Job The Righteous Sufferer
Una de las primeras impresiones que obtuve en la reunión anual de la Conferencia Bautista General
en Green Bay fue que los cristianos
sufren perpetuamente. Todos los días recordamos a los líderes de nuestra
conferencia que luchan contra el cáncer. Solo en nuestra pequeña
denominación hay cientos que tienen cáncer, y cientos
más que padecen otras enfermedades. Además de esto,
los accidentes se cobran vidas o dejan personas heridas y mutiladas
todos los días. Si este es el caso en un solo brazo del cuerpo de Cristo,
¿cuán grande debe ser el sufrimiento de todo el cuerpo?
No es de extrañar que Pablo orara para que los cristianos pudieran ser
fortalecidos en el hombre interior. Los cristianos necesitan amortiguadores internos
para seguir adelante a pesar de los golpes de la vida. Los mejores
amortiguadores son los pensamientos correctos sobre el sufrimiento. Las ideas y teorías incorrectas para explicarlo solo aumentan la carga. A Helmut Thielicke, el
gran predicador y erudito alemán, que ha viajado por América
muchas veces se le preguntó: "¿Cuál es la mayor debilidad de los estadounidenses?
¿Cristianos? Él respondió: «Sus puntos de vista sobre el sufrimiento». Los
cristianos americanos sufren uno a uno y no han pasado por el holocostés de
la guerra con sus ciudades bombardeadas y miles muriendo a su alrededor. El
resultado es que la mayor parte del pensamiento más profundo sobre el sufrimiento proviene de
cristianos en Inglaterra y Europa, donde han pasado por ello.
No serán consolados cuando exprimes agua de rosas en su
cáncer. Los hechos de la vida los han obligado a repensar las opiniones populares
simples que tienen los cristianos en tiempos soleados. Afortunadamente para nosotros
Dios nos ha dado otra forma de pensar profundamente sobre los misterios del
sufrimiento. No tenemos que pasar por el fuego para ver la luz. El
libro de Job revela el debate sobre el sufrimiento como ninguna otra
literatura sobre la tierra. Así como Jesús sufrió por nosotros para que no tengamos que experimentar el infierno, Job sufrió para que no tengamos que pasar por el infierno en la tierra para tener ideas correctas sobre el sufrimiento. Gracias a Dios no todos
tenemos que aprender por experiencia. Es posible aprender mucho de la
experiencia de los demás. Todos experimentaremos sufrimiento, pero pocos, si es que alguno
tendrá que seguir el camino de Job. Su severa experiencia puede ayudarnos a todos
a hacer que nuestro viaje menos severo sea más suave al brindarnos los
amortiguadores de las ideas correctas.
En el libro de Job aprendemos de los errores de los demás. Este es el
camino de la sabiduría, porque no podemos vivir lo suficiente para hacerlos todos
nosotros mismos. Sin embargo, podemos cometer muchos de ellos, y el hecho es que,
muchos siguen cometiendo los mismos errores que cometieron los amigos de Job.
Eran hombres buenos y piadosos, pero son los grandes ejemplos de lo mal que pueden estar los hombres buenos y piadosos cuando se trata de sufrir. Su
error fue el error común que todavía cometen los cristianos.
Trataron de imponer su explicación simple a toda la realidad. Ellos
siguieron el camino de todos los que son dogmáticos. Para obtener toda la
evidencia para respaldar su teoría, simplemente ignoraron los hechos que no
encajaban. Odiaban la complejidad. Exigieron que Job se ajustara a su
fórmula simple y agradable para explicar su sufrimiento y el de todos.
Su fórmula simple era que todo sufrimiento era una señal de lo divino
desagrado. Cuando los hombres son buenos y piadosos no sufren, porque
Dios los bendice. Cuando sufren, han dejado de ser buenos
y piadosos. Han pecado, y todo sufrimiento es castigo por el pecado.
La belleza de esta fórmula es que cualquiera puede captarla. Resuelve el
misterio del sufrimiento y lo explica todo. Si sufres es solo una
cosecha de lo que has sembrado. Realmente no hay ningún misterio que resolver. Tiene
solo un defecto importante: no es cierto. Esto es lo que Job sigue diciendo
una y otra vez en su defensa.
Muchos cristianos, sin embargo, nunca leen el libro de Job, o no
lo entienden. si lo hacen. El resultado es que muchos cristianos sufren
una gran agonía mental porque tratan de explicarlo todo con esta
fórmula simple pero falsa. Ellos claman en aflicción diciendo: ¿Qué he hecho
para merecer esto? Esto implica que todo sufrimiento es merecido y es
castigo por mala conducta. Pueden estar conscientes de algún pecado en
su vida, pero no hay forma de que su pecado pueda ser tan grande como para
merecerse un castigo tan severo. Entonces se enojan con Dios y lo acusan
de crueldad e injusticia. Conocen gente mucho peor que
ellos mismos que no sufren nada. Su fe es a menudo dañada, y
sufren tormento mental y espiritual todo porque parten de
mala teología y una visión equivocada del sufrimiento.
