La batalla invisible

En el capítulo 9 de Daniel (que dije que sería nuestro último mensaje de esta serie) vemos que Daniel se encargó de interceder por todo el pueblo de Israel que estaba cautivo en Babilonia. ; y Daniel era solo un individuo, pero el Señor escuchó su súplica. La oración de Daniel nos recuerda que Dios intervendrá a favor de los pocos que temen Su nombre y buscan Su rostro. Verá, a veces puede parecer que nuestra nación no va a salir adelante con todos los problemas, pero si el remanente fiel de Dios toma en serio la oración por Estados Unidos, entonces nunca es demasiado tarde para cambiar las cosas.

Ahora, no vamos a ver la oración de intercesión completa de Daniel esta mañana. Baste decir que, además de una oración de arrepentimiento, también ofreció una oración por la liberación de los judíos de su cautiverio en Babilonia. Su oración por la liberación en el capítulo 9 de Daniel, y la razón de la demora como se explica en el capítulo 10 de Daniel, es en lo que nos vamos a enfocar en el mensaje de hoy, que he titulado, «La Batalla Invisible». Entonces, sigamos adelante y comencemos con Daniel 9:1-3:

De pie sobre las promesas (Daniel 9:1-3)

1 En el primer año de Darío, el hijo de Asuero, del linaje de los medos, que fue hecho rey sobre el reino de los caldeos – 2 en el primer año de su reinado yo, Daniel, entendí por los libros el número de los años señalados por la palabra del SEÑOR por medio del profeta Jeremías, que cumpliría setenta años en las desolaciones de Jerusalén. 3 Entonces volví mi rostro hacia el Señor Dios para hacer súplicas con oración y súplicas, con ayuno, cilicio y ceniza.

En el versículo 2, Daniel declaró que entendía “por los libros” y “por palabra de Jehová por boca del profeta Jeremías” acerca de cuánto duraría el cautiverio. En mi mensaje sobre “Tiempo de arrodillarse”, dije que los libros con los que Daniel estaba familiarizado se encontraban en la Torá, o la Ley, que conocemos como los primeros cinco libros de la Biblia, desde Génesis hasta Deuteronomio. Bueno, en realidad fue un descuido. Según el comentarista Warren Wiersbe, entre “los libros” mencionados por Daniel también habría habido un rollo que contenía las profecías de Jeremías.(1)

Ahora, mira de nuevo el versículo 2. Daniel dijo que entendía de Jeremías que Dios “cumpliría setenta años en las desolaciones de Jerusalén”. Israel fue sentenciado al cautiverio en Babilonia, porque el pueblo había vivido desafiando los mandamientos de Dios; y en Jeremías capítulo 25, el profeta había advertido de este juicio inminente, declarando: “Por tanto, el Señor Todopoderoso dice esto: ‘Por cuanto no habéis escuchado mis palabras, llamaré a todos los pueblos del norte y a mi siervo Nabucodonosor rey de Babilonia,’ declara el Señor, ‘y los traeré contra esta tierra. . . Toda esta tierra se convertirá en un desierto desolado, y estas naciones servirán al rey de Babilonia setenta años’” (Jeremías 25:8-9a, 11, NVI).

Daniel era muy consciente de estos setenta años. profecía del año. También sabía, basado en Jeremías, lo que Dios había prometido hacer tan pronto como se cumplieran los setenta años. En Jeremías 29:10-11, leemos esto: “Porque así dice el Señor: ‘Después de que en Babilonia se cumplan los setenta años, yo os visitaré, y cumpliré mi buena palabra sobre vosotros, y os haré volver a este lugar. Porque yo sé los pensamientos que tengo acerca de vosotros, dice el Señor, pensamientos de paz y no de mal, para daros un futuro y una esperanza”. Entonces, Daniel había estado contando los días y marcando su calendario para que se cumplieran los setenta años; y tan pronto como supo que el pueblo de Dios había entrado en el tiempo profetizado de liberación, comenzó a orar.

Daniel comenzó a pararse en la promesa de Dios en ese mismo momento. Verá, no le habría hecho ningún bien estar orando por la liberación del cautiverio antes del tiempo señalado. Cuando Dios estaba planeando llevar a Su pueblo al cautiverio, Él dijo en Jeremías 7:16: “No oréis, pues, por este pueblo, ni levantéis por ellos clamor ni oración, ni intercedáis por mí; porque no te oiré. Si Daniel hubiera orado antes del tiempo señalado, habría estado orando en vano, porque no podía anular lo que Dios había declarado; pero tan pronto como se acercaba el momento de la liberación, supo que tenía algo en lo que apoyarse. Entonces, comenzó a presionar al Señor para que cumpliera Su Palabra, y lo hizo a través de la oración y el ayuno; lo que Jesús nos dice es una combinación poderosa. De hecho, en Mateo 17:19-21, Jesús dijo que si llega un momento en que nuestra fe no puede mover montañas, ¡entonces debemos ocuparnos de la oración y el ayuno! Ahora saltemos hacia abajo y veamos Daniel 9:20-23a:

