La actitud adecuada en la oración

La actitud adecuada en la oración

Mateo 6: 5-8

Hemos llegado a la parte del Sermón de la Montaña donde Jesús comienza a abordar la oración. El acto de orar es literalmente implorar a Dios que actúe a nuestro favor. Se describe como palabras de adoración o súplica que se ofrecen al Señor.

La oración es algo con lo que todos estamos familiarizados, pero me pregunto si estamos lo suficientemente familiarizados con la oración. ¿Es posible que nos hayamos familiarizado demasiado con la oración? Creo que hay casos en nuestras vidas en los que ambos son ciertos. Muchas veces, la oración se ha vuelto tan familiar que no somos lo suficientemente serios en ella; y luego hay momentos en que nos sentimos tan inadecuados e ignorantes en la oración. Cualquiera que sea la circunstancia, estoy seguro de que todos podemos mejorar en cuanto a nuestra vida de oración. El difunto Dr. Adrian Rogers fue citado con estos pensamientos sobre la oración. “El mayor problema que enfrentamos no es la oración sin respuesta sino la oración no ofrecida”. «Trágicamente, muchas de nuestras oraciones son tan vagas que si Dios las respondiera, ni siquiera lo sabríamos».

Al estudiar la vida de Cristo, es rápidamente evidente que Él estaba comprometido a la oración Disfrutaba de una comunión sin trabas con el Padre y estaba en continua comunicación con Él a través de la oración. En nuestro texto, Jesús se refirió a varias actitudes de oración, dos de las cuales son inaceptables y una será escuchada y respondida. Tomemos unos momentos para considerar: La actitud apropiada en la oración.

I. Oraciones de vanidad (5) – Y cuando ores, no seas como los hipócritas, que aman orar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles para ser vistos por los hombres. De cierto os digo que ya tienen su recompensa. Jesús comenzó dirigiéndose a oraciones ofrecidas por hipócritas. Estos son pretendientes vacíos, actores, actores de teatro. Aviso:

A. El Reconocimiento Deseado – Estos eran a menudo culpables de orar de pie en las sinagogas o en las esquinas de la calle, para ser vistos por los hombres. Jesús había sido testigo de aquellos a quienes les encantaba ofrecer oraciones en lugares públicos. Querían asegurarse de que otros los vieran mientras oraban y escucharan las palabras que ofrecían. Estos no estaban interesados en tener comunión con Dios o que sus oraciones fueran contestadas; deseaban el reconocimiento de los hombres. No había profundidad ni sustancia en sus oraciones.

Esto no es una condena de la oración pública. Jesús no estaba enseñando que nunca debemos orar audiblemente en presencia de otros. La oración pública puede ser un testimonio eficaz del Señor. Cuando se ofrece de un corazón puro, de la manera adecuada, podemos mostrar nuestra fe ante los demás mientras oramos. La diferencia radica en el motivo. Si estamos ofreciendo una oración pública con sinceridad, Dios escuchará esa oración. Si se ofrece para recibir el reconocimiento y la alabanza de los hombres, no es más que palabras pronunciadas por nuestros labios.

B. La Recompensa Mostrada – De cierto os digo que ya tienen su recompensa. Jesús reveló una verdad profunda con respecto a las oraciones ofrecidas simplemente por reconocimiento y alabanza pública. Si eso es lo que uno desea, puede recibirlo, pero ese es todo el beneficio que producirá su oración. Es posible que se hayan pronunciado palabras que reflejen el deseo de que Dios se mueva en sus vidas o que transmitan una carga por otra persona, pero el deseo o la carga estaban contaminados por el deseo de alabanza y reconocimiento.

En esencia, esas palabras las oraciones nunca llegaron al trono de Dios. El poco reconocimiento que los hombres ofrecieron sería el único reconocimiento que recibirían. Hay poder en la oración. Es el medio por el cual damos a conocer nuestras peticiones a Dios. Prefiero que Dios escuche mi oración y responda, que que los hombres las escuchen solos. Necesitamos la aprobación y respuesta de Dios mucho más que la de los hombres.

