La Calidad Y La Actitud Del Dar
Jueves De La 3ª Semana De Curso 2014
La Alegría Del Evangelio
Recibimos en la misma medida en que damos. Esa es la forma en que nuestra luz brilla ante la humanidad. Así es como atraemos a otros al Evangelio de Cristo, el Evangelio de la esperanza, el Evangelio de la Vida. Jesucristo, en el plan del Padre, dio todo lo que tenía. Su “retorno de la inversión” si puedo ser tan atrevido como para usar un término secular, es inmenso. El Padre le ha dado todo el universo como recompensa.
Cuando consideramos la medida con la que damos, tendemos a pensar sólo en la calidad. “¿Qué tan grande es la pala?” Pero esa es una métrica incompleta. En lo que debemos centrarnos no es en el volumen de la ofrenda, sino en la calidad del obsequio y la actitud con la que lo damos. Comenzaré con una analogía de nuestro regalo, nuestro diezmo, a la Iglesia.
Supongamos que alguien le da un millón de dólares a la Iglesia. Esa cantidad es genial, porque la necesidad y la oportunidad es grande. Pero considere el tema de la calidad. Supongamos que la donación está designada y restringida para construir un estadio de fútbol para la escuela de la iglesia. Eso no es algo malo. Realza el atractivo de la escuela, y tal vez si está bien construida, proporciona un juego de fútbol o fútbol más seguro y agradable. Pero el regalo podría tener toda una serie de consecuencias no deseadas y menos rentables. Podría aumentar el costo de mantenimiento. Es casi seguro que le daría a la iglesia una apariencia de bienestar financiero que podría reducir las ofrendas semanales. Y la actitud detrás de tal regalo podría ser egoísta. El donante podría estar más interesado en poner su nombre en el estadio que en mejorar el servicio a la Iglesia ya los pobres. Nuestro dar, para ser más beneficioso para nuestro bienestar eterno, debe ser completamente desinteresado.
Lo que he dicho sobre el regalo del tesoro también es cierto para los regalos de tiempo y talento. Debemos centrarnos en nuestra misión de compartir el amor del Padre y el don de Cristo con los necesitados. Dios quiere que todos los seres humanos se salven, se laven en la sangre del Cordero y se acerquen a Él con confianza y seguridad de fe. Esta es la esperanza que tenemos para compartir, la única esperanza que llenará el vacío en nuestra vida y en nuestro corazón que todos los hombres sentimos.
El Santo Padre nos advierte que el consumismo, que por su naturaleza es auto- centrado e ignora las necesidades de los pobres, nos daña no solo a nivel personal sino a nivel social. ‘el consumismo desenfrenado combinado con la desigualdad resulta doblemente dañino para el tejido social. La desigualdad acaba por engendrar una violencia que el recurso de las armas no puede ni podrá resolver jamás. Sólo sirve para ofrecer falsas esperanzas a quienes claman por mayor seguridad, aunque hoy en día sabemos que las armas y la violencia, más que aportar soluciones, crean nuevos y más graves conflictos. Algunos simplemente se contentan con culpar a los pobres ya los propios países más pobres de sus problemas; entregándose a generalizaciones injustificadas, afirman que la solución es una “educación” eso los tranquilizaría, haciéndolos mansos e inofensivos. Todo esto se vuelve aún más exasperante para los marginados a la luz de la corrupción generalizada y profundamente arraigada que se encuentra en muchos países – en sus gobiernos, empresas e instituciones – sea cual sea la ideología política de sus líderes.’
Él continúa con esta noción de evangelizar confrontando la cultura: ‘Evangelizamos también cuando intentamos enfrentar los diversos desafíos que pueden surgir. En ocasiones éstos pueden tomar la forma de verdaderos ataques a la libertad religiosa o nuevas persecuciones dirigidas contra los cristianos; en algunos países estos han alcanzado niveles alarmantes de odio y violencia. En muchos lugares, el problema es más el de la indiferencia y el relativismo generalizados, ligados al desengaño ya la crisis de ideologías que se ha producido como reacción a todo lo que pudiera parecer totalitario. Esto no solo daña a la Iglesia, sino también a la estructura de la sociedad en su conjunto. Debemos reconocer cómo en una cultura donde cada uno quiere ser portador de su propia verdad subjetiva, se hace difícil para los ciudadanos idear un proyecto común que trascienda la ganancia individual y las ambiciones personales.’”
Fue Nietzsche quien le enseñó a Europa que podían escribir sus propios valores y ética. Hitler y Stalin no fueron los únicos que compraron esa mentira. Nuestra primera respuesta debe ser conocer la Verdad y vivir vidas auténticas en conformidad con la ley moral de Dios. Entonces la gente notará nuestras vidas y nuestro testimonio y ellos mismos serán desafiados a conocer la Verdad y vivirla. Debemos orar por nuestro mundo y nuestra Iglesia, para que podamos unirnos como una sociedad justa y unida, no en lo que odiamos, sino en lo que amamos.