John-Son Of Thunder
Un granjero de Georgia estaba sentado en el porche de su
cabaña en ruinas. Estaba harapiento y descalzo cuando un extraño
se detuvo por un trago de agua. Deseando ser agradable, el extraño dijo: «¿Cómo te quedó el algodón?» "No tengo
ninguna" respondió el granjero. "¿No plantaste ninguno?" preguntó el
desconocido. «No, tengo miedo de los gorgojos». "Bueno" dijo el extraño, "¿Cómo está tu maíz?" "No planté ninguno. Me temo que
no iba a llover" llegó la respuesta. El extraño confundido
pero perseverante preguntó: "Bueno, ¿cómo están tus papas?" "Ain't got
none, scart o' chinches de patata.» "De verdad, qué plantaste" preguntó
el asombrado visitante. "Nada" dijo el granjero. "Simplemente jugué a lo seguro
.
La mayoría de las personas no juegan a lo seguro, pero la mayoría tiene miedo
de arriesgarse, especialmente en las personas. Tenemos miedo de arriesgarnos a poner nuestra
confianza en los demás porque sabemos lo débiles y falibles que son las personas.
Jesús lo sabía mejor que nadie, pero corrió grandes riesgos,
y poner Su confianza en hombres que son candidatos muy riesgosos para
Apóstoles. Jesús quería ir a lo seguro, nunca hubiera
elegido a Juan, el hijo menor de Zebedeo. John no era solo un problema potencial, era un problema real. Hay más características negativas
de Juan en el Nuevo Testamento que cualquiera de los 12,
y sin embargo se convirtió en el gran Apóstol del amor.
Juan pudo ser llamado el Apóstol que experimentó el mayor
cambio, pues pasó de ser el más orgulloso, arrogante, intolerante,
y estrecho de miras de los 12, al hombre más amoroso cuya
Los escritos han hecho más para difundir el amor que cualquier otro hombre en
la historia. Juan es un buen ejemplo del hecho de que Jesús no
escogió a los hombres por lo que eran, sino por lo que podían llegar a ser.
Antes de ver en qué llegó a ser Juan por la gracia de Dios, miremos
las negativas que tenemos sobre él en los evangelios sinópticos. No hay
ningún hecho negativo sobre Juan en su propio Evangelio, porque Juan, aunque
fue compañero de Pedro casi toda su vida, era diferente
personaje de Peter. Juan no sacó a relucir sus errores como Pedro
lo hizo. Pedro contó sus errores, pero Juan prefería olvidarlos
.
Cuando Juan escribió su Evangelio, los otros tres ya estaban
escritos y eran bien conocidos. Son tan negativos sobre Juan que
probablemente pensó que era poco lo que podía agregar, por lo que se ignora
a sí mismo en su propio Evangelio. Ni siquiera menciona su propio nombre. En sólo 6 lugares se hace referencia a él. En tres de los
seis se le llama, "Este hombre" "Ese discípulo," y "El discípulo
que testificó estas cosas". En los otros tres es "El discípulo
a quien Jesús amaba". Él tiene esa distinción muy positiva, pero
Veámoslo en los otros evangelios.
En Lucas 9, por ejemplo, podemos vislumbrar bastante a Juan. En
versículo 46, él y los demás están discutiendo sobre quién es el mayor.
Sabemos que Juan pensó que era el mejor de todos, o al menos el segundo
mejor, porque como veremos más adelante, tuvo la osadía de pedirle a Jesús
un lugar a su derecha oa su izquierda en el reino. En el versículo 49 vemos a Juan
demostrando su intolerancia. Le dijo a Jesús que vio a un hombre
echando fuera demonios en su nombre, y se lo prohibió
porque no los seguía. John no puede asumir toda la culpa, porque los demás, sin duda, sintieron lo mismo. El punto es que vemos
John como material ideal para convertirse en un fanático celoso. Hubiera
habido hecho el cristianismo tan exclusivo y estrecho que hubiera sido horrible
estar en desacuerdo con él. Estaría
excomulgando o fusilando por todos lados.
La prueba de esto en el siguiente párrafo. A los samaritanos
no les gustaban los judíos, y cuando supieron que Jesús se dirigía a
Jerusalén, se negaron a darles a él y a sus discípulos
hospitalidad. Esto quemó a John y a su hermano James, y su temperamento como un tornado quería estallar. John es víctima de los prejuicios,
y quería quemar el lugar. Le dijo a Jesús: «¿Quieres
que ordenemos que descienda fuego del cielo y los consuma?» Esta fue la solución de Juan al problema de prejuicios e injusticias sociales en esta etapa de su vida. Más adelante en el libro de los Hechos lo vemos
a él con Pedro yendo donde los samaritanos y les impone las manos,
y viéndolos llenos del Espíritu Santo. Juan orando hacia abajo
el fuego del cielo para bendecir a las mismas personas que primero anhelaba ver
consumidas por el fuego de la ira.
