfectamente aceptable. La pesca es una pequeña parte de lo que significa tener dominio sobre el mundo. Cuando pescas, estás haciendo lo que Dios te hizo para hacer. Puedes pescar y obedecer a Dios. Puedes pescar y contarle al mundo acerca de Jesús.

Pero para Pedro, convertirse en pescador es una elección equivocada. Se supone que Pedro es la Roca sobre la cual se edifica la iglesia (Juan 1:42). Jesús lo está llamando al ministerio de tiempo completo. E incluso si se suponía que Peter era bivocacional, probablemente este no sea el momento ni el lugar para la parte de la pesca. Jesús acaba de resucitar de entre los muertos. Él acaba de encargarte que vayas por el mundo. Si alguna vez hubo un momento para vivir de sus ahorros, o de las ofrendas de otros discípulos, y testificar de Jesús, ese momento es ahora.

Así que cuando leemos acerca de Pedro saliendo a pescar, nos preguntarnos, "¿Por qué?"

¿Por qué Pedro decidió convertirse en pescador después de que Jesús le dio la Gran Comisión? ¿Por qué no hace lo que Jesús quiere?

Pedro, como los demás discípulos, ha visto a Jesús. Se ha llenado de alegría. Ha recibido a Jesús' paz. Ya no es el signo de interrogación.

Pero Pedro negó a Jesús tres veces. Tres veces, alguien preguntó si él era Jesús. discípulo, y tres veces dijo «no». Y cuando le fallas a Jesús, difícilmente, tal vez te encuentres pensando, "¿Me perdonará Jesús? ¿Me seguirá usando Jesús? Le fallaste a Jesús, así que eres un fracaso vergonzoso. Y piensas para ti mismo, «Jesús tendrá que encontrar a alguien más para hacer su trabajo».

Y si le has fallado gravemente a Jesús en algún momento, esto debería resonar contigo. Tal vez tuviste un grave fracaso moral, ya sea antes o después de convertirte en Jesús. discípulo. Tal vez pensó que estaría dispuesto a sacrificar todo por Jesús, incluida su vida (Juan 13:37), pero cuando llegó el momento de la verdad, cedió al miedo y al egoísmo. Tal vez tuviste un ministerio próspero en algún momento y explotó espectacularmente, lastimando a muchas personas en el proceso.

Cada uno de nosotros puede encontrar muchas maneras de estropear el servicio a Jesús. Si es como yo, muchos de ustedes han dicho y hecho cosas en el ministerio de las que se arrepienten. Y lo que realmente te molesta, no es tanto lo que la gente dice de ti a tus espaldas, o la forma en que hablan de tus fracasos. Lo que te molesta es que le fallaste a Jesús. Y llevas lo mismo de fallarle contigo a todos lados. Entonces, ¿qué haces?

Te dices a ti mismo: "No voy a volver a subirme a esa silla de montar". Nunca más. Jesús encontrará a alguien mejor.”

Así que tal vez seas como Pedro. Vas a trabajar, haces tu trabajo y vuelves a casa. Vas al mundo por un cheque de pago, y no para contarle a la gente acerca de Jesús. Pero la razón de esto es porque estás avergonzado. No porque seas perezoso, o porque tus prioridades estén desordenadas. Estás avergonzado. Y estás bastante seguro de que Jesús también se avergüenza de ti. Puedes ser uno de Jesús' oveja, pero tú eres la oveja negra en su rebaño.

Eso es lo que creo que está pasando con Peter. Y, desafortunadamente, todos los demás discípulos se han unido a él. Los campos están blancos para la siega. Pero todos están pescando. Nadie está cultivando.

Versículo 4-12:

(4) Ahora, cuando era temprano en la mañana, Jesús estaba de pie en la orilla.

>Sin embargo, los discípulos no sabían que era Jesús.

(5) Entonces, Jesús les dice:

"Hijos, no tenéis" No tengo pescado, ¿verdad?

Le respondieron:

"No"

(6) Ahora, él les dijo:

p>

"Echad a la derecha de la barca la red,

y encontraréis.

Entonces, tiraron,

y ya no podían sacarlo de entre la multitud de peces.

(7) Entonces, aquel discípulo a quien Jesús amaba, dijo a Pedro:

"El Señor , lo es. [El discípulo amado tiene el discernimiento; H/T Charles Talbert].

