Decimoquinto Domingo después de Pentecostés 2016
Forma Extraordinaria
En la carta a los Efesios, San Pablo les dice a sus oyentes católicos que la tarea que nos ha sido asignada por nuestra consagración bautismal es “mirar bien cómo [vivimos], no como necios sino como sabios, aprovechando los tiempos porque los días son malos.” El pensamiento subyace a lo que le está diciendo al pueblo de Galacia en la epístola de hoy. Y no olvides que las palabras de San Pablo son para todos los tiempos. Se dirige a nosotros en nuestro día, porque, una vez más, los días son, en verdad, malos. No voy a darles una gaceta de los muchos asesinatos que nos han plagado este año, ya sea que hayan sido inspirados por el extremismo islámico o por el odio a las personas de color, ya sean negros, blancos, marrones o azules. Sin embargo, voy a sugerir que, por primera vez en la historia de nuestra nación, tenemos importantes contiendas políticas nacionales en las que nadie reclama plausiblemente el terreno ético o religioso superior. La carrera política por los cargos más altos de nuestro país se está librando a un nivel enteramente secular. La economía y la política exterior están dominando la conversación y, como de costumbre, las enormes injusticias que se cometen contra las familias y los no nacidos generalmente se ignoran en los discursos y anuncios hipersónicos.
¿Qué debemos pensar? Ciertamente no voy a decirles cómo votar. Pero por favor regístrese para votar y participar. Eso significa investigar a los candidatos’ historia y posiciones, comentadla entre los miembros de vuestra familia a la luz del Evangelio, y no os canséis de hacerlo. Entonces vota de acuerdo a tu conciencia bien formada. Eso es parte de nuestras responsabilidades de llevar las cargas los unos de los otros y de hacer el bien a todos los seres humanos.
Ahora consideremos una enseñanza paralela que viene de manera única. ;del Evangelio de San Lucas. Jesús, una persona divina que era a la vez plenamente humana y plenamente divina, se encuentra con una escena trágica en un pequeño pueblo a poca distancia del Monte Tabor. Una viuda ha perdido a su único hijo, y Jesús llega al pueblo cuando el cortejo fúnebre se dirige al cementerio. Hay una razón por la que las Escrituras hablan constantemente de ayudar a las viudas y los huérfanos. En el primer siglo no había Seguridad Social, ni seguro de vida, ni prestaciones sociales, especialmente en la zona empobrecida de Palestina. No había igualdad de derechos para las mujeres; si una mujer enviudaba, sus hijos tenían que mantenerla por el resto de su vida, o moriría de hambre. En esta historia, esta mujer ha perdido literalmente todos los medios posibles de sustento, tanto su esposo como su único hijo.
Jesús mira esta escena y –en esta traducción–era “ movido a compasión.” Ese idioma es una mala traducción del griego original. Piensa en el momento más emotivo de tu vida: un nacimiento, una muerte, algo que te haya pasado que hayas sentido como un golpe en el abdomen. Ese es el sentimiento que se transmite aquí. El Amo del Universo sintió el profundo dolor de esta mujer en Sus entrañas.
Las siguientes dos declaraciones que hizo Jesús quedaron grabadas en la memoria de todos en la procesión. El recuerdo era vívido incluso veinte o treinta años después, cuando San Lucas estaba investigando su Evangelio. Jesús, con su voz más sensible, le dijo a la madre afligida que no llorara más. Y luego quitó la causa de su dolor dirigiéndose a los muertos: “Joven, a ti te digo, levántate.” La poderosa Palabra de la Palabra de Dios lo resucitó de la muerte, y el joven respondió con palabras. Entonces Jesús le dio este regalo increíble a la madre afligida.
Entonces, ¿por qué el miedo se apoderó de todos ellos? Los que llevaban al niño, los dolientes, hasta los compañeros de Jesús temieron porque con esa sola acción todo cambió. Este compañero Jesús dijo cosas maravillosas, alimentó a una gran multitud y sanó toda clase de enfermedades. Pero este tipo estaba muerto, probablemente varias horas muerto. El temor era un temor de Dios, no un temor servil sino un temor santo. El mismo tipo de temor que sintió Isaías cuando vio al Señor en el templo. Es el miedo que todos tendríamos si viéramos la bondad perfecta y nos diéramos cuenta de lo imperfectos y pecadores que somos. Entonces el temor se convirtió en alabanza y espíritu de evangelización. Salieron y contaron a todos lo que habían presenciado.
Hace unas décadas, una canción llamada “From a Distance” alcanzó cierta popularidad. Tenía una línea que decía “Dios nos está mirando desde la distancia” El Evangelio muestra que eso es totalmente falso. La única distancia entre Dios y yo es la que yo impongo. Es lo mismo para todos nosotros. Dios está más cerca de nosotros que nosotros mismos. Y debido a que Jesús es tan humano como un ser humano puede serlo, Él ha sentido nuestro dolor más profundamente que nadie. Su respuesta a nuestro dolor es misericordia infinita.
¿Cuál será mi respuesta? ¿Cuál será el tuyo? Aunque el clima social y político parezca sombrío, la Palabra de Dios está viva y nos da esperanza: “No nos cansemos de hacer el bien”–las obras de misericordia corporales y espirituales” 8211;“porque a su tiempo segaremos, si no desmayamos.” Así que, siempre que tengáis oportunidad, haced bien a todos, y mayormente a los de la familia de la fe.