La amenaza al evangelio
Hola a todos. Es bueno volver a encontrarnos en línea, para recordar al Señor juntos, para adorarlo y escuchar Su Palabra.
Hoy vamos a ver Hechos 15, donde se convocó un concilio en Jerusalén para responder a una pregunta muy pregunta importante: «¿Cómo somos salvos?»
Supongamos que morimos y nos presentamos ante Dios y Él pregunta: «¿Por qué debo dejarte entrar al cielo?» ¿Qué dirías? ¿Qué crees que dirías?
“He sido una buena persona. Traté de vivir la vida cristiana lo mejor que pude. Leo la Biblia y doy a los pobres. He estado asistiendo a mi estudio bíblico en Zoom con regularidad. He estado sirviendo al Señor…”
¿Puedo ser salvo? ¿Será eso suficiente para otorgarle acceso al cielo?
Esa es la pregunta a la que se enfrentó la iglesia primitiva. ¿Somos justificados ante Dios por la fe en Cristo o por las obras de la Ley? ¿O la fe en Cristo más las obras de la Ley?
Al final de este sermón, obtendremos la respuesta. El concilio de Jerusalén nos lo resolvió.
Oremos y pidamos al Señor que hable de nuevo a nuestro corazón esta mañana.
Ilumíname, Señor, para que podamos estar seguros de nuestra salvación en Jesucristo. Tu Hijo es nuestra justicia, el único sacrificio expiatorio que has preparado para nosotros.
Limpia nuestros corazones, renueva nuestra mente y guíanos por el camino eterno. Nuestra fe en ti traerá un cambio en nuestras vidas. Que no nos apartemos de tu camino, el único camino que nos puede traer vida abundante y vida eterna.
Guárdanos de toda falsa doctrina y falsa enseñanza. Danos sabiduría y discernimiento, para comprender tu verdad y caminar en ella.
Que las palabras de mi boca y la meditación de mi corazón te sean agradables, oh Señor, roca mía y redentor mío. En tu nombre oramos, AMEN.
Leamos la Palabra de Dios – Hechos 15:1-5
15:1 Unos hombres descendieron de Judea a Antioquia y estaban enseñando los hermanos: «Si no os circuncidáis, según la costumbre enseñada por Moisés, no podéis ser salvos». 2 Esto llevó a Pablo y Bernabé a una aguda disputa y debate con ellos. Así que Pablo y Bernabé fueron designados, junto con algunos otros creyentes, para subir a Jerusalén para ver a los apóstoles y ancianos acerca de esta cuestión. 3 La iglesia los despidió y, mientras viajaban por Fenicia y Samaria, contaron cómo se habían convertido los gentiles. Esta noticia alegró mucho a todos los hermanos. 4 Cuando llegaron a Jerusalén, fueron recibidos por la iglesia y los apóstoles y los ancianos, a quienes les contaron todo lo que Dios había hecho por medio de ellos.
5 Entonces algunos de los creyentes que pertenecían al partido de los Los fariseos se pusieron de pie y dijeron: «Los gentiles deben ser circuncidados y obligados a obedecer la ley de Moisés».
Este era un pensamiento generalizado: «A menos que seas circuncidado según la costumbre de Moisés, no se puede salvar.” (15:1)
Tenemos creyentes judíos que venían de Judea a Antioquía enseñando esto.
Y luego en 15:5 cuando en Jerusalén se encontraron con un grupo de fariseos repitiendo lo mismo: “Los gentiles deben ser circuncidados y obligados a obedecer la Ley.”
No se trataba de algunas preferencias o costumbres, sino de la esencia misma de la salvación. A MENOS QUE los creyentes gentiles sigan la ley judía, NO PUEDEN ser salvos.
Habiendo entendido el mensaje de la gracia y visto las obras de la gracia de Dios entre los gentiles, Pablo y Bernabé les hicieron frente.
Tuvieron fuerte disputa y debate porque esto tiene que ver con la verdad de nuestra salvación en Cristo. ¿Somos justificados por la fe en Cristo o tenemos que hacer más?
Esto tiene que ver con lo esencial de la fe cristiana. No se trata de diferentes estilos, prácticas o preferencias a la hora de hacer las cosas.
Tiene que ver con la esencia del Evangelio. Cambias esto, cambias el Evangelio.
¿Deben los gentiles ser circuncidados y guardar la Ley Mosaica para ser salvos? ¿Pueden ser salvos fuera de la Ley, sin ser judíos?
El asunto en juego era enorme. La iglesia de Antioquía hizo lo correcto. Enviaron a Pablo y Bernabé más algunos otros creyentes a Jerusalén.
