"La bondad de Dios"

Santiago nos habla de ella acerca de la bondad de Dios. Se refiere a Dios como el “Padre de las luces celestiales.” Este es el único lugar en la Biblia donde se llama a Dios con ese título y parece que Santiago lo usa con el propósito de enfatizar la bondad de Dios. La idea de “luces celestiales” evoca las ideas de santidad, pureza, rectitud y bondad. El término “Padre” indica que Dios es la fuente de todas las cosas buenas, santas, justas y puras.

“Dios es bueno todo el tiempo; y todo el tiempo, ¡Dios es bueno!

Este dicho es uno con el que Santiago estaría de acuerdo. Pero es importante ver que cuando Santiago dice que Dios es bueno, la bondad de Dios trasciende nuestro entendimiento común de la palabra. Dios es perfección – la máxima definición del bien. No hay nada que se acerque a la bondad de Dios, y nada con lo que podamos compararlo. Dios es santo, apartado de toda injusticia. Es importante entender esto cuando pensamos en lo que dice Santiago sobre la bondad de Dios.

1. Dios es el dador de todo don bueno y perfecto – vs. 16-17

Santiago insta a sus lectores a no “ser engañados”. Aparentemente, algunos estaban cometiendo el error que muchos cometen hoy acerca de Dios: culpar a Dios por el mal. Después de todo, este mundo es un desastre. Hay guerra, genocidio, esclavitud infantil, hambruna, terremotos, tsunamis, etc. ¿De dónde vinieron estos males y cómo un Dios bueno pudo permitir que sucedieran?

La Biblia nos dice que en Al principio, Dios creó un mundo perfecto sin muerte ni dolor. Encomendó su cuidado a Adán y Eva, los primeros seres humanos; y dio una sola restricción: “del árbol del conocimiento del bien y del mal no comerás, porque el día que de él comas, ciertamente morirás” (Génesis 2:17).

Dios advirtió que al participar del fruto de ese árbol, estarían eligiendo decidir por sí mismos lo que era bueno y lo que era malo, en lugar de tomar el fruto de Dios. Palabra para ello. Esto sería catastrófico, ya que el resultado sería la muerte. Aunque fueron advertidos de las consecuencias, Adán y Eva optaron por rebelarse contra Dios, lo que trajo la maldición del dolor y la muerte a la creación originalmente perfecta de Dios.

“Cuando Adán pecó, el pecado entró en el mundo. El pecado de Adán trajo muerte, así la muerte pasó a todos, por cuanto todos pecaron.” – Romanos 5:12 (NTV)

“Porque una persona desobedeció a Dios, muchos se convirtieron en pecadores.” – Romanos 5:19 (NTV)

Adán y Eva transmitieron a toda la humanidad una inclinación hacia el pecado (somos pecadores por nacimiento) que eventualmente nos lleva a actuar en pecado (somos pecadores por elección); y la consecuencia del pecado del hombre es la muerte. En otras palabras, el problema del mal no es el problema de Dios; es un problema del hombre.

Santiago dice que Dios es el originador solo de lo que es bueno. Entonces Dios no es responsable del genocidio, la esclavitud infantil, el hambre, los terremotos, los tsunamis, etc. Las cosas malas que ocurren en la vida se deben a la pecaminosidad de este mundo, la traición de Satanás; o las elecciones equivocadas de los hombres.

Otro engaño sobre la bondad de Dios es que si Dios es bueno, entonces nunca sentenciaría a nadie a la condenación eterna. La Biblia enseña claramente que si uno no viene a Dios a través de la fe en Cristo, será condenado por toda la eternidad. ¿Cómo puede ser esto? Bueno, cuando uno entiende la bondad de Dios, se da cuenta de la respuesta.

Si quieres un Dios que sea perfectamente bueno, también debes querer un Dios que sea justo y santo, que es el Dios de la Biblia habla de. Por Su perfecta bondad, Dios permite que aquellos que lo rechazan continúen en condenación, separados de Él por toda la eternidad. Recuerde que la condenación bajo la cual se encuentra la humanidad no fue idea de Dios; sino la elección del hombre.

“Dios creó a las personas para ser virtuosas, pero cada una se volvió para seguir su propio camino descendente.” – Eclesiastés 7:29 (NTV)

La condenación eterna no es algo que Dios impone a nadie; es lo que la humanidad ha elegido para sí misma. Si uno está eternamente condenado, es porque ha rechazado a un Dios bueno que le ha dado un camino para pasar de la muerte a la vida; y ese Camino es Jesús.

“De cierto os digo, los que escuchan mi mensaje y creen en Dios que me envió, tienen vida eterna. Nunca serán condenados por sus pecados, pero ya han pasado de muerte a vida.” – Juan 5:24 (NTV)

A Dios no le agradan los efectos del pecado, el dolor y la muerte en el mundo.

“(Dios) no aflige voluntariamente, ni afligir a los hijos de los hombres” – Lamentaciones 3:33 (NVI)

“Diles que tan cierto como que yo soy el Señor Dios viviente, no me gusta ver morir a los malvados. Disfruto viéndolos volverse de sus pecados y vivir.” – Ezequiel 33:11 (CEV)

Estos males de este mundo fueron traídos a él como resultado del pecado humano. Pero Dios tiene un plan para hacer nuevas todas las cosas, quitando el pecado, Satanás y las personas pecadoras de este mundo. Por eso . .