La liberación se pone en marcha (Daniel 9:20-23a)

20 Mientras yo hablaba, oraba y confesando mi pecado y el pecado de mi pueblo Israel, y presentando mi súplica delante de Jehová mi Dios por el monte santo de mi Dios, 21 sí, mientras yo hablaba en oración, el varón Gabriel, a quien había visto en la visión en el comienzo, siendo hecho volar rápidamente, me llegó a la hora de la ofrenda de la tarde. 22 Y él me informó, y habló conmigo, y dijo: “Oh Daniel, he venido ahora para darte habilidad para entender. 23 Al principio de vuestras súplicas salió la orden, y he venido a decíroslo, porque sois muy amados.”

Lo que quiero que notemos aquí es cómo Gabriel dijo: “Al principio de vuestras súplicas salió el mandamiento” (v. 23). ¡Eso sí que es poderoso! Debido a que Daniel estaba firme en la promesa de Dios, tan pronto como comenzó a pedirle al Señor que mantuviera esa promesa, su oración ascendió al salón del trono de Dios; y en el momento exacto en que se recibió su oración, Dios actuó y la liberación de Israel se puso en marcha.

Entonces, déjame preguntarte: «¿En qué nos vamos a parar?» En el tiempo de Daniel, la gente miraba las palabras de los profetas. En Amós 3:7, leemos: “Ciertamente el Señor DIOS no hace nada sin revelar Su secreto a Sus siervos los profetas”. La profecía es uno de los dones del Espíritu mencionados en el Nuevo Testamento (Romanos 12:6), y hay quienes hoy vienen trayendo una palabra del Señor. Entonces, algunos de nosotros podríamos optar por poner nuestra esperanza en las palabras de un profeta; pero como una palabra de precaución, permítame advertirle que cualquier profecía siempre debe ser sopesada por la autoridad de la Palabra de Dios; y si no se alinea, entonces debe ser abandonado. Pero no olvidemos que la Biblia misma contiene profecías que han resistido la prueba del tiempo; profecías que nos dan esperanza y nos ayudan a dar sentido a nuestro mundo en constante cambio.

Ahora, además de las «profecías» que se encuentran en las Escrituras, también podemos apoyarnos en las «promesas» de las Escrituras. Encontramos un ejemplo en 2 Crónicas 7:14. El Señor dijo: “Si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, y oraren, y buscaren mi rostro, y se convirtieren de sus malos caminos, entonces yo oiré desde los cielos, perdonaré sus pecados y sanaré su tierra”. Las “promesas” son 1.) Dios escuchará nuestras oraciones, 2.) Dios perdonará nuestros pecados, y 3.) Dios sanará a nuestra nación. Pero las promesas están ligadas a una condición, que es esta: “Si mi pueblo”. ¡Tenemos que estar ocupados antes de que Dios se ocupe! El Señor dijo que debemos humillarnos, orar, buscar Su rostro y arrepentirnos si queremos ver cumplidas estas promesas. Y no olvidemos cómo, en los versículos 19-22 de este mismo pasaje, el Señor hizo algunas promesas indeseables de desastre si no buscamos Su rostro.

Lo que Dios dijo en 2 Crónicas 7:14 puede ser aplicado a cualquier nación; y así, ¡esta es Su voluntad para América también! El Señor quiere que nuestros numerosos pecados sean borrados; Él quiere que nuestra nación sea sanada; y quiere que este país entre en un tiempo de bendición y prosperidad. Tal vez nuestra nación se ha encontrado en cautiverio espiritual; bajo asedio por fortalezas demoníacas y rehén de facciones liberales; pero si elevamos nuestras oraciones de intercesión por la nación, entonces el Señor escuchará nuestras oraciones; y no sólo eso, ¡sino que inmediatamente enviará la orden de que se rompan las cadenas! ¿Amén? Pero déjame preguntarte esto: «¿Qué sucede cuando nos mantenemos firmes en la promesa de Dios, sabiendo que Él ha enviado la orden, y luego hay un retraso inesperado e inexplicable?» Empezamos a entender en el próximo capítulo; entonces, echemos un vistazo ahora a Daniel 10:1-3:

La liberación se demoró (Daniel 10:1-3)

1 En el tercer año de Ciro rey de Persia un mensaje fue revelado a Daniel, cuyo nombre era Beltsasar. El mensaje era verdadero, pero el tiempo señalado era largo; y entendió el mensaje, y tuvo entendimiento de la visión. 2 En aquellos días yo, Daniel, estuve de luto tres semanas completas. 3 No comí manjar delicioso, ni entró en mi boca carne ni vino, ni me ungí en ninguna manera, hasta que se cumplieron tres semanas completas.

