Juntos para siempre

JJ

Que las palabras de mi boca y las meditaciones de nuestro corazón sean gratas a tus ojos,

Oh Señor, Roca nuestra y roca nuestra. Redentor. Amén.

“Juntos para siempre”

En Adviento escuchamos de Juan el Bautista. Cómo estaba en el desierto de Judea, fuera de Jerusalén, y que predicaba el camino del Señor, y bautizaba al pueblo para el arrepentimiento de los pecados. Hoy volvemos a John y bajamos por la orilla del río. ¿Qué vemos?

Vemos a un hombre. Bruto. Desgastado por el clima. Grande como todo al aire libre, y vestido como tal, también. Con pelo de camello. No es lo que la mayoría llamaría un profesional. Ciertamente no es un urbanita. Sea lo que sea, no es un traje. ¿Qué más vemos? Gente. Muchos de ellos. Y todo tipo. Mark escribe que todo el campo de Judea estaba allí. Gente del campo, gente del campo. Buena gente. Ya sabes quiénes son.

¿Y quién más? Mark escribe que no solo estaba el campo de Judea allí, sino también “toda Jerusalén” también salía por ahí. Toda Jerusalén significa no solo que había mucha gente de Jerusalén, sino que todo tipo y clase de gente estaba allí. Comerciantes, obreros y artesanos. Hombres, mujeres y niños. Pero también la sociedad y los tipos culturales: los sacerdotes y los levitas, los fariseos, los saduceos y los zelotes. Toda Jerusalén estaba saliendo allí. De mayor a menor, todo tipo estaban allí. Así que esto fue una especie de suceso. Fue una especie de acontecimiento para dibujar todo. Fue una especie de suceso que todos estaban allí.

¿Qué estaba pasando? Un llamado a la preparación y al arrepentimiento. Un bautismo para el arrepentimiento de los pecados. Este salvaje, este profeta, era nuevo y decía cosas nuevas, “preparad el camino del Señor.” Pero el bautismo no era nuevo. Oh, ciertamente, este bautismo, “para el arrepentimiento de los pecados,” fue diferente. Pero el bautismo en sí no era nuevo. Recordarás cómo se ordenó a los judíos que evitaran toda inmundicia. Y parte de eso fue el lavado, o bautismo, para la purificación. Uno tenía que lavarse o ser bautizado para entrar al área del templo. Los sacerdotes en particular tenían que ser bautizados en el Gran Mar de Bronce antes de poder entrar al templo mismo. Y el bautismo era parte de la vida cotidiana. Las ollas y sartenes tenían que ser bautizadas antes de usarlas. Y así es que en el relato del milagro de Cristo de convertir el agua en vino en las bodas de Caná, había grandes tinajas de piedra con agua, para lavar, o bautizar, las vasijas según la ley de la purificación.

No era un concepto completamente nuevo para la gente que lavarse o bautizarse tuviera un significado religioso o espiritual. Así que recibieron de Juan un bautismo para el arrepentimiento de los pecados. Al igual que la gente de Judea y Jerusalén, nosotros también hemos recibido un bautismo con significado espiritual. Un bautismo para la remisión de los pecados. El mismo Juan dice que no tiene la última palabra; él no es la autoridad final sobre el bautismo. Él dice: “Después de mí viene Aquel que es más poderoso que yo, la correa de cuyas sandalias yo no soy digno de agacharme para desatar. Yo os he bautizado con agua, pero él os bautizará con el Espíritu Santo.” (Marcos 1:7-8 NVI)

Y así es que este mayor, este cuyas sandalias Juan no puede desatar, llega al río Jordán. Y fue bautizado por Juan. Debemos preguntarnos, ¿Por qué Jesús fue bautizado? Sabemos que Juan estaba bautizando para el arrepentimiento de los pecados, y que nosotros hemos sido bautizados para la remisión de los pecados. Pero este es Jesús. Él no tiene pecados. ¿Por qué entonces bautizarse? No lavamos una olla que ya está limpia. ¿Fue bautizado para el arrepentimiento de los pecados?

En el versículo 5 vemos que el pueblo es bautizado para el arrepentimiento de los pecados, y que confesaron su pecado. Ellos “estaban siendo bautizados por [Juan] en el río Jordán, confesando sus pecados.” (Marcos 1:5 NVI). Pero de Jesús, Marcos no escribe acerca de confesar el pecado o arrepentirse del pecado. Su bautismo no fue un bautismo para el arrepentimiento de Su pecado. Y esto no es una sorpresa, ya que Jesús no tenía pecado que confesar, ni pecados de los que arrepentirse. Entonces, ¿con qué fin, o con qué propósito fue bautizado Cristo?