2. Dios es el dador del mayor regalo de todos los regalos – v. 18

¿Cuál es el mayor de todos los regalos? El regalo de la vida eterna provisto a través del sacrificio del Hijo de Dios.

“El pecado paga con la muerte. Pero el regalo de Dios es la vida eterna dada por Jesucristo nuestro Señor.” – Romanos 6:23 (CEV)

Santiago nos dice cuatro cosas acerca de este mayor de todos los dones:

A. Fue provisto por iniciativa de Dios – “Él escogió”

Miles de millones de personas estaban ante el trono de Dios. Algunos grupos cerca del frente hablaban acaloradamente, no con vergüenza, sino con beligerancia. “¿Cómo nos puede juzgar Dios?” dijo uno. “¿Qué sabe Dios acerca del sufrimiento?” dijo otro. Se echó hacia atrás una manga para revelar un número tatuado de un campo de concentración nazi. “¡Soportamos terror, palizas, torturas, muerte!” En otro grupo un hombre negro se bajó el cuello. “¿Qué pasa con esto?” —exigió, mostrando una fea quemadura de cuerda. “¡Lincado por ningún crimen sino por ser negro! Nos hemos asfixiado en barcos de esclavos, nos han arrebatado a nuestros seres queridos y hemos trabajado ‘hasta que la muerte nos dio la libertad.

A lo largo de la llanura había cientos de esos grupos. Cada uno tenía una queja contra Dios por el mal y el sufrimiento que Él permitía en Su mundo. ¡Qué suerte tuvo Dios de vivir en el Cielo donde no había llanto, ni miedo, ni hambre, ni odio! De hecho, ¿qué sabía Dios acerca de lo que el hombre se había visto obligado a soportar en este mundo? “Después de todo, Dios lleva una vida bastante protegida,” dijeron.

Entonces cada grupo envió un líder, elegido porque había sufrido más. Había un judío, un negro, un intocable de la India, un ilegítimo, una persona de Hiroshima y uno de un campo de esclavos de Siberia. En el centro de la llanura se consultaron unos a otros. Por fin estaban listos para presentar su caso. Era bastante simple: antes de que Dios fuera calificado para ser su juez, Él debía soportar lo que ellos habían soportado.

Su decisión fue que Dios debería ser sentenciado a vivir en la tierra, ¡como un hombre! Pero debido a que Él era Dios, establecieron ciertas salvaguardas para asegurarse de que Él no pudiera usar Sus poderes divinos para ayudarse a Sí mismo. Luego determinaron cómo sufriría.

Que naciera judío. Que se dude de la legitimidad de Su nacimiento. Que experimente el odio, la condenación y los esfuerzos de todas las autoridades importantes. Que sea traicionado por Sus amigos más queridos. Que sea acusado de cargos falsos, juzgado ante un jurado prejuicioso y condenado por un juez cobarde. Que Él vea lo que es estar terriblemente solo y completamente abandonado.

Mientras cada líder anunciaba su parte de la sentencia, fuertes murmullos de aprobación se elevaban de la gran multitud de personas. Pero cuando el último hubo terminado de pronunciar sentencia, se hizo el silencio. Nadie pronunció otra palabra. Porque de repente todos lo supieron. Dios ya cumplió su sentencia.

“El que vive eternamente vino a morir; para que nosotros, que estábamos muriendo eternamente, viniéramos a vivir.”

B. Se recibe por medio de un nuevo nacimiento – “para darnos a luz”

“El cristianismo no es un camino nuevo, es una vida nueva; y la salvación no es un nuevo comienzo, es un nuevo corazón.

C. Se lleva a cabo tomando a Dios en Su Palabra – “a través de la Palabra de verdad” “Quien no cambia como sombras cambiantes” (v. 17)

“Habéis renacido, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, es decir, por medio de la Palabra de Dios viva y duradera.” – 1 Pedro 1:23 (NVI)

Nacemos de nuevo cuando tomamos a Dios en su Palabra, que nuestro pecado es el problema y el sacrificio de Cristo es la solución, y respondemos a la Palabra de Dios por fe, confiando en Cristo como nuestro Salvador.

D. Es el principio de Dios haciendo nuevas todas las cosas – “para que seamos como primicias de todo lo que él creó”

El sacrificio de Cristo es la solución al problema de nuestro pecado, y Su resurrección es la declaración de que debido a que el pecado ha sido completamente tratado, todo puede y será hecho nuevo. Así como aquel cuerpo magullado y maltratado de Jesús resucitó a una vida nueva, también nosotros, que ponemos nuestra confianza en Cristo, seremos resucitados un día a una vida nueva. Nosotros también tendremos un cuerpo resucitado glorioso cuando se introduzca la eternidad y Dios haga todo nuevo. Pero la novedad que un día será traída a nuestra carne, es traída inmediatamente a nuestro espíritu el día que nacemos de nuevo.

“Todo el que pertenece a Cristo se ha convertido en una nueva persona. La vieja vida se ha ido; ¡una nueva vida ha comenzado!” – 2 Corintios 5:17 (NTV)