Entonces, Simón Pedro, al oír que el Señor es, se remetió la prenda exterior.

Porque estaba desnudo,

< y se arrojó al mar. [Pedro tiene la devoción; H/T Talbert.]

(8) Ahora, los otros discípulos en el bote vinieron.

Porque no estaban lejos de la tierra,

sino unos doscientos codos,

arrastrando la red de peces. [Los otros tienen el deber; H/T Talbert].

(9) Luego, cuando desembarcaron a tierra, ven que se pone [allí] un fuego de carbón, y un pez acostado sobre él y pan.

(10) Jesús les dice:

"Lleven del pez que pescaron [hace poco] ahora.

(11) Entonces, Simón Pedro subió,

y sacó la red a tierra, llena de grandes peces, 153,

y [a pesar de] ser tantos, la red no se rompió.

(12) Jesús les dice:

"¡Venid! ¡Desayuna!»

Hagamos una pausa aquí. Puedes leer estos versículos a un nivel superficial y tienen sentido. Pero supongo que lees esto y parece que hay algo más aquí. Hay un mayor nivel de verdad en el juego. ¿Por qué AJ nos dice que había 153 peces grandes? ¿Por qué es importante que la red no se rompa? Hay detalles en la historia que se sienten innecesarios. Y eso nos hace pensar, quizás, que nos estamos perdiendo algo.

Empecemos por la cantidad de peces. Casi todo el mundo está de acuerdo en que el número 153 es de alguna manera simbólico, para representar al mundo entero. Nadie está seguro de por qué esto es cierto; hay al menos un par de explicaciones. Pero 153 representa el mundo.

También sabemos, por otros evangelios (y posiblemente se espera que tengamos esto en el fondo de nuestra mente), que una de las formas de pensar sobre el evangelismo es pescar personas (Lucas 5).

Entonces, cuando vemos esta captura enorme y exitosa, obtenemos una imagen de lo que Jesús quiere de nosotros: su iglesia. Cuando pescamos para las personas, pescamos para todas las personas. Rico y pobre. En blanco y negro. occidental y oriental. Hombres y mujeres. Joven y viejo. El sobrio y el borracho. Los drogadictos y los limpios. Personas de todas las tribus, pueblos y naciones. Todas las formas en que dividimos el mundo encajan cómodamente dentro de la red.

Una segunda cosa que probablemente debemos leer aquí es la red fuerte.

Una de las preocupaciones de la gente tener, al evangelizar, es que la persona equivocada entrará en la iglesia. Tal vez quieras personas cuyas vidas estén juntas. Personas que crecieron en la iglesia y se apartaron, pero siguen siendo básicamente buenas personas, con una buena base moral. Quieres gente que tenga el mismo color de piel. Que hablen inglés como primer idioma, y preferiblemente no sepan un segundo.

El evangelismo puede ser algo complicado. Pero las mejores redes arrojadas tienden a ser arrojadas hacia personas que están quebrantadas, pobres y desesperadas. Personas que quieren la vida abundante que Jesús ofrece. Y si tiramos nuestras redes cerca del barco por miedo, no vamos a pescar mucho. Y no estamos haciendo lo que Jesús quiere.

Entonces, tal vez, te preocupa que agregar el tipo de pez equivocado, rompa la iglesia por la mitad. O tal vez le preocupa que la iglesia se haga demasiado grande. Estos miedos son algo que debemos dejar de lado. Pescamos para todas las personas. Nos regocijamos por cada nuevo creyente, o nuevo buscador, que viene hacia Jesús. Y confiamos en que la red aguantará.

Lo último que quiero decir sobre estos versículos es que creo que Jesús nos anima a que cuando pescamos personas, se supone que debemos ser increíblemente fructífero. Cuando obedecemos a Jesús y testificamos de Jesús, muchos peces serán capturados. Verás lo que le trajimos a Jesús y te maravillarás del tamaño de la cosecha. Pescar personas no será una pérdida de tiempo.

Que esto sea cierto.

Retomando el versículo 12:

Ahora , ninguno de los discípulos se atrevió a preguntarle:

"Tú, ¿Quién eres?",

sabiendo que el Señor, es él.

