Juan Serie Parte 2

Jesús, la Luz del Mundo: El Testigo Especial de Juan el Bautista, 1:6–8

(1:6–8) Introducción: había una persona quien fue un testigo muy especial de Cristo, Juan el Bautista. El único propósito de Juan en la tierra era testificar y dar testimonio de la Luz del mundo. Su propósito se erige como un ejemplo dinámico para cada creyente. El propósito del creyente es dar el mismo testimonio que Juan: Jesucristo es la Luz del mundo.

1. Juan era un hombre enviado por Dios (v.6).

2. Juan era un hombre enviado en una misión muy especial (v.7).

3. Juan era un gran hombre, pero no era la Luz (v.8).

1 (1:6) Juan Bautista—Comisión: un hombre enviado por Dios. Tenga en cuenta tres puntos.

a. El hombre “era un hombre” y sólo un hombre. Se está haciendo un fuerte contraste entre lo que se había dicho acerca de Cristo y lo que ahora se dice acerca de Juan.

? Cristo “estaba en el principio”; Él estaba “con Dios” y Él “era Dios” (Jn. 1:1–2).

? Juan “era un hombre” que había llegado a existir al nacer, así como todos los hombres tienen el comienzo de su existencia al nacer. Juan era el hijo de un hombre, mientras que Jesucristo era el Hijo unigénito de Dios (Jn. 3:16). Juan no era un ser divino, ni siquiera un ángel. Era un simple hombre.

“¿Qué es el hombre, para que lo engrandezcas? y que pongas tu corazón en él? (Job 7:17).

“¿Qué es el hombre, para que te acuerdes de él? y el hijo del hombre, para que lo visites? (Sal. 8:4).

“¿No sabéis? ¿No habéis oído? ¿No se os ha dicho desde el principio? ¿No habéis entendido desde la fundación de la tierra? Él [Dios] es el que está sentado sobre el círculo de la tierra, y sus habitantes son como saltamontes; que extiende los cielos como una cortina, y los despliega como una tienda para habitar” (Is. 40:21–22).

“Respondió Juan y dijo: El hombre no puede recibir nada, sino le sea dada del cielo” (Jn. 3:27).

b. El hombre, sin embargo, fue “enviado por Dios”; y fue enviado en una misión muy especial. Dos hechos lo demuestran.

1) La palabra enviada.

2) La frase de Dios (para Theou) significa desde al lado de Dios. Juan no solo fue enviado por Dios, fue enviado desde el mismo costado y corazón de Dios. Era sólo un hombre, pero un hombre de gran vocación y misión, de enorme responsabilidad y rendición de cuentas. Era un hombre enviado por Dios, no por el hombre.

Pensamiento 1. Note tres puntos significativos. El siervo y mensajero de Dios…

No es enviado por los hombres, sino por Dios. Es enviado como embajador de Dios

Es enviado de Dios, del mismo costado y corazón de Dios

Es un hombre de alta vocación y misión, de enorme responsabilidad y responsabilidad

“Vosotros no me habéis elegido a mí, sino que yo os he elegido a vosotros y os he ordenado que vayáis y deis fruto, y que vuestro fruto permanezca: que todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, él os lo dará” (Jn. 15:16).

“Y todas las cosas son de Dios, que nos reconcilió consigo mismo por Jesucristo, y nos dio el ministerio de reconciliación; a saber, que Dios estaba en Cristo, reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en cuenta los pecados de ellos; y nos ha encomendado la palabra de la reconciliación. Ahora bien, somos embajadores de Cristo, como si Dios os rogase por medio nuestro: os rogamos en lugar de Cristo, reconciliaos con Dios” (2 Co. 5:18–20).

“No que somos suficientes por nosotros mismos para pensar cualquier cosa como de nosotros mismos; pero nuestra suficiencia es de Dios; quien también nos hizo ministros competentes del nuevo testamento; no de la letra, sino del espíritu; porque la letra mata, mas el espíritu vivifica” (2 Co. 3:5–6).

