La alegría del Evangelio es curar

Jueves de la 15ª semana de curso

La sabiduría se representa con una naturaleza femenina; de ahí que los Padres de la Iglesia aplicaran mucho de lo que leemos en el Libro de la Sabiduría a la Santísima Virgen María oa la Iglesia. Pero eso tiene más que ver con la lingüística que con la teología. En griego, la palabra sabiduría es Sophia, que tiene una terminación griega femenina. Paralelamente, la palabra latina para iglesia es ecclesia, también en griego, y esa también es una palabra femenina. Pero ver a la Iglesia como una madre y como un conducto para la Santa Sabiduría es un gran eje teológico, uno que nunca debemos olvidar.

El Santo Padre ha estado compartiendo sus pensamientos sobre cómo los predicadores deben compartir la alegría del Evangelio. ‘Dijimos que el pueblo de Dios, por la constante obra interior del Espíritu Santo, se evangeliza constantemente a sí mismo. ¿Cuáles son las implicaciones de este principio para los predicadores? Nos recuerda que la Iglesia es madre, y que predica como una madre le habla a su hijo, sabiendo que el hijo confía en que lo que le está enseñando es para su beneficio, porque los hijos saben que son amados. . Además, una buena madre puede reconocer todo lo que Dios está realizando en sus hijos, escucha sus inquietudes y aprende de ellos. El espíritu de amor que reina en una familia guía tanto a la madre como al hijo en sus conversaciones; allí enseñan y aprenden, experimentan la corrección y crecen en la apreciación de lo que es bueno. Algo similar sucede en una homilía. El mismo Espíritu que inspiró los Evangelios y que actúa en la Iglesia, también inspira al predicador a escuchar la fe del pueblo de Dios y a encontrar el camino correcto para predicar en cada Eucaristía. La predicación cristiana encuentra así en el corazón de las personas y de su cultura una fuente de agua viva, que ayuda al predicador a saber lo que hay que decir y cómo decirlo. Así como a todos nos gusta que nos hablen en nuestra lengua materna, también en la fe nos gusta que nos hablen en nuestra “cultura madre” nuestra lengua materna (cf. 2 Mac 7,21.27), y nuestro corazón está mejor dispuesto a escuchar. Este lenguaje es una especie de música que inspira aliento, fuerza y entusiasmo.

‘Este ambiente, tanto materno como eclesial, en el que se desarrolla el diálogo entre el Señor y su pueblo, debe ser fomentado por la cercanía del predicador, la calidez de su tono de voz, la sencillez de su manera de hablar, la alegría de sus gestos. Aunque la homilía a veces resulte algo tediosa, si este espíritu maternal y eclesial está presente, siempre dará fruto, como los tediosos consejos de una madre dan fruto, a su tiempo, en el corazón de sus hijos.

‘No se puede dejar de admirar los recursos que el Señor usó para dialogar con su pueblo, para revelar a todos su misterio y atraer a la gente común con sus elevadas enseñanzas y exigencias. Creo que el secreto está en la forma en que Jesús miraba a las personas, viendo más allá de sus debilidades y defectos: “No temáis manada pequeña, porque a vuestro Padre le ha placido daros el reino” (Lc 12,32); Jesús predica con ese espíritu. Lleno de alegría en el Espíritu, bendice al Padre que atrae hacia sí a los pequeños: “Te doy gracias Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has escondido estas cosas de los sabios y entendidos y se las has revelado a los niños& #8221; (Lc 10,21). El Señor verdaderamente disfruta hablar con su pueblo; el predicador debe esforzarse por comunicar ese mismo disfrute a sus oyentes.’

Antes de dejar estas Escrituras, permítanme señalar una conexión en el Evangelio que podríamos ignorar o ignorar. Somos ellos. Somos los “ellos” a que se refiere la última línea: “partieron y recorrieron las aldeas, predicando el evangelio y sanando por todas partes.” Note que la predicación del evangelio está ligada directamente a la sanidad. Vemos esto con frecuencia en los Hechos de los Apóstoles. Este mundo está enfermo, y está sufriendo. Además, es alejarse de Jesucristo y de la Iglesia, que es/son la única fuente de verdadera sanación fundamental. Entonces, mientras practicamos el evangelio, y ocasionalmente hablamos del evangelio, hagámoslo con el objetivo principal de difundir alegría y sanidad, especialmente a través del perdón y la misericordia.