La actitud correcta

Si quieres seguir adelante, vamos a ver principalmente Filipenses 2:5-11. ¿Cuántos de ustedes se llenaron de Acción de Gracias? ¿Cuántos de ustedes cuando terminaron de comer esa cena de Acción de Gracias salieron y fueron a las ventas previas al Viernes Negro? Mi mano está levantada. De hecho salimos por ahí. ¿Qué pasa con las ofertas del Black Friday? ¿Sábado de pequeñas empresas? ¿Alguien anticipa participar en el Cyber Monday? El Día de Acción de Gracias ha quedado atrás y la Navidad se acerca bastante rápido. De hecho, demasiado rápido para algunos. Aunque obviamente es una época del año muy alegre cuando se celebra el nacimiento de Jesucristo, para muchos adultos puede ser una época estresante y ansiosa. Particularmente porque tenemos que tratar con mucha gente que puede ser un poco desagradable. El vendedor que no respeta el precio de venta de un inserto publicitario. Tuve que lidiar con eso la semana pasada. Obtienes a ese pariente odioso. El tío que toma el último trozo de pastel de calabaza en lugar de preguntar si alguien más quiere ese trozo de pastel. O tienes al cristiano insensible que ocupa tu banco favorito en la víspera de Navidad. Todas esas personas pueden ser un poco difíciles de tratar. Es triste porque esta es una de las épocas más sagradas del año. Es tan fácil copiar una actitud hacia ciertas personas. En el pasaje de hoy del libro de Filipenses, vemos que el apóstol Pablo tiene un remedio para esa actitud. El remedio es este. Que simplemente asumiéramos la actitud de Jesucristo. La actitud que se expresa en su disposición a salir del cielo y venir a la tierra y hacerse hombre solo para ser crucificado en una cruz por nuestro bien y salvación. Eso es lo que vamos a ver hoy.

Como la mayoría de ustedes saben, hemos estado revisando la serie llamada La historia: la historia de Dios contada a través de las personas, los lugares y los eventos de la Biblia. . Nos estamos acercando mucho al final. Nos quedan unas dos semanas más y deberíamos terminar esa serie. Hemos estado repasando la parte de la historia a la que se hace referencia como las cartas de Pablo. Como dijimos antes, Pablo realizó varios viajes misioneros donde plantó iglesias. Él no abandonó esas iglesias. Idealmente, él los visitaría. Si no podía visitarlos, enviaba delegados. Cuando no podía visitar o enviar delegados, escribía una carta. En el libro de Filipenses hay una carta escrita por Pablo desde una celda de prisión en Roma. Incluso dadas las circunstancias, si has leído el libro de Filipenses, puedes ver que es realmente una de las cartas más felices y gozosas de Pablo. Realmente parece ser optimista en la carta. De hecho, usa la palabra alegría o regocijo varias veces a lo largo de toda la carta. Uno se pregunta por qué estaba tan contento Pablo. Creo que está gozoso porque en medio de la severa persecución que la iglesia de Filipos está enfrentando en ese momento, ellos parecen poder ser firmes en su fe y firmes en su amor por Jesucristo. Si hay una iglesia que es la iglesia favorita de Pablo, diría que es probablemente la iglesia de Filipos. Realmente es la iglesia de Filipos. A pesar de que tenemos la sensación de que es una carta muy feliz y, en cierto sentido, las personas se llevan bien entre sí, realmente captas de unas pocas líneas que podría haber sido un conflicto interno. No tan extenso como vimos en Corintios, pero aún así hubo algún conflicto en el que las personas no estaban de acuerdo entre sí sobre ciertas cosas. Lo vemos muy claramente más adelante en el capítulo 4 de Filipenses, donde Pablo escribe: “Le ruego a Euodia y a Síntique que se pongan de acuerdo en el Señor”. Al leer eso, tenemos la sensación de que podría haber algún conflicto interno. No sabemos exactamente la situación allí, pero algunos sospechan que estas dos mujeres eran muy buenas amigas, pero de alguna manera tuvieron una pelea. No sabemos la fuente de ese desacuerdo, pero sabemos que Evodia y Síntique nunca se vuelven a mencionar en la Biblia, por lo que realmente no sabemos si alguna vez se llevaron bien. Pero sabemos que estas dos mujeres han sido inmortalizadas para siempre en la Biblia simplemente por el hecho de que no podían llevarse bien. Ese no es un muy buen legado para tener.