C. La reprensión transmitida – Y cuando ores, no seas como los hipócritas: Como en muchos casos anteriores, Jesús ofreció una advertencia solemne. No debemos ser culpables de orar como lo hacen los hipócritas. Debe haber una diferencia entre nosotros y los del mundo. La oración a menudo se menciona de manera casual y desinteresada. Muchos políticos ofrecen una simple oración al cerrar un discurso: Que Dios bendiga a Estados Unidos. Este es a menudo un ejemplo de oración hipócrita. No se ofrece desde un corazón sincero con un deseo genuino de que Dios haga algo, sino que se dice porque siente que se espera y será bien recibido.

El pueblo de Dios necesita comprender y ejercer el privilegio de oración. Necesitamos acercarnos confiadamente ante el trono de la gracia y dar a conocer nuestras peticiones. ¡Esto no se hace para que los hombres piensen que somos santos, sino para interceder por las necesidades de nuestro día! Necesitamos mantener un testimonio positivo entre el mundo, pero hay necesidades mucho mayores de lo que otros piensan de nosotros.

II. Oraciones de Monotonía (7) – Aquí Jesús se dirigió a las oraciones repetitivas de los paganos.

A. Su práctica (7a) – Pero cuando oréis, no uséis vanas repeticiones, como hacen los paganos: Los paganos se referían a los gentiles, paganos que no sabían nada de la adoración genuina de Jehová. Eran conocidos por orar ante los ídolos y ofrecer oraciones de naturaleza repetitiva y vana. La frase, vanas repeticiones, tiene la idea de “tartamudear, repetir las mismas cosas una y otra vez, usar muchas palabras ociosas”. No había ningún pensamiento o deseo en sus oraciones, solo palabras familiares repetidas una y otra vez.

Aquí nuevamente, Jesús no está condenando las solicitudes repetitivas. Hizo la misma oración tres veces en el Huerto de Getsemaní. No hay nada de malo en pedirle a Dios las mismas cosas una y otra vez. El enfoque es la actitud de nuestras oraciones. Muchas veces rezamos por obligación, y si no tenemos cuidado, recitaremos las mismas cosas familiares sin verdadero deseo o celo en nuestras oraciones. La oración debe fluir del corazón, y si no hay una carga o un deseo, es probable que recurramos a esas palabras familiares que hemos recitado muchas veces antes.

B. Su percepción (7b) – porque piensan que serán escuchados por su palabrería. El motivo del pagano es el mismo que el del hipócrita. Pensaron que serían percibidos como espirituales y comprometidos si sus oraciones eran largas y prolongadas. Sintieron como si los hombres quedaran impresionados con su habilidad para orar.

No tengo ningún problema en tomar todo el tiempo que sea necesario para orar. Sin embargo, estoy más interesado en el espíritu con el que uno ora que en la duración de su oración. He escuchado algunas oraciones breves y directas que sabía que Dios había escuchado. He escuchado a algunos seguir y seguir y me pregunto si el Señor escuchó una palabra de eso. Una vez más, debemos asegurarnos de que nuestros motivos sean puros y de que estemos orando con el espíritu correcto. ¿Buscamos hablar con el Señor o impresionar a quienes escuchan nuestra oración? Eso marcará una diferencia significativa.

III. Oraciones de sinceridad (6, 8) – Consideramos los dos tipos de oración que son inaceptables, y en estos versículos, Jesús habló de la actitud de oración que Dios desea. Considere:

A. La Instrucción (6a) – Pero tú, cuando ores, entra en tu aposento, y cerrada la puerta, ora a tu Padre que está en lo secreto. Necesitamos considerar un par de cosas aquí.

1. El Lugar de Oración – Los hipócritas oraron abiertamente para la alabanza de los hombres, pero Jesús nos instruye a orar dentro de nuestro armario. Ahora, sabemos que podemos orar en cualquier lugar y en cualquier momento. De hecho, debemos estar en un estado continuo de oración. Eso es lo maravilloso de la oración; no está reservado para momentos y ocasiones especiales.

Sin embargo, hay una gran verdad que debemos considerar. Jesús animó a que tengamos un lugar específico para orar, un cuarto de oración. Eso habla de un trastero; pero también puede referirse a una cámara interior o una habitación secreta. El punto es que necesitamos un lugar donde estemos cómodos y podamos orar. Realmente no importa dónde sea, mientras tengamos un lugar para orar y buscar al Señor. Todos necesitamos ese lugar tranquilo de oración y meditación al Señor.