“Así que, teniendo este ministerio, como lo tenemos recibido misericordia, no desmayamos; sino que han renunciado a lo oculto de la deshonestidad, no andando con astucia, ni manipulando con engaño la palabra de Dios; antes bien, por la manifestación de la verdad, recomendándonos a la conciencia de todo hombre delante de Dios” (2 Co. 4:1–2).

“De la cual fui hecho ministro según el don del gracia de Dios que me ha sido dada por la operación eficaz de su poder” (Ep. 3:7).

“Y doy gracias a Cristo Jesús nuestro Señor, que me ha capacitado, porque me tuvo por fiel, poniéndome en el ministerio” (1 Ti. 1:12).

“[El evangelio] del cual soy constituido predicador, apóstol y maestro de los gentiles” (2 Ti. 1 :11).

“Pero lo necio del mundo escogió Dios, para avergonzar a los sabios; y lo débil del mundo escogió Dios, para avergonzar a lo fuerte; y lo vil del mundo y lo menospreciado escogió Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es, a fin de que ninguna carne se jacte en su presencia” (1 Co. 1:27– 29).

c. El hombre se llamaba Juan. Su nombre significa amable. Él fue un hombre enviado con un nombre que coincidía con su mensaje: la gracia de Dios ahora debe entrar en la escena de la historia mundial. Preparad el camino del Señor, quien es la encarnación de la gloriosa gracia de Dios.

ESTUDIO MÁS PROFUNDO # 1

(1:6) Enviado—Apóstol—Comisión: la palabra “enviado ” (apestalmenos) significa enviar; comisionar como representante, embajador, enviado. Tres cosas son ciertas de la persona enviada por Dios.

1. Pertenece a Dios, que lo ha enviado.

2. Es comisionado para ser enviado.

3. Posee toda la autoridad y el poder de Dios, que lo ha enviado.

2 (1:7) Misión—Testimonio: un hombre con una misión. Tenga en cuenta dos puntos.

a. El hombre vino a dar testimonio de la Luz. Fue enviado con un mensaje muy específico, y ese mensaje era proclamar la Luz, Cristo mismo.

Pensamiento 1. El mensaje es un mensaje dado. El siervo de Dios no se queda solo para pensar un mensaje; no depende de su propia razón, pensamientos e ideas. Su mensaje es Cristo, la Luz del mundo.

“Porque no somos como muchos, que corrompen la palabra de Dios, sino con sinceridad, pero como de Dios, delante de Dios hablamos en Cristo” (2 Co. 2:17).

“Por tanto, teniendo este ministerio en la medida en que hemos recibido misericordia, no desmayemos; sino que han renunciado a lo oculto de la deshonestidad, no andando con astucia, ni manipulando con engaño la palabra de Dios; antes bien, por la manifestación de la verdad, recomendándonos a la conciencia de todo hombre delante de Dios” (2 Co. 4:1–2).

“Por lo cual también nosotros, sin cesar, damos gracias a Dios, porque cuando recibisteis la palabra de Dios que oísteis de nosotros, no la recibisteis como palabra de hombres, sino como es en verdad, la palabra de Dios, la cual obra eficazmente también en vosotros los que creéis” (1 Tesalonicenses 2:13). ).

“No añadiréis a la palabra que yo os mando, ni disminuiréis de ella, para que guardéis los mandamientos de Jehová vuestro Dios que yo os mando” (Dt. 4). :2).

“Cualquier cosa que yo te mande, cuida de hacerla; no le añadirás ni disminuirás” (Dt. 12:32).

“No añadas a sus palabras, para que no te reprenda, y seas hallado mentiroso” (Pr. 30:6).

“Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profecía, Dios quitará su parte del libro de la vida, y de la ciudad santa, y de las cosas que están escritas en este bo. bien” (Re. 22:19).

b. El propósito del testimonio del hombre está claramente establecido: que todos los hombres, por medio de Cristo, puedan creer. Su propósito no era…

iniciar un movimiento para que Dios

organizara y administrara

ministrar (tenga en cuenta que Juan nunca sanó ni realizó un milagro ni construyó un programa alrededor de la sinagoga o el templo, Jn. 10:41)

Su propósito ni siquiera era predicar. Su propósito era llevar a los hombres a creer en la Luz. Presenció y proclamó la Luz para que todos los hombres creyeran. El hombre fue enviado para enfocarse en las personas y llevarlas a creer en Cristo Jesús.

