José y Faraón – José fuera de la cárcel

José fuera de la cárcel

Gn. 41: 1-56

La última vez que dejamos a José, estaba cumpliendo una sentencia por un crimen que no cometió en un lugar donde el sol nunca brilla: el calabozo del rey. ;s prisioneros. El capítulo 41:1 nos dice que José ha marcado dos años enteros haciendo mal tiempo. Dos años antes, José le había dicho al copero real que también pasó algún tiempo en la cárcel: “Acuérdate de mí cuando te vaya bien” (40:14). Solo tres días después de que José hizo esta petición, el copero fue relevado y restaurado a su puesto anterior sirviendo directamente a Faraón. Pero se olvidó de su antiguo compañero de celda, que había sido de gran ayuda.

Aquí estaba el final culminante de una larga serie de malicia e injusticia. José ya había sentido el odio injusto de sus hermanos, la conmoción de ser arrancado de su hogar para siempre, la humillación de la esclavitud y el mordisco de la calumnia. Ahora, se enfrenta a lo que parece un viaje sin fin a la muerte en una mazmorra extranjera.

Cada día no era más que una rutina monótona y lenta, que se repetiría mañana y el día siguiente y el siguiente. Día siguiente. Para Joseph debe haber parecido que nada iba a cambiar. Debe haber sentido que toda su vida estuvo atrapada en un patrón de espera permanente.

Es aquí, en el lugar del sufrimiento continuo, donde nuestra fe es atacada con dudas, ira, confusión, soledad y tristeza. . El sufrimiento siempre nos cambia, y no necesariamente para mejor. José estaba allí en prisión yendo a ninguna parte. Pero se aferró a una sola verdad que lo mantuvo en marcha. Se infiere en cada palabra que dice, en cada acción que emprende: “hay un designio en mi angustia”.

La aflicción es siempre oro puro en proceso para el hijo de Dios. Esta es una verdad que se repite a lo largo de las páginas de las Escrituras. Aunque parezca que nada está pasando, que nada va a cambiar nunca, las circunstancias se están alineando y en el proceso de “esperar en el Señor” estás siendo refinado por los sufrimientos.

Escucha a Job' Sus propias palabras: “Él conoce el camino que tomo; cuando me haya probado, saldré como el oro. Mi pie se ha aferrado a Sus pasos; He guardado su camino y no me he desviado. No me he apartado del mandamiento de sus labios; He atesorado las palabras de Su boca más que mi porción de alimento”. (Job 23:10-12) Job confió en Dios cuando no tenía sentido confiar en Él y eso puso acero en su alma.

Y luego, durante dos largos años después de que el copero saliera de la prisión José estaba esperando la liberación que nunca obtuvo. Pero Dios no se quedó callado. Él estaba trabajando, trabajando en la vida de Faraón. Porque había un pequeño asunto del que José no sabía nada: ¡Faraón también tuvo un mal sueño!

Los versículos iniciales de Génesis 41 nos dicen que después de dos años completos, Faraón soñó que estaba de pie junto al Nilo, y he aquí, del Nilo subieron siete vacas hermosas y gordas, y pastaban en la hierba de junco. Y he aquí, otras siete vacas, feas y flacas, subieron del Nilo tras ellas, y se detuvieron junto a las otras vacas en la orilla del Nilo. Y las feas y flacas vacas se comieron a las siete hermosas y gorditas vacas. Y Faraón despertó.

Los versículos 5-7 nos dicen que cuando Faraón se volvió a dormir, volvió a soñar el mismo sueño, solo que esta vez se trataba de espigas de grano en lugar de vacas. El versículo 8 dice que por la mañana se turbó su espíritu, y envió y llamó a todos los magos (la palabra se refiere a los sabios de su corte) de Egipto ya todos sus sabios. Faraón les contó sus sueños, pero no hubo quien se los pudiera interpretar a Faraón.

En ese momento, la luz se enciende para el copero real. Los versículos 9-13 describen el testimonio del copero sobre un esclavo hebreo que conoció mientras estaba en prisión un par de años antes, quien interpretó con precisión su sueño y el del antiguo panadero real. El versículo 14 informa que esto era todo lo que Faraón necesitaba escuchar.

