Tema: Juez de todos
Texto: Juan 5:16-30
Introducción:
Estamos en el mismo primera semana después de la resurrección de Jesucristo. Estaremos pensando más en el propósito y los efectos secundarios de la resurrección. La resurrección de Jesucristo fue única en naturaleza. Todos estaban muertos y desaparecidos. Nadie resucitó de entre los muertos y ascendió al Cielo (1 Corintios 15:23).
Así mediaríamos las secuencias de resurrección en este mes.
Mi Redentor vive, Estrellas del Cielo, resurrección y recompensas para todos, y Misterio de Vida Nueva. Esta semana, meditemos en la teología principal del Juez de Todos.
Hoy a partir de este Pasaje pensaríamos en:
El Juicio es Cierto
El Juez es Jesucristo
El juicio es reservado
1. El juicio es cierto:
La resurrección de Jesucristo trae alegría y bendiciones a los pobres y débiles discípulos de Jesucristo. Jesús se reunió con ellos y expresó el propósito de su resurrección. Les dio el espíritu de valor, el espíritu de victoria, el espíritu de sacrificio y el espíritu de gracia. Obtuvieron nueva valentía para predicar el Evangelio. Les aseguró la Salvación, la vida eterna después del Juicio Final del mundo. Estaban seguros de que la sentencia espera para todos. Además, tenían fuertes convicciones basadas en las referencias bíblicas y las Enseñanzas de Jesucristo. Va al Juez de Todos.
La resurrección del Señor nos da una certeza incuestionable del Juicio para todos. El Señor ha instituido el sistema de justicia en la tierra: primero a través de la Conciencia, segundo a través de la Ley del Señor o de Moisés, tercero a través de la predicación del Evangelio. La Ley de Moisés tomó la delantera y se ha ampliado, modificado y hecho a la medida para adaptarse a las costumbres, culturas y prácticas de las comunidades, religiones y sistemas políticos.
En última instancia, la mayor parte de la justicia era pervertido. La palabra Juicio se define: ‘el proceso de formar una opinión o evaluación mediante el discernimiento y la comparación’ (Merriam-Webster). La palabra sentencia se refiere a ‘el documento legal que expresa las razones de una decisión judicial’ (Diccionario libre). El derecho o facultad de dictar sentencia se conoce como Sentencia. Es el poder absoluto del Juez.
Los judíos tenían un oficial en su Sanedrín, a quien llamaban Ab Beth Din, o «el padre de la casa del juicio». Tenía potestad para juzgar las causas y para juzgarlas y determinarlas. De ahí que el Targumista en Salomón 7:4 dice, «y el padre de la casa del juicio», que juzga tus juicios, o determina tus causas, es poderoso sobre tu pueblo.'' (ref:biblehub.com/commentaries/Gill).
La Biblia habla del Juicio Final desde los días de Enoc (Judas 1:14-15). Job predijo, Daniel habló de ello y todos los santos del Nuevo Testamento.
2. El juez es Jesucristo: Juan 5:22
Abraham habla del Juez de toda la tierra que hace lo correcto (Génesis 18:25). El Padre no juzga a nadie sino al proceso de juzgar con Jesucristo. Dios le dio la autoridad a Jesús. Juzgar al mundo implica capacidad de escudriñar los corazones y omnisciencia para comprender los motivos de todas las acciones de la humanidad. Es una obra que nadie más que un ser divino puede hacer. Por lo tanto, muestra que el Hijo es igual al Padre (Barnes).
El poder de Juicio significa poder para revivir a los muertos, habilidad para rechazar a los malvados, el poder para separar a los Justos es el poder absoluto del Hijo del Hombre. (ref:biblehub.com/commentaries/Meyer). Hechos 17:31 afirma que hay un día de Juicio para todos. Todos resistiremos (Ref: Romanos 14:10, 1 Juan 4:17).
Según Hechos 10:42, Dios ha designado a Jesucristo como Juez de vivos y muertos (ref: Hebreos 12:23, 2 Timoteo 4:1). Porque ha resucitado (Salmo 16,10), se ha revelado como Mesías (Juan 11,35), es primicia de la Resurrección (1 Corintios 15,20).
Jesús se sentará sobre el Trono en ese día (Mateo 25:31). El Hijo del Hombre aparecerá con poder y gran gloria (Mateo 24:30). Aparecerá con llamas de fuego con sus Santos Ángeles (2 Tesalonicenses 1:17, Apocalipsis 1:7). Todas las naciones reunidas ante Jesucristo. Los apartará como a Ovejas y Cabritos.
Él juzgará en justicia y Verdad (Salmo 96:13). El Padre juzga imparcialmente la obra de cada uno (1 Pedro 1:17). Necesitamos leer y meditar cuidadosamente Juan 3:16-18. Recibir el Amor de Dios derramado a través de Jesucristo asegura la vida eterna. Pero rechazar ese amor y esa gracia trae condenación.
3. El juicio está reservado:
El juicio está reservado para todos. El hombre está destinado a morir una vez y enfrentar el Juicio (Hebreos 9:27). Las decisiones judiciales son de dos clases una es absolver y la otra es Condenar. La Provisión para escapar del Juicio ya está prometida en Cristo Jesús (Romanos 8:1-2).
Los que creen en Cristo serán absueltos de la condenación. Dios, el Padre, ha hecho todo el proceso jurídico que saca a la luz las tendencias esenciales del corazón humano, y emana de la acogida que el hombre da al Hijo. Toda la cuestión del bien contra el mal, de la vida contra la muerte, de la absolución contra la condenación, está determinada por la actitud de los hombres hacia Jesucristo.
La resurrección de Cristo nos asegura nuestra justificación por Dios (Romanos 4: 25). Jesús “fue entregado a causa de nuestras transgresiones, y resucitado a causa de nuestra justificación”. Es un término legal que se refiere a nuestra posición ante Dios (1 Corintios 15:17, Romanos 1:4).
El juicio se basa en los secretos de los Hombres (Romanos 2:16, Jeremías 17:10). , 32:19, Ezequiel 18:30). Juicio para cada actividad y para todos (Eclesiastés 3:17, Apocalipsis 22:12). Justos e impíos serán recompensados en consecuencia (Salmo 58:11). El castigo se basa en la obediencia al Evangelio (2 Tesalonicenses 1:8). Como pueblo para vida eterna y eterna condenación (Mateo 25:32). Algunos podrían ser soportables y para otros, podría ser insoportable (Mateo 11:22). Habrá pruebas de rendición de cuentas, evaluaciones según lo que a cada uno le fue encomendado (Lucas 12:48).
“La asignación de los hombres a sus destinos eternos, entregados al Hijo, “todo juicio”, de todos los hombres y sin apelación” (ref:biblehub.com/commentaries/Expositors). Él nos glorificará mediante la resurrección (1 Corintios 15:20-23).
Jesús tiene dos poderes, para dar vida a quien Él quiere, y para juzgar. El segundo es un evento corolario del primero. Aquellos a quienes Jesús no quiere dar vida son por ese mismo hecho juzgados, separados de los vivos y dejados en la muerte que ellos han elegido. Él no los hace muertos, no los mata. Ya están muertos espiritualmente y no serán vivificados.
(ref:biblehub.com/commentaries/Cambridge).
Jesucristo tiene una gran confianza en que sus ovejas escucharán a sus voz, y ellos lo seguirían. Él los conoce, y ellos lo conocen a él (Juan 10: 27-29).