La adoración en perspectiva bíblica

La adoración en perspectiva bíblica

La Revelación y la Redención son la base de la adoración aceptable en perspectiva bíblica

Texto: Juan 4:4-42

La adoración es la práctica más antigua en la historia de la humanidad. No hay cultura en la historia que no haya practicado alguna forma de culto. Fuimos creados para adorar y la esencia de la adoración se puede encontrar en el primero de los Diez Mandamientos: “No tendrás otros dioses delante de mí.” (Éxodo 20:3) Esto realmente nos enseña tres verdades vitales acerca de la adoración.

Primero adoramos a Dios porque él es Dios. — Contra el ateísmo. El primer mandamiento es primero porque la revelación de Dios y la respuesta del hombre son fundamentales para todo lo demás.

Segundo, solo Dios es digno de recibir adoración — que prohíbe la idolatría. Por lo que requiere que todos los servicios y actos de adoración, que ofrecemos al Dios verdadero, con suma sinceridad, reverencia y devoción. Adoración significa “dar honor, homenaje, reverencia, respeto, adoración, alabanza o gloria a un ser superior.” La adoración no es entretenimiento, no se ve reforzada por refuerzos artísticos o bandas de rock. No nos acercamos a Dios a base de espectáculos y sonidos… sino de una profunda reverencia y revelación en nuestro ESPÍRITU de AQUEL QUE está siendo «ADORADO».

Tercero hay un solo Dios, Creador del cielo y tierra. Cualquier cosa o cualquier otra persona que reclame el título de dios es una desgracia. Cuando damos nuestra más alta atención o lealtad a cualquier cosa o persona que no sea Dios, estamos adorando lo que es falso. Dado que Dios es el objeto de nuestra adoración, Él y solo Él tiene el derecho de determinar cómo debemos adorarlo. Leemos en Jeremías 10:23, «Oh Señor, sé que el camino del hombre no está en sí mismo, no está en el hombre que camina para dirigir sus propios pasos». No se nos concede la opción de dirigir nuestros propios caminos. Dios es Aquel a quien buscamos en busca de guía y dirección.

Dios espera que lo adoremos como una expresión de amor y gratitud hacia Él. Dios no tiene un problema de autoestima. Él no necesita alabanza y adoración para aumentar su propia imagen. La Biblia dice: «Dios, que hizo el mundo y todo lo que hay en él, siendo Señor del cielo y de la tierra, no habita en templos hechos por manos humanas, como si necesitara de algo, pues él da la vida, el aliento y todas las cosas». (Hechos 17:24-25) Esto implica que el deseo de Dios por la atención de Su creación está arraigado en el amor. Él ordena la alabanza y la adoración para beneficiar al adorador. Cuando Dios es verdaderamente el único al que adoramos, todas las demás partes de la vida pueden ocupar el lugar que les corresponde.

Jesús dijo: “en vano me adoran; sus enseñanzas son meras reglas humanas.” (Marcos 7:7) Esta es una Escritura alarmante, porque la mayoría de las personas en el mundo de hoy se adhieren a las reglas hechas por el hombre. La Biblia advierte sobre seguir las tradiciones de los hombres en lugar de la palabra de Dios. Jesús continuó, en Marcos 7:9: «Excelente manera tenéis de dejar de lado los mandamientos de Dios para observar vuestras propias tradiciones». “Así invalidáis la palabra de Dios por vuestra tradición que habéis transmitido. Y muchas cosas hacéis así.» (Marcos 7:13) Es trágico que tanta gente tenga la etiqueta de adoración sin espíritu de adoración. Tienen religión sin verdad. ¿Por qué necesitamos estudiar adoración? Porque es un asunto de gran importancia para Dios y la adoración falsa conduce a consecuencias nefastas. Nuestra adoración no solo honra y magnifica a Dios, sino que también es para nuestra propia seguridad y fortaleza.

Es por esto que la primera razón por la que debemos estudiar adoración porque hay tanta confusión y tan poca comprensión y práctica de la adoración. La segunda razón por la que debemos escudriñar las Escrituras sobre el tema de la adoración, debido a las consecuencias de la adoración verdadera y falsa. La tercera razón, y por mucho la principal porque considerar el tema de la adoración digno de nuestra consideración es porque la adoración es de gran importancia para Dios.