En muy poco tiempo, José es transportado desde el apestoso agujero donde había pasado muchos años de su vida a las resplandecientes cortes del gobernante de Egipto. . Imagínese la escena en la que Joseph se afeita apresuradamente su barba desaliñada, se baña y se pone ropa limpia por primera vez después de mucho tiempo. Piense en ese momento mientras entra en el lugar de poder.

En el v. 15, Faraón se dirige al prisionero y le explica que tuvo un sueño desconcertante y que escuchó informes de José. ;s habilidad para explicarlo.

Párese allí con el hombre quebrantado – José. Faraón ha extendido la alfombra roja para él. Este es el momento dorado para que nuestro amigo maltratado y difamado se pavonee. Aquí es cuando el deseo de salir de la prisión puede volverte desesperado: "Tengo que convencer al faraón de que me necesita aquí en el palacio. ¡No puedo volver a ese calabozo otra vez!”

Hay un dicho que dice que Satanás acosa a los hombres, pero Dios los guía. No creo que haya un solo caso en las Escrituras donde Jesús sea alguna vez descrito como «apresurado» o «apurado». Fíjate cómo los hombres del faraón se apresuraron a buscar a José para que lo llevara ante el faraón.

Cuando el faraón dice: «Escuché que puedes interpretar los sueños», habría sido fácil para José decir: «Ah, no es nada». De Verdad. Solo un pequeño pasatiempo que he desarrollado a lo largo de los años”. Pero en lugar de eso, José le dice audazmente a este rey pagano: “No está en mí; Dios le dará a Faraón una respuesta favorable” (41:16). Joseph fue claro en la fuente de su éxito. No permitió que el esplendor del faraón y su palacio lo hicieran olvidar: “Sin Dios, no soy nada. Él es la fuente de cualquier habilidad que tengo para interpretar los sueños.”

Los magos del faraón probablemente eran astrólogos, entrenados en encantamientos y fórmulas mágicas para discernir el futuro. Creo que la única razón por la que no pudieron encontrar alguna explicación de los sueños de Faraón fue que Dios oscureció sus mentes en esta ocasión. Probablemente habían venido ante Faraón y cantado sus palabras mágicas y realizado todos sus impresionantes rituales, pero nada funcionó.

Pero José era diferente: ¡Nada de hocus-pocus! Simplemente dice: “Dios revelará el significado de tu sueño”. Él lo escucha y luego le da a Faraón las cosas claras. En el proceso, menciona a Dios cuatro veces más (41:25, 28, 32). ¡Y Faraón entiende el punto! Aunque probablemente estaba filtrando todas estas cosas a través de su mente politeísta, reconoce que hay un espíritu divino en José y que Dios le ha informado de todas estas cosas (41:38 39).

Hay un peligro de que como cristiano en una cultura pagana, la gente piense en ti como una buena persona y atribuya tu bondad a ti, no a Dios

Aun cuando da el significado de los extraños sueños de este pagano rey, José constantemente le da el crédito a Dios. Determinó señalar a este rey pagano como el Rey de todos los reyes.

Luego, en el v. 33, ofrece este consejo a Faraón: Ahora, pues, escoja Faraón a un hombre prudente y sabio, y póngalo sobre el rey. tierra de Egipto. Tenga en cuenta que incluso aquí, él no trata de cubrir su posición ante Faraón. No ofrece su currículum. No deja caer indirectas. No se aferra a salir de la prisión ni es egoístamente ambicioso.

¡José exuda un carácter piadoso que permite que el Señor se salga con la suya, en su tiempo, para sus propósitos! Él creía que si Dios quería que esto sucediera, sucedería. Santiago 4:10 nos da el principio detrás de esta creencia, “Humíllate delante del Señor y Él te exaltará.”

¿Qué sucede ahora? Mire los v. 39-45: Entonces Faraón dijo a José: “Puesto que Dios te ha hecho saber todo esto, no hay nadie tan entendido y sabio como tú. Tú estarás sobre mi casa, y todo mi pueblo se ordenará como tú mandes. Sólo en cuanto al trono seré mayor que tú.” Y Faraón dijo a José: «Mira, te he puesto sobre toda la tierra de Egipto».

