por John W. Ritenbaugh
Forerunner, "Personal," Febrero de 2005
La mayoría de los artículos de esta serie se han ocupado de identificar la ubicación de la moderna Babilonia espiritual. Usando la evidencia dada en la Biblia y aplicándola a las condiciones mundiales de hoy, hemos visto que la evidencia se aplica solo a un pueblo en la tierra: el pueblo israelita. En lo que podría parecer un paso atrás, este artículo mostrará de manera más concluyente que la Biblia describe a la Babilonia de Apocalipsis 17-18 como una nación que existirá en el tiempo del fin; de hecho, una con una fuerte base religiosa, pero no como una iglesia ramera.
Génesis 49:1, 16-17 muestra un ejemplo de guía bíblica útil:
Entonces Jacob llamó a sus hijos y les dijo: «Reúnanse para que les diga lo que os ha de acontecer en los postreros días… Dan juzgará a su pueblo, como una de las tribus de Israel. Será Dan serpiente junto al camino, víbora junto al sendero, que muerde los talones de los caballos. de modo que el jinete caiga hacia atrás».
La profecía de Jacob está destinada a los «últimos días», el tiempo justo antes del regreso de Cristo, y estos versículos revelan una forma importante en que se identifican las naciones bíblicas para nuestro entendimiento. Si estas descripciones de los hijos de Jacob Se investigan las características nacionales en busca de evidencia geográfica e histórica que se ha acumulado a lo largo de los siglos, y salen a la luz identidades intrigantes. De manera similar, la Babilonia del tiempo del fin se describe claramente en Apocalipsis 17-18 y en otros lugares. Se convierte en nuestra responsabilidad encontrar coincidencias históricas y geográficas bíblicas y extrabíblicas.
Amós 3:1-2 es una declaración de la relación de Israel con Dios:
< Oíd esta palabra que Jehová ha hablado contra vosotros, hijos de Israel, contra toda la familia que saqué de la tierra de Egipto, diciendo: A vosotros solamente he conocido de todas las familias de la tierra; te castigará por todas tus iniquidades".
Esta declaración de relación es vital para la identificación de Babilonia del tiempo del fin. Solo Israel de todas las naciones se ha unido a Dios a través de un pacto vinculante asimilado a un matrimonio. Un pacto de matrimonio implica una intimidad limitada solo a aquellos que hacen el pacto. Solo Israel de todas las naciones se ha ganado con razón el título de «la Gran Ramera», ya que solo ella llegó a conocer a Dios a través de Su revelación de Sí mismo a ella. En el sentido bíblico, una ramera es una mujer infiel a un pacto oa las normas reveladas. Solo Israel tuvo el camino de vida de Dios tan íntimamente revelado.
Ninguna otra nación en toda la historia de la humanidad entró en un pacto con Él, prometiendo que haría todo lo que Él dijo. Así, ella sola de todas las naciones fue infiel a esa unión exclusiva. Dios proporciona muchas pruebas de su infidelidad y registros de cómo lo trató en los libros proféticos e históricos. Los hechos bíblicos, cuando se combinan con la evidencia externa de la historia, apuntan al Israel del tiempo del fin. La mayoría de los que leen este artículo viven en Israel y se les ordena salir de la Babilonia del tiempo del fin, de ahí la preocupación sobre la identificación de la Gran Ramera.
Varias veces durante el curso de estos artículos, Se ha hecho referencia a Babilonia como un «sistema». Babilonia es un sistema, una forma anti-Dios de hacer las cosas, pero se caracteriza más específicamente en una nación en particular. Esta nación, el foco del sistema babilónico y la que influye más eficazmente en otras naciones para que lo sigan, también se identifica como «Babilonia». Así, Babilonia es ambos. Los comentarios protestantes, sin embargo, casi unánimemente se refieren a Babilonia como un sistema.
Israel dividido en dos
Algunas organizaciones protestantes evangélicas centran una cantidad considerable de atención en la profecía bíblica, pero la mayoría de ellas son débiles en varias áreas de comprensión. Quizás el más importante es la identidad del Israel moderno: casi todos dicen que Israel está limitado a los judíos. Sus interpretaciones de la profecía, entonces, se inclinan hacia esa pequeña nación del Medio Oriente, del tamaño de Nueva Jersey, de menos de diez millones de habitantes. Pasan por alto casi por completo que, en el momento de la dispersión, las doce tribus de Israel eran dos naciones distintas, cada una con su propia tierra, ciudad capital y gobierno.