2. La Privacidad en la Oración – Pero tú, cuando ores, entra en tu aposento, y cerrada la puerta, ora a tu Padre que está en secreto. Automáticamente pensamos en el armario como un lugar de reclusión y privacidad, pero Jesús nos instruye a cerrar la puerta cuando entramos en nuestro armario. Me encanta la imagen que Jesús presentó aquí. Entramos en nuestro armario y cerramos la puerta, dejando fuera el mundo, sus preocupaciones y distracciones. Este es el lugar de meditación y oración sin obstáculos ni distracciones, solo usted y Dios.

Como hemos discutido, no hay nada de malo en la oración pública, pero todos necesitamos ese tiempo de tranquilidad a solas con Dios en oración. Si no tienes un armario para orar, espero que encuentres ese lugar y hagas un uso frecuente de él.

B. La Confirmación (6b) – y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público. Los hipócritas y paganos ya habían recibido su recompensa, el reconocimiento y la alabanza de los hombres; pero los que buscan a Dios en la oración, en privado y de corazón puro, serán recompensados públicamente. No es por eso que oramos, pero podemos estar seguros de que Dios escuchará y contestará nuestras oraciones cuando nos humillemos y vengamos ante Él en la actitud apropiada.

Seguramente hay recompensas y oraciones contestadas recibidas en este vida, pero honestamente creo que las mayores recompensas estarán reservadas para el cielo. Sin duda, hemos estado rodeados por aquellos que sirvieron al Señor en la oscuridad, sin que el mundo los notara a ellos ni a su servicio. La iglesia y su obra necesitan las oraciones del pueblo de Dios, y estoy seguro de que ha habido santos que han tocado el cielo por el bien de la iglesia. Es posible que este mundo, e incluso aquellos con quienes adoraban, nunca lo hayan sabido, pero Dios mantuvo un registro. Un día recibirán su recompensa. Puede sentir que tiene poco para contribuir a la obra del Señor, pero lo mejor que puede hacer es permanecer fiel en la oración.

C. La Motivación (8) – Por tanto, no seáis vosotros como ellos; porque vuestro Padre sabe de qué cosas tenéis necesidad, antes que vosotros le pidáis. Si necesita alguna motivación para orar, esto debería motivar a cualquiera. Nuestro Padre celestial conoce cada necesidad que tenemos, incluso antes de que la pidamos. Él es muy consciente de todas nuestras necesidades y tiene los recursos para suplirlas de acuerdo con Su buena gracia y voluntad soberana. Todo lo que tenemos que hacer es venir ante Él y dar a conocer nuestras peticiones.

Perdemos muchas bendiciones y la ayuda que tanto necesitamos porque no pedimos. Stg.4:2 – Codiciáis, y no tenéis; matáis, y anheláis tener, y no podéis alcanzar; lucháis y lucháis, y no tenéis, porque no pedís. Mat.7:7-8 – Pedid, y se os dará; Busca y encontrarás; llamad, y se os abrirá: 8 Porque todo el que pide, recibe; y el que busca encuentra; y al que llama, se le abre. Dios sabe lo que necesitamos; Él está esperando que percibamos esas necesidades y las llevemos ante Él.

Conclusión: No sé ustedes, pero yo he tenido desafíos en mi vida de oración. Hay algo dentro de la naturaleza del hombre que desea alabanza. Si no tenemos cuidado, buscaremos orar de una manera que agrade a los hombres en lugar de dar a conocer nuestras peticiones a Dios. Sin duda, todos hemos sido culpables de rezar oraciones repetitivas e irreflexivas. Necesitamos sentir la urgencia y necesidad de la oración y ser fervientes y sinceros cuando oramos. Nuestro Dios no está limitado y no está en bancarrota. Él puede suplir todas nuestras necesidades.

Si estás enfrentando necesidades o dificultades en la vida, llévalas al Señor. Él ya lo sabe y está esperando saber de ti. Si nunca ha aceptado a Cristo como su Salvador, Él está listo para salvarlo hoy. Cualquiera que sea la necesidad, la traeré al Señor.