Entonces Faraón tomó su anillo de sellar de su mano y lo puso en la mano de José ( este es el equivalente antiguo al sello corporativo de la compañía), y lo vistió con prendas de lino fino y le puso una cadena de oro alrededor del cuello. Y lo hizo montar en su segundo carro. Y gritaban delante de él: «¡Doblad la rodilla!» Así lo puso sobre toda la tierra de Egipto. Además, Faraón dijo a José: «Yo soy Faraón, y sin tu consentimiento nadie levantará mano ni pie en toda la tierra de Egipto». Y llamó Faraón el nombre de José Zafenat-panea. Y le dio por mujer a Asenat, hija de Potifera sacerdote de On. Entonces José salió sobre la tierra de Egipto.

Dios usa cosas rotas. Tierra partida para producir una cosecha, nubes partidas para dar lluvia, grano partido para dar pan, pan partido para dar fuerza. Es el vaso de alabastro roto que da perfume. Es Pedro, llora amargamente Lucas 22:60-62 y vuelve con más poder que nunca.

Sólo Dios puede sacarte de la mazmorra. Solo Dios puede recompensar tu fidelidad. Así que cuando llegue, no te des palmaditas en la espalda. Sea agradecido, no orgulloso.

José pasó por el fuego fiel a Dios y salió con un carácter más puro, más fuerte, listo para la tarea que Dios le tenía reservada. Sus promesas son tan reales hoy como lo fueron para José. Su gracia todavía está obrando. Puedes confiar en Él.

Como cristiano, una de las preguntas más comunes que tenemos es algo como esto: ¿Por qué Dios permite cosas tan terribles en el mundo como la guerra, la pobreza, el hambre, las epidemias, el terrorismo, terremotos, inundaciones y similares. Esta pregunta cuando se hace a nivel personal sería, «¿por qué le pasan cosas malas a la gente buena?»

La pregunta acerca de por qué Dios hace que sucedan cosas malas son en realidad dos preguntas.

1. ¿Dios es realmente bueno?

2. ¿Dios realmente tiene el control total de todo?

La implicación es que si Dios es realmente bueno y tiene el control total, ¡entonces solo suceden cosas «buenas»!

En este estudio vamos a examinar esta hipótesis a medida que vemos cómo Dios elevó a José de prisionero en el calabozo a primer ministro de Egipto, pero en el proceso tuvo que ir a la cárcel por un crimen que nunca cometió.

Este es uno de los temas importantes de la Biblia. La incapacidad, la necedad y los errores del hombre se contrastan con el poder, la sabiduría y la perfección de Dios.

La aritmética basada en lo que se nos da en el texto nos dice que José ha vivido 20 años en Egipto al final de Génesis. 41.

Dios está obrando en silencio en José cuando su situación parece estar "empeorando" La vida de José claramente empeoró y empeoró durante 13 años desde Génesis 37-40. Sin embargo, nuestro Dios, el Dios del misterio y la soberanía, muestra Su perfecta providencia en la evolución de la historia de la vida de José.

Dios siempre hace lo que le agrada a Dios mismo (Salmo 115:3; 135, 6; Jn 3, 8). Dios está cumpliendo Su propósito predeterminado de salvar no solo a José, sino también a la familia de José, así como a todo Egipto y las naciones vecinas, incluida Canaán, donde residía la familia de José. El versículo clave de la historia de José se expresa mejor en Génesis 50:20. "Vosotros quisisteis hacerme mal, pero Dios lo encaminó a bien para hacer lo que ahora se hace, la salvación de muchas vidas." Dios salvaría a José y a su familia no solo de la hambruna inmediata, sino que también los salvaría de maneras mucho más profundas que revelan la gloria de Dios y los libra de su propio mal.

Observe que José enfatiza los años de hambre. José dedica solo una declaración a los años de abundancia (Gen 41:29), pero cinco declaraciones a los años de hambre (Gen 41:30-31). Joseph presenta su caso y hace sonar la alarma en voz alta usando oraciones dramáticas. Siete años de hambruna eran casi inauditos en Egipto, y el Nilo normalmente inundaba los campos todos los años con humedad y limo fértil. Por lo tanto, José advierte: «La razón por la cual el sueño le fue dado a Faraón en dos formas es que el asunto ha sido firmemente decidido por Dios, y Dios lo hará pronto». (Gén 41:32). Este plan es establecido y fijado por el Dios soberano. La providencia de Dios pide siete años de abundancia y siete años de hambre. La ESV dice: "Y la duplicación del sueño de Faraón significa que la cosa está arreglada por Dios" (Gén 41:32). "Dios ha mostrado a Faraón lo que está a punto de hacer"