Aquí vemos a Daniel todavía en Babilonia tres años después de su muerte. intercesión inicial; sin embargo, la promesa de Dios ya había comenzado a hacerse realidad. Wiersbe dice que solo un año antes, cincuenta mil judíos “habían salido de Babilonia y viajado a su tierra natal para reconstruir el templo”. (2) Entonces, ¿por qué Daniel estaba de luto? “Dado que Daniel tuvo acceso a los informes oficiales, sin duda escuchó que el remanente había llegado a salvo a Jerusalén y que todos los tesoros del tabernáculo estaban intactos. También se habría enterado de que los hombres habían puesto los cimientos del templo, pero que la obra se había opuesto y finalmente se detuvo (Esdras 4). Sabía que su pueblo estaba sufriendo penalidades en la ciudad en ruinas de Jerusalén, y se preguntaba si Dios no cumpliría las promesas que le hizo a Jeremías.” (3) Entonces, ¿cuál fue la causa real de esta demora? Bueno, la respuesta se puede encontrar en Daniel 10:10-13; entonces, saltemos ahora y echemos un vistazo a estos versículos:

Pelea la guerra invisible (Daniel 10:10-13)

10 De repente, una mano me tocó, lo que me hizo me tiemblan las rodillas y las palmas de las manos. 11 Y me dijo: Daniel, varón muy amado, entiende las palabras que te hablo, y levántate, porque ahora he sido enviado a ti. Mientras me decía estas palabras, yo me quedé temblando. 12 Entonces me dijo: Daniel, no temas, porque desde el primer día que dispusiste tu corazón a entender ya humillarte delante de tu Dios, fueron oídas tus palabras; y he venido a causa de tus palabras. 13 Pero el príncipe del reino de Persia se me opuso veintiún días; y he aquí, Miguel, uno de los principales príncipes, vino a ayudarme, porque yo había quedado solo allí con los reyes de Persia.”

En el versículo 10, leemos que mientras Daniel oraba y ayunaba que una mano lo tocó, y cómo el que lo tocaba comenzó a consolarlo y darle un mensaje. La descripción del que tocó a Daniel se puede encontrar en los versículos 4-6; y la descripción es similar a la de Jesús vista en Apocalipsis 1:12-18. Tenga en cuenta que Cristo ya apareció en el libro de Daniel como el cuarto hombre en el horno con Sadrac, Mesac y Abed-nego, donde se lo describe como “como el Hijo de Dios” (Daniel 3:25). ). El comentarista Matthew Henry dijo de la figura en el capítulo 10 de Daniel, que “una descripción de esa persona gloriosa que Daniel vio en visión. . . generalmente aceptado, no podía ser otro que Cristo mismo, el Verbo eterno.”(4)

En el versículo 12, Jesús le dijo a Daniel que aunque había un retraso en el cumplimiento de la promesa de Dios, él Todavía escuchaba sus palabras. Lo escuchó desde el primer día que comenzó a orar tres años antes. Entonces, ¿por qué hubo un retraso en la restauración de la patria judía? ¿Y por qué hubo un retraso de veintiún días en esperar que su oración más reciente fuera respondida? La razón por la cual es porque algo estaba pasando en el ámbito espiritual sin ser visto por Daniel. Era una guerra entre el reino de Dios y el maligno. Hubo un retraso, porque el Hijo de Dios estaba ocupado dando batalla.

Ves, Jesús estaba atado peleando contra “el Príncipe del Reino de Persia” (v. 13). Ahora, cuando Daniel comenzó a orar por primera vez tres años antes, el Príncipe de Persia físico real era el rey Darío (9:1). Aquí en el capítulo 10, el Príncipe de Persia físico real es Ciro (10:1); pero la batalla no estaba en el reino físico. Pablo dijo en Efesios 6:12: “Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestiales”. En su libro Engaging the Powers, Walter Wink dice que estas entidades físicas llamadas principados y potestades están sustentadas y controladas por fuerzas espirituales.(5) Entonces, no es una batalla de carne y hueso, sino espiritual.