Aunque la carta a los filipenses no tiene el tema principal de la desunión, cuando Pablo se da cuenta de la desunión de cualquier naturaleza, es alguien que inmediatamente trata de cortarla. el brote. En esta situación particular, no parece tan combativo como en Corintios. Lo hace de una manera muy creativa. Aborda la situación de una manera muy creativa al recitar lo que se consideraría un himno cristiano histórico. Si tiene sus Biblias, puede ver que ese pasaje en particular de los versículos 5-11 en realidad está sangrado porque algunos creen que en realidad era un himno cristiano que podría haber pasado de iglesia en iglesia y la gente lo memorizaría. Sería una manera de resumir el evangelio de una manera muy fácil y creativa. Pablo usó este pasaje para ayudar a las personas que estaban en desacuerdo a filtrar su actitud. Estamos viendo Filipenses 2:5-11. En este pasaje en particular, Pablo le está diciendo a la gente en la carta que quiero que tengan la misma actitud que Cristo Jesús. Luego continúa diciendo: “Quien, siendo por naturaleza Dios, no consideró el ser igual a Dios como algo a qué aferrarse; sino que se hizo nada a sí mismo. Tomó la naturaleza misma de un siervo y fue hecho a la imagen del hombre. Al hallarse en la imagen de un hombre, se humilló a sí mismo y se hizo obediente hasta la muerte, y muerte de cruz”. El pasaje continúa diciendo que por eso “Dios lo levantó por encima de todas las cosas y le dio un nombre que estaba sobre todo nombre. En el nombre de Jesucristo toda rodilla se doble en los cielos y en la tierra y debajo de la tierra, y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.” Ese es un versículo hermoso que vale la pena memorizar para todos. Resume el evangelio. Resume la historia de Navidad y la historia de Pascua, todo en uno. Sabemos que la historia de Navidad es realmente sobre la encarnación. Recuerde que hablé de la naturaleza carnal. La encarnación básicamente tiene que ver con tomar carne. De eso se trata realmente la historia de Navidad. Dios, que estaba por encima de todo, tomó carne humana y se hizo bebé. Conocemos la historia de Pascua. Comienza con el Viernes Santo donde Jesús, en obediencia, subió a la cruz y después de la muerte de Jesús, pronto resucitó y ascendió al cielo. En estos pocos versos, tenemos un buen resumen de la historia de la Navidad y la historia de la Pascua.

Habiendo dicho eso, Pablo realmente está usando este himno como un lente para que las personas vean su propia actitud hacia los demás. . Ves que la gente asumió algún tipo de actitud hacia los demás. Cuando piensas en la palabra actitud, Webster define actitud como una manera, una disposición, un sentimiento, una posición con respecto a una persona, cosa, tendencia u orientación, especialmente de la mente. Una actitud es a menudo lo que pensamos de una persona. Como cristianos, se supone que debemos pensar como Cristo. Si miramos hacia atrás en 1 Corintios que vimos hace unas semanas, dice que a los cristianos se les ha dado la mente misma de Cristo. Eso es un misterio, pero también nos da una pista de que somos capaces de pensar como Cristo. De hecho, debemos comenzar a procesar como Cristo y Pablo lo sabe. Por eso en el versículo 5 dice que vuestra actitud debe ser la misma que la de Jesucristo. En otras palabras, debes pensar como Jesucristo en todas tus acciones. Debes comportarte y pensar como pensaría Cristo en esta situación particular. Luego continúa explicando cómo podría ser esa actitud. Él dice: “Quien, siendo en la misma naturaleza Dios, no consideró el ser igual a Dios como algo a qué aferrarse”. Está hablando de Jesús. Jesús, quien siendo en la misma naturaleza Dios. Este es uno de esos pasajes que sería muy fácil para nosotros pasar por alto. Estoy seguro de que en tus lecturas, ni siquiera piensas en ello. No pensar en ello es perder el significado de lo que Pablo está comunicando aquí. Jesucristo es Dios. Tiene los mismos atributos de Dios. Atributos de ser todopoderoso, omnisciente, omnipresente e incluso preexistente antes de nacer en la tierra. Esa es una creencia realmente verdadera que caracteriza al cristianismo de muchas otras religiones que no veían a Jesús como Dios. Sabemos lo que Pablo está haciendo. Él simplemente está afirmando realmente lo que los escritores de los evangelios habían dicho antes. Puede que estés familiarizado con Juan 1:1 donde dice: “En el principio era la palabra y la palabra estaba con Dios y la palabra era Dios”. Más adelante en el versículo 14 dice: “La palabra se hizo carne y habitó entre nosotros”. ¿Quién era la palabra de Dios? Jesús. En el principio Jesús estaba con Dios. Jesús era Dios. Jesús se hizo carne y habitó entre nosotros. Lo que Pablo está haciendo es afirmar la realidad de que Jesús en todos los aspectos es Dios tanto como el Padre es Dios y tanto como el Espíritu es Dios. Cuando tienes al Padre siendo Dios y el Espíritu siendo Dios y el Hijo siendo Dios tienes lo que se llama la Doctrina de la Santísima Trinidad. Como cristianos no creemos en tres dioses. Creemos en un Dios eternamente existente en tres personas, Padre, Hijo y Espíritu Santo. Esa es una creencia cristiana básica. No importa cuál sea tu trasfondo, si miras los credos históricos, allí se habla. Aunque es difícil de explicar, lo creemos por fe porque hay evidencia a lo largo de toda la Biblia de que había un solo Dios. Somos un pueblo monoteísta que existió eternamente en tres personas; un Padre, un Hijo y un Espíritu Santo. Una vez más, es difícil de explicar, pero es aún más difícil de negar. Es sabio prestar atención a las palabras de San Agustín, quien dijo: “Si tratas de comprender la trinidad, perderás la cabeza; pero si tratas de negarlo, perderás tu alma.”