Pensamiento 1. El siervo de Dios tiene un propósito principal: llevar a los hombres a creer en Cristo Jesús, la Luz del mundo. El propósito del siervo no es organizar, administrar, supervisar, administrar, enseñar o predicar. Su propósito es como se declara: llevar a los hombres a creer en Cristo Jesús. Todo lo demás es método, no propósito. Los hombres con demasiada frecuencia han confundido los métodos con el propósito. El resultado ha sido que millones todavía no han sido alcanzados y miles están siendo engañados al confundir los métodos de la religión con el propósito de Dios: la salvación de los hombres a través de la fe en Su Hijo.

“Porque de tal manera amó Dios mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna” (Jn. 3:16).

“De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envió, tiene vida eterna, y no vendrá a condenación; mas ha pasado de muerte a vida” (Jn. 5:24).

3 (1:8) Humildad—Ministros: un hombre que era grande, pero no era la Luz. Juan el Bautista fue extraordinariamente grande. Jesús mismo dijo: “Entre los nacidos de mujer no se ha levantado otro mayor que Juan el Bautista” (Mt. 11:11). Pero, él no era la Luz. La humildad de Juan fue sorprendente. (Lea Juan 1:19–23, 27 para ver el impacto de su humildad y el ejemplo que dio a cada siervo de Dios). No importa cuán grande sea el ministerio de un hombre a los ojos de los hombres, el ministerio de ese hombre es eclipsada por la grandeza de Juan. Sin embargo, Juan dice: “No soy digno de desatar la correa de su calzado”. (Jn. 1:27)

“Y cualquiera que se enaltece, será abatido; y el que se humilla será enaltecido” (Mt. 23:12).

“Nada se haga por contienda o por vanagloria; antes bien, con humildad de ánimo, estimándose cada uno a los demás como mejores que a sí mismos. No mires cada uno por lo suyo propio, sino cada uno también por lo ajeno” (Fil. 2:3–4; véase Ro. 12:3).

“Humíllense delante de Señor, y él os exaltará” (Sant. 4:10).

“Así mismo, jóvenes, sométanse al mayor. Sí, sométanse todos los unos a los otros y sean revestidos de humildad, porque Dios resiste a los soberbios y da gracia a los humildes” (1 Pe. 5:5).

C. Jesús la Luz de los Hombres: El Segundo Testimonio del Apóstol Juan, 1:9–13

1. Cristo era la Luz

a. El verdadero LightDS1

b. Su misión: Dar luz a los hombres

9 Esa era la Luz verdadera, que alumbra a todo hombre que viene al mundo.

2. Cristo fue trágicamente rechazado por el mundo

a. En el mundo estaba, pero fue rechazadoDS2

10 En el mundo estaba, y el mundo por él fue hecho, y el mundo no le conoció.

b. Vino a los suyos, pero ellos lo rechazaron

11 Vino a los suyos, y los suyos no lo recibieron.

3. Cristo fue maravillosamente recibido por algunos

a. Cómo: Creyendo

b. Resultado: Llegados a ser hijos de Dios

12 Pero a todos los que le recibieron, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios, a los que creen en su nombre:

c . La Fuente de convertirse en hijo de Dios: Un nuevo nacimiento

1) No era del hombre

2) Era de Dios

Jesús la Luz de Hombres: El Segundo Testimonio del Apóstol Juan, 1:9–13

(1:9–13) Introducción: el mundo está en una situación desesperada. Está lleno de oscuridad: la oscuridad del pecado y la desesperación, de la enfermedad y la muerte, de la corrupción y el infierno. La oscuridad se cierne sobre el mundo entero. Este es el problema tratado en el presente pasaje. Hay esperanza en Jesucristo, porque Cristo es la Luz verdadera, y la Luz disipa las tinieblas.

