I. Introducción
Llegamos a lo que planeo ser la lección final de esta serie sobre nuestra adoración a Dios. Espero que estas lecciones hayan sido recordatorios útiles sobre por qué hacemos lo que hacemos en nuestra adoración como sacerdocio real de nuestro Rey. Hoy vamos a ver algunas cosas en las que debemos pensar mientras participamos de la Cena del Señor. La Cena del Señor es de hecho una comida especial de la que Cristo nos ordena participar, y debemos asegurarnos de que al participar, estamos agradando al Señor en lo que hacemos. Y para agradar al Señor, debemos asegurarnos de que no solo usamos los emblemas correctos (el pan y el fruto de la vid), sino que lo hacemos con un corazón dedicado a Él y enfocado en lo que estamos haciendo mientras participamos. Me enfocaré en esta lección en algunas de las cosas en las que debemos pensar al participar de la Cena del Señor, que creo que no es solo una comida, sino cuatro comidas en una. La Cena del Señor es una comida conmemorativa, una comida de pacto, una comida comunitaria y una comida de sacrificio.
II. Cuerpo
A. Una comida conmemorativa “…haced esto en memoria mía» (Lucas 22:19).
1. Por lo general, una de las primeras cosas en las que pensamos cuando pensamos en el Señor& #8217;La Cena son las instrucciones de Jesús para participar de ella en memoria de Él.
2. El concepto de una fiesta/comida conmemorativa no es nuevo en el Nuevo Testamento. Las Fiestas del sistema del Antiguo Testamento tenían el propósito de recordar a aquellos bajo el pacto de las grandes obras que Dios ha hecho por Su pueblo:
a) La Pascua.Probablemente la fiesta que más estamos familiar es la Pascua, donde los judíos recordaban cómo Dios liberó a su pueblo de Egipto.
(1) Dios dice en Éxodo que quería que esta fiesta fuera un día de memoria:
(a) Éxodo 12:14 – ‘Ahora bien, este día os será un memorial, y lo celebraréis como una fiesta solemne para el SEÑOR; por vuestras generaciones lo celebraréis como una ordenanza permanente.
(2) Dios también quería que este memorial fuera un evento de enseñanza ent:
(a) Éxodo 13:8-9 – «En aquel día se lo contarás a tu hijo, diciendo: ‘Es por lo que el SEÑOR hizo por mí cuando salí de Egipto.’ Y te servirá de señal sobre tu mano, y de recordatorio sobre tu frente, para que la ley de Jehová esté en tu boca; porque con mano poderosa te sacó Jehová de Egipto.</p
(b) Dios deseaba que los padres tomaran la observancia de esta fiesta conmemorativa como una oportunidad para enseñar a sus hijos acerca del Señor y lo que Él ha hecho por Su pueblo
b) Fiesta de los Tabernáculos y #8211; El cuidado de Dios por ellos en el desierto.
c) Día de Expiación: Dios proveyendo expiación anual a través del chivo expiatorio y la sangre del macho cabrío que fue llevado al Lugar Santísimo Lugar.
d) Fiesta de las Primicias: Dios les está proporcionando sus cosechas anuales.
3. Jesús y Su Cena, creo, es la culminación de todas las fiestas conmemorativas del Antiguo Testamento. Por lo general, pensamos en la Cena del Señor como solo un cumplimiento de la Fiesta de la Pascua debido a cuándo Jesús la inauguró y porque a Jesús se le llama nuestra Pascua. A veces se nos escapa que Jesús es también llamado nuestras primicias y nuestro sacrificio de Expiación también. Por Su sacrificio, nos sostiene espiritualmente en nuestros tabernáculos terrenales mientras peregrinamos en la tierra (cumplimiento de la fiesta de los tabernáculos). Creo que en realidad es el cumplimiento de todas estas fiestas conmemorativas. Recordamos cómo Jesús’ sacrificio
4. La Cena del Señor es un recordatorio semanal del sacrificio de Cristo por nosotros. Necesitamos asegurarnos, si queremos agradar a Dios al participar de él, de hacerlo recordando lo que Él ha hecho por nosotros; la liberación de la esclavitud del pecado que Él ha provisto.
a) Y mientras participamos, debemos pensar en ello como una oportunidad para enseñar y proclamar la muerte del Señor. Cuando Pablo dice que proclamamos la muerte del Señor hasta que Él venga en 1 Corintios 11, creo que quiere decir mucho más que alguien dando un discurso antes de la Cena del Señor. Nos da la oportunidad en nuestras acciones de hacer una proclamación acerca de nuestra fe en lo que el Señor ha hecho, pero también les da a los padres la oportunidad de hablarles a sus hijos acerca de por qué hacemos lo que hacemos. Te están viendo participar. Y también necesitan recordar a quién estamos recordando.