En Juan 4:4-42 leemos acerca de la conversación de Jesús con una mujer samaritana solitaria que había venido sacar agua de un pozo ubicado a media milla de la ciudad y de Sicar en Samaria.. Ella era una samaritana, una raza de gente que los judíos despreciaban por completo por no tener ningún derecho sobre su Dios, y ella era una marginada y menospreciada por su propia gente. Esto se evidencia por el hecho de que ella vino sola a sacar agua del pozo de la comunidad cuando, en tiempos bíblicos, sacar agua y charlar en el pozo era el punto social más alto del día de una mujer. Sin embargo, esta mujer fue condenada al ostracismo y marcada como inmoral, una mujer soltera que vivía abiertamente con el sexto de una serie de hombres. Esta mujer estaba atada por el pecado y cegada por Satanás. Ella había estado confundida, abusó de su vida y estaba destrozada por el dolor. Esta historia de la mujer samaritana, registrada solo en el Evangelio de Juan, es reveladora, llena de muchas verdades y lecciones poderosas para nosotros hoy. Nos ayuda a lidiar con muchas cuestiones teológicas modernas.

Jesús tenía una cita divina con la mujer junto al pozo y salta las barreras que lo separaban de esta mujer. Él era un rabino, y de acuerdo con la ley rabínica, los rabinos tenían instrucciones de nunca hablar con una mujer en público. De hecho, la ley rabínica decía: «Es mejor quemar la ley que dársela a una mujer». En esa cultura, se consideraba que las mujeres eran totalmente incapaces de comprender temas complicados como la teología y la religión. Desde los días de Nehemías, 450 años antes, esta raza de samaritanos, que habían sido traídas por los asirios para poblar el área después de haber expulsado a la población judía, eran consideradas un culto judío herético y odiado. Los samaritanos aceptaban sólo los cinco libros de Moisés, y habían mezclado con la Ley de Moisés prácticas paganas e idólatras. Incluso habían erigido un templo en el monte Gerizim como rival del templo de Jerusalén. Por lo tanto, los judíos los consideraban réprobos y los odiaban aún más que a los gentiles. No es de extrañar, entonces, que esta mujer samaritana se sorprendiera cuando Jesús se dirigió a ella.

No sabemos su nombre ni su edad. Pero su conversación con el Señor es la conversación individual más larga registrada en las Escrituras. Era mediodía de un día caluroso. Los judíos normalmente no viajaban por un camino samaritano, pero Jesús eligió caminar de esta manera de todos modos. Jesús, cansado de viajar, eligió una parada de descanso sensata, el pozo de Jacob en las afueras de la ciudad de Sicar, mientras esperaba que sus discípulos fueran a la ciudad por comida. Cuando apareció esta mujer con una vasija de barro en la mano, Jesús le hizo una simple petición: «¿Me das de beber?» (Juan 4:7). La mujer, que comprende su bajo estatus social a los ojos de un judío, se asombra de que este piadoso judío le pida agua. A pesar de todas las prohibiciones sociales, Jesús estaba dispuesto a desechar las reglas, pero nuestra mujer junto al pozo no lo estaba. «Tú eres judío y yo soy una mujer samaritana», le recordó. «¿Cómo puedes pedirme un trago?» (Juan 4:9). Se centró en la tradición humana; Jesús se centró en la gracia divina. Nuestro Señor se encuentra con un marginado moral y muestra para nuestra instrucción el enfoque adecuado a tomar con tal persona. Jesús usa el agua como metáfora para enseñar a esta mujer. Habla del agua viva, que da la vida eterna, la gracia divina, o la vida de Dios en el alma.

Jesús le dijo: «Ve, llama a tu marido y vuelve» (Juan 4:16). No era una petición extraña, ya que las mujeres no podían conversar a solas con un hombre en un lugar público. Pero el pedido de Jesús se trataba más de descubrir la verdad que de seguir las reglas de la sociedad. Cuando ella confesó: «No tengo marido» (Juan 4:17), Jesús afirmó su respuesta, luego expuso suavemente su pecado: «Cinco maridos has tenido, y el hombre que ahora tienes no es tu marido». (Juan 4:18).

¿Qué es lo que hace que una mujer tenga cinco maridos y luego siga viviendo con el sexto hombre de todos modos? Suena como la vida de una historia de película. El ansia por la emoción y la emoción de caer en la lujuria y el amor romántico es un fenómeno muy notable del que es víctima la raza humana. No hay satisfacción sólida en ninguna carrera para una mujer como esta. No hay hogar, ni verdadera libertad, ni esperanza, ni alegría, ni expectativas para el mañana, ni satisfacción. Ella es sólo una entre los millones de mujeres miserables. Este es el tipo de mujer que Jesús encontró en el pozo. Sabía que de alguna manera debía llevarla suavemente a enfrentar la cosa que la estaba destruyendo; que debía entender qué era lo que arruinaba su vida y le impedía saciar su sed. De manera tan suave, sencilla, directa, pero sin condenación, Jesús la llevó a ver qué estaba mal.