La nación de diez tribus de Israel en el norte, dominado por las tribus de José, Efraín y Manasés, tenía su capital en Samaria. Se puede afirmar que el nombre «Israel» pertenece a estas dos tribus de José porque Jacob ordenó a Efraín y Manasés que lo llevaran (Génesis 48:16). Al sur de Israel, las dos tribus restantes, Judá y Benjamín, a partir de entonces llamados los judíos, tenían su ciudad capital en Jerusalén. II Reyes 16-18 aclara este hecho de dos naciones. Ambas naciones también tenían la tribu sacerdotal, Leví, esparcida entre ellos, porque a los levitas nunca se les dio tierra para mantenerse.
Cuando llegó el momento de actuar de Dios en el siglo VIII a. y envió a la nación asiria a conquistar las diez tribus del norte. Los israelitas fueron llevados en cautiverio, se asimilaron entre sus conquistadores y emigraron con ellos a medida que pasaba el tiempo. Israel nunca volvió a reunirse con los judíos. La historia combinada con pistas bíblicas los ubica en el norte y noroeste de Europa, y también en las colonias que los pueblos anglosajones establecieron en otras partes del mundo.
Sin embargo, Dios trató a los judíos de manera algo diferente. A finales del siglo VII a. C., levantó y envió a la nación babilónica a conquistar y llevar cautivos a los judíos. Sin embargo, después de 70 años, debido a las profecías que involucraban la venida del Mesías que saldría de Judá, un remanente de judíos regresó a Judea, restableciéndose como nación en Palestina.
Dos mil seiscientos años después, en En el tiempo del fin, encontramos israelitas dispersos por todo el mundo y un pequeño número de judíos en la patria ancestral que Dios dio originalmente a todas las tribus de Israel. Pero, ¿qué le pasó a Babilonia?
¿Dónde está Babilonia en el tiempo del fin?
En Apocalipsis 17-18, una profecía claramente pensada para el tiempo del fin, se habla claramente de Babilonia como un verdadero nación y ciudad, no simplemente un sistema que domina culturalmente la tierra. De alguna manera, esto es tan obvio que muchos de los comentaristas bíblicos del mundo la identifican como Roma, el Imperio Romano o la Iglesia Católica.
Todas estas son entidades reales, no solo místicas, sistemas espirituales. Sin embargo, algunos todavía se aferran a la idea de que la Gran Ramera es simplemente un sistema, particularmente un sistema religioso. Se espera que este artículo ayude a aclarar que la Babilonia de esos capítulos es de hecho una nación de este mundo. Una de las formas de mostrar esto es a través del principio de dualidad. Jesús dice en Juan 5:17-18:
«Mi Padre ha estado trabajando hasta ahora, y yo he estado trabajando». Por lo tanto, los judíos buscaban aún más matarlo, porque no solo quebrantó el sábado, sino que también dijo que Dios era su Padre, haciéndose igual a Dios.
La comprensión correcta de esto El principio nos revela, y por lo tanto nos guía y alienta, que el propósito de Dios todavía está en camino. Nos da consuelo y nos mantiene alerta a la cercanía del regreso de Cristo. Esto se debe a que Dios no solo nos ha dado señales en el camino en tiempo real a través de Sus profetas, sino también porque Él es fiel y consistente en Su propósito. Además, esas señales también tienen una verdadera aplicación más adelante en la historia.
Si somos cuidadosos, podemos tomar legítimamente uno o varios versículos dentro de una sección de las Escrituras y mostrar que su aplicación no es solo para la época abordada directamente por el autor en contexto, pero también paralela a lo que sucede en nuestros días. La profecía cumplió su propósito cuando se pronunció originalmente, y también nos sirve hoy. Así, se dice que tiene doble aplicación; se aplica tanto a ellos como a nosotros, descendientes del tiempo del fin del pueblo a quien se le dio la profecía original.
Esto es posible al comprender que los registros de nuestro Dios fiel de la historia de Su relación con la humanidad y, lo que es más importante, las profecías de Su propósito y plan abarcan miles de años y que Él siempre se está moviendo hacia el logro de las metas que estableció para nuestra guía.