Necesitan cortar esto de raíz y resolverlo con los apóstoles y ancianos en Jerusalén. Tiene que ver con la doctrina de la justificación solo por la fe en Cristo.
Los fariseos son bien conocidos por su gran respeto por la ley y su creencia de que uno puede ser justificado ante Dios al guardar la ley.
Su identidad ha estado ligada al Antiguo Testamento y la comprensión de su pacto con Dios, enmarcada por el rito de la circuncisión y la Ley Mosaica.
Desde la época de Abraham, la circuncisión era la marca del antiguo pacto y su identidad como “pueblo de Dios”.
Entonces, para que los gentiles conversos sean el “pueblo de Dios” deben ser iniciados en el judaísmo a través de la circuncisión y luego vivir bajo la Ley de Moisés.
Hechos 15:6-11
6 Los apóstoles y los ancianos se reunieron para considerar esta cuestión. 7 Después de mucha discusión, Pedro se levantó y se dirigió a ellos: “Hermanos, ustedes saben que hace algún tiempo Dios hizo una elección entre ustedes para que los gentiles oyeran de mis labios el mensaje del evangelio y creyeran. 8 Dios, que conoce el corazón, les mostró que los aceptaba al darles el Espíritu Santo, tal como lo hizo con nosotros. 9 No hizo distinción entre nosotros y ellos, porque purificó sus corazones por la fe. 10 Ahora pues, ¿por qué tratáis de tentar a Dios poniendo sobre el cuello de los discípulos un yugo que ni nosotros ni nuestros padres hemos podido llevar? 11 ¡No! Creemos que es por la gracia de nuestro Señor Jesús que somos salvos, al igual que ellos.”
Fue una discusión larga. Lucas resaltó para nosotros las palabras de Pedro, Bernabé y Pablo y los comentarios finales de Santiago, el líder del concilio.
Pedro recordó cómo el Señor expresó Su voluntad e inició Su movimiento hacia los gentiles.
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Pedro fue conducido a la casa de Cornelio, no solo sino por el Espíritu Santo.
Predicó el Evangelio y Dios mostró su aceptación de los gentiles cuando derramó su Espíritu sobre ellos. que creyeron.
Dios, que conoce el corazón, purificó sus corazones a causa de su fe en Cristo, evidenciada por el don del Espíritu Santo.
Pedro fue enseñado por Dios a no llama impuro a todo lo que Él ha limpiado.
Sabía entonces que la salvación de los gentiles era la voluntad de Dios. “Él no hizo distinción entre nosotros y ellos”. (15:9)
Fueron salvos y recibidos en el Reino de Dios, aparte de la Ley y sin circuncisión.
15:10 “¿Por qué, pues, tratamos de tentar a Dios poniendo sobre el cuello de los discípulos un yugo que ni nosotros ni nuestros padres hemos podido llevar?
Los judaizantes quisieran pensar que observando la Ley habían “contribuido” a su salvación, que sus obras justas anotaron puntos con Dios y ganaron Su favor. Por lo tanto, los gentiles convertidos tienen que hacer lo mismo.
Pero la realidad era, dijo Pedro, que eran aceptados por Dios, no a través de las obras de la Ley.
La verdad es que, guardar la Ley no salvó ni pudo salvar a los judíos también. “Era un yugo que ni nosotros ni nuestros padres hemos podido llevar.”
Entonces, ¿por qué lo empujamos hacia los gentiles?
15:11 Pedro dijo NO enfáticamente ! «¡No! Creemos que es por la gracia de nuestro Señor Jesús que somos salvos, así como ellos.”
Escucha con atención lo que dice Pedro. No estaba diciendo: “Nosotros somos salvos de esta manera, y los gentiles de otra manera. Así que aceptemos las diferentes maneras.”
Y no dijo, “Es por la gracia de nuestro Señor Jesús que ELLOS – los Gentiles – son salvos, así como NOSOTROS” lo cual sería lo que esperamos.
En cambio, le dio la vuelta y dijo: “Por la gracia de Cristo, NOSOTROS somos salvos TAL COMO ellos”. Somos como ellos; ¡no conseguir que sean como nosotros!
“Así nosotros, los judíos, como ellos, los gentiles, somos salvos de la misma manera, ¡por la gracia de nuestro Señor Jesús!”
Hay de otra manera porque la Ley no puede salvarnos. Ninguna obra de la Ley puede hacernos justos ante Dios.
Se necesita la misma gracia para todos, ya sea que estén tratando de seguir la Ley (como los judíos) o aquellos sin la Ley como los gentiles.