(13) Viene Jesús,

y toma el pan,

y les da,

y también el pescado.

(14) Esta [era] la tercera vez que Jesús se revelaba a sus discípulos,

[después] de haber resucitado de entre los muertos.

Quiero pasar estos versículos, y sigue adelante.

(15) Entonces, mientras desayunaban, Jesús le dice a Simón Pedro:

"Simón de Juan, ¿me amas más que a mí? ¿Estos?»

¿Más de qué? En griego, es un poco ambiguo. Cuando te imaginas esta escena, ¿qué ves? Veo a Peter sentado frente a una fogata, lleno de un buen desayuno, teniendo la satisfacción de un día productivo y exitoso en el trabajo. Y lo veo rodeado de sus mejores amigos.

Para la mayoría de los habitantes de Dakota del Norte, esta imagen es tan buena como la vida. En el AT, la imagen ideal para un israelita es algo así como: «Cada uno debajo de su propia higuera, viviendo en paz». Como los tipos jubilados que veo pasando el rato en sus garajes abiertos todo el verano, protegidos del calor, rodeados de cosas de hombres. Pero para la mayoría de nosotros, el ideal se parece mucho a Juan 21.

Y Jesús le dice a Pedro: «¿Me amas más que estas cosas?»

Esto trae nosotros a una de las conversaciones más conocidas en el NT. Voy a leerlo todo de una vez, y luego hablaremos sobre ello:

Él dice:

"Sí, Señor. Tú sabes que te amo.”

Le dice:

“Apacienta mis corderos.”

(16) Le dice otra vez por segunda vez,

"Simón de Juan, ¿me amas?"

Él le dice:

"Sí, Señor. Tú sabes que te amo.”

Él le dice:

“Apacienta mis ovejas.”

(17) Él le dice por tercera vez,

“Simón de Juan, ¿me amas?”

Pedro se entristeció

porque le dijo por tercera vez: '¿Me amas?',

y le dijo:

"Señor, tú sabes todas las cosas. Sabes que te amo.»

Jesús le dice:

«Apacienta mis ovejas».

Hagamos una pausa aquí . Muchos de ustedes saben que aquí se usan dos palabras griegas diferentes para el amor. Y te han dicho, toda tu vida, que el secreto para entender este pasaje es concentrarte en esas palabras. Te dicen que una de esas palabras es un tipo de amor más profundo que el otro. Y se le dice que Pedro está tratando de escabullirse y tratando de amar a Jesús solo con un amor fraternal. Y Pedro espera que Jesús no se dé cuenta, ni se dé cuenta de lo que está haciendo.

¿Pero qué sabe Pedro? Cuatro veces (!), Pedro dice que él sabe, que Jesús lo sabe todo. No tiene sentido tratar de esconderse de Jesús. Y Pedro no tiene por qué esconderse de Jesús, en este punto. Pedro ama a Jesús. Y Jesús, que todo lo sabe, lo sabe. Aquí no hay engaño ni deshonestidad.

Entonces, ¿por qué Jesús le pregunta a Pedro tres veces si Pedro lo ama?

Volvamos al versículo 15.

(15) Entonces, cuando estaban desayunando, Jesús dice a Simón Pedro:

"Simón de Juan, ¿me amas más que estos?"

¿Por qué Peter está pescando, cuando debería estar cultivando? Lo que Jesús le pide es una cuestión de prioridades. ¿Amas a Jesús más que la fogata y la pesca? Si lo hace, entonces ¿por qué no está obedeciendo la Gran Comisión? ¿Por qué pescas?

Y Jesús enmarca su pregunta, haciéndola una cuestión de amor. Si amas a Jesús, obedecerás sus mandamientos. Si amas a Jesús, saldrás al mundo. Entonces, ¿Pedro no ama a Jesús? ¿Están equivocadas sus prioridades?

No creo que ese sea el problema de Peter. Y Peter niega rotundamente que ese sea el problema. El problema de Pedro, es la vergüenza que lleva consigo porque le falló a Jesús. ¿Y por qué se entristece Pedro? No está afligido porque Jesús ve a través de su inteligente uso de las palabras griegas para el amor. Está afligido, versículo 17, porque Jesús se lo pide tres veces.

