La clave para superar nuestros miedos

La clave para superar nuestras inseguridades

Efesios 1:11-14

Sermón en línea: http://www.mckeesfamily.com /?page_id=3567

El diccionario de Oxford define el miedo como “una emoción desagradable causada por la creencia de que alguien o algo es peligroso, que puede causar dolor o una amenaza”. Siendo “vasijas de barro” (2 Corintios 4:7), es decir, con mentes y cuerpos que se quebrantan fácilmente, no debería sorprendernos que las amenazas percibidas o reales a nuestro bienestar provoquen miedo en nuestros corazones. Por ejemplo para algunas personas sus miedos se relacionan con animales como arañas, perros, insectos; para otros sus miedos se relacionan con el entorno natural como las alturas, los truenos, la oscuridad; para otros, sus temores se relacionan con la sangre, lesiones o problemas médicos como huesos rotos, agujas, enfermedades incurables; y para otros, sus miedos se relacionan con situaciones específicas, como hablar en público, volar o conducir. Si bien todos estos elementos a menudo nos asustan tanto que nos roban el precioso sueño, nada nos lleva más rápido a la posición fetal, abrazando nuestras mantas de seguridad más rápido que la amenaza o el pensamiento de nuestra eventual muerte y lo que viene después. Uno pensaría que aquellos que creen en el camino, la verdad y la vida estarían exentos de este temor, pero con la advertencia de Jesús de que algunos pensarán pero no se salvarán (Mateo 7:21-23), la duda y el temor a menudo reinan. supremo dentro de sus corazones también. ¡El siguiente sermón examinará Efesios 1:11-14 y al hacerlo mostrará cómo conocer las obras del Espíritu Santo es la clave para saber sin lugar a dudas que somos salvos y estamos eternamente seguros en las manos de nuestro Padre!

La llamada gloriosa (11-12, 13b)

La primera obra del Espíritu Santo es lo que los teólogos llaman “la llamada eficaz”. Sin la convicción del Espíritu con relación al “pecado, la justicia y el juicio” (Juan 16:8-11), las personas no elegirían creer en la expiación de Cristo, ¡ni harían de Él el señor de sus vidas! Dado que el plan eterno de Dios ha sido que nadie perezca (2 Pedro 3:9), Dios siempre ha provisto un camino para que la humanidad se acerque a Su santo trono. En el Antiguo Testamento, Israel fue escogido para ser su porción y luz para las naciones (Salmos 33:12; Deuteronomio 4:20; Isaías 49:6). Para evitar “minimizar la historia de la salvación de Israel en el curso de su controversia con los oponentes judíos”, Pablo declaró que era la intención de Dios mediante la predestinación, que los judíos fueran los primeros en escuchar (Romanos 1:16, 2:9-10). ), creer y reclamar como herencia y posesión de Dios en el Señor Jesucristo. En el versículo 13a, el “vosotros también” se refiere a la porción de Dios que también incluye al pueblo gentil al que se dirige específicamente esta carta. Los gentiles ya no debían ser «separados de Cristo, ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo» (2:12), sino que por la fe en el sacrificio expiatorio de Cristo fueron injertados en la vid como participantes iguales. de la herencia gloriosa y eterna como porción de Dios (Romanos 11:11-31).

Una Iglesia (13a)

La segunda obra del Espíritu Santo que Pablo señala es la “haciendo un pueblo nuevo, la iglesia” tanto de judíos como de gentiles. El uso de Pablo de los pronombres “nosotros” y “vosotros” es de gran importancia tanto para la gente de su época como para nosotros hoy. La expiación del pecado de Cristo “de una vez por todas” (Romanos 6:10) para Pablo significó que la “barrera” o “pared divisoria” de hostilidad entre griegos y romanos, ricos y pobres, esclavos y libres” ha sido derribada porque todos ¡los creyentes son uno en Cristo (Gálatas 3:28-29)! Aunque las diferencias de edad, nacionalidad, sexo, riqueza de estatus público pueden diferir a los ojos del mundo, para Pablo esta nueva iglesia en la sangre de Cristo no tenía “ciudadanos de primera o segunda clase”. Mientras que la “comunicación del Evangelio a los gentiles fue emprendida de mala gana” por los primeros creyentes judíos, al ser testigos de que el “conocimiento transformador” del Evangelio llevó a los gentiles a convertirse, como lo demuestra la presencia del Espíritu Santo, muchas iglesias formada y vivida en armonía compuesta por creyentes judíos y gentiles. La paz y la unidad se mantuvieron en iglesias tan diversificadas porque tenían el objetivo singular de convertirse en alabanza de la gloria de Dios al inclinarse y someter su voluntad a Aquel que las compró por precio.

