La clave para la felicidad y la vida eterna

La escena en Marcos 8:27-38 es el clímax de la primera mitad del Evangelio de Marcos. Esta primera mitad se enfoca en los milagros y gradualmente revela a Jesús como el Mesías. La segunda mitad explica la naturaleza de ese Mesianismo y tiene muchas más enseñanzas y muchos menos milagros.

Cesárea de Filipo estaba ubicada en el corazón del territorio gentil. ¿Por qué elegiría Jesús este lugar en lugar de Jerusalén para revelarse como el Mesías de Israel? La razón más probable fue afirmar que sus seguidores no se quedarían en Jerusalén, sino que irían hasta los confines de la tierra y proclamarían la Buena Nueva del Evangelio.

Jesús no quería que los discípulos revelar su identidad de inmediato porque no entendieron completamente lo que eso significaba, como lo demostró Pedro cuando reprendió a Jesús. El razonamiento de Peter era demoníaco. Fue influenciado por Satanás, por lo tanto Jesús’ Exigir “Quítate de mí, Satanás.”

Tres veces Jesús mencionó que su muerte y resurrección eran parte del plan de Dios, y cada vez los discípulos malinterpretaron su significado. . Pensaron que el reino significaba el regreso de Israel al poder y el fin del dominio romano. El camino de Cristo significó sufrimiento y sacrificio, no maniobras políticas. Jesús sabía que la libertad que más necesita la gente es la libertad espiritual del pecado y la ira de Dios, no la libertad de la opresión política.

La muerte de Cristo representa la expiación por el pecado y el comienzo de El gobierno eterno y mesiánico de Dios. Nada puede compensar la pérdida de nuestra alma, pero hay muchas ocasiones en que cambiamos nuestras almas y nuestras vidas por cosas mundanas en lugar de cosas espirituales. Las cosas mundanas no conducen a la vida eterna. Aquellos que dan su vida por Cristo y el Evangelio encontrarán la vida eterna. Este concepto fue muy evidente para los lectores del Evangelio de Marcos porque enfrentaron persecución y conflicto. Vieron esto como un desafío para ser fieles. Tenemos el mismo desafío hoy. El mundo todavía es odioso tanto para los cristianos como para las Buenas Nuevas del Evangelio.

Leí una noticia hace algún tiempo sobre un grupo de jóvenes que fueron arrestados por allanamiento de morada e intento de robo. Condujeron a un lote de autos a altas horas de la noche y quitaron un juego de llantas de uno de los autos en el lote. Desafortunadamente para ellos, el dueño del lote los vio en un circuito cerrado de televisión. Mientras estaban ocupados tratando de robar sus llantas, recogió su vehículo con su montacargas y lo escondió dentro de un edificio. Cuando terminaron su trabajo sucio y estaban listos para partir, no tenían transporte.

Muchas personas hoy en día son iguales. Pasan todo su tiempo tratando de obtener bienes materiales que creen que los harán felices, cuando lo que realmente necesitan para la felicidad es una relación personal con Dios. Esa relación nos proporcionará el transporte que necesitamos para llegar al cielo cuando muramos.

No debemos permitir que nada ni nadie mundano tome el control de nuestras vidas. El dominio propio es el fruto del Espíritu al que se refiere el apóstol Pablo en Gálatas 5:22-23. Cuando tenemos dominio propio, podemos hacer frente a las personas y las cosas que tratan de decirnos lo que debemos ser y lo que debemos hacer.

Jesús enseñó que ser grande en el reino de Dios significa abnegación y servicio sacrificial. Estos valores son opuestos a los valores del mundo. La abnegación significa dejar de lado la autodeterminación y volverse obediente y dependiente de Jesús. La felicidad proviene del servicio, y hoy debemos practicar el servicio y la generosidad. Estas dos cosas traerán más felicidad a nuestras vidas que cualquier otra cosa, y también definen lo que significa ser cristiano. Jesús nos está llamando a llevar la cruz de la vida sacrificial. Las palabras vienen con facilidad y vivir la vida es más un desafío, pero en el mundo de hoy la gente necesita ver que la vida sacrificial lleva a la realización y a la vida real.

El sacrificio no significa necesariamente el martirio. También significa hacer pequeñas tareas como dar de comer a una persona hambrienta o un vaso de agua fría a alguien que tiene sed. También significa hacer cosas en la iglesia, como enseñar una clase de escuela dominical o cantar en el coro. Nuestra voluntad de hacer las tareas pequeñas a medida que se necesitan es más importante que nuestra voluntad de morir por Cristo cuando eso no es necesario.

No tenemos que hacer esto solos, y no podemos hacer esto solo. Necesitamos fuerza, y Jesús nos dará esa fuerza. Esta fortaleza nos permitirá vivir una vida que nos traerá bendiciones y plenitud más allá de nuestros sueños más salvajes.

Si nos convertimos en siervos sufrientes como lo fue Cristo, existe el peligro de que asumamos que la obra salvadora de Cristo es automático. El Evangelio de Marcos nos recuerda que esta suposición es falsa. La servidumbre sufriente de Cristo nos enseña acerca de la Encarnación, pero la pasión de su sufrimiento nos enseña acerca de su redención. Hoy en día se pone demasiado énfasis en la curación de las heridas humanas, lo que refleja el cuidado amoroso de Cristo por nosotros cuando sufrimos. Se debe poner más énfasis en la corrección de los errores humanos, también conocidos como pecado.

Esto podría hacernos sentir incómodos a corto plazo. Nos gusta que nuestra adoración sea reconfortante y edificante, y si bien esta es una parte necesaria de la adoración, no debe ser la parte más importante. El énfasis principal debe estar en reorientar nuestras vidas, nuestros valores y nuestras prioridades. Esta interrupción en nuestras vidas es necesaria si realmente creemos que el corazón del mensaje de Jesús es el cambio o el arrepentimiento. Si aceptamos esto, tenemos que dejar ir las vidas que tenemos ahora, sin importar cuán doloroso sea el proceso.

Jesús’ El mensaje de autosacrificio no siempre encajará perfectamente en nuestras vidas terrenales. Palabras como “Ven a morir con nosotros,” o “Sigue a Jesús sin importar el costo,” o “Llamados a sacrificarse por el mundo” no se escuchan muy a menudo en las iglesias de hoy. Estas palabras son el corazón de lo que Jesús enseñó. Quiere que lo sigamos entregándonos para que los demás conozcan su gracia. Los creyentes se han resistido a este llamado desde que se hizo por primera vez hace más de 2000 años, por lo que no sorprende que el mismo llamado se resista hoy. ¿Cómo lo vemos los cristianos?

Nuestra actitud como hijos de Dios debe centrarse en una vida que se vive en él. A cambio de su sacrificio, debemos hacer un buen uso de las oportunidades que Cristo nos envía. Dios quiere ser una presencia activa en nuestras vidas, y es porque Dios ha sido una parte activa de la vida de hombres y mujeres a lo largo de la historia que la iglesia ha sobrevivido y prosperado. Si la iglesia ha de sobrevivir hoy, Dios necesita estar activo en nuestras vidas hoy. Si más personas hicieran de Dios una parte activa de sus vidas, el mundo sería un lugar mejor (¡y nuestras iglesias y platos de ofrenda estarían llenos a rebosar todos los domingos!).