Esto es lo que Pablo está expresando desde sus primeras líneas. Jesús estaba en la naturaleza de Dios. No creo que él esté tratando de sacar alguna teología o alguna manera de pensar de Dios que ellos no supieran ya. Ellos sabían esto. Lo que está tratando de decir es que aunque Jesús era Dios, coexistía con el Padre, lo que es más notable es que estaba dispuesto a dejar de lado esos derechos y privilegios asociados con ser Dios para el beneficio de la gente. Continúa diciendo: “Quien, siendo por naturaleza Dios, no consideró el ser igual a Dios como algo a qué aferrarse”. Este es un pasaje con el que siempre he luchado. Creo que muchos de ustedes, si son honestos, luchan con esto porque simplemente no parece tener sentido. ¿Qué quiere decir con «no consideró el ser igual a Dios como algo a qué aferrarse»? Tienes la idea de tratar de agarrar algo cuando probablemente una mejor interpretación es aferrarse o aferrarse. Es por eso que es muy útil en estos pasajes en particular usar una versión parafraseada como El Mensaje porque Eugene Peterson, quien escribió El Mensaje, lo expresa en un lenguaje bastante sencillo. Él lo traduce: «Tenía el mismo estatus que Dios, pero no pensaba tanto en sí mismo como para aferrarse a las ventajas de ese estatus sin importar nada». No tuvo que aferrarse a eso. Tenía todo el estatus de Dios, pero estaba dispuesto a dejarlo de lado por un tiempo. Tanto es así que el pasaje continúa diciendo que él mismo se hizo nada. Este es otro pasaje pesado porque la palabra subyacente aquí es la palabra griega kenosis que se puede traducir de varias maneras. No se puede traducir nada. También se puede traducir vaciar o vaciar de algo. Los eruditos realmente no conocen la mejor palabra. Más importante aún, no saben de qué se despojó exactamente Jesús cuando vino a la tierra. Una cosa en la que pueden estar de acuerdo es que él no dejó de ser Dios. Cuando Jesús se hizo hombre, todavía era Dios. Esa es otra doctrina básica de la fe cristiana. Jesús era completamente Dios y completamente hombre. No entendemos cómo funciona, pero esa es una creencia básica en la fe cristiana de que Jesús era completamente Dios y completamente hombre. ¿A qué renunció? Algunos creen que renunció al uso independiente de sus poderes, el saberlo todo, su omnisciencia y todo ese tipo de cosas. Algunos podrían sugerir que si lees los evangelios definitivamente ves que Jesús estaba haciendo milagros. Estaba calmando las olas, curando a los enfermos, estaba expulsando demonios. ¿Qué pasa con eso? Básicamente renunció al uso independiente de estas cosas. Si conoces tus evangelios, sabes que todo lo que hizo Jesús dependía de la voluntad del Padre. Por eso siempre estuvo en comunicación con el Padre. Nada fue autodirigido. Todo fue dirigido por el Padre. Eso es lo que algunas personas creen cuando dice que se convirtió en nada.