La frase, » lograr las metas que Él fijó» es importante. Dios está obrando; Él se probará a sí mismo ante la humanidad y se glorificará a sí mismo mientras logra el desarrollo y la salvación de sus hijos espirituales. Revelar esos fines es uno de los propósitos de la profecía. Dios nos está manifestando Su amor, sabiduría y poder a través de ellos. Vemos y entendemos estas cosas porque Él nos ha dado la capacidad de comprender su aplicación en nuestro tiempo. Hacemos esto evaluando lo que está sucediendo en el mundo que nos rodea y comparándolo con lo que sucedió en la antigüedad.
Estas profecías establecen metas, inspiran esperanza y motivan a Sus hijos a vivir por fe durante largos períodos de tiempo. el plan abarca. Las profecías abarcan abrumadoramente el pasado, el presente y el futuro del pueblo israelita y de la iglesia. Otras naciones son nombradas solo cuando entran en contacto con Israel.
Algunos ejemplos de dualidad
Génesis 3:14-15 dice:
Entonces el Señor Dios dijo a la serpiente: Por cuanto esto hiciste, maldita serás más que todas las bestias y más que todos los animales del campo; sobre tu vientre andarás, y polvo comerás todos los días de tu vida. Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya: ella te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar».
Algunos aspectos de esto la profecía comenzó a cumplirse casi de inmediato, pero se construye una gran brecha de tiempo en ella. Su característica principal, la revelación del Mesías venidero y Su obra de dar el golpe mortal a los esfuerzos de Satanás, no sucedió hasta cuatro mil años después. Por lo tanto, la profecía tenía una aplicación dual: una parte para la serpiente y Adán y Eva sucedió casi de inmediato, y su parte sumamente más importante se cumplió más tarde.
En este caso, la historia, registrada en la Biblia misma, muestra la dualidad de la profecía. Génesis 49:1, citado anteriormente, es otro ejemplo que puede ayudarnos a comprender este principio de dualidad. Uno podría ser fácilmente engañado al concluir que «en los últimos días» se aplica exclusivamente al tiempo del fin. Sin duda, esa es su aplicación principal, pero también tuvo una aplicación clara en otros momentos de la historia de Israel.
A lo largo de la historia de Israel, como se registra tanto en la Biblia como en las fuentes seculares, el características de cada tribu jugaron papeles dominantes en los pueblos' interacciones entre sí. Por ejemplo, la línea real vino de Judá, incluido el Mesías. La tribu de Dan dejó marcas de su presencia dondequiera que vagaban, y las tribus de José colonizaron y dominaron a Israel económica, política y militarmente. Esto muestra que hay una flexibilidad en las profecías de Dios que uno puede usar con precisión si tiene cuidado de no ir más allá de lo que se pretende al torcer el contexto.
Isaías 7:13-14 presenta otra ejemplo de dualidad:
Entonces él dijo: «¡Escuchen ahora, oh casa de David! ¿Es poco para ustedes cansar a los hombres, sino que también cansarán a mi Dios? Por eso el Señor mismo os dará señal: He aquí, la virgen concebirá y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel».
¿Cómo sabemos que esto tiene una doble aplicación? Porque la Biblia lo confirma directamente en el Nuevo Testamento (Mateo 1:18, 22-23). Por lo tanto, la profecía que Isaías le dio a Acaz tuvo aplicación dentro de unos pocos años durante la vida de Acaz, pero su propósito final fue anunciar la concepción inusual de Cristo unos 700 años después.
Miqueas 3:9 -12; 4:1-4 es interesante de considerar a la luz de la dualidad. En Miqueas 3, Dios presenta Su evidencia de por qué una destrucción inminente le espera a Israel, pero la frase de apertura en el capítulo 4 dice que «en los postreros días acontecerá», comenzando la versión de Miqueas de la escena pacífica que también se encuentra en Isaías 2:1-4. Miqueas fue contemporáneo de Isaías durante los reinados de Jotam, Acaz y Ezequías más de 700 años antes de Cristo.
En el espacio de un versículo, Miqueas salta de la destrucción inminente de Judá e Israel que la historia muestra que ocurrió 600 -700 años antes de Cristo, ¡a un tiempo aún por delante de nosotros! ¿Significa este cambio repentino que la profecía de destrucción justo delante de él en su día se aplica también a nuestro tiempo presente? El término «últimos días» es una pista de esta posibilidad, dándonos permiso para considerar que la profecía de destrucción y sus causas pueden, por lo menos, ser paralelas a nuestro tiempo con tanta seguridad como la escena pacífica del Reino. Sin embargo, debemos tener cuidado.