Algunas autoridades antiguas agregan, "Como hizo Elías" en el versículo 54.
Juan pensó que tenía una base bíblica para su mal genio. Solo
porque Elías invocó la ira de Dios, Juan pensó que
debería hacer lo mismo. Tienes aquí el orgullo y la arrogancia que la mayoría de
todos tenemos hasta cierto punto. Tratamos de encontrar un texto o ejemplo en
El Antiguo Testamento como precedente de nuestras actitudes subcristianas.
Nos sentimos justificados en ser subcristianos si podemos encontrar a alguien
quien es solo en tener los mismos sentimientos. En el versículo 55, sin embargo,
Jesús los reprende, porque el espíritu de ellos no está en armonía con el Suyo.
Él vino a salvar y no a destruir a los hombres. John no estaba pensando en
eso en absoluto. Sólo le preocupaban sus derechos y su orgullo. Él
quería tener el poder de la ira de Dios para respaldar su orgullo.
Imagine el peligro de un hombre como Juan sin Jesús cerca
reprenderlo y controlarlo. Jesús tuvo que reprenderlo por discutir
sobre la grandeza, por prohibir a un hombre curar en Su nombre, y por
su mal genio. Juan tuvo que aprender mucho para convertirse en el
Apóstol del amor.
Jesús conocía su carácter a la perfección, pero se arriesgó a intentar
entrenarlo ser todo lo que Dios quería que él fuera. Él y su hermano reciben un apodo especial en Marcos 3:17. Son llamados hijos del
trueno. Casi todo lo que decimos sobre Juan se aplica también a su hermano Santiago. Estaban, sin duda, mimados podrido. Ellos
Probablemente consiguieron todo lo que siempre quisieron, y es por eso que
eran tan temperamentales y exaltados. Tenían muchas riquezas, y
estaban entre los ricos de su época. Su padre había contratado
siervos, y Juan tenía una casa grande, porque recibió a María,
la madre de Jesús después de la crucifixión.
Tenemos un pista también en Juan 18:15 que Juan era de una familia acomodada muy influyente en la sociedad. Cuando Jesús fue
arrestado, leemos: «Simón Pedro siguió a Jesús, y también otro
discípulo». Como este discípulo era conocido por el sumo sacerdote, entró
en el atrio del sumo sacerdote junto con Jesús, mientras Pedro estaba
fuera a la puerta. John consiguió que Peter entrara, pero hubiera sido mejor que lo excluyeran, porque por dentro hizo su triple negación. Peter
no tenía conexiones como John. Juan conocía gente en lugares altos.
Juan era el único de los 12 en la cruz, porque no temía a los oficiales
como los demás, porque estaba acostumbrado a tratar con gente
en ese nivel.
HV Morton en The Steps Of The Master escribe: «Hay en
las calles secundarias de Jerusalén una pequeña choza oscura , ahora, creo, un café árabe, que contiene piedras y arcos que alguna vez fueron parte de una iglesia cristiana primitiva. La tradición franciscana
es que esta iglesia fue erigida sobre la vista de una casa que
había sido de Zebedeo, el padre de San Juan. Esta familia, decían los franciscanos, eran comerciantes de pescado de Galilea, con sucursal en Jerusalén, desde donde surtían, entre otros, los
familia del Sumo Sacerdote.” Esto explicaría cómo John conocía al Sumo Sacerdote y podía entrar él y Peter. Solomé, su
madre, era una de las mujeres que seguían a Jesús y servían
de él de sus bienes. Ella le pidió a Jesús que le diera a sus hijos los mejores
puestos, y esto indica que ella era una mujer rica y
de posición.
Todo esto demuestra que John y James tenían alguna razón para
su orgullo. Pertenecían a una clase social más alta y tenían
perspectivas de éxito en el mundo secular. Ellos
pensaron que deberían tener los primeros lugares en el reino que Jesús vino
a establecer. A menudo escuchamos que Jesús escogió a pescadores pobres para que fueran
Sus discípulos, pero esta tradición no está respaldada por la evidencia
de las Escrituras. En Marcos 10:35-45 leemos cómo Santiago y Juan
se acercaron a Jesús y le pidieron que hiciera lo que le pedían. Él dice:
"¿Qué quieres que haga por ti?" Dicen: «Concédenos que nos sentemos
uno a tu derecha y otro a tu izquierda en tu gloria». Estaban
acostumbrados a llegar a lugares conociendo a alguien, así que ¿por qué no con
Jesús?