Jesús, con mucha dulzura, le recuerda a Pedro su fracaso. Y Jesús le recuerda a Pedro, que él sabe de ese fracaso.

Jesús sabe cada vez que le has fallado. Él ve a través de ti. Él sabe de tus fallas morales. Él sabe acerca de su fracaso en el ministerio. Él sabe sobre el dolor, la culpa y la vergüenza en la que caminas. Él sabe sobre las cosas vergonzosas de la vida que has ocultado a los demás, lo mejor que puedes.

Jesús sabe todo esto, y ¿qué hace con este conocimiento?

Jesús es el Buen Pastor. No reprende a Pedro. No es duro con él. Lo que hace Jesús, en primer lugar, es recordarle a Pedro que lo sabe todo. No hay secretos con Jesús. Y eso es algo bueno. No tenemos que preocuparnos por lo que sucederá cuando Jesús se entere de lo que hicimos. No tenemos que vivir con miedo. Jesús ya lo sabe.

¿Y qué más hace Jesús?

Lo segundo que hace Jesús aquí, es encargar a Pedro. Jesús usa dos palabras diferentes para ovejas aquí. Él los llama "corderos" y «ovejas». Y usa dos verbos diferentes para decir cómo se supone que debe cuidarlos. Peter necesita "alimentar" ellos y "cuidar" a ellos. Pero creo que estas palabras son formas ligeramente diferentes de decir lo mismo (al igual que "amor"). Si Pedro ama a Jesús, necesita cuidar de Jesús. rebaño. Él necesita ser un pastor para ellos. Diríamos que necesita ser pastor.

Conozco a varias personas que solían ser pastores, y ahora no lo son. Algunos de ellos tuvieron fallas morales y dejaron su ministerio avergonzados. Algunos de ellos tenían un rebaño duro y difícil, y fueron masticados y escupidos. Algunos de ellos fueron realmente lastimados por personas en las que confiaban, quienes al final se volvieron contra ellos. Algunos, tal vez, son como Peter. Saben que le fallaron mucho a Jesús. Saben que son débiles y vulnerables por sí mismos. Y piensan que es mejor que Jesús encuentre a alguien más.

Lo que muchos de estos ex-pastores tienen en común es que han dejado de ser pastores. Encontrarán una manera diferente de ganarse la vida.

Ahora, tal vez esto es lo que Jesús quiere de ellos. Pero tal vez, algunas de estas personas no están haciendo lo que Jesús quiere, debido a la vergüenza, la culpa o el dolor.

Y tal vez, lo que es cierto para mis amigos ex-pastores , es cierto para algunos de ustedes. En algún momento del pasado, antes de que te convirtieras en Jesús' discípulo, o después, caíste duro. Y aunque sabes, en tu cabeza, que Jesús te perdonó, llevas esta vergüenza contigo. Tú amas a Jesús. Estás agradecido por tu salvación. Ves la necesidad en el mundo y en la iglesia. Pero crees que alguien más tendrá que hacerlo. Jesús no te usará. Lo arruinaste, le fallaste a Jesús, y Jesús siguió adelante.

Lo que vemos en este pasaje es un eco de la historia con Tomás. Jesús es el tipo de Salvador, el tipo de Pastor, que no deja ovejas atrás. Jesús sabe lo que has hecho. Y no sólo te perdona, sino que te restaura. Y quiere usarte. Para algunos de ustedes, Jesús quiere usarlos más en el mundo, como pescadores, para traer gente a Jesús. Para otros, Jesús quiere usarte más como pastor, como Pedro, para edificar su iglesia.

Pero de cualquier manera, quiero que entiendas algo esta mañana. Jesús sabe las peores cosas que has hecho. Las cosas que nadie más sabe de ti. Las cosas que cuidadosamente has ocultado a todos.

Si has caído, o fallado, Jesús te perdonará. Él te limpiará. Él te restaurará. Y todavía quiere que le sirvas.

Traducción:

(1) Después de estas cosas, Jesús se reveló de nuevo a sus discípulos junto al mar de Tiberíades.</p

Ahora bien, él se reveló de esta manera: estaban juntos– Simón Pedro, y Tomás–el que es llamado «Gemelo»–y Natanael–el de Caná de Galilea–y los hijos de Zebedeo, y otros dos de sus discípulos.