Actitudes y conductas paralelas
Ezequiel 16:44-49 nos muestra otra forma que se puede usar para identificar a la Gran Ramera de Apocalipsis: observando conductas paralelas. . La palabra «paralelo» abre otra vía para la consideración de la dualidad, pero esta vez no directamente en una profecía. En este punto de la narración de Dios acerca de Judá y Jerusalén, Él está mostrando el comportamiento paralelo de Judá con Samaria al norte y con Sodoma al sur.
El versículo 47 es especialmente claro con respecto a la conducta paralela . La Biblia en inglés revisada lo traduce como: «¿No te comportaste como ellos y cometiste las mismas abominaciones?» En cuanto a su relación, el versículo 49 declara que son «hermanas bajo la piel», como diríamos hoy, porque su comportamiento es muy similar.
Esto abre la puerta a considerar la conducta paralela que lo lleva a llamar Jerusalén con los nombres despectivos de «Sodoma y Egipto» (Apocalipsis 11:8). En el tiempo del fin, Dios observa conductas y actitudes paralelas en Jerusalén, Sodoma y Egipto. Así, Jerusalén, que representa a todo Israel, revela su fuente espiritual, que ciertamente no es el Dios de la Biblia, a pesar de lo que los israelitas puedan decir al llamarse «cristianos». Si Dios puede nombrar a Israel «Sodoma», ¿por qué no puede llamarla también «Babilonia»?
Jeremías 50:1 comienza una profecía de juicio de dos capítulos contra Babilonia. Babilonia era la potencia mundial dominante en los días de Jeremías, 600 años antes de Cristo. Note los versículos 4-6:
«En aquellos días y en aquel tiempo», dice el Señor, «vendrán los hijos de Israel, ellos y los hijos de Judá juntamente; con llanto continuo vendrán y buscarán a Jehová su Dios, y preguntarán el camino de Sion, con el rostro hacia ella, diciendo: Venid, y unámonos a Jehová en pacto perpetuo que no será olvidado. #39; Ovejas descarriadas han sido mi pueblo, sus pastores las han descarriado, las han desviado sobre los montes. Han ido de monte en collado, se han olvidado de su lugar de descanso.»
Claramente, estos versículos se sitúan en el tiempo que tenemos por delante. ¿Es posible, entonces, que al menos algunos de los juicios pronunciados contra Babilonia en estos dos capítulos también se apliquen realmente a nuestro tiempo? ¿Podría lo que le ocurrió a Babilonia cuando Dios llevó a cabo Sus amenazas en el siglo VI a. C. haber sido solo un tipo de cumplimiento mucho mayor del tiempo del fin contra una Babilonia moderna?
El versículo 6 claramente representa un escenario del tiempo del fin. Los israelitas incluso son llamados las «ovejas perdidas» de la casa de Israel. Es como si Dios estuviera diciendo que se han olvidado de quiénes son, y el mundo tampoco conoce su ubicación. Dios dice que son «rechazados… en las montañas». Las montañas son un símbolo bíblico de las grandes naciones y las colinas de las más pequeñas. Esta profecía predice el esparcimiento a largo plazo de Israel entre los pueblos gentiles de todo el mundo, y el esparcimiento se ha cumplido tan cabalmente que Israel ha olvidado que comenzó en Canaán.
Apocalipsis 13, 17 y 18 establece que no son una Bestia y una Babilonia en el tiempo del fin. Así como la Bestia es literalmente una amalgama de muchas naciones con un componente religioso fuerte y perseguidor, también Babilonia es una nación literal con un componente religioso algo diferente y con una actitud que no es tan animal como la Bestia.
Así como el término «bestia» muestra el espíritu de un grupo de naciones violentas, guerreras y anti-Dios, el término «Babilonia» revela la fuente del espíritu de orgullosa rebelión que motiva a la Mujer, quien representa el tiempo del fin. nación que Dios llama Babilonia. Esto es similar a cuando Dios usa a Sodoma y Egipto para ilustrar a Jerusalén en Apocalipsis 11:8.