Jesús aprovecha la ocasión para hacer alguna enseñanza. Él les dice
que su petición no es suya para concederla, y el versículo 41 dice que los otros
apóstoles estaban indignados con Santiago y Juan. La lucha por
poder entre los Apóstoles era como la lucha entre cualquier
grupo de hombres. La grandeza y la posición es todo en lo que podían pensar
y discutir. Jesús les enseña que están actuando como los gentiles que amaban enseñorearse unos de otros. Él dice que todo
se invertirá en Su reino. Los más grandes son los
siervos, y Él cierra Su lección con Su propio ejemplo poderoso.
"Porque el Hijo del Hombre tampoco vino para ser servido, sino para servir, y
para dar su vida en rescate por muchos.”
En Mat. 20:20-29, Mateo nos dice que su madre los instigó
a esto, y entonces vemos que detrás de su propia ambición estaba el
estado familiar y la ambición. La familia de Juan no solo tenía riqueza
y estatus, sino que estaban relacionados con Jesús según la mejor
evidencia. En Juan 19:25 leemos que junto a la cruz de Jesús estaban su madre y la hermana de su madre. Esta hermana es
probablemente la Solomé que mencionan Marcos y Lucas, ya quien
Mateo en 27:56 llama la madre de los hijos de Zebedeo. No
solo Juan, sino su madre estaba en la cruz. Vemos un fuerte lazo de
familias que hacen de Juan el primo carnal de Jesús. Todo esto lo llevó
a sentir que debía tener privilegios especiales. También aclara
por qué Juan se llevó a María a casa con él después de la cruz.
Leonardo da Vinci aparentemente pensó que Santiago y Juan se salían con la suya con Jesús.
, pues en la Última Cena Juan está a la derecha
y Santiago a la izquierda de Jesús. John vivió más tiempo y recibió
la revelación más grande que jamás haya existido. Se convirtió en el profeta más grande de
todos los tiempos a través del libro de Apocalipsis. El mayor
logro de Juan, sin embargo, fue convertirse en el Apóstol del
amor. Escribió el mayor versículo de la Escritura sobre el amor de Dios en
Juan 3:16. Sólo él escribió: «Dios es amor». Él escribe sobre el amor en su
epístola más que todas las demás juntas. El amor a los hermanos es
una nota clave con él, quien una vez fue el más pendenciero de todos. Él
Se volvió tan fuerte en el amor como lo fue alguna vez en la venganza. Dijo
Los que no aman están en tinieblas y no aman a Dios. Él
escribió: «Si alguno dice que amo a Dios y aborrece a su hermano, es un
mentiroso».
Juan nunca perdía los estribos. , pero lo puso bajo el control
del amor. Podía ser agudo, pero lo hacía enamorado. Muchas son las
historias de la tradición de cómo amaba a la gente, y una vez arriesgó su vida
para recuperar a un joven que se convirtió en ladrón. Es probable que
las historias sean ciertas, ya que ningún nombre se volvió tan popular como John, lo que significa
Dios es misericordioso. Hay una larga lista de líderes cristianos que llevan el nombre
de Juan. John Chrysostom, John Huss, John Wycliffe, John
Calvin, John Knox, John Wesley, John Milton y John Bunyan
solo por mencionar algunos de los más conocidos.</p
Vio más tragedia real en su propia vida, así como tragedia futura en sus visiones que el resto de los Apóstoles juntos.
Su primer maestro, Juan el Bautista fue decapitado. Su Señor fue
crucificado, y su hermano Santiago fue el primero de los Apóstoles en ser
martirizado. Vivió para ver a todos los demás martirizados también, además de masas
de otros cristianos. En Juan 21:20-23 leemos del rumor que
comenzó que Juan no iba a morir. Finalmente murió, pero
solo después de sobrevivir a 12 emperadores romanos. Pero Juan, que vio
más infierno en la tierra que cualquiera de los 12, también vio y dio a los cristianos
la única visión que tenemos del cielo. Tenía 90 años o más
y estaba listo para un viaje literal al cielo cuando Dios se lo reveló
en espíritu. Te preguntas cómo un anciano pudo soportar toda esa
excitación con jinetes, batallas, trompetas, violencia y ruidos
de agonía. Ciertamente hay razones para creer que incluso como un
Apóstol del amor, Juan fue de manera positiva hasta el final un Hijo del
Trueno.