1. Cristo era la Luz (v.9).

2. Cristo fue trágicamente rechazado por el mundo (vv.10–11).

3. Cristo fue maravillosamente recibido por algunos (vv.12–13).

1 (1:9) Jesucristo, Luz; Misión: Cristo era “la luz verdadera”. Otros hombres pueden pretender ser luces; pueden afirmar que pueden conducir a los hombres a la verdad. Algunos pueden afirmar que pueden…

revelar a Dios a los hombres

mostrar la naturaleza, el significado y el destino del futuro y otras cosas

guiar a un hombre fuera de las tinieblas del pecado, la vergüenza, la duda, la desesperación y el miedo a la muerte y al infierno

Deshacer y eliminar las tinieblas por completo

Sin embargo, tales hombres son luces falsas. Sus afirmaciones son solo ideas en sus mentes, ideas ficticias y afirmaciones falsificadas. Sus pensamientos y posiciones son defectuosos, frágiles e inciertos, tan imperfectos como cualquier otra posición hecha por el hombre que trate con la verdad. Note dos verdades gloriosas.

a. La Luz verdadera es Jesucristo (ver ESTUDIO MÁS PROFUNDO # 1, Verdad—Jn. 1:9). ¿Qué significa esto? Significa que Jesucristo fue lo que otros hombres no son. Otros hombres pueden pretender ser la luz de los hombres, pero sus pensamientos son solo imaginaciones falsas. Sólo Cristo era la Luz verdadera. Cristo es para el hombre lo que la luz es para el hombre, y Cristo hizo para el hombre lo que la luz hace para el hombre.

? La luz es clara y pura: es limpia y buena. Así es Cristo (Ef. 5:8).

? La luz penetra: atraviesa y elimina las tinieblas. Cristo también.

? La luz ilumina: amplía la visión y el conocimiento. Cristo también.

? La luz revela: abre la verdad de un área, un mundo y una vida completamente nuevos. Aclara el camino a la verdad ya la vida. También Cristo (Jn. 14:6).

? Guías de luz: evita que uno ande a tientas y se agarre en la oscuridad tratando de encontrar el camino. Indica el camino a seguir, conduce por el camino correcto. También Cristo (Jn. 12:36, 46).

? La luz expone y elimina la oscuridad. Cristo también (Jn. 3:19–20).

? La luz derrota al caos. Cristo también (ver Gén. 1:2–3).

? La luz discrimina entre el camino correcto y el camino equivocado. ¿Cristo también (ver nota—Ep. 5:10. ver Ep. 5:8–10.)

? La luz advierte: advierte de los peligros que se avecinan en el camino. Cristo también.

? La luz protege: evita que uno tropiece, tropiece, caiga, se lastime y pierda la vida. Cristo también.

b. La misión de Cristo es dar luz a los hombres. Tenga en cuenta que Él da luz a todo hombre. ¿Cómo?

? Cristo da luz a los hombres a través de la revelación natural, la creación y el orden del universo.

“Los cielos cuentan la gloria de Dios; y el firmamento anuncia la obra de sus manos” (Sal. 19:1).

“Los cielos cuentan su justicia, y todos los pueblos ven su gloria” (Sal. 97:6).

“Porque las cosas invisibles de él, desde la creación del mundo, se hacen claramente visibles, siendo entendidas por las cosas que son hechas, su eterno poder y Deidad; para que no tengan excusa” (Ro. 1:20).

“Porque cuando los gentiles, que no tienen ley, hacen por naturaleza lo que es de la ley, éstos, que no tienen ley, , son ley para sí mismos, que muestran la obra de la ley escrita en sus corazones, sus pensamientos al acusarse o excusarse unos a otros” (Ro. 2:14–15).

“Sin embargo no se dejó a sí mismo sin testimonio, haciendo bien, y dándonos lluvias del cielo y tiempos fructíferos, llenando de sustento y de alegría nuestros corazones” (Hch 14,17).

? Cristo da luz a los hombres dando buenos dones a los hombres. Se dice que todo “don bueno y perfecto” que recibe el hombre proviene del Padre de las luces.

“Toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de lo alto y desciende del Padre de las luces, con quien no hay mudanza, ni sombra de variación” (Sant. 1:17).