Cambió de tema en medio de la confrontación. Habló sobre la adoración, Jerusalén, las diferencias entre judíos y samaritanos. Una vez más, tenemos su evasión. Su respuesta es muy reveladora: aquí estaba la raíz de sus problemas. Primero sus relaciones estaban mal. Jesús le dijo: «Ve, llama a tu marido y vuelve». «No tengo marido», respondió ella. Jesús le dijo: «Tienes razón cuando dices que no tienes marido. El hecho es que has tenido cinco maridos, y el hombre que ahora tienes no es tu marido. Lo que acabas de decir es muy cierto». (Juan 4:16-18) Segundo Su razonamiento estaba equivocado. «Señor», dijo la mujer, «veo que eres profeta». (Jn. 4:19) Finalmente, la mujer junto al pozo reconoció: «Cuando [el Mesías] venga, nos lo explicará todo» ( Juan 4:25). Cuán atónita debe haber quedado ante la revelación de Jesús: “Yo soy el que os habla” (Juan 4:26).

Al momento siguiente, la llegada de sus discípulos confirma su identidad y le dio tiempo a la mujer para procesar la verdad: ¡El Ungido había venido! Llena de alegría, dejó su cántaro de agua y regresó a la ciudad para instar a sus vecinos: «Vengan, vean a un hombre que me dijo todo lo que hice. ¿Será éste el Cristo?» (Juan 4:29). En cualquier siglo, nuestra respuesta al Señor es la misma. Nos confrontamos a nosotros mismos, experimentamos la gracia de Dios y compartimos las buenas nuevas.

Tercero, su religión estaba equivocada. “Nuestros antepasados adoraron en este monte, pero ustedes, judíos, afirman que el lugar donde debemos adorar es en Jerusalén». Mujer -respondió Jesús-, créeme, viene la hora en que no adorarás al Padre ni en este monte ni en Jerusalén. “Pero se acerca el tiempo, de hecho ya está aquí, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad. El Padre busca a los que le adoren de esa manera.” (Juan 4:20-23) El mayor deseo de Dios y la mayor necesidad del hombre es una relación de Espíritu a espíritu. Dios creó un ambiente de Su Presencia en el cual el hombre ha de morar y experimentar la plenitud de esta relación. Dios ordena la adoración porque Él y sólo Él es digno de ella. Él es el único ser que verdaderamente merece adoración. Él pide que reconozcamos Su grandeza, Su poder y Su gloria. La Biblia dice: Apocalipsis 4:11 “Digno eres, Señor y Dios nuestro, de recibir la gloria y la honra y el poder, porque tú creaste todas las cosas, y por tu voluntad fueron creadas y tienen su ser.&#8221 ;

Dios debe salvarnos de las tinieblas de la ignorancia y de la corrupción del pecado, para un verdadero conocimiento de sí mismo, si queremos adorarlo aceptablemente. Por lo tanto, el Antiguo Testamento insiste en que el pueblo de Israel solo podía acercarse al Señor debido a su misericordiosa iniciativa y provisión. Él les reveló de manera única su carácter y voluntad, y los rescató del cautiverio en Egipto, estableciéndolos en la tierra donde podían servirle sin obstáculos. Entonces, la Revelación y la redención son la base de la adoración aceptable en los pensamientos bíblicos. La adoración sincera es la que no es meramente de labios, sino del corazón. El culto espiritual no es irracional ni ceremonial ni tradicional, sino que procede de una naturaleza convencida de la verdad, revelación de Dios y apreciadora de los atributos divinos. La verdadera adoración es regocijarse en la fidelidad, la justicia, el amor de ese Ser adorable que es justamente alabado y honrado. Adoración consistente; es verdaderamente armonioso con el lenguaje y las actitudes de devoción.

Fundamentalmente, entonces, la adoración en la Biblia significa creer en el evangelio y responder con toda la vida y el ser a la persona y obra de Dios& #8217;s Hijo, en el poder del Espíritu Santo. La adoración es la respuesta humilde de los hombres regenerados a la auto-revelación del Dios Altísimo. Se basa en la obra de Dios. Se logra a través de la actividad de Dios. Está dirigido a Dios. Se expresa por los corazones de gratitud, los labios en alabanza y por la vida en servicio. Dios también espera que le seamos obedientes. Él quiere no solo que lo amemos; Él quiere que actuemos con justicia los unos con los otros, que mostremos amor y compasión a los demás. De esta manera, nos presentamos a Él como sacrificio vivo, santo y agradable a Él. Esto glorifica a Dios y es nuestro “servicio razonable” (Romanos 12:1) Cuando adoramos con un corazón obediente y un espíritu abierto y arrepentido, Dios es glorificado, los creyentes son purificados, la iglesia es edificada y los perdidos son evangelizados. Estos son todos los elementos de la verdadera adoración. Dios exige, busca y solicita nuestra adoración porque Él la merece, porque es la naturaleza de los creyentes adorarlo y porque nuestro destino eterno depende de ello. Ese es el tema de la historia redentora: adorar al Dios verdadero, vivo y glorioso.