Sin embargo, algunas personas quieren convertir a Babilonia en una mera organización religiosa con solo influencia mística y espiritual. La ciudad y la nación originales de Babilonia han desaparecido en las arenas de Irak porque los juicios de Dios contra ellos en Isaías y Jeremías se llevaron a cabo en su totalidad.
La Babilonia del tiempo del fin es una nación poderosa
Sin embargo, Apocalipsis 17-18 describe a la Babilonia del tiempo del fin, la Gran Ramera, no simplemente como una organización religiosa, ni siquiera como un sistema, sino como una ciudad y nación literal involucrada en la artesanía, la fabricación y el entretenimiento a escala mundial. y comercio. Es una potencia política y económica de gran éxito, que ejerce una influencia global, por la que los empresarios lloran cuando es destruida. Ellos sienten su pérdida personalmente, a pesar de que no son literalmente parte de él, sino que solo han hecho negocios con él.
Si en verdad estamos en el tiempo del fin profetizado, y todas las indicaciones sugieren que somos, el La única nación en la tierra hoy en día que se ajusta a esta descripción como una potencia económica y una gran ramera, debido a su relación rota con Dios, es Israel dirigida por las tribus de José de Efraín y Manasés. Israel sigue siendo Israel, pero personifica el espíritu de Babilonia en el tiempo del fin.
Ezequiel 28:1-5, 12-19 es un paralelo de Jeremías 50-51 debido a su contenido y estilo similar, pero Ezequiel 28 es más fácil de entender. El capítulo comienza con un discurso contra el «príncipe» humano de Tiro. Sin embargo, con apenas un descanso, comienza a dirigirse al «rey» espiritual de Tiro, Satanás. Por lo tanto, desde los versículos 12 al 19, el texto se entreteje para que algunos versículos puedan aplicarse a uno o a ambos.
De manera similar, pero menos claramente perceptible, Jeremías 50 se dirige más directamente a la antigua Babilonia en concierto con la moderna Babilonia. -tiempo Israel. Salta del tiempo antiguo al moderno en un instante, lo que hace que uno se pregunte si gran parte de lo que Dios dice con respecto a la antigua Babilonia insinúa Sus juicios contra la Babilonia del tiempo del fin, lo que produciría algunas ramificaciones interesantes. Estos, sin embargo, nos distraerían de nuestro estudio en la dualidad.
Mientras estaba en la Fiesta de los Tabernáculos en 2003, recibí un documento descargado de Internet. Desafortunadamente, mi copia no contiene ninguna pista sobre quién es el autor original. En cinco largos artículos, el autor presenta muchas razones por las que cree que Estados Unidos es Babilonia. Es mi opinión que la mayoría de sus «pruebas» se aplican incorrectamente, y algunas son francamente descabelladas. Él, de hecho, cree que prácticamente todas las menciones bíblicas de Babilonia se refieren a América.
Sin embargo, su cuarto artículo es bastante interesante porque enumera 99 pruebas bíblicas de que la Babilonia de Apocalipsis 17-18 es una nación literal. Muchos de ellos son marginales, pero algunos de ellos son útiles porque son bastante obvios, ya que son cosas en las que ya hemos entrado o porque las hemos experimentado de alguna manera en nuestras vidas. Estas no son pruebas bíblicas, sino confirmaciones anecdóticas significativas que refuerzan nuestra fe. Considere estos elementos:
» Apocalipsis 17:1 dice: «Entonces vino uno de los siete ángeles que tenían las siete copas y habló conmigo, diciéndome: ‘Ven, te mostraré el juicio de la gran ramera que está sentada sobre muchas aguas’. '»
» Apocalipsis 18:2 agrega: “Y clamó a gran voz, diciendo: Ha caído, ha caído la gran Babilonia, y se ha convertido en habitación de demonios, en guarida de todo espíritu inmundo, y en guarida de toda ave inmunda y aborrecida.'».
Observe la palabra «grande» en ambas descripciones. La Babilonia del tiempo del fin no es insignificante e insignificante, operando bajo la tapadera de alguna otra organización más grande. Grande significa «grande», «inmenso», «prodigioso», «masivo», «considerable» y «extraordinario». Por sí sola, Babylon es poderosa e influyente, un jugador importante en la escena mundial.
» Apocalipsis 17:18 dice: «Y la mujer que has visto es la gran ciudad que reina sobre los reyes de la tierra».