Si no aprendamos nada más de nuestro estudio de Job, aprendamos la locura
de tratar de forzar todos los hechos en una fórmula simple. Hay una leyenda griega fascinante sobre un ladrón llamado Procusto. Tenía una
forma muy inusual de tratar a los invitados que acudían a su casa. Tenía
solo una cama para invitados, por lo que todos tenían que dormir en ella. Dado que
quería que cada invitado encajara perfectamente en la cama, estiraba a los invitados cortos
en una camilla para que tuvieran la longitud correcta y, por supuesto, si</p
eran demasiado largos, los cortó para que cupieran. No hace falta decir que no fue
un anfitrión popular. Su práctica pervertida ha dado lugar a la palabra
Procusto. Describe perfectamente a los amigos de Job. Es una palabra
que se refiere a personas que cortarán hechos, o estirarán la verdad, o
cualquier otra cosa que sea necesaria para exprimir toda la realidad en el lecho de
Su fórmula revestida de hierro.
El libro de Job es anti-Procusteano, y exige que extiendamos nuestras mentes
en lugar de la verdad. Nos obliga a ver la vida desde una
perspectiva más amplia y a expandir nuestra teología para cubrir una mayor
diversidad de hechos. El libro de Job nos prohíbe apoderarnos de una
pieza del rompecabezas y llamarla el cuadro.
Veamos algunos de los lechos de Procusto que los hombres han tratado de
forzar el encaje de todos los hechos de la vida, pero que el libro de Job rechaza
como fórmulas inadecuadas para explicar el sufrimiento. Es posible que no le guste este
estudio más que a los amigos de Job, porque tal vez encuentre su teoría favorita
entre ellos. Sin embargo, no se sienta tan mal, porque si no hubiera
muchas ideas falsas sobre el sufrimiento, Dios no habría dedicado tanto
de Su Palabra a la propósito de combatirlos. Todos nosotros nos veremos
obligados por este libro a reexaminar cómo pensamos sobre el sufrimiento.
La primera visión falsa del sufrimiento es:
1. El sufrimiento es el resultado del pecado del que sufre. Está de acuerdo por
numerosos comentaristas que el propósito principal del libro de Job es
destruir esta visión popular y casi universal del sufrimiento. La mayoría
de las religiones del mundo siguen esta fórmula. Toda la doctrina de
la reencarnación se basa en esta teoría. Si los bebés sufren y mueren,
deben haber pecado en una existencia anterior. Si las personas buenas y justas
tienen enfermedades terribles, sólo puede explicarse por los pecados que
cometieron en una vida anterior. El propósito principal de la doctrina de la
reencarnación es obligar a toda la realidad a ajustarse a esta fórmula. Quienes
realmente creen en esta fórmula han resuelto el problema del sufrimiento
negando que existe un problema. Si masas de gente de los botes se están ahogando, y miles de niños están muriendo, y las enfermedades están convirtiendo a las personas en zombis de aflicción, no hay nada de qué enfadarse,</p
porque todos ellos merecen lo que están sufriendo. Todo sufrimiento es
castigo por el pecado, y por eso todo es justo y Dios es justo. Esta teoría
permite a quienes la sostienen ver morir a la gente como moscas sin
compasión, porque no ven mal en el sufrimiento. Todo es bueno porque es
justo castigo por el pecado.
Lo creas o no, esta es la teoría del sufrimiento sostenida por Job’s
amigos. No es de extrañar que los que se suman a la miseria de la vida con este cruel consejo sean llamados «amigos de Job». No creían en
la reencarnación, pero sí creían que todo lo que Job estaba sufriendo estaba
justificado, y que era la manera de Dios de castigarlo, y tratar de conseguir
que se arrepienta. Cada uno se turna para tratar de derribar a Job para que
confese su pecado secreto. Los mejores argumentos a favor de su punto de vista sobre el sufrimiento
que encontrará en cualquier parte están aquí en el libro de Job.
Sin embargo, por muy elocuentes y contundentes que fueran, nunca convencieron
Job que estaba siendo castigado por el pecado. Podrían arrojarle
Versículos de las Escrituras por docenas que dicen: El Señor al que ama
castiga. Job sabía que eso era cierto para muchos sufrimientos, pero se negó
a aceptarlo como una explicación de todos los sufrimientos, y especialmente del suyo propio.
¿Por qué? Porque simplemente no encajaba con los hechos de la vida. No se puede simplemente tomar
una verdad, incluso una verdad bíblica, e imponerla en todas las experiencias de la vida.
Es una verdad bíblica que los hombres cosechan lo que siembran . Es una verdad bíblica
que el pecado lleva al sufrimiento. Es verdad bíblica que el Señor al que ama, disciplina. Nadie negará que estas son verdades bíblicas sólidas
. Sin embargo, si no se ajustan a los hechos de un caso específico, no son verdaderos de ese caso. La mejor de las medicinas no tiene valor
para una enfermedad que no puede curar. El sufrimiento puede ser educativo, pero esta
verdad no tiene ningún valor para el hombre que muere o queda en coma por un
accidente. Lo que los hechos revelan claramente sobre Job es:
No. 1. El versículo 1 nos dice que él era perfecto y recto, y uno que
temeroso de Dios y apartado del mal.