El Príncipe mencionado aquí era un “ser espiritual”. La Nueva Traducción Viviente dice: “Pero durante veintiún días el príncipe espiritual del reino de Persia bloqueó mi camino. Entonces vino en mi ayuda Miguel, uno de los arcángeles, y lo dejé allí con el espíritu príncipe del reino de Persia” (Dn 10,13). Ahora bien, el que vino a ayudar a Jesús fue Miguel, un arcángel de Dios. Pero, el Príncipe de Persia también era un ángel; un ángel malvado y caído, conocido como demonio. Los ángeles malos cayeron del cielo con Lucifer en su gran rebelión contra Dios, como se ve en Isaías 14:12-16 y Apocalipsis 12:7-9.

Entonces, permítanme hacer esta pregunta: “¿Qué demonios haber establecido una tienda en Estados Unidos? Los dos principales son Moloc y Baal, dioses antiguos que exigen el sacrificio de niños; y en Estados Unidos estamos literalmente sacrificando a nuestros hijos a través del aborto, que se cobra la vida de casi 1.460.000 bebés cada año.(6) Molech, más tarde fue rebautizado como Kronos, por la antigua cultura griega del norte de África, y Kronos es el dios del tiempo. Molech también se manifiesta esclavizando a las personas a horarios de trabajo agotadores, sin descanso ni tiempo libre para el sábado, todo en busca del todopoderoso dólar; y Baal también se manifiesta a través de la obsesión por la prosperidad financiera, el poder político y la perversión sexual. Moloc y Baal son los dos principales principados que bloquean el avance de la iglesia y del gobierno conservador; ¡pero no nos desanimemos!

La respuesta de por qué la oración de Daniel se demoró es porque Jesús estaba ocupado luchando contra los demonios; ¡pero lo que hay que recordar es que alguien está luchando por nosotros! Ahora, fue una batalla tan intensa que Jesús no pudo hacerse a un lado y responder a la oración de Daniel hasta que recibió el alivio de Michael. Verá, a veces podemos desanimarnos cuando Dios se demora, y tener ganas de perder la esperanza, cuando todo el tiempo Jesús ha estado luchando por nosotros y preparando el camino. Y déjame decirte, no podemos ver el progreso, y no podemos avanzar, hasta que Él haya despejado los obstáculos y la oposición.

Pero déjame recordarte que nosotros también tenemos un papel que desempeñar. En Efesios 6:13-17, Pablo nos dice que nos pongamos la armadura de Dios para la batalla, y menciona todas las piezas específicas de la armadura, junto con su función espiritual; pero el arma más poderosa, después de la espada del Espíritu (o la Palabra de Dios) es la oración. En Efesios 6:18, Pablo continuó diciendo: “Orando en todo tiempo con toda oración y súplica en el Espíritu, velando en este fin con toda perseverancia y súplica por todos los santos”. Si queremos ver a Jesús y los ángeles luchar en los cielos, entonces debemos ser su apoyo en el suelo a través de la oración ferviente y perseverante. Y aunque ya hayamos estado orando durante semanas, meses o incluso años, ¡tenemos que seguir orando si queremos ver un avance!

Tiempo de reflexión

Ahora , la batalla más grande de todas es «la batalla por el alma», ya que Satanás está tratando de arrastrar tantas almas al infierno como le sea posible antes de que se acabe el tiempo. Pero a través de nuestras oraciones, Dios hará la guerra por el alma. Leemos en el Salmo 55:16-18: “A Dios invocaré, y Jehová me salvará. Tarde, mañana y mediodía oraré y clamaré, y Él oirá mi voz. Ha redimido mi alma en paz de la batalla que había contra mí, porque había muchos contra mí”. Los demonios del infierno, descritos como “muchos contra mí”, han estado librando una guerra contra los que viven apartados de Dios y en pecado, pero pueden salvarse; no solo cuando la iglesia ora por ellos, sino por su propia «oración de arrepentimiento» y «confesión de fe en Jesucristo». Romanos 10:9 dice: «Si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios lo resucitó de entre los muertos, serás salvo.”

NOTAS

(1) Warren Wiersbe, “The Complete Old Testament in One Volume,” The Wiersbe Bible Commentary ( Colorado Springs: David C. Cook, 2007), págs. 1375-1376.

(2) Ibíd., pág. 1380.

(3) Ibíd., p. 1380-1390.

(4) Matthew Henry, «Comentario de Matthew Henry sobre toda la Biblia», CrossWalk: bible.crosswalk.com/Commentaries/MatthewHenryComplete/mhc-com.cgi?book=da&chapter =010 (Consultado el 30 de noviembre de 2009).

(5) Walter Wink, Engaging the Powers (Minneapolis, MN: Fortress Press, 1992), p. 6.

(6) Steven Pace, «La santidad de la vida humana», un sermón tomado de Internet en enero de 2003 en sermoncentral.com.