No solo se convirtió en nada. No sólo dejó de lado el uso independiente de su poder. Él fue aún más bajo. Asumió la naturaleza misma de un siervo. Este es el rey del mundo que ha existido por toda la eternidad y ahora viene no para ser servido sino para servir a los demás. En el evangelio de Marcos habla de eso. Jesús dijo: “No he venido a ser servido, sino a servir a los demás como rescate por el mundo”. Vino como un sirviente. Para ser un siervo tenía que ser hecho a semejanza humana. Tenía que ser hecho como nosotros. Sabemos si leemos el evangelio que Jesús era como nosotros. Vemos situaciones en las que dormía. Creo que es en la calma de la tormenta donde estaba dormido debajo de la cubierta sobre una almohada. Sabemos que comió. Sabemos que estaba comiendo con los recaudadores de impuestos y los pecadores. Sabemos que experimentó emociones crudas como las experimentamos nosotros. Lo vemos cuando murió su amigo Lázaro. Lo vemos en la conmovedora línea de dos palabras que dice “Jesús lloró”. Vemos que era como nosotros en muchos aspectos. También vemos que fue tentado como nosotros. Fue tentado de la misma manera que el hombre es tentado hoy. La diferencia es que él fue tentado, pero sabemos que no pecó. Si hay una diferencia entre Jesús como hombre y nosotros como hombres, la diferencia es que Jesús fue tentado pero no pecó. Era el hombre modelo. El hombre perfecto.

Como nota al margen, a veces, cuando nos equivocamos o hacemos algo mal y alguien nos critica por ello, a veces nuestra excusa es que solo soy un humano. Realmente lo que esa persona está diciendo es que solo soy un humano pecador. Jesús fue la persona modelo. Jesús fue el modelo humano. Jesús fue el ser humano que Dios quiso que fuéramos por toda la eternidad cuando nos diseñó. Pero nuevamente, el pecado nos alejó de eso y cambió quiénes somos por dentro. A través de la venida de Jesucristo y especialmente a través del espíritu de Dios que viene dentro de nosotros y que está disponible en nosotros, podemos ser formados y moldeados a la misma imagen de Cristo. Hablé de eso la semana pasada. Usé la palabra formación espiritual. No es nada tan místico. La idea es que creemos que si trabajamos con el espíritu, estamos siendo formados a la misma imagen de Cristo. Tanto es así que comenzamos a hacer las cosas que Jesús haría si viviera dentro de nosotros. Existe la posibilidad de un cambio real. Puede que no lo veamos porque nos vemos a nosotros mismos solo como un ser humano pecador y caído. Pero Dios Padre ve a Cristo dentro de nosotros, lo que significa que podemos cambiar nuestro comportamiento. Podemos cambiar nuestra actitud. Aunque a veces el cambio de actitud requiere que tengamos que morir a algo. Vemos eso realmente en la siguiente línea donde dice: “Estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo y se hizo obediente hasta la muerte, y muerte de cruz”. Este es un pasaje asombroso si fuéramos a meditar en él porque vemos al Dios que existió antes de toda la eternidad. El cocreador del universo, Jesucristo, no sólo descendió y se hizo hombre, se hizo siervo, sino que estuvo dispuesto, en obediencia, a dejarse crucificar en una cruz romana. En ese momento en particular se creía que era la forma más insoportable de ejecución. De hecho, obtenemos la palabra insoportable de la palabra cruz. Inventaron una nueva palabra por eso. Estaba dispuesto a asumir ese dolor insoportable por el bien del mundo. Era una forma de castigo destinada a la escoria de la sociedad. Pasó de ser el más alto de los altos al más bajo de los bajos. Sabemos que Dios no lo dejó en la tumba. Dios no lo dejó morir en la cruz. Las últimas líneas son la imagen de la realidad de la resurrección. “Por tanto, Dios lo exaltó hasta lo sumo y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla en los cielos, en la tierra y en los abismos, y toda lengua confiese que Jesucristo es Señor, para gloria de Dios Padre”. Vemos esto como el descenso hacia abajo y la ascensión hacia arriba. Vemos estos pasajes como un muy buen resumen del evangelio.