B. Una comida de pacto “Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que por vosotros se derrama” (Lucas 22:20).
1. En los tiempos del Antiguo Testamento, cuando se hacían pactos, aquellos entre quienes se hacía el pacto tenían algún tipo de comida juntos. Esto no es común hoy en día, por lo que no podemos pensar en esto mientras participamos de la Cena del Señor. Estas comidas eran actos externos de ratificación de los pactos.
2. Uno de los mejores ejemplos en el Antiguo Testamento de una fiesta del pacto en Éxodo 24. Se hicieron sacrificios y todo lo relacionado con el pacto fue rociado con sangre, luego 74 hombres (Moisés, Aarón, Nadab y Abiú, y los 70 ancianos) fueron subió al monte y comió con el Señor.
a) “Entonces tomó el libro del pacto y lo leyó a oídos del pueblo; y dijeron: Todo lo que Jehová ha dicho, haremos, y seremos obedientes. Entonces Moisés tomó la sangre y la roció sobre el pueblo, y dijo: He aquí la sangre del pacto que el SEÑOR ha hecho con vosotros conforme a todas estas palabras. Entonces Moisés subió con Aarón, Nadab y Abiú, y setenta de los ancianos de Israel, y vieron al Dios de Israel; y bajo Sus pies parecía haber un pavimento de zafiro, tan claro como el mismo cielo… (Éxodo 24:7-10).
b) Esta comida ratificó el pacto y mostró que:
• Todas las partes asociadas aceptaron los términos del convenio
• Todas las partes iban a estar comprometidas con los términos del pacto
• Estaban entendiendo las consecuencias no solo de la obediencia al pacto, sino también de la desobediencia; las bendiciones y las maldiciones.
3. Cuando participamos de nuestra comida del pacto, la Cena del Señor, estamos mostrando estas mismas cosas. Estamos mostrando nuestro acuerdo con los términos del pacto; junto con colocarnos bajo las bendiciones y las maldiciones del pacto, y estamos demostrando que estamos comprometidos con él
C. Una Comida Comunitaria
1. La comunión no es simplemente uno de los muchos títulos que se dan en las Escrituras de la Cena del Señor. Es una descripción de lo que sucede entre el Señor y Su cuerpo cuando se reúnen para participar de esta fiesta. Esta fiesta reúne al cuerpo de Cristo para compartir juntos el sacrificio de Jesucristo.
a) “La copa de bendición que bendecimos, ¿no es la comunión de la sangre de Cristo? El pan que partimos, ¿no es la comunión del cuerpo de Cristo? 17 Porque nosotros, siendo muchos, somos un solo pan y un solo cuerpo; porque todos participamos de ese único pan. 18 Observad a Israel según la carne: Los que comen de los sacrificios, ¿no son partícipes del altar? (1 Cor 10:16-18).
(1) Pablo en este texto está tratando de mostrar los peligros de comer carnes sacrificadas a los ídolos. Él les muestra que tenemos comunión con aquel en cuya mesa nos sentamos. Si fueran a comer carnes sacrificadas a los ídolos en los ídolos’ templos, estaban en comunión con Satanás. Cada vez que los cristianos se reúnen para participar del cuerpo y la sangre de Cristo, están teniendo comunión, no solo con sus hermanos y hermanas en Cristo, sino también con Jesucristo.
(2) No lo hago Creo que esto solo está hablando de la comunión entre nosotros. Pablo usa el pronombre nosotros (a pesar de que no es miembro de la iglesia en Corinto). Creo que Pablo se refiere a la comunión entre el cuerpo de Cristo no solo en un sentido local, sino en un sentido universal. Nosotros, como iglesia de Cristo y sacerdocio espiritual, estamos en comunión con los sacerdotes de todo el mundo en la mesa de Dios, y en comunión con Cristo al hacerlo. Nosotros, como iglesia de Cristo, local y universalmente somos una comunidad. Como comunidad, compartimos juntos el cuerpo y la sangre del Señor.