Pero hay mucha más luz dada a los hombres desde que Cristo ha “venido al mundo”.

1) Está la luz de Cristo mismo: Él es el Salvador que ahora se presenta ante el mundo como “el Cristo, el Hijo de Dios, que había de venir al mundo” (Jn. 11:27). Cada hombre puede ahora ver la verdad. Puede que lo rechacen, pero pueden verlo.

“Profeta les levantaré de en medio de sus hermanos, como tú, y pondré mis palabras en su boca; y él les hablará todo lo que yo le mandare” (Dt. 18:18).

“Muchas cosas tengo que deciros y juzgaros; pero el que me envió es veraz; y yo hablo al mundo las cosas que he oído de él” (Jn. 8:26).

“Porque yo no he hablado por mi propia cuenta; pero el Padre que me envió, me mandó lo que debo decir y lo que debo hablar” (Jn. 12:49).

“Jesús le dijo: ¿Hace tanto tiempo que tiempo contigo, y no me has conocido, Felipe? el que me ha visto a mí, ha visto al Padre; ¿Y cómo dices tú: Muéstranos al Padre? ¿No crees que yo soy en el Padre, y el Padre en mí? las palabras que yo os hablo, no las hablo por mi propia cuenta, sino que el Padre que mora en mí, él hace las obras” (Jn. 14:9–10).

“Porque les he dado las palabras que me diste; y ellos las han recibido, y han conocido verdaderamente que salí de ti, y han creído que tú me enviaste” (Jn. 17:8).

2) Está la luz del evangelio: Cristo ahora ha “venido una luz al mundo, para que todo aquel que cree en mí [Cristo] no permanezca en tinieblas” (Jn. 12:46). La verdad es que todo hombre ahora puede ser librado de las tinieblas del pecado, la desesperación, la muerte y el infierno.

“Entonces Jesús les habló otra vez, diciendo: Yo soy la luz del mundo: el que me sigue, no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida” (Jn. 8:12).

“Por lo cual dice: Despiértate, tú que duermes, y levántate de los muertos, y te resucitará Cristo. te alumbrará” (Ep. 5:14).

3) Está la luz del Espíritu: tanto el poder que guía como el que convence del Espíritu.

“Pero cuando él, el Espíritu de la verdad, ha venido, él os guiará a toda la verdad: porque no hablará por su propia cuenta; pero todo lo que oiga, eso hablará, y os hará saber las cosas por venir” (Jn. 16:13).

“Y cuando él venga, convencerá al mundo de pecado, y de justicia, y de juicio; de pecado, porque no creen en mí; de justicia, porque voy al Padre, y no me veréis más; de juicio, porque el príncipe de este mundo ha sido juzgado” (Jn. 16:8–11).

“Y esta es la condenación: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que las tinieblas. luz, porque sus obras eran malas” (Jn. 3:19).

Nótese que toda la luz que existe en el mundo se debe a Cristo, tanto la luz de la naturaleza como la del cielo, del mundo físico y del mundo espiritual. Cristo es “la Luz verdadera [la Vida], que alumbra a todo hombre que viene al mundo” (v.9).

ESTUDIO MÁS PROFUNDO # 1

(1:9) Verdad: las palabras verdadero, verdad y real se toman de dos palabras griegas muy parecidas. Pero cada uno tiene un matiz diferente de significado. (Ver ESTUDIO PROFUNDO # 1—Juan 8:32; ESTUDIO PROFUNDO # 2—14:6.)

1. Alethes significa verdadero, lo contrario de falso.

2. Alethinos significa lo verdadero, lo genuino, lo real. Es lo contrario de lo irreal, lo ficticio, lo falso, lo imaginario. También es lo opuesto a lo imperfecto, defectuoso, frágil, incierto.

Jesucristo es visto como la vida verdadera, real, genuina que ha venido a dar luz a todo hombre (ver ESTUDIO MÁS PROFUNDO # 1—Juan 8:12).

2 (1:10–11) Jesucristo—Rechazo: Cristo fue trágicamente rechazado por el mundo.

a. Cristo (la Palabra y la Luz) estaba en el mundo. Él había hecho el mundo, y amaba y se preocupaba profundamente por el mundo; por lo tanto, estuvo trabajando activamente para ayudar al mundo ya su gente desde el mismo comienzo de la creación.