No. 2. En el versículo 8 Dios confirma esta descripción y añade: "No hay
ninguno como él en la tierra.
Está establecido desde el principio que el hombre con el que estamos tratando con está
en el centro de la voluntad de Dios. Él es tan perfecto como cualquier hombre mencionado
en cualquier parte de la Biblia. Esto significa que cualquier teoría del sufrimiento que
no tenga en cuenta que incluso los más justos pueden sufrir
terriblemente es falsa. Job no estaba siendo castigado por el Señor, porque el Señor lo amaba y lo tenía como el mejor ejemplo de piedad. Su
sufrimiento no tuvo nada que ver con su pecado y, por lo tanto, todos los
argumentos de los amigos de Job que intentan convencerlo de que se ha enojado
Dios son ellos mismos lo que hizo enojar a Dios. Al final del libro
solo se salvan de la ira de Dios por la oración y el sacrificio de Job
en su nombre. Su teoría, que era tan falsa en relación con Job, era
casi cierta para ellos mismos, ya que estuvieron cerca de un gran sufrimiento
por su pecado de enseñar que todo sufrimiento se debe al pecado. Este es un
pecado grave, porque Dios ha hecho todo lo posible para dejar en claro que es una visión
falsa del sufrimiento, y que ignorar dónde está disponible el conocimiento es
pecador.
¿Significa esto que los justos no sufren a causa del pecado? No,
no significa eso en absoluto. La Biblia está llena de ejemplos de santos que
sufren a causa de su pecado. El pobre Pedro llorando a causa de su cobarde
negación de su Señor es un buen ejemplo. No es que no haya verdad
en la fórmula de que el sufrimiento se debe al pecado. Es solo que se convierte en una
falsa visión del sufrimiento cuando tratas de imponerlo a todas las experiencias de
sufrimiento. Una verdad parcial convertida en verdad total se convierte en mentira.
Cuando tomas algo relativo y lo haces absoluto eres culpable
de idolatría y pecado contra Dios. Eso es lo que hicieron los amigos de Job,
y el libro de Job existe para ayudarnos a evitar su error.
Si piensas que todo sufrimiento es castigo por el pecado, te verás obligado a para
pervertir la imagen de Dios en un creador cruel en lugar del creador misericordioso
que Él es. Imagínese lo cruel que sería dar a entender que todos los que
tienen cáncer o alguna otra enfermedad mortal están sufriendo porque
se lo merecen. Tal crueldad es un pecado que Dios prohíbe por este libro. A los
padres de una niña que nació con un pie tullido se les preguntó por qué
no habían enderezado el pie de la niña mediante cirugía. Ellos respondieron: «Si
tuviéramos el pie enderezado, Él encontraría otra forma de castigarnos».
Consideraron su sufrimiento como Dios’. s castigo, y el resultado
fue que tenían una visión pervertida y pagana de Dios. Si hubieran
comprendido el libro de Job, y que cosas trágicas pueden suceder incluso a los inocentes,
habrían estado motivados para volverse a Dios en fe
en lugar de Él con miedo.
No tenemos tiempo para mirar otras visiones falsas del sufrimiento. La
principal verdad a comprender es que los justos pueden sufrir y sufren, y
los malvados a veces no lo hacen. Estos son los hechos de la vida. La pregunta por supuesto es ¿por qué? ¿Por qué no es cierto que solo los malvados sufren, y que solo los justos prosperan? Parece que los amigos de Job deberían
tener razón. ¿Por qué están tan equivocados? Se equivocaron por culpa de la
cruz. La cruz estaba en el corazón y la mente de Dios mucho antes de que Jesús viniera.
La enseñanza de Job fue esencial para preparar el camino para el Mesías.
Nadie podría creer jamás en un Mesías que fue varón de dolores, y
que sufriría la crucifixión entre dos ladrones si estuvieran
convencidos de que sólo los impíos sufren y los justos escapan.
Aquellos judíos que nunca aprendieron el mensaje de Job se perdieron
el regalo más grande de Dios, porque rechazaron a Jesús porque, como los amigos de Job,
dijo que debe ser un pecador, porque sufre. El poeta dijo de Jesús:
El mejor de los hombres
Que alguna vez llevó tierra a su alrededor fue un sufridor;
Un suave, manso, espíritu paciente, humilde y tranquilo,
El primer verdadero caballero que jamás haya respirado.
Podemos mirar la cruz y alabar a Dios por nuestro Señor sufriente, y
lo que Él compró para nosotros con Su sufrimiento. Los que creyeron, y
todavía creen, que el justo nunca puede sufrir, nunca puede comprender la
verdad de la cruz y el hecho que Dios mismo sufre, el único
JUSTO absoluto QUE SUFRE.