La mención de reyes rindiéndole homenaje indica su influencia política. es mundial, y puede ser percibida como la fuente de un intento de producir un gobierno mundial. ¿Los reyes de la tierra hoy rinden homenaje a la Iglesia Católica? Por el contrario, parecen estar haciendo todo lo posible para negar cualquier influencia que pueda tener la Iglesia Católica.
» Apocalipsis 18:3, 9-11, 19 agrega: «Porque todas las naciones han bebido del vino del furor de su fornicación, los reyes de la tierra han fornicado con ella, y los mercaderes de la tierra se han enriquecido a través de ella». la abundancia de sus deleites… Y los reyes de la tierra, que fornicaron y se deleitaron con ella, llorarán y se lamentarán por ella, cuando vean el humo de su incendio, estando a distancia por temor a su tormento, diciendo , «¡Ay, ay, la gran ciudad de Babilonia, la ciudad fuerte! Porque en una hora ha venido tu juicio. «Y los mercaderes de la tierra llorarán y se lamentarán por ella, porque nadie compra sus mercancías. más… Y echaban polvo sobre sus cabezas, y daban voces, llorando y lamentándose, y diciendo: ¡Ay, ay, de aquella gran ciudad, en la cual todos los que tenían naves en el mar se enriquecieron con sus riquezas! Porque en una hora queda desolada.'».
Babilonia la Grande es claramente el centro neurálgico económico de la tradición mundial. e, no de religión. Note, primero los reyes de la tierra lamentan su destrucción, y luego los hombres de negocios hacen lo mismo. ¡Es difícil imaginar tanto a los reyes de la tierra como a los hombres de negocios testarudos lamentando la destrucción de una iglesia! Estos líderes lamentan la destrucción de una entidad en la que están involucrados su poder y riqueza, colocándolos en grave peligro de pérdida abrumadora porque Babilonia ya no puede consumir sus productos.
Observe en Apocalipsis 18:3 , 7, 19 y 23 cuán claras son las inferencias y afirmaciones directas acerca de la riqueza, no solo de la propia Babilonia, sino también de quienes comercian con ella. ¿Cómo se pueden aplicar estas escrituras a una iglesia? El Israel moderno ha sido en gran parte responsable de causar la prosperidad de Alemania, Japón, Taiwán, Corea del Sur y ahora China a través del comercio.
Apocalipsis 17:1 declara claramente que está sentada sobre muchas aguas, y Apocalipsis 18: 17, 19 agrega material relacionado a través de la mención de barcos, marineros y comercio por mar. Ella se sienta, lo que significa que gobierna, ejerce su autoridad, opera o está ubicada sobre muchas aguas. No podemos excluir aquí las posibilidades duales de las aguas que representan tanto a los pueblos como a las aguas literales. Recuerde que esta es una descripción de una Babilonia del tiempo del fin.
La antigua ciudad de Babilonia se asentaba a horcajadas sobre el río Éufrates, pero la nación en sí misma esencialmente no tenía salida al mar. Si Dios está describiendo la nación antigua, es una aplicación pobre. A modo de contraste, todas las naciones del Israel moderno, excepto Suiza, se asientan sobre un océano y tienen una multitud de puertos marítimos de aguas profundas.
La Babilonia del tiempo del fin tiene una gran cantidad de puertas marítimas y está adornada con grandes ríos. y muchos grandes lagos de agua dulce. Lo que toda esta imagen verbal en Apocalipsis 17 y 18 describe es su dominio político, militar, económico y geográfico. Es especialmente dominante en todo el mundo en el comercio, tanto que Apocalipsis 18:23 dice que sus mercaderes, no sus sacerdotes, son llamados «los grandes hombres de la tierra».
Jeremías 50:23 proporciona información adicional usando un epíteto: «¡Cómo ha sido cortado y quebrado el martillo de toda la tierra! ¡Cómo se ha convertido Babilonia en una desolación entre las naciones!» El martillo se usa en sentido figurado para simbolizar «lo que afecta el cambio». Un martillo literal afecta el cambio en lo que se usa a favor o en contra. Se puede utilizar para la construcción constructiva o para golpear y desgarrar. Se usa para forjar metal, clavar clavijas y clavijas y cambiar la forma de la piedra.