Por esto: Por su bautismo, Cristo se unió al bautismo, para que, en y por el bautismo, fuéramos unidos a Él. Déjame repetir eso. Por su bautismo, Cristo se unió al bautismo, para que, en y por el bautismo, fuéramos unidos con Él.

Como escribe San Pablo,

“Hacer ¿No sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en su muerte? Por el bautismo fuimos, pues, sepultados con él para muerte, a fin de que, como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva. Porque si nos hemos unido a él en una muerte como la suya, ciertamente seremos unidos a él en una resurrección como la suya.” (Romanos 6:3-5)

Debido a que Cristo se unió a Sí mismo al bautismo, nosotros en el bautismo estamos unidos a Él. Y por esta unión, tenemos todos los beneficios de Su gracia y bondad hacia nosotros. ¿Fue Cristo bautizado para el perdón de los pecados? Sí, pero no para el perdón de sus pecados, sino de los nuestros.

Si Cristo no hubiera sido bautizado, entonces el bautismo sería sólo un lavamiento para la purificación. Pero ahora, el bautismo no es solo agua simple, sino agua comprendida y conectada con la Palabra de Dios. (Catecismo Menor de Lutero, Explicación del Bautismo) ¿Y qué, o Quién, es la Palabra de Dios? Cristo Jesús, nuestro Señor. Él es la misma Palabra de Dios encarnada. Por su bautismo Cristo lo hace suyo, de modo que, en y por el bautismo, no somos simplemente purificados. Tampoco somos bautizados en el perdón es una forma abstracta, espiritual, ilusoria. Más bien somos bautizados en Cristo mismo.

En Adviento, mientras nos preparábamos para la venida de Cristo, fue Juan quien hizo el anuncio, quien dijo que el Señor venía. “A orillas del Jordán, el grito bautista, anuncia que el Señor está cerca.” (Primera línea del himno del mismo título) Ahora, sin embargo, Cristo ha llegado, y es el Padre quien habla: “Tú eres mi Hijo amado, en ti tengo complacencia”. (Marcos 1:11) En el bautismo somos hechos hijos e hijas de Dios, herederos según sus promesas. Así que somos Sus hijos amados, en quienes Él tiene complacencia. Iglesia, ¿escuchaste eso? Ustedes son hijos amados de Dios. Dios está complacido contigo. ¿Como puede ser? Porque estás unido a Cristo.

Cuando nos enfrentamos a la desesperación y la duda, sabemos que venceremos. ¿Por qué? Porque Cristo se ha unido a sí mismo al bautismo, y en el bautismo estamos unidos a él. Ha vencido toda desesperación y toda duda. Entonces, porque estamos unidos a Él, nosotros también venceremos.

¿Qué hay de la vergüenza, el desprecio, la opresión y el rechazo? ¿Sentimos burla o rechazo? Sí. Pero esto sabemos: Cristo soportó el rechazo de los fariseos, el rechazo de sus propios discípulos, y la vergüenza y el escarnio en la cruz. ¿Debería sorprendernos esto? No. Pablo nos dice que estamos unidos por el bautismo a la muerte de Cristo. Sufrió dolor, vergüenza, desprecio, burla y rechazo. Nosotros también.

Pero así como estamos unidos por el bautismo con Su muerte, estamos unidos por el bautismo con Su resurrección. Triunfó sobre la vergüenza de la cruz. En el bautismo, sabemos que nosotros también triunfaremos. Porque la vida que vivimos, la vivimos en Cristo. ¿Por qué? Porque estamos unidos a Él.

Cuando llegue ese día, y la muerte nos mire fijamente a la cara, nuestra propia muerte, o la muerte de nuestros seres queridos, algunos de ustedes ya habrán visto que día, sabemos que tenemos victoria sobre la muerte. ¿Por qué? Porque en el bautismo fuimos unidos con Cristo. Unidos en su muerte, nosotros y todos los creyentes – tú, yo, nuestros seres queridos que se han ido y nuestros seres queridos por venir – todos los creyentes estamos unidos a Cristo en Su resurrección.

En el bautismo estamos unidos con Nuestro Rey. Cristo vive en nosotros, El gobierna sobre nosotros. Él nos guarda, nos guía y nos protege. Unidos con Él en el bautismo, estamos juntos para siempre. Juntos por ahora. Juntos por siempre.

Amén.

ODS