Dios es quien tiene en sus manos nuestro destino eterno. Nuestra salvación depende de si nuestra adoración es agradable a Dios o no. Dios no necesita nuestra adoración; Él es completo en Sí mismo, aun sin recibir la adoración de Sus criaturas. Nosotros, sin embargo, no estamos completos. En nuestro estado caído, nos hemos separado de Dios. La adoración nos acerca a Él. Si bien adorar a Dios nos cambia para mejor, el objetivo principal de nuestra adoración no es la superación personal. Si bien Dios no necesita nuestra adoración para estar completo, nuestra adoración sigue siendo una obligación, algo que le debemos a Dios. Pero es un deber que podemos cumplir con alegría, sabiendo que, al hacerlo, estamos participando brevemente en la vida del cielo. La adoración es un momento en el que mostramos un profundo, sincero y asombroso respeto, amor y temor a quien nos creó. Dios deja en claro que Él busca a aquellos que lo adorarán “en espíritu y en verdad” La adoración debe hacernos reflexionar sobre la majestad y la gracia de Dios y Cristo, en contraste con nuestra propia indignidad.

Nuestra adoración no solo honra y magnifica a Dios, sino que también es para nuestra propia edificación y fortaleza. La adoración al Dios vivo nos ayuda a desarrollar un carácter semejante al de Dios. Llegamos a ser como aquellos a quienes admiramos y adoramos. Cuando adoramos a Dios tendemos a valorar lo que Dios valora y gradualmente tomamos las características y cualidades de Dios, pero nunca a Su nivel. Cuando adoramos a Dios, desarrollamos rasgos tales como el perdón, la ternura, la justicia, la rectitud, la pureza, la bondad y el amor.

La adoración que Dios ha prescrito es la única forma en que podemos agradarle en esta vida y en alcanzar la vida eterna con Él en la eternidad. En términos generales, adoración aceptable significa relacionarse con Dios o comprometerse con Dios en los términos que él propone y de la manera que solo él hace posible. Se trata de honrarlo, servirlo y respetarlo, desechando cualquier atadura que impida una relación exclusiva con Él. Para que la adoración sea aceptable para Dios, debemos tener vidas obedientes. El ritual no es suficiente – la actitud es lo más importante. La adoración involucra toda nuestra relación con Dios: nuestras palabras, nuestras actitudes y nuestras acciones.

Dios está buscando verdaderos adoradores. Es solo en la Palabra de Dios que podemos aprender qué adoración agrada a Dios. Dios en su gran sabiduría ha dado principios y prácticas claras para guiar la adoración. La adoración no es una ocasión para que escuchemos sermones sobre nosotros, cantemos canciones sobre nosotros o nos concentremos en cómo sentirnos felizmente inspirados. Dado que somos propensos a adorarnos a nosotros mismos como ídolos, la verdadera adoración es una ocasión importante para redirigir nuestra adoración a Dios.

Dios quiere adoración no solo con nuestros labios, sino también con nuestros corazones. Quiere que nuestra adoración sea sincera — él quiere ser lo más importante en nuestras vidas, que seamos verdaderamente sumisos a él. Él quiere que nuestra adoración afecte nuestro comportamiento, que hagamos sacrificios, que hagamos morir las obras del egoísmo, que busquemos la justicia, que seamos misericordiosos y humildes, y que ayudemos a los demás. Él quiere que no solo le obedezcamos, sino que le sirvamos de maneras que van más allá de los mandatos específicos. Debemos adorar dondequiera que vayamos, haciendo todo para la gloria de Dios, orando siempre, dando gracias siempre, sin dejar de ser templo del Espíritu Santo. Nuestra adoración implica cómo trabajamos, cómo conducimos y cómo elegimos qué ver en la televisión. Nuestra relación con Dios involucra todo nuestro corazón, mente, alma y fuerza. Dios nos quiere a todos, no solo a una parte de nosotros, mientras lo adoramos. La verdadera prueba de la adoración no es lo que sucede en la iglesia, sino lo que sucede en el hogar, en el trabajo y dondequiera que vayamos. ¿Es Dios lo suficientemente importante como para hacer una diferencia en la forma en que vivimos, en la forma en que trabajamos, en la forma en que nos llevamos con otras personas? Cuando el Espíritu Santo vive en nosotros, cuando somos templo del Espíritu Santo, la adoración es parte de la vida cotidiana. Dios los bendiga