(3) Simón Pedro les dice:

"Voy a pescar".

Le dijeron:

"Nosotros también vamos contigo."

Salieron,

y se metieron la barca,

y aquella noche no pescaron nada.

(4) Ahora bien, siendo de madrugada, Jesús estaba en la orilla.

Sin embargo , los discípulos no sabían que Jesús, es.

(5) Entonces, Jesús les dice:

"Hijos, no tenéis pescado, ¿no?

Le respondieron:

"No"

(6) Ahora, él les dijo:

"Tirar al lado derecho del bote la red,

y la hallarás.”

Entonces, la echaron,

y ya no pudieron sacarla de entre la multitud de pez.

(7) Entonces, aquel discípulo a quien Jesús amaba, dijo a Pedro:

“El Señor, es.”

Entonces, Simón Pedro, al oír que era el Señor, se remetió la prenda exterior.

Porque estaba desnudo,

y se arrojó al mar.

>(8) Ahora bien, vinieron los otros discípulos en la barca.

Porque no estaban lejos de la tierra,

sino como a doscientos codos,</p

arrastrando la red de peces.

(9) Entonces, cuando desembarcaron a tierra, ven una brasa puesta [allí], y un pez echado sobre ella y pan.

(10) Jesús les dice:

"Llévense del pez que pescaron [hace un] momento.

(11) Entonces, Simón Pedro fue arriba,

y sacó la red a tierra, llena de grandes peces, 153,

y [a pesar de] ser tantos, la red no se rompió.

(12) Jesús les dice:

"¡Venid! ¡Desayuna!”

Ahora bien, ninguno de los discípulos se atrevía a preguntarle:

“Tú, ¿Quién eres tú?”,

Sabiendo que el Señor, él es.

(13) Viene Jesús,

y toma el pan,

y les da,

p>

y también los peces.

(14) Esta [era] la tercera vez que Jesús se revelaba a sus discípulos,

[después] de haber resucitado de entre los muertos .

(15) Entonces, cuando estaban desayunando, Jesús le dice a Simón Pedro:

"Simón de Juan, ¿me amas más que estos?"</p

Dice:

"Sí, Señor. Tú sabes que te amo.”

Le dice:

“Apacienta mis corderos.”

(16) Le dice otra vez por segunda vez,

"Simón de Juan, ¿me amas?"

Él le dice:

"Sí, Señor. Tú sabes que te amo.”

Él le dice:

“Apacienta mis ovejas.”

(17) Él le dice por tercera vez,

“Simón de Juan, ¿me amas?”

Pedro se entristeció

porque le dijo por tercera vez: '¿Me amas?',

y le dijo:

"Señor, tú sabes todas las cosas. Tú sabes que te amo. "

Jesús le dice:

“Apacienta mis ovejas.”

(18) De cierto, de cierto te digo, cuando eras más joven, te ceñías, y andabas por donde querías.

Ahora, cuando seas viejo, extenderás tus manos,

y otro te ceñirá,

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y te llevará adonde no quieras [ir].

(19) Ahora bien, esto dijo,

señalando de qué tipo de muerte quería gloriar a Dios,

y diciendo esto, le dice:

“Sígueme”.

(20) Pedro, volviéndose , ve seguir al discípulo a quien Jesús amaba,

quien también reclinó la cena sobre su pecho,

y dijo:

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"Señor, ¿quién es el que te entrega/traiciona?"

(21) entonces, éste, viendo a Pedro, dice a Jesús:

“Señor, ahora, ¿qué hay de éste?”

(22) Jesús le dice:

“Si a él quiero quedarme hasta que yo venga, ¿qué a ti?

Tú, sígueme.”

(23) Entonces, esta palabra/rumor salió a los hermanos

que ese discípulo sería& #39;no morir.

Ahora bien, Jesús no le dijo

que no moriría,

sino [que ] si él, quiero quedarme hasta que yo venga, ¿qué a vosotros?»

(24) Este es el discípulo, el que da testimonio de estas cosas, y el que escribe estas cosas- –

y sabemos

que verdadero es su testimonio.

(25) Ahora bien, hay también muchas otras cosas que hizo Jesús,</p

que si se escribieran uno tras otro, no creo que el mundo mismo aguante los libros que se escriben.

El fin.