La alegría del Evangelio y la opción por los pobres
Jueves 1ª semana de Adviento 2015
Alegría del Evangelio
Durante el tiempo de Adviento, miramos esperando el regreso de Nuestro Señor Jesucristo. El profeta Isaías habla de este “día del Señor” como uno basado en la seguridad que proporciona a los fieles la Roca, el Señor Dios. Los altivos y soberbios son abatidos, y su orgullo se convierte en polvo. Los mansos y los pobres, por el contrario, quedan libres para pisotear ese orgullo. Como dijo Jesús, los mansos heredarán la nueva tierra en una nueva creación.
¿Cuál es nuestra parte en este triunfo inevitable? Primero, no ser parte de los altaneros y soberbios; segundo, ser parte de la solución: amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos. Si seguimos este mandato del Señor, la casa de nuestra vida espiritual será edificada sobre esa Roca que es Cristo. Los vientos, las inundaciones o las persecuciones no se lo llevarán ni se lo llevarán.
El Santo Padre entiende la importancia de este Evangelio, mientras continúa su exhortación sobre nuestra responsabilidad con los pobres: ‘Por los Iglesia, la opción por los pobres es ante todo una categoría teológica más que cultural, sociológica, política o filosófica. Dios muestra a los pobres “su primera misericordia” Esta preferencia divina tiene consecuencias para la vida de fe de todos los cristianos, ya que estamos llamados a tener “esta mente… que estaba en Jesucristo” (Filipenses 2:5). Inspirada en esto, la Iglesia ha hecho una opción por los pobres que se entiende como una “forma especial de primacía en el ejercicio de la caridad cristiana, de la que da testimonio toda la tradición de la Iglesia” Esta opción – como ha enseñado Benedicto XVI – “está implícito en nuestra fe cristiana en un Dios que se hizo pobre por nosotros, para enriquecernos con su pobreza” Por eso quiero una Iglesia pobre y para los pobres. Tienen mucho que enseñarnos. No sólo participan del sensus fidei, sino que en sus dificultades conocen a Cristo sufriente. Necesitamos dejarnos evangelizar por ellos. La nueva evangelización es una invitación a reconocer el poder salvífico que obra en sus vidas y a ponerlos en el centro del camino peregrino de la Iglesia. Estamos llamados a encontrar a Cristo en ellos, a prestar nuestra voz a sus causas, pero también a ser sus amigos, a escucharlos, a hablar por ellos y a abrazar la sabiduría misteriosa que Dios quiere compartir con nosotros a través de ellos.
‘Nuestro compromiso no consiste exclusivamente en actividades o programas de promoción y asistencia; lo que el Espíritu Santo moviliza no es un activismo rebelde, sino sobre todo una atención que considera al otro “en cierto sentido como uno con nosotros mismos”. Esta atención amorosa es el comienzo de una verdadera preocupación por su persona que me inspira eficazmente a buscar su bien. Esto implica apreciar a los pobres en su bondad, en su experiencia de vida, en su cultura y en sus formas de vivir la fe. El verdadero amor es siempre contemplativo, y nos permite servir al otro no por necesidad o vanidad, sino porque él o ella es bello más allá de las meras apariencias: “El amor por el cual encontramos al otro agradable nos lleva a ofrecerle algo libremente” El pobre, cuando es amado, “es estimado como de gran valor” y esto es lo que hace que la auténtica opción por los pobres se diferencie de cualquier otra ideología, de cualquier intento de explotación de los pobres para el propio interés personal o político. Sólo a partir de esta cercanía real y sincera podemos acompañar adecuadamente a los pobres en su camino de liberación. Sólo esto garantizará que “en toda comunidad cristiana los pobres se sientan como en casa”. ¿No sería este enfoque la presentación más grande y eficaz de las buenas nuevas del reino? Sin la opción preferencial por los pobres, “el anuncio del Evangelio, que es en sí mismo la primera forma de la caridad, corre el riesgo de ser incomprendido o sumergido por el océano de palabras que nos envuelve diariamente en la sociedad de masas de hoy comunicaciones”’
Cuando actuamos a favor de los pobres–ya sea brindándoles vivienda, alimentos y atención médica o ayudándolos a construir sistemas que proporcionen esas cosas–nosotros están actuando como el Padre y el Hijo lo han hecho por nosotros. Éramos pobres espiritualmente, si no materialmente, y Dios actuó para redimirnos con la sangre del Señor Jesús. Dios actuó, como escribió el Papa Benedicto, en contra de Su propio interés, en el nuestro.
Estos son los días en que San Vicente de Paúl y otras organizaciones benéficas católicas están en mayor necesidad. Es nuestra responsabilidad ayudar con la oración, con la acción directa y con nuestros fondos. El amor de Dios se muestra a través de nuestras acciones positivas. Permítanme sugerir también que ayudar a nuestras escuelas católicas es una gran manera de ayudar a los pobres. Contribuya a la matrícula de un estudiante pobre y tal vez tenga un impacto de por vida inspirando a ese niño con la Fe y dándole las habilidades necesarias para construir una familia y tomar un lugar en la Iglesia militante.