Palabra y Espíritu (13b) )

La tercera obra del Espíritu Santo que señala Pablo es la iluminación de la santa palabra de Dios. Al igual que los judíos, los gentiles han recibido el «mensaje de la verdad», «particularmente en lo que se refiere a sus propósitos de salvación y el lugar que ocupa la humanidad en ellos». Si bien toda la creación «da testimonio del poder eterno y de la naturaleza divina de Dios» (Romanos 1:20), para creer verdaderamente en Dios, el apóstol Pablo le dijo a la iglesia de Roma que primero se debe predicar el Evangelio para que se escuche (Romanos 10:14-15). )! Aunque hermosos son los pies que traen la Buena Nueva, el solo oír no es suficiente para garantizar la fe en el Hijo porque hasta que el Espíritu no ilumine las verdades espirituales en palabras espirituales, éstas no penetrarán el alma y el espíritu (Hebreos 4:12-13), sino que en cambio, permanecen como palabras de mera locura (1 Corintios 1:18) o, peor aún, ofensivas para los que perecen en su pecado. ¡La revelación de Dios no se da sin la ayuda del Espíritu para que uno busque a Dios, esa persona primero debe ser buscada por Él! Los reformadores protestantes como Lutero, Calvino y otros creían firmemente en la “obra del Espíritu Santo al llevar a hombres y mujeres a la fe y al guiarlos y preservarlos en esa fe una vez que habían creído”. En el pasaje de hoy, no puedo evitar sentir la inmensa alegría del apóstol Pablo porque muchos de los judíos y gentiles que habían escuchado el mensaje del Evangelio creyeron y se convirtieron en herederos e hijos de Dios para siempre.

Marcados con un sello (13c)

La cuarta obra del Espíritu Santo es sellar o preservar al creyente hasta el día de la redención. Un “sello” en los días de Pablo se usaba “para autenticar como genuino (cf. Neh. 9:38), para asegurar (cf. Mateo 27:66), y para denotar propiedad (cf. Apocalipsis 7:3) .” Mientras que los judíos del Antiguo Testamento vieron la circuncisión como su sello, Pablo declaró que el Espíritu Santo era el sello prometido de la salvación en Cristo (Romanos 8:15-16; Gálatas 4:6). “Puesto que Dios hace todas las cosas para la alabanza de Su gloria, y puesto que creer Su Palabra magnifica esa gloria, Dios toma pasos decisivos para asegurar para Sí mismo la magnificación de Su gloria para siempre: Él sella al creyente con el Espíritu Santo, y garantiza que vendremos a nuestra herencia alabando su gloria.” John Piper afirma correctamente el papel del Espíritu Santo como un sello triple: asegurar la fe y excluir la apostasía, asegurar la filiación eterna y ser una señal de que nosotros, como posesión de Dios, estamos divinamente protegidos de las fuerzas del mal. Las palabras que usa Pablo en este pasaje también reflejan el bautismo en el cual el creyente bautizado en la persona de Cristo es “puesto bajo la autoridad y protección del Señor”. Sin embargo, el punto principal de Pablo es “no la protección o seguridad eterna del creyente, sino la identificación de quién pertenece a Cristo”. Alabado sea Dios porque una persona no tiene que vivir su vida con miedo preguntándose si es salvo o no, porque por los frutos y el testimonio del Espíritu Santo (Romanos 8:15-17) uno está seguro de su posición ante ¡un Dios santo!