1) Cristo dio la luz del orden, el propósito y la belleza al universo como un todo. El universo se provee amorosamente para atender las necesidades del hombre, y el mundo muestra el glorioso poder y la deidad de Dios (Ro. 1:19–20).

2) Cristo dio la luz gloriosa [privilegio] de vivir en un mundo tan hermoso para el hombre. Le dio al hombre un alma, la luz misma de la vida por la cual podía aprender y razonar, amar y cuidar, trabajar y servir, todo con el propósito de construir un mundo mejor, tanto para Dios como para sí mismo.

3) Cristo dio un espíritu al hombre, la luz de conocer y adorar a Dios y vivir para siempre en la vida de Dios.

4) Cristo dio mensajeros a los hombres, luces proféticas para anunciar la verdad y animar hombres a seguir a Dios ya ser diligentes en su trabajo y servicio al mundo.

Pero note lo que pasó y sigue pasando. “El mundo no le conoció” (auton ouk egno). Los hombres rechazaron a Cristo; cerraron sus ojos y no pudieron verlo. (Cp. Ro. 1:19–32 para la trágica acusación contra el rechazo del hombre a la actividad de Dios en el mundo.)

b. Cristo (la Palabra y la Luz) vino a Su propio pueblo, pero ellos también lo rechazaron. Las palabras “a los Suyos” (eis ta idia) significan literalmente a Su propia casa, a Su propio pueblo. Hay dos significados aquí.

1) El mundo es Su hogar, y todas las personas son Suyas por creación. Vino a todas las personas del mundo, pero no lo recibieron. Ellos lo rechazaron.

2) La nación de Israel era Su hogar peculiar, el pueblo que Él había escogido para ser los mensajeros de Dios al mundo. Ellos, de todas las personas, deberían haberlo sabido mejor debido a los privilegios especiales, pero ellos también lo rechazaron.

“Y he aquí, toda la ciudad salió al encuentro de Jesús; y cuando lo vieron, le rogaron que se apartara de sus términos” (Mt. 8:34).

“¿No es éste el carpintero, hijo de María, hermano de Jacobo, de José, de Judá y de ¿Simón? ¿Y no están sus hermanas aquí con nosotros? y se escandalizaban de él” (Mc. 6:3).

“Y todos en la sinagoga, al oír estas cosas, se llenaron de ira” (Luc. 4:28).

“Y levantándose, lo arrojaron fuera de la ciudad, y lo llevaron a la cumbre del monte sobre el cual estaba edificada la ciudad de ellos, para derribarlo” (Luc. 4:29).

“Y todos a una gritaron, diciendo: ¡Fuera con este hombre, y suéltanos a Barrabás” (Luc. 23:18).

“He venido en mi padre, y no me recibís; si otro viniere en su nombre, a éste recibiréis” (Jn. 5:43).

“A los suyos vino, y los suyos le recibieron”. no” (Jn. 1:11).

“El que me rechaza, y no recibe mis palabras, tiene quien lo juzgue; la palabra que he hablado, ella lo juzgará en lo último. día” (Jn. 12:48).

ESTUDIO MÁS PROFUNDO # 2

(1:10) Apocalipsis: este versículo da el bosquejo crudo y la suprema tragedia de la revelación. (1) El hecho supremo de la historia: “Él estaba en el mundo”. (2) La verdad suprema sobre el mundo: “El mundo fue hecho por Él”. (3) La tragedia suprema de la humanidad: “El mundo no le conoció.”

3 (1:12–13) Jesucristo, Aceptado—Salvación: Cristo fue maravillosamente recibido por algunas personas. No todos rechazaron a Cristo, la mayoría lo hizo, pero unos pocos lo recibieron. Tenga en cuenta tres puntos.

a. Cómo los hombres reciben a Cristo. Ellos “creen en Su nombre”. (Ver ESTUDIO MÁS PROFUNDO # 2, Creer—Juan 2:24.)

b. Los resultados de recibir a Cristo. A una persona se le da el poder de convertirse en hijo de Dios.