José prosigue proponiendo lo que Faraón puede hacer para aliviar los terribles efectos de la hambruna que se avecina en Génesis 41:33-36. La esencia de la propuesta de José es «buscar un hombre prudente y sabio y ponerlo a cargo de la tierra de Egipto». (Gén 41:33). "El plan pareció bien al faraón y a todos sus oficiales" (Gén 41:37). Las noticias sobre la próxima hambruna son horribles, pero la propuesta de José sonó bien para Faraón y su corte. La prudente propuesta de José hizo que el atribulado Faraón estuviera en paz. La propuesta de José y el llamado práctico a la acción complacieron y conmovieron tanto a Faraón que hizo una pregunta retórica: «¿Podemos encontrar a alguien como este hombre, alguien en quien está el espíritu de Dios?» (Génesis 41:38) Incluso un orgulloso rey pagano pudo reconocer el espíritu de Dios en un humilde esclavo y prisionero.

José habría estado feliz de haber sido liberado de la prisión. Pero se lleva una sorpresa. Faraón dijo: “Puesto que Dios te ha hecho saber todo esto, no hay nadie tan perspicaz y sabio como tú. Estarás a cargo de mi palacio, y todo mi pueblo se someterá a tus órdenes. Sólo con respecto al trono seré mayor que tú” (Gn 41, 39-40). Joseph probablemente estaba sorprendido. No podía creer lo que acababa de escuchar. ¿Realmente Faraón hará lo que acaba de decir: Hacer de él, un extranjero, un esclavo y un criminal, el primer ministro de Egipto y el segundo al mando sólo del gran Faraón?

Faraón repite, confirma y finaliza lo que acababa de decir: "Por la presente te pongo a cargo de toda la tierra de Egipto". Entonces Faraón tomó su anillo de sellar de su dedo y lo puso en el dedo de José. Lo vistió con túnicas de lino fino y le puso un collar de oro al cuello" (Gén 41:41-42). El anillo de sello le da a José la autoridad para validar documentos en nombre del rey. La colocación de una cadena de oro alrededor del cuello de José es un conocido símbolo egipcio de investidura (conferir honor), una de las más altas distinciones que el rey podía otorgar. «Lo hizo montar en un carro como su segundo al mando, y la gente gritaba delante de él: ‘¡Abran paso!’ Así lo puso a cargo de toda la tierra de Egipto" (Gén 41:43). “Entonces Faraón dijo a José: ‘Yo soy Faraón, pero sin tu palabra nadie levantará la mano ni el pie en todo Egipto’”. (Gén 41:44). Faraón también le da a José un nuevo nombre egipcio, Zaphenath-paneah y le da una esposa noble, Asenath, hija de un sacerdote egipcio (Gen 41:45). De la noche a la mañana, José se transforma de un esclavo hebreo encarcelado en un noble egipcio; más aún, se convierte en primer ministro de Egipto sin tener que ascender de rango.

.Después de este milagroso ascenso de prisionero a primer ministro a los 30 años, Joseph no retrocede para recuperarse de sus recientes tribulaciones. En cambio, como Faraón le confió la mayordomía, viaja por toda la tierra de Egipto y recoge el 20% de cada cosecha durante los años de abundancia y lo almacena en graneros en las ciudades (Gén 41: 46-48). “José almacenó grandes cantidades de grano, como la arena del mar; era tanto que dejó de llevar registros porque era inconmensurable" (Gén 41:49). Al principio se mantuvieron registros cuidadosos de la cantidad de grano almacenado. Pero a medida que aumentaba el volumen, mantener registros cuidadosos se volvió imposible y finalmente se abandonó.

Después de que terminaron los siete años de abundancia, vienen los siete años malos de hambruna. Hubo hambre en todas las demás tierras, pero en toda la tierra de Egipto hubo alimento. A medida que la hambruna se sentía cada vez más en todo Egipto, José abrió todos los almacenes y vendió grano a los egipcios hambrientos, así como a los de todos los países vecinos (Gn 41:53-57).