El hecho de que los cristianos tengan seguridad eterna en el Espíritu no significa que tendrán una vida fácil, ni significa que pueden hacer lo que quieran sobre su salvación. Haberse apuntado a la “misión más peligrosa del mundo” inevitablemente significa que uno puede esperar ser perseguido (Juan 15:18-25) por aquellos que piensan que la cruz es mera locura (1 Corintios 1:18). Vivir en un mundo caído donde el azar le sucede a todos (Eclesiastés 9:11) significa que las dificultades, las pruebas y las tribulaciones serán nuestros compañeros constantes (Santiago 1:2-4). La paz no se alcanza por la falta de dificultades sino por la fe en que Dios siempre hará bien a los que le aman (Romanos 8:28). Además, ¡la salvación eterna de ninguna manera reduce nuestra obligación con Aquel que nos compró por precio (1 Corintios 6:20)! Como quienes han de trabajar en su salvación con temor y temblor (Filipenses 2:12), debemos estar constantemente pidiendo y abiertos a que nuestra mente se renueve en la verdad que nos hace libres (Romanos 12:2). ¡No debemos permitir que nuestros pensamientos o acciones simplemente sucedan, sino que debemos llevar cautivo todo pensamiento, palabra y acción para el Señor Jesucristo (2 Corintios 10:5)! Esto no significa que la salvación es por obras (Efesios 2:8), sino que las obras, específicamente los frutos del Espíritu, son prueba de que uno es salvo (Santiago 2:14-25). Con estas verdades generales en mente, examinemos ahora nuestra herencia gloriosa en nuestro Señor.

Herencia gloriosa (14)

La obra final del Espíritu Santo que Pablo menciona en el pasaje de hoy es siendo un depósito que garantiza nuestra herencia hasta el día de la redención. Mientras que los gentiles ya heredaron las promesas a Abraham y las bendiciones espirituales a través de Cristo (Efesios 1:3), el Espíritu de Dios fue dado a los creyentes como un depósito que garantiza que ¡todavía recibirán más promesas! Si bien los creyentes han sido redimidos a través de la creencia en el sacrificio expiatorio en Cristo en el presente, ¡la redención “completa o total” solo ocurrirá en el futuro! El Espíritu Santo es un “depósito” o “anticipo” de la vida gozosa que está por venir cuando los creyentes reciban sus “cuerpos glorificados y se presenten ante Dios sin mancha”. ¡Nosotros como “primicias” de la gloria de Dios (Romanos 8:23) esperamos ansiosamente el regreso de Cristo para que podamos ir a nuestro hogar eterno donde no hay más tristeza, dolor o muerte, solo alabando a nuestro Señor todo el día! La cura de temer a nuestro animal, situaciones ambientales, problemas médicos o situaciones negativas en la vida es ser como Pablo y recordar que aunque nuestros problemas sean muchos, son solo «momentáneos» e insignificantes a la luz de la herencia garantizada, eterna y gloriosa que somos. a punto de recibir (2 Corintios 4:17-18)!

El Sentido de la Vida (12b, 14b)

En conclusión, eliminar el miedo se logra mejor viviendo de acuerdo con el verdadero significado de vida, para ser alabanza de la gloria de Dios! Dado que la meta de la creación no es “ni el caos ni la desarmonía, sino la unidad”, Dios es “honrado en presencia de los seres humanos y de los poderes angélicos cuando los hombres y mujeres, redimidos del pecado, viven de acuerdo con su voluntad y muestran la semejanza de familia que los marca. como sus hijos!” Nosotros, como sacerdotes reales y embajadores de Cristo, tenemos una “alta responsabilidad”. Somos los “instrumentos escogidos de Dios para llevar a cabo Su propósito en el mundo” y, como tales, no debemos enorgullecernos de nuestras bendiciones espirituales ni esconderlas, sino compartirlas con el mundo para que nuestros pensamientos, palabras y obras brillen intensamente. ¡Revela a los perdidos la gloria del Padre! Ya que todas las cosas deben hacerse “según el beneplácito de Su voluntad”, ¡entonces el significado de la vida es conocer y obedecer la voluntad de Dios en todo lo que hacemos! ¡Alabado sea Dios porque el Espíritu que los creyentes han recibido no es uno que nos esclaviza en el miedo sino que nos libera para vivir con valentía y proclamar la fuente de nuestra salvación eterna al mundo! Teniendo en cuenta la enseñanza de Pablo, ¡no perdamos más el sueño por temor a las amenazas reales y percibidas, sino que soñemos y vivamos para ser la alabanza de la gloria de Dios! ¡Amén!

Puede encontrar la versión en línea del sermón en power point en http://www.mckeesfamily.com/?page_id=3567

Fuentes citadas

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