Todos pecaron, y todos son salvos por gracia mediante la fe solamente en Cristo.
Nuestra salvación no se basa en ninguna bondad en nosotros o en buenas obras de nuestra parte.
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He pasado gran parte de mi vida sirviendo a Dios, siendo criado en la iglesia.
He participado en muchos ministerios creciendo y sirviendo en muchas áreas diferentes.
Pero ninguno de estos cuenta para mi salvación. Un asesino pagano en el corredor de la muerte está tan cerca de la salvación como yo lo estoy.
Rom 3:22b-24 “No hay diferencia, 23por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios, 24 y son justificados gratuitamente por su gracia mediante la redención que vino en Cristo Jesús.”
El pastor Kent Hughes comparte este incidente que sucedió en una iglesia en Inglaterra. La iglesia tiene algunos centros de misión en algunas de las áreas más pobres de la ciudad.
Todos los años, el primer domingo del año nuevo, la gente de la iglesia y los centros de misión se reunían para la Sagrada Comunión. combinar servicio.
En una ocasión el pastor de la iglesia vio a un hombre que había sido condenado a prisión, un ladrón, arrodillado para recibir la comunión. Sorprendentemente, dio la casualidad de que el hombre arrodillado a su lado era el mismo juez que, algunos años antes, había tratado su caso y lo había enviado a prisión.
El pastor se conmovió profundamente, pensando en cómo la gracia de Dios había tocado la vida del ladrón y el maravilloso cambio que había tenido lugar.
Después del servicio, el pastor se reunió con el juez: «¿Viste quién estaba arrodillado a tu lado en la comunión esta mañana?»
“Sí”, dijo el juez. «Me di cuenta de. Es un milagro de gracia, un milagro de gracia.”
“Sí”, dijo el pastor, “es realmente maravilloso pensar en cómo se ha convertido de esa vida de crimen…”</p
“Oh, no”, dijo el juez. “No estaba hablando de él. ¡Estaba hablando de mí! No me sorprende que el ladrón viniera a Cristo. Sabía el alcance de su necesidad.”
“Pero”, dijo el juez, “me enseñaron desde mi más tierna edad a vivir como un caballero, que mi palabra era mi vínculo, que debía decir mis oraciones y voy a la iglesia. Fui a Oxford, obtuve mis títulos, me llamaron a la barra y eventualmente me convertí en juez.”
“Las personas como yo rara vez ven su necesidad de Cristo. Mi milagro fue mayor que el suyo.”
La justicia propia, por su naturaleza, nos impide ver la necesidad de la gracia de Dios.
Hechos 15:12-18
12 Toda la asamblea se quedó en silencio mientras escuchaban a Bernabé ya Pablo contar las señales y prodigios que Dios había hecho entre los gentiles por medio de ellos. 13 Cuando terminaron, Santiago habló: «Hermanos, escúchenme. 14 Simón nos ha descrito cómo Dios al principio mostró su preocupación al tomar de los gentiles un pueblo para sí. 15 Las palabras de los profetas concuerdan con esto, como está escrito:
16 "`Después de esto volveré y reconstruiré la tienda caída de David. Reedificaré sus ruinas, y la restauraré, 17 para que el remanente de los hombres busque al Señor, y todas las naciones que llevan mi nombre, dice el Señor, que hace estas cosas. 18 que se conocen desde hace siglos.
Bernabé y Pablo hablaron a continuación y testificaron sobre lo que Dios ha hecho entre los gentiles en su primer viaje misionero.
Las obras de la gracia de Dios autentifican el predicación del mensaje de su gracia.
Hemos visto a lo largo de los años los muchos testimonios y transformaciones de vida a causa de la predicación del Evangelio de Jesucristo.
Lucas no decirnos mucho sobre lo que dijeron, ya que él ya había escrito sobre el viaje en los capítulos 13 y 14.
Creo que Pablo habría contribuido mucho a la discusión, siendo él mismo un fariseo entrenado y familiarizado con los requisitos. de la Ley.
Y sin embargo viendo lo que Dios ha hecho entre los gentiles a lo largo de su viaje misionero.
Tenemos una tesis más completa de la enseñanza de Pablo sobre este tema en su carta a los Gálatas .
Él escribió Gálatas justo por este tiempo, ya sea justo antes o después de este concilio de Jerusalén, dirigiéndose a las iglesias en Galacia – Pisidian Antioch, Ico nium, Listra y Derbe – los lugares que visitó en su primer viaje misionero.