De este dramático historia, aprendemos muchas cosas. Comentaremos varias cosas

José no era fatalista. No se rindió a la desesperación. Honró a Dios siendo siempre responsable. Saber que Dios es soberano no hizo que se rindiera a la resignación ciega, sino que lo impulsó hacia una acción decisiva.

La vida de José cambió drásticamente para peor. El motivo de la ropa deletrea un cambio en el estado de Joseph. El regalo de Jacob de la túnica a José lo elevó entre sus hermanos. Cuando sus hermanos lo despojaron, descendió de hijo favorecido a esclavo (Gn 37,23). Cuando la esposa de Potifar lo desvistió, selló su transición de esclavo de confianza a prisionero (Gn 39:12). Su cambio de ropa para presentarse ante Faraón (Gén. 41:14) y estar vestido con túnicas de lino fino (Gén. 41:42) sugiere que el motivo de la vestimenta ahora ha cerrado el círculo. A pesar de todos estos cambios, la situación de José no cambió.

La preocupación de José era principalmente por los demás: su padre, sus hermanos, su amo Potifar, el carcelero, el rey' s copero, y ahora incluso el gran Faraón. Debido a que José realmente se preocupaba por los demás, su corazón estaba libre para dar lo mejor de sí cuando le aconsejó a Faraón cuál era el mejor camino a seguir en vista de la hambruna que se avecinaba.

La vida de José ha estado a merced de sus hermanos, de su amo Potifar y de su mujer, el jefe de los coperos, y ahora Faraón. Sin embargo, José confió su vida y su futuro a la mano de Dios.

Sal 115:3 dice: “Nuestro Dios está en los cielos; hace lo que le place. El Salmo 135:6 dice: «El Señor hace lo que le place». Jn 3, 8 dice: «El viento sopla donde quiere». El viento representa el Espíritu de Dios. La historia de José revela claramente al Dios que hace todo lo que le agrada a Dios mismo.

Dios permitió que José fuera vendido como esclavo por sus propios hermanos celosos.

Dios permitió que José fuera acusado falsamente de violación y arrojado a una prisión extranjera sin ninguna esperanza humana de ser liberado alguna vez.

Dios también le dio sueños específicos al jefe de los coperos y al faraón en el momento exacto, y proporcionó a José como el único en toda la tierra que sea capaz de interpretar esos sueños.

A pesar de que la vida de José iba de mal en peor, Dios estaba haciendo lo que le placía para elevar a José a primer ministro de Egipto, para que a través de él, Dios cumpliría su propio propósito de cumplir los sueños de José y salvar a su familia y a Egipto de una hambruna. Más que eso, Dios salvaría a todas las partes involucradas de maneras tan profundas que jamás podrían haberse salvado a sí mismas.

La vida entera de José se resume en Génesis 50:20: “En cuanto a ti, pensaste mal. contra mí, pero Dios lo encaminó a bien”. El adolescente que conocimos al comienzo de la historia ahora tiene más de 30 años. Su vida ha dado un giro completo y se dirige a sus hermanos engañosos. Sus acciones, al venderlo como esclavo, no tenían más que malas intenciones escritas por todas partes. Su malevolencia no puede disminuir de ninguna manera por el conocimiento de que las cosas no resultaron como podrían haber sido. La verdad es que Dios anuló sus malas acciones para lograr un propósito que ni ellos ni José podrían haber imaginado. Dios sacó el bien del mal. Dios en Su providencia sostiene, dirige, dispone y gobierna todas las criaturas, acciones y cosas” para llevar a cabo un plan soberanamente predeterminado (5.1).

Esto, Dios lo había logrado a través de una variedad de acciones. El descenso de José a la esclavitud, seguido de una falsa acusación de violación que resultó en un largo encarcelamiento, significó su espiral descendente hasta el fondo. Su vida difícilmente podría haber sido mucho peor. Solo ahora, desde el punto de vista de lo que Dios había logrado, de hecho, asegurar que un heredero de las promesas del pacto estuviera en la posición más poderosa en Egipto en un momento en que el hambre azotó a Canaán para asegurar la supervivencia de la familia del pacto, podría José mira hacia atrás y ve la mano de Dios. No importa cuán oscuras se pongan las cosas, Su mano siempre tiene el control.

