Jueves por la tarde después de Pascua

Jueves por la tarde después de Pascua

Marcos 14:53-72

Ap. Dr. Michael Koplitz

53 Llevaron a Jesús al sumo sacerdote, y se reunieron todos los principales sacerdotes, los ancianos y los escribas. 54 Pedro lo había seguido de lejos, hasta el patio del sumo sacerdote; y estaba sentado con los oficiales y calentándose junto al fuego. 55 Ahora bien, los principales sacerdotes y todo el Concilio seguían tratando de obtener testimonio contra Jesús para darle muerte, y no encontraban ninguno. 56 Porque muchos daban falso testimonio contra él, pero su testimonio no era consecuente. 57 Algunos se pusieron de pie y comenzaron a dar falso testimonio contra Él, diciendo: 58 «Le oímos decir: ‘Destruiré este templo hecho con manos, y en tres días edificaré otro no hecho con manos'». 39;» 59 Ni siquiera en este aspecto su testimonio fue consistente. 60 El sumo sacerdote se puso de pie y se adelantó e interrogó a Jesús, diciendo: «¿No respondes? 1¿Qué es lo que estos hombres testifican contra ti? 61 Pero él guardó silencio y no respondió. De nuevo el sumo sacerdote le preguntaba y le decía: «¿Eres tú el Cristo, el Hijo del Bendito?» 62 Y Jesús dijo: Yo soy; y veréis AL HIJO DEL HOMBRE SENTADO A LA DIESTRA DEL PODER, Y VIENDO CON LAS NUBES DEL CIELO.” 63 Rasgando sus vestiduras, el sumo sacerdote dijo: «¿Qué más necesidad tenemos de testigos? 64 "Habéis oído la blasfemia; ¿Qué te parece? Y todos lo condenaron a ser merecedor de muerte. 65 Algunos comenzaron a escupirle, a vendarle los ojos, a darle puñetazos y a decirle: «¡Profetiza!». Y los oficiales lo recibieron con bofetadas en la cara. 66 Estando Pedro abajo en el patio, vino una de las criadas del sumo sacerdote, 67 y al ver a Pedro calentándose, lo miró y dijo: «Tú también estabas con Jesús el Nazareno». 68 Pero él lo negó, diciendo: «No sé ni entiendo de qué hablas». Y salió al porche. 69 La sirvienta lo vio, y una vez más comenzó a decir a los presentes: «¡Este es uno de ellos!» 70 Pero él lo volvió a negar. Y después de un rato, los presentes de nuevo decían a Pedro: «Ciertamente tú eres uno de ellos, porque también eres galileo». 71 Pero él comenzó a maldecir y a jurar: «¡No conozco a este hombre del que hablas!». 72 Inmediatamente un gallo cantó por segunda vez. Y Pedro se acordó de cómo Jesús le había dicho: «Antes que el gallo cante dos veces, me negarás tres veces». Y comenzó a llorar.

Jesús se mantuvo firme y en su convicción. Cuando fue arrestado, no dijo nada. Jesús fue voluntariamente con los guardias sabiendo que se enfrentaba a la ejecución. Frente a Caifás, calló sobre su situación. Jesús caminó el camino y habló la charla. Permitió que la voluntad del SEÑOR estuviera «a cargo» de Él hasta el final. El Sanedrín no pudo condenarlo como revolucionario, por lo que tuvo que desarrollar algún otro cargo falso. La blasfemia fue sin duda la más fácil de acusar a Jesús y la que necesitó la menor cantidad de hechos creíbles.

Si usamos la línea de tiempo de la iglesia como base de las narrativas de la Semana Santa, este evento ocurrió el jueves por la noche. . Olvidé mencionar que estoy usando los evangelios sinópticos, Mateo, Marcos y Lucas, para la línea de tiempo. John's Gospel tiene un calendario de eventos ligeramente diferente.

Entonces, recapitulemos la semana, ¿de acuerdo? Jesús estuvo haciendo su ministerio por un tiempo, principalmente en el área de Galilea. Hubo momentos en que se aventuró a salir de esa zona, pero no con tanta frecuencia. Los líderes religiosos de Jerusalén sabían de Él de la misma manera que sabían de Juan el Bautista. Sin embargo, Jesús no era una gran amenaza para ellos. Había un montón de predicadores itinerantes que decían que eran el Mesías.

Sin embargo, entonces ocurrió el Domingo de Ramos. Cuando Jesús entró en Jerusalén ese domingo, la gente lo vitoreaba. Honestamente, no sabemos si la gente era Su multitud viajera o gente de la ciudad. No importa. La celebración de un hombre santo entrando en la ciudad y recibiendo la alabanza de un desfile alertó a los supervisores religiosos y del gobierno de Jesús' presencia.

Durante la Pascua, los zelotes iniciaron disturbios. Era una época en la que muchos peregrinos viajaban a Jerusalén para celebrar la Pascua. La ciudad estaba repleta de gente. Jesús y sus seguidores tuvieron que dormir en el Huerto de Getsemaní porque no había habitaciones disponibles. Consiguieron una habitación para que Jesús celebrara la Pascua con ellos es notable. Las cosas iban bien para Jesús y su séquito. La noche después de la cena de Pascua, pasaron de la celebración a la exasperación.