D. Una Comida de Sacrificio “este es Mi cuerpo…esta es mi sangre” (Lucas 22:19-20)
1. No quiero decir con esto que cuando participamos de la Cena del Señor estemos ofreciendo un sacrificio a Dios. A diferencia de los otros actos de adoración que hemos estudiado, la Cena del Señor no se menciona explícitamente ni como un sacrificio ni como una ofrenda o como la adoración que ofrecemos. El lenguaje usado en el Nuevo Testamento en los Evangelios y 1 Corintios se refiere a la Cena como una “comida de sacrificio;” que nosotros, en un sentido figurado, participamos de nuestro sacrificio como participamos del pan y la copa.
a) Bajo el Antiguo Pacto, el sacerdocio tomaría una parte de los sacrificios que daban en nombre del pueblo. para ellos mismos. Participarían de los sacrificios. Veo la Cena del Señor como un cumplimiento de esto. Nosotros, como sacerdocio, participamos del cuerpo y la sangre de nuestro sacrificio al participar de la Cena del Señor. Recuerde que Jesús dijo cuando inauguró la Cena del Señor mientras sostenía el pan en Sus manos, “Esto es mi cuerpo.” Y cuando tomó la copa, dijo: “Esta es mi sangre” (Lucas 22:19-20). Jesús no dijo, “esto simboliza mi cuerpo,” o “esto simboliza mi sangre.” Estoy de acuerdo en que esta idea está ahí, pero creo que hay más en el lenguaje que Él usa que eso. Le quitamos algo de fuerza al pasaje cuando insertamos la palabra “simboliza” en ello. Podría haber dicho que esto simboliza mi cuerpo y mi sangre, pero no lo hizo. Él está dando lenguaje sacrificial en el pasaje. Esto es mi cuerpo y mi sangre que se entregan por ustedes… luego les da instrucciones para que tomen el pan y el fruto de la vid y participen. Cada vez que participamos de esta comida sacrificial, estamos haciendo que Su sacrificio sea real para nosotros. ESTE ES Su cuerpo que fue dado por mí. ESTA ES Su sangre que fue derramada por mí. Nuestra participación en la Cena del Señor muestra nuestra participación en el sacrificio de nuestro Señor.
b) 1 Cor 10:18: Pablo en este contexto está hablando de comer en dos mesas, que están participando de la Cena del Señor y participar de las carnes sacrificadas a los ídolos. Él está tratando de mostrarles que cuando uno participa de lo que está en una de estas mesas, está participando en el altar y teniendo comunión con los demonios. Habla de la Cena del Señor en este mismo tipo de contexto. “participar en la idea del sacrificio:” “Observad a Israel según la carne: Los que comen de los sacrificios, ¿no son partícipes del altar?” Los que comen de los sacrificios son participantes en el altar. Están en comunión con el altar, compartiendo las bendiciones del sacrificio del altar y teniendo comunión con Aquel en quien se hizo el sacrificio.
2. No creo en la interpretación católica de esta idea, que los emblemas literalmente se convierten en el cuerpo y la sangre del Señor antes de que participemos. Creo que Jesús está usando un lenguaje figurado. Está hablando metafóricamente, pero yo argumentaría a partir de estos pasajes que deberíamos pensar en ello en el sentido de lo que dicen los pasajes. “Este es Mi cuerpo,” y “Esta es mi sangre.” Estamos participando del cuerpo y la sangre del Señor.
3. Al participar, se nos recuerda cómo este sacrificio es nuestro sustento como sacerdotes, pero no como los sacerdotes del Antiguo Testamento que recibían su sustento físico de los sacrificios, sino que el sacrificio de Cristo nos sostiene espiritualmente.
III. Conclusión
Recordemos estas cosas mientras participamos de la Cena del Señor hoy (y cada semana). La Cena del Señor es una comida conmemorativa. Debemos centrarnos en el sacrificio de nuestro Señor al participar. Es una comida de pacto en la que debemos recordar en qué nos inscribimos cuando nos convertimos en discípulos de Cristo. Necesitamos examinarnos a nosotros mismos. Es una comida comunitaria en la que tenemos comunión con Cristo y su pueblo en todo el mundo, incluidos nuestros hermanos aquí mientras participamos. Y es una comida sacrificial, en la que se nos recuerda cada semana, mientras participamos de nuestro sacrificio, que somos provistos por el cuerpo y la sangre de nuestro Señor.