La providencia tiene en mente asuntos más amplios que simplemente nuestra comodidad o ganancia personal. En respuesta a la pregunta frecuentemente citada en tiempos de dificultad, «¿Por qué yo?» la próxima respuesta siempre es, “¡Ellos!” Él nos permite sufrir para que otros sean bendecidos. José sufrió para que sus hermanos indignos pudieran recibir bendición. En su caso, esto significó mantenerse con vida durante un tiempo de hambruna y tener las promesas del pacto de su padre, abuelo y bisabuelo reafirmadas ante sus ojos.

¿Y cuáles fueron los propósitos detrás del sufrimiento de José? ? Al menos dos están disponibles en los capítulos finales de Génesis: el primero en un nivel microcósmico y el segundo en un nivel macrocósmico más grande.

(a) José aprendió primero que todo lo que le sucedió personalmente, él era parte de un propósito mayor en el que se revelaba el plan de Dios. En ese caso, no podía guardar rencor a sus hermanos, por muy mal que se hubieran portado. Es cierto que deben aprender de su pecado y confesarlo, y esto explica el largo tiempo en que José finalmente se les revela como su hermano después de haberles hecho creer primero que le habían robado una copa a un príncipe de Egipto (Gén. capítulo 44) Dios lo había usado como instrumento en el crecimiento espiritual de sus hermanos

Y en segundo lugar, José comienza a aprender la respuesta a la pregunta, “¿cómo se cumplirán las promesas hechas a Abraham?” En un nivel, la escena final del entierro de Jacob en Canaán al que asiste un gran séquito de egipcios parece una forma curiosa de terminar la historia de José. Pero es parte integral de ella. ¡Al final, los egipcios están rindiendo homenaje a la familia de José! Cuando Jacob le dice a su hijo: “Haz que sea sepultado en la tierra prometida” (ver Gén. 50:5), está pensando en la promesa que Dios le había hecho a Abraham de una tierra, una tierra que en este momento ¡Tiempo que no poseían aparte de un terreno para sepultura! Al final de Génesis, el pueblo de Dios no está ni cerca de poseer Canaán. Van a pasar cuatrocientos años en cautiverio en Egipto. Pero en el entierro de Jacob hay un atisbo de lo que vendrá. Dios no ha olvidado Su promesa. Nunca lo hace.

Y son, ante todo, la providencia de Dios. La multitud de eventos diminutos aparentemente insignificantes, evidentemente todos contribuyen necesariamente al cumplimiento de la voluntad de Dios. Desde el comienzo de la vida de José, se manifiesta la providencia de Dios. Por los celos que expresaron sus hermanos, por su venta como esclavo a Egipto, por su fidelidad bajo la tentación, por su simpatía con la tristeza de los hombres que tenían los sueños y no podían interpretarlos, por su aguante del duro trato en La prisión. Su lealtad a Dios; luego los sueños del mismo Faraón. Todas estas cosas eran los hilos que unían el pozo de Canaán con el poder que ahora José va a ejercer en la tierra de Egipto.

Ninguno de estos eslabones tan aparentemente insignificantes es innecesario. Cada uno es esencial y forma parte de todas las cosas que cooperan para el bien de los que aman a Dios, de los que conforme a su propósito son llamados. Entonces, una multitud de pequeños eventos pero que contribuyen al plan general de Dios. Me parece que una forma en que deberíamos mirar nuestra propia vida es a la luz de esto también para todas las cosas que nos suceden. Incluso esas pequeñas cosas pequeñas forman parte del programa general por el cual Dios trata con cada uno de nosotros individualmente. Él no trata a ningún otro de la misma manera. Él trata con cada uno de nosotros individualmente y todas las pequeñas cosas en nuestras vidas contribuyen al último plan y programa general que él tiene en mente.

Ahora, la segunda verdad que uno nota aquí en este capítulo es la necesidad de confianza en Dios y no en el hombre. Pensamos en el pasaje del Libro de Proverbios, el capítulo 3, esos versos muy familiares. “Confía en el Señor con todo tu corazón y no te apoyes en tu propio entendimiento; reconócelo en todos tus caminos y él enderezará tu senda”. Pro. 3:5-6. José fue un hombre que ilustra muy bellamente el reconocimiento del Señor Dios en todos sus caminos.