Permítanme citar Gal 2:16, “Sabed que el hombre no se justifica por la observancia de la ley, sino por la fe en Jesús Cristo. Así también nosotros hemos puesto nuestra fe en Cristo Jesús para que seamos justificados por la fe en Cristo y no por la observancia de la ley, porque por la observancia de la ley nadie será justificado.”
Finalmente, nosotros tiene a Santiago, el hermano de Jesús y líder del concilio, hablando para concluir la discusión.
Reiteró el punto principal y lo apoyó con las Escrituras (15:14-18).
Citó la profecía de Amós 9:11-12 acerca de Dios reconstruyendo el tabernáculo caído de David.
15:16-18 16"'Después de esto volveré y reconstruiré a David' ;s tienda caída. Reedificaré sus ruinas y la restauraré, 17 para que el resto de los hombres busque al Señor, y todos los gentiles que llevan mi nombre, dice el Señor, que hace estas cosas. 18 que se conocen desde los siglos.”
Dios anunció entonces que “el remanente de los hombres [remanente de Edom, no israelitas] y todos los gentiles que llevan mi nombre [todas las naciones que llevan mi nombre ]” serían llevados a Su Reino, una promesa cumplida a través del Mesías Jesús.
Claramente, el pueblo de Dios incluye a las naciones – “los gentiles que llevan Su Nombre”.
La gracia de Dios se extiende tanto a los judíos creyentes como a los gentiles debido a su fe en el sacrificio expiatorio de su Hijo Jesús.
No se basa en tradiciones humanas sino en la Palabra revelada de Dios, evidenciada por la obra de el Espíritu Santo en la vida de los que creen en Cristo.
Pedro, Pablo y Bernabé, y Santiago, todos testificaron de la obra de salvación de Dios para los gentiles.
Esta es la verdad del Evangelio: somos salvos solo por gracia, solo por fe, solo en Cristo, aparte de las buenas obras.
Las buenas obras siguen a la fe salvadora, como enfatizó Santiago en su escrito, en Santiago 2.
Qué bueno es si alguno dice tener fe y no tiene obras? ¿Puede ese tipo de fe salvarlo? (cf. 2,14)
Santiago cuestiona la fe que no ve cambio de vida, porque la verdadera fe en Cristo salva y da fruto de arrepentimiento y del Espíritu Santo.
Hechos 15:19-21
19"Mi opinión es, pues, que no se lo pongamos difícil a los gentiles que se vuelven a Dios. 20 En cambio, debemos escribirles, diciéndoles que se abstengan de alimentos contaminados por ídolos, de inmoralidad sexual, de la carne de animales estrangulados y de sangre. 21Porque Moisés ha sido predicado en todas las ciudades desde los primeros tiempos, y se lee en las sinagogas todos los sábados.»
Es necesario dar algunas instrucciones prácticas a los creyentes gentiles en las diversas ciudades para que no actuar de manera que ofenda a la comunidad judía y afecte el testimonio de la iglesia entre los judíos.
Tocaremos esto en el próximo sermón.
Terminemos con la pregunta comenzamos, así que si Dios pregunta: «¿Por qué debería dejarte entrar al cielo?» ¿Qué dirías? Creo que a estas alturas ya tendrías tu respuesta.
Nuestro único derecho al cielo es Jesucristo. Él murió y resucitó por nosotros. Él tomó el castigo por nuestros pecados. Él se ha convertido en mi justicia.
Jesús es nuestro único camino y la única esperanza de entrar en la santa presencia de Dios.
No hay otro nombre; no hay otro nombre dado entre los hombres por el cual podamos ser salvos.
Oremos.
Padre nuestro amoroso, te damos gracias por la salvación y la esperanza que tenemos en Cristo. Que el mensaje del Evangelio siga arraigándose en nuestros corazones, y en cada ciudad y nación. Fortalece a los muchos misioneros que fielmente están llevando el mensaje de tu gracia alrededor del mundo.
Perdona Señor a los incrédulos por no reconocerte. Perdónalos por alejarse de ti, por vivir en rebeldía e ignorancia de tu verdad. Oramos para que aquellos que están ciegos vean tu bondad y amor hacia ellos.
Por aquellos que están desanimados y descarriados, vivifícalos, oh Señor, y llévalos de regreso. Ayúdanos a mantener la mirada puesta en Jesús, el autor y consumador de nuestra fe. No nos cansemos ni desmayemos en hacer el bien y compartir a Cristo.
Y así la gracia salvadora de Jesucristo, el el amor inmutable de Dios y la guía del Espíritu Santo sean con todos nosotros, ahora y siempre, AMEN.