La Autoridad Fundamental De Las Escrituras

LA AUTORIDAD FUNDAMENTAL DE LAS ESCRITURAS.

2 Pedro 1:19-21.

La iglesia está edificada sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo (Efesios 2:20). En la parte posterior del testimonio apostólico de Pedro sobre la transfiguración de nuestro Señor (2 Pedro 1:16-18) se encuentra la autoridad fundamental de las Escrituras del Antiguo Testamento (2 Pedro 1:19-21). Más adelante hará el movimiento audaz de agregar los escritos de Pablo a su lista de libros canónicos (2 Pedro 3:15-16).

Cuando Jesús estaba reprendiendo a los saduceos por su incredulidad (Mateo 22:31- 32), no preguntó si habían oído lo que se le dijo a Moisés, sino si habían oído “lo que se les habló a ustedes”. Tampoco preguntó si habían oído lo que Moisés les había dicho, sino si habían oído “lo que Dios os habló”. ¡La Biblia es la Palabra de Dios directa a ti!

“Y tenemos más segura la palabra profética” (2 Pedro 1:19) se refiere al Antiguo Testamento. Pedro está seguro de la veracidad de las antiguas profecías por lo que ha presenciado en el monte de la transfiguración, y así espera aún más lo que anticipa. Enfrentado a aquellos que están descargando sus propias dudas sobre los jóvenes creyentes, está reclamando para su propia experiencia la misma autoridad que las Escrituras.

Harías bien en estar “prestando atención” a la palabra profética, como a una lámpara que brilla en medio de la oscuridad oscura de esta mazmorra de un mundo. ¡Qué perspectiva tan sombría tenemos si ignoramos la Palabra de Dios! Pero en este mundo turbio viene una «luz que brilla» – exactamente las palabras que Jesús usó del último de los profetas del estilo del Antiguo Testamento, Juan el Bautista (Juan 5:35).

Y ahí está la anticipación que amanecerá un día, el mismo día que los nuevos maestros niegan, un día de juicio (Malaquías 4:5) y de salvación (Hechos 3:19-21). La cercanía de ese día debe afectar nuestro estilo de vida (Romanos 13:11-14), nuestro deseo de tener compañerismo con personas de ideas afines (Hebreos 10:25) y nuestro testimonio al mundo incrédulo (1 Pedro 2:12). ).

Balaam fue un profeta que fue contratado para maldecir a Israel, pero solo podía hablar las verdaderas palabras de Dios (2 Pedro 2:15-16). Previó el día del juicio como la salida de una “estrella” en Israel (Números 24:17). El padre de Juan el Bautista vio la primera venida de Cristo como una visita temprana de la “primavera” (Lucas 1:78-79).

La “estrella de la mañana” es en realidad el planeta Venus, el primero en reflejar los rayos del sol por la mañana. Pedro habla de un amanecer refrescante similar “dentro de nuestros corazones”. Jesús se identifica a sí mismo como la “estrella resplandeciente de la mañana” (Apocalipsis 22:16).

Cuando Jesús regrese, los creyentes entrarán en un nuevo nivel de experiencia (1 Juan 3:2). Estaremos “cara a cara” con Dios (1 Corintios 13:12). “Hasta” entonces, podemos estar seguros de la verdad de las antiguas profecías: ¡Jesús regresa!

Lo que debemos entender sobre todo, dice Pedro, es que “ninguna profecía de la Escritura es propia. interpretación” (2 Pedro 1:20). La voz de Dios enseñó a los tres discípulos el significado de la transfiguración (2 Pedro 1:17): de manera similar, a los profetas se les dio algún entendimiento de las cosas que vieron (por ejemplo, Jeremías 1:11-14). Las visiones eran de Dios, y las palabras por las cuales nos transmiten esas visiones también son inspiradas por Dios.

Los conceptos de viento, aliento y Espíritu son todos como uno en el hebreo del Antiguo Testamento, y en Griego del Nuevo Testamento. El Espíritu de Dios se movía sobre la faz del abismo (Génesis 1:2); y Dios sopló aliento de vida en las narices del hombre (Génesis 2:7). Toda la Escritura es inspirada por Dios: literalmente “inspirada por Dios” (2 Timoteo 3:16).

En el Antiguo Testamento los hombres hablaban, pero hablaban de parte de Dios: “ninguna profecía fue citada en ningún momento por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo” (2 Pedro 1:21). Este “llevar adelante” es como un velero empujado por un fuerte viento en el mar (Hechos 27:15, 17). Jesús menciona que David habló “por el Espíritu Santo” acerca del Mesías (Marcos 12:36).

Esta inspiración es también la experiencia de los apóstoles (2 Pedro 3:2; 2 Pedro 3:16) . El mensaje de la segunda venida de nuestro Señor Jesucristo no es un mito religioso astuto (2 Pedro 1:16), sino la misma Palabra de Dios. Se enseña en el Antiguo Testamento y se presenta más plenamente en el Nuevo.