La pregunta permanece; ¿Qué tiene que ver con la actitud? ¿Qué tiene que ver con el dependiente que se niega a honrar el inserto de venta de publicidad? ¿Qué tiene que ver con el malvado tío Billy que siempre se lleva el último trozo del pastel? ¿O la persona en Nochebuena que ocupa tu asiento favorito? Creo que si Paul estuviera aquí hoy, diría todo. Todo es aplicable a hoy tal como lo fue en aquel entonces. ¿Por qué Pablo está dando estas palabras? Lo está dando porque hay una situación en la iglesia donde las personas no pueden estar de acuerdo entre sí. Cuando lo piensas, cuando intentas rastrear la fuente hasta las razones por las que las personas no pueden ponerse de acuerdo entre sí, ¿a qué se refiere normalmente? Tiene que ver con el hecho de que no estás recibiendo lo que crees que mereces. ¿No es eso realmente? Creo que hay un pasaje en Santiago que habla de esto. ¿Por qué hay peleas? ¿Por qué hay peleas entre ustedes? Porque pides un deseo que quieres y no obtienes lo que quieres. Esa es la fuente de la mayoría de las peleas. Lo que Paul está diciendo, tal como funcionó en aquel entonces con dos mujeres que no se llevaban bien, funciona hoy. Funciona si está dispuesto a tomar sus deseos, su actitud, sus derechos percibidos, sus derechos percibidos y pasarlos por el filtro de este pasaje. Llévenlos a través del filtro de lo que se llama colectivamente como la kénosis; la bajada de Jesucristo. Si está dispuesto a descender como Jesucristo descendió, es posible que su vida comience a cambiar. Si meditaras en este pasaje, comenzarías a ver que tal vez cuando lo piensas, realmente no mereces lo que quieres. No mereces nada en comparación con lo que merecía Cristo. tu no Empiezas a darte cuenta si Cristo tuviera toda esta preeminencia, Cristo tuviera toda esta gloria real, y estuviera dispuesto a dejar todo eso a un lado para bajar a la tierra a morir en una cruz de la manera más miserable, ¿crees que podría establecer mis derechos percibidos, derecho, orgullo a un lado para el beneficio de mí mismo y el beneficio de las personas que me rodean? Eso es realmente lo que está diciendo aquí. Pertenece hoy tanto como pertenecía hace 2000 años.

Para terminar, estaba pensando en cómo terminar esto. Tal vez solo se me ocurra esta lista de todas estas situaciones que nos vamos a encontrar durante las vacaciones y el resto del año con los empleados malhumorados y los parientes groseros y los cristianos que nos hacen enojar o lo que sea y entonces básicamente podemos decir cómo funcionaría si filtraras esas cosas a través de la lente de este pasaje. Pero me di cuenta de que no es una muy buena idea. Esa es probablemente la misma razón por la que Paul no lo hizo. Porque sabía que si hacía eso, habría alguien en la multitud que diría que no escuché nada que realmente me concierna, así que estoy libre. Por eso no lo hizo. Lo que él quiere que hagas en la tranquilidad de tu propio espacio en tu propia mente comienza a pensar en cualquier actitud que puedas tener hacia las personas esta Navidad. Cualquier actitud que a veces llevas contigo cuando vas a la tienda. Cualquier actitud que llevas contigo cuando vas a esa función familiar y realmente ni siquiera quieres estar con la gente. O las actitudes que podrías tener hacia otros cristianos en la habitación. Lo que él está diciendo es que tome este pasaje y medite en él y para cuando termine de pensar en él, le garantizo que no podrá pensar que es más alto de lo que es. Probablemente estarás dispuesto a acabar con esa actitud. Para terminar, lo que me gustaría hacer, simplemente mientras reviso este pasaje, si está dispuesto, cierre los ojos y, si no lo está, déjelos abiertos. Realmente no me importa Pero yo diría que lo pienses bien. Piensa en cualquier persona por la que estés adoptando una actitud. Garantizo que la mayoría de las personas en esta sala, incluyéndome a mí, tienen una actitud hacia las personas que no es cristiana y que de ninguna manera se asemeja a la actitud de Jesucristo. Por eso Pablo dijo que tu actitud debe ser la misma que la de Jesucristo, quien, siendo en la naturaleza misma de Dios, no consideró el ser igual a Dios como algo a lo que aferrarse, algo a lo que aferrarse. No. Estaba dispuesto a convertirse en nada. Estaba dispuesto a asumir la naturaleza misma de un sirviente. Ser hecho a la imagen del hombre. Al ser encontrado en la apariencia de un hombre, incluso se convirtió en padre. Se humilló a sí mismo haciéndose obediente hasta la muerte, muerte en la cruz. Por lo tanto, Dios lo exaltó al lugar más alto. Le dio un nombre que estaba sobre todo nombre. En el nombre de Jesús, se doble toda rodilla en los cielos, en la tierra y en los abismos, y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre. Oremos.