La base del tótem

17 de enero de 2021

Iglesia Luterana Esperanza

Rev. Mary Erickson

Marcos 9:30-37

La base del tótem

Amigos, que la gracia y la paz sean vuestras en abundancia en el conocimiento de Dios y Cristo Jesús nuestro Señor.

Hay una frase: la parte inferior del tótem. Los tótems son monumentos de madera hechos por los nativos americanos del noroeste del Pacífico. Están tallados en los troncos de árboles muy grandes. Los postes representan las cabezas y los cuerpos de varias criaturas, desde humanos hasta aves, reptiles e incluso vida marina.

Llamar a alguien la parte inferior del tótem, o el hombre bajo en el tótem, significa que tienen la menor cantidad de estatus e importancia. Todos están por encima de ellos.

Sin embargo, en realidad, para los pueblos indígenas del noroeste del Pacífico, la figura más baja en un tótem es en realidad la más importante y significativa. Dado que esa figura está al nivel de los ojos, es la que se ve de manera más prominente. El maestro tallador está asignado para crearlo. La parte inferior del poste es la parte más gruesa y sustancial del poste. Soporta el peso de todo lo de arriba. Por estas razones, los tótems generalmente se interpretan de abajo hacia arriba.

Entonces, el idioma familiar en realidad tiene toda la situación al revés. La figura de abajo no es la menos importante; tiene la mayor importancia.

Es un instinto humano común clasificar a las personas según su valor. Nuestra sociedad consiste en un complejo sistema de castas con niveles de importancia. Podemos clasificarnos según la raza o el género, el tipo de cuerpo y la apariencia física, la capacidad atlética o la falta de ella, la popularidad, la inteligencia, la riqueza o la pobreza, el vecindario en el que vive, el tipo de acento que tiene. La lista es interminable.

Nuestras nociones de casta pueden tener consecuencias peligrosas. Si un hombre afroamericano conduce un Cadillac Escalade completamente cargado, algunas personas podrían estar en desacuerdo. Esa persona está conduciendo un vehículo por encima de su estado. Algo anda mal.

Podemos categorizar y clasificar a las personas en combinaciones muy complejas. Puede estar bastante alto en una categoría y bajo en otra. Esto puede hacer que sea difícil discernir quién podría “aprovechar el rango” sobre otra persona. Digamos que tienes una mujer caucásica y un hombre afroamericano. De acuerdo con nuestro sistema de castas norteamericano, la raza de la mujer le otorga un estatus más alto que el del hombre de piel más oscura. Pero según el estatus de género, el hombre tiene mayor poder e influencia que la mujer. ¿Quién es mayor? ¿Quién está “más abajo en el tótem”?

Los discípulos de Jesús estaban involucrados en un concurso de clasificación de este tipo mientras viajaban por el camino. Los discípulos discutían sobre cuál de ellos era el mayor. Me pregunto qué categorías usaron. ¿Hiciste la mayoría de los milagros? ¿Mejor comprensión de las escrituras? ¿Tener el oído de Jesús?

Cuando llegan a su destino, Jesús les pregunta inocentemente: “Oigan, ¿de qué discutían en el camino?”. ¡Tienes la sensación de que Jesús sabía muy bien sobre su tema de conversación! Escuchó lo suficiente de la conversación para saber qué estaba pasando. Pero se hace el tonto. “Oigan, ¿de qué estaban hablando?”

Los discípulos se dieron cuenta de que su competencia por la importancia no le sentaría bien a Jesús. Lo habían escuchado hablar con suficiente frecuencia sobre el Reino de Dios como para tener una idea de que su conversación estaba en desacuerdo con los valores del Reino. ¡Sus labios están cerrados!

La ironía de su discusión es que Jesús solo les estaba hablando de su destino. Aquí está él, el Mesías, en la carne. ¡Si alguien fuera el rey de la colina, la cima del montón, sería él! Pero él declara que será despreciado y despreciado. Jesús será rechazado, torturado y asesinado.

Jesús caerá bajo. Él descenderá tan bajo como puedas llegar, todo el camino hasta el Infierno. Jesús debe ir bajo. Se convertirá en el hombre bajo en el tótem. A los ojos humanos, eso lo convierte en el más despreciado. Pero los ojos de la fe lo ven por lo que realmente es: él es el fundamento de la salvación. Al agacharse, apoya todas las cosas sobre él. Todas las cosas descansan en su amor y gracia.

Entonces Jesús les dice a sus discípulos cómo se mide la grandeza en el Reino de Dios. “El que quiera ser el primero debe ser el último de todos y el servidor de todos.”

Luego enfatiza su punto con un niño. Recoge a un niño pequeño y lo rodea con sus brazos. En la cultura de la Palestina del primer siglo, los niños eran considerados con la menor consideración. Los niños carecían de poder e influencia. No podían producir riqueza. Dependían de otros para mantenerlos. Los niños estaban en el fondo de la importancia cultural.

Pero Jesús levanta y aprecia a este niño. Les dice a sus discípulos: “Cualquiera que reciba en mi nombre a un niño como este, a mí me recibe”.

El reino de Dios opera con un sistema de valores radicalmente diferente al de nuestro mundo. Va en contra de las prioridades de la cultura humana. Jesús eleva a los humildes como las almas más importantes. El “hombre bajo en el tótem”, según la sociedad, es el más apreciado en el Reino de Dios.

Este era un valor que James tomó a pecho. En su carta, James nos advierte que consideremos cómo tratamos a las personas que entran en nuestra confraternidad. Si complacemos a las personas adineradas y elegantemente vestidas que nos visitan, pero ignoramos a las personas pobres con ropa harapienta, hemos desobedecido la lógica del reino. Todos debemos considerar cómo consideramos a los pequeños entre nosotros: aquellos que son físicamente vulnerables, los frágiles y enfermos, los ancianos, los muy jóvenes, los marginados, los ignorados. Están como Jesús en medio de nosotros. Cómo les damos la bienvenida entre nosotros es cómo le estamos dando la bienvenida a Jesús.

Una cosa es segura: todos somos iguales al pie de la cruz. Al colocarnos allí, vemos que todos necesitamos un salvador.

Dentro de poco celebraremos un bautismo. Como luteranos, este don de la gracia nos ha llegado a la mayoría de nosotros cuando éramos bebés o niños pequeños. En ese instante, éramos el pequeño que fue llevado a los brazos de nuestro Salvador. Fuimos bienvenidos al reino de Dios. Ese don de la gracia vino a nosotros cuando éramos un ser pequeño e impotente. Fuimos reclamados cuando no teníamos nada que ofrecer. Tal es la gracia de Dios.