Poncio Pilato fue asignado como gobernador de Judea porque era un líder despiadado. Sus órdenes eran restaurar el orden en Judea para que la legión romana en el norte de Galilea pudiera liberarse para unirse a la guerra contra los partos. Pilato sabía que si no podía lograr esto, sería destituido como gobernador y ejecutado por el Emperador. Pilato no tuvo más remedio que utilizar todos los recursos a su alcance para mantener el orden.

Entonces Jesús entra en Jerusalén con fanfarria. Pilato, Herodes, Caifás y casi todos en la ciudad deben haber sabido que el predicador de Galilea había llegado. El centro de atención ahora estaba en Jesús. Ahora era conocido por los tres niveles de autoridad. No hay duda de que Pilato discutió con Herodes y Caifás diciéndoles que era su responsabilidad detener cualquier motín. Pilato no era un hombre que moriría solo si no se mantenía el orden. Los tres líderes tenían el pellejo en el juego.

Una pregunta interesante es por qué Caifás esperó hasta el jueves por la noche para agarrar a Jesús. Esa es una gran pregunta que no tiene respuestas en libros académicos ni en Internet. Entonces, voy a especular por qué? Caifus no tenía ninguna razón para arrestar a Jesús. La entrada del domingo no le dio motivo para arrestar a Jesús. Por lo tanto, tuvo que esperar. Jesús tuvo que hacer algo para construir un caso contra sí mismo. Durante la semana, Jesús le dio a Caifo la razón para arrestarlo.

Jesús' entró en el Templo y volcó las mesas de cambio. Sí, los mercaderes estaban engañando a la gente, de eso no hay duda. Sin embargo, nunca nadie hizo nada al respecto hasta Jesús.

La Pascua es una celebración del recuerdo de cuando el pueblo hebreo fue liberado de la esclavitud de los egipcios. Jesús fue un hombre libre como cualquier otro judío de su época. Cuando los guardias en Getsemaní lo arrestaron, perdió Su libertad y se convirtió esencialmente en un esclavo de los líderes religiosos. Caifus violó la santidad de la Pascua. ¿Por qué él haría eso? Como señalé anteriormente, habría perdido su vida y su riqueza si estallaba un motín en Jerusalén. Su seguridad personal y su riqueza eran más importantes para él que uno de los eventos más significativos de la historia humana. Lo que el SEÑOR hizo por Su pueblo, lo que llamamos el Éxodo, es la razón por la cual el pueblo judío ha estado unido durante todos estos siglos. La libertad del SEÑOR de la esclavitud es el corazón del pueblo judío. El hombre que dirigía la religión violó esa sagrada confianza para salvar su propio pellejo. Eso es lo que pasó esa noche. Jesús perdió su libertad.

Los líderes religiosos tuvieron que desarrollar un esquema de mentiras para acusar a Jesús de un crimen. Caifus sabía que los rabinos como Jesús usaban parábolas y metáforas para enseñar ética y moral. Cuando Jesús fue acusado de decir que destruiría el Templo, Caifo sabía lo que eso significaba. Sabía que Jesús no tenía la intención de destruir el Templo físicamente. En ese momento, los líderes arrojaron por la ventana toda su comprensión de las enseñanzas semíticas. Querían salvarse a sí mismos.

Los eventos de esa noche demostraron que la política estaba incrustada en el sistema religioso. La política era más importante que la verdad. Sucedió entonces, y ha estado sucediendo durante siglos. Si la iglesia de hoy quiere volver a la normalidad, la política tiene que irse. Las principales denominaciones operan en la política. Tienen sistemas de cuotas que los líderes mantienen cerca del chaleco para que el resto de nosotros no podamos verlos. Cuando las cuotas y la política dirigen una organización, se pasa por alto a las mejores personas y, a menudo, se otorgan puestos de poder a personas no calificadas. ¿Cómo puedo decir esto acerca de las iglesias principales? Lo digo por la rápida disminución de la membresía y la asistencia y la falta de ideas creativas para detener este sangrado.

¡Las iglesias independientes que dan puestos en la iglesia a miembros calificados lo están haciendo muy bien! Saben que deben contar con las mejores personas en los puestos adecuados para sobrevivir y prosperar. Estas iglesias tenían que mantener la política al mínimo porque nunca puedes deshacerte de ella por completo, pero puedes retrasar su crecimiento. Una lección de estos eventos del jueves por la noche es que la iglesia debe examinar quién está a cargo y por qué. Caifás llegó a su cargo a través de la política del gobierno y la política de su familia. Aparentemente, no era el hombre más calificado para el trabajo. Podemos ver eso en la forma en que trató con su problema de Jesús.

Debemos encontrar las mejores personas para el crecimiento de la iglesia a nivel local y en nuestra jerarquía. Es hora de promover al clero a puestos en función de sus habilidades y habilidades comprobadas. Esto es necesario para devolver el cristianismo a su posición elevada en nuestra cultura y sociedad. Comienza contigo en las bancas. Encuentre a las mejores personas para guiar a la iglesia hacia el futuro.