? La palabra poder (exousian) significa tanto poder como derecho o autoridad.

? La palabra hijos (tekna Theou) significa hijos de Dios.

? Las palabras convertirse (genesthai) significan convertirse en algo que una persona no es.

Cuando una persona recibe a Cristo en su vida (como Señor), Cristo le da a esa persona el poder y el derecho de convertirse en algo que no es. —un hijo de Dios.

“Por tanto, salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Señor, y no toquéis lo inmundo; y yo os recibiré, y seré para vosotros por Padre, y vosotros me seréis hijos e hijas, dice el Señor Todopoderoso” (2 Co. 6:17–18).

“Porque tenéis no recibió el espíritu de servidumbre de nuevo al temor; pero vosotros habéis recibido el Espíritu de adopción, por el cual clamamos, Abba, Padre. El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios” (Ro. 8:15–16).

“Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo , nacido de mujer, nacido bajo la ley, para redimir a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiésemos la adopción de hijos. Y por cuanto sois hijos, Dios ha enviado a vuestros corazones el Espíritu de su Hijo, que clama: Abba, Padre” (Gál. 4:4–6).

c. La fuente de la filiación es un nuevo nacimiento.

1) El nuevo nacimiento no es del hombre.

? No es por sangre. La idea es que la herencia —nacer de una familia, raza, nación o pueblo en particular— no tiene ningún valor para convertirse en un hijo de Dios. La sangre no es lo que provoca el nuevo nacimiento.

? No es por voluntad de la carne (ek thelematos sarkos): deseo sexual. La idea es que una persona no nace espiritualmente de nuevo al querer y estar dispuesto a convertirse en un hijo de Dios como una persona desea tener un hijo terrenal.

? No es por la voluntad del hombre (ek thelematos andros, marido). La idea es que incluso el hombre (el esposo, el miembro más fuerte, el que suele ser el líder) no puede producir el nacimiento espiritual de otros. Ningún hombre, no importa quién sea, esposo o líder mundial, puede causar o hacer que una persona sea un hijo de Dios.

2) El nuevo nacimiento es de Dios.

D. Jesús, el Verbo hecho carne: el tercer testimonio del apóstol Juan, 1:14–18

1. Cristo se hizo carneDS1

2. Prueba 1: Cristo habitó visiblemente entre nosotros

a. él &amperio; Su gloria fue vista

b. Él estaba lleno de graciaDS2 & verdad

14 Y el Verbo se hizo carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad.

3. Prueba 2: Juan el Bautista dio testimonio de la superioridad de Cristo

15 Juan dio testimonio de él, y clamó, diciendo: Este es aquel de quien yo hablé, el que viene después de mí, es antes que yo: porque él fue antes que yo.

4. Prueba 3: Los hombres han recibido la plenitud & gracia de Cristo

16 Y de su plenitud recibimos todos, y gracia sobre gracia.

a. No por ley

b. Por Jesucristo

17 Porque la ley fue dada por medio de Moisés, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo.

5. Prueba 4: Dios se ha revelado a sí mismo a través de Cristo

18 Nadie ha visto a Dios jamás; el Hijo unigénito, que está en el seno del Padre, él lo ha declarado.

D. Jesús, el Verbo hecho carne: el tercer testimonio del apóstol Juan, 1:14–18

(1:14–18) Introducción: “El Verbo se hizo carne”: el Hijo de Dios, el Señor Jesucristo , se hizo carne y sangre; Se hizo hombre. Ningún mensaje más grande podría jamás ser proclamado al hombre.

1. Cristo se hizo carne (v.14).

2. Prueba 1: Cristo habitó visiblemente entre nosotros (v.14).

3. Prueba 2: Juan el Bautista dio testimonio de la superioridad de Cristo (v.15).

4. Prueba 3: los hombres han recibido la plenitud y la gracia de Cristo (vv.16–17).

5. Prueba 4: Dios se ha revelado a sí mismo a través de Cristo (v.18).

Leadership Ministries Worldwide. (2004). El Evangelio según Juan