El martillo es el tema subyacente que sugiere la influencia cultural de la ramera en Apocalipsis 17-18. La Babilonia moderna, Israel, es una nación de tremenda influencia, que utiliza sus poderes económicos, militares y políticos, así como sus religiones y entretenimientos para afectar el cambio en otras naciones según sus deseos. ¿No es esto lo que Estados Unidos está intentando hacer en Irak ahora mismo? Moisés profetiza en Deuteronomio 33:13, 17:
Y de José dijo: «Bendita sea su tierra de Jehová, con las cosas preciosas de los cielos, con el rocío y el abismo debajo… Su gloria es como un toro primogénito, y sus cuernos como los cuernos de un toro salvaje; junto con ellos empujará a los pueblos hasta los confines de la tierra; ellos son los diez mil de Efraín, y ellos son los miles de Manasés».
¿No representa esto lo que Gran Bretaña, Francia y los Países Bajos han hecho en el pasado mediante la colonización y el ejercicio del poder político y militar en lugares como el Lejano Oriente, ¿Oriente Medio y África? En nuestros días, ¿no han sido los Estados Unidos, Gran Bretaña y Francia los principales promotores de la fundación, el financiamiento, la configuración y el uso de las Naciones Unidas?
Apocalipsis 18:22 muestra un aspecto inusual de este dominio en dando forma a la cultura: «No se oirá más en ti el sonido de arpistas, músicos, flautistas y trompetistas. Ningún artífice de ningún oficio se encontrará más en ti. Y el sonido de una piedra de molino no se oirá más en ti».
El Israel moderno es un gran exportador de música. Mi esposa y yo vimos parte de un especial de televisión del concierto del ex Beatle Paul McCartney en Rusia el año pasado, la primera visita de cualquiera de los Beatles allí. El concierto se llevó a cabo en la Plaza Roja, y esa enorme plaza estaba abarrotada de gente, la mayoría de los cuales estuvieron de pie durante todo el evento de varias horas, cantando en inglés. ¡Los rusos conocían las canciones en inglés! Fue una demostración increíble del poder de la celebridad israelita.
Sin embargo, el uso de imágenes musicales realmente representa el tema mucho más amplio del entretenimiento, incluidas las películas y el atletismo profesional. El fútbol, el baloncesto, el fútbol americano, el béisbol y el golf profesionales israelitas han invadido el ámbito del entretenimiento de las naciones de todo el mundo, y ahora las naciones gentiles están introduciendo a sus jugadores y equipos en competencia con los profesionales israelitas.
Isaías 47:12- 13 informes:
Quédate ahora con tus encantamientos y la multitud de tus hechicerías, en las cuales te has esforzado desde tu juventud—quizás puedas sacar provecho, quizás triunfes. Estás cansado de la multitud de tus consejos; Que ahora los astrólogos, los observadores de estrellas y los pronosticadores mensuales se pongan de pie y los salven de estas cosas que les sobrevendrán.
Apocalipsis 18:2 refuerza este tema: «Y clamó poderosamente a gran voz, diciendo: 'Ha caído, ha caído la gran Babilonia, y se ha convertido en habitación de demonios, en guarida de todo espíritu inmundo, y en guarida de toda ave inmunda y aborrecible!'»
El Israel moderno del tiempo del fin, como la antigua Babilonia, está profundamente metido en el ocultismo y el espiritismo, tanto en términos de adorar demonios como una cuestión de observancia religiosa, como de figuras políticas de alto rango que buscan su guía en asuntos nacionales. Se publicó en los Estados Unidos que el presidente Dwight Eisenhower consultó a astrólogos durante la Segunda Guerra Mundial sobre cosas como el momento de la invasión de Normandía. También circularon relatos de Nancy Reagan consultando astrólogos y luego asesorando a su esposo, el presidente. Si se hace en la Casa Blanca, seguramente se hace en otras partes del gobierno.
El misterio de Babilonia se revela como el pueblo israelita a través de la dualidad, la conducta paralela, las actitudes y las acciones. Dios los nombra directamente con epítetos como Sodoma y Egipto. Él la describe en Apocalipsis 17 y 18 como una nación consumidora y comerciante de enorme riqueza e influencia, que ha quebrantado su pacto con Dios a través de la «fornicación», pero que ahora mismo está en la cima de su poder glorioso pero idólatra e inmoral. Ella está controlando temporalmente el surgimiento de la Bestia, pero pronto será cortada y quemada con fuego en preparación para encontrarse con el Dios verdadero y conocer su verdadero destino.