La conclusión del asunto

La escuela es prácticamente una realidad. La escuela es una realidad toda la vida. Probablemente se podría decir que realmente toda la vida es una escuela. El único problema es que a veces aprendemos las lecciones después de reprobar el examen, lo cual no es muy bueno. Pero así es como es. Afortunadamente, a medida que continuamos leyendo el libro de Eclesiastés, podemos ver que tuvimos un maestro a lo largo de todo el libro. Un maestro que no solo estaba dispuesto a darnos lecciones de vida antes de que tomáramos el examen real, sino que, como vemos hoy, en realidad nos da la clave de respuesta a la vida misma; a través de la frase “Teme a Dios y guarda sus mandamientos”. Hemos estado pasando por esta serie todo el verano. Creo que empezamos en algún momento de junio y se llama Bajo el sol. Es la búsqueda de un hombre para encontrar significado en este mundo solo, solo para quedarse corto. La semana pasada, el verso final fue “¡Sin sentido! ¡Sin sentido!’ dice el Maestro. ‘¡Todo no tiene sentido!’”. El Maestro, lo sabemos, es este tipo llamado Rey Salomón que vivió alrededor del siglo I a. sólo para concluir que desde la perspectiva del hombre, todo carece de sentido. Como mencioné la semana pasada, en realidad dije que este versículo, 12:8, se creía que era posiblemente el último versículo que Salomón habría escrito, al menos en el libro de Eclesiastés. Si tiene su Biblia, sabe que hay unos seis pasajes más que continúan. Algunas personas sugieren que estos pasajes restantes no fueron escritos por Salomón sino por algún tipo de editor que agregó algunas palabras después de Salomón. Son palabras que respaldan el libro, pero también un resumen agradable y apropiado para el libro. Como hemos estado haciendo a lo largo de toda la serie, me gustaría que alguien leyera el capítulo 12 de Eclesiastés de la Nueva Versión Internacional, comenzando en el versículo 9 y llevándolo hasta el final del libro, que es el versículo 14. ( Escritura leída aquí.)

Lo que vemos aquí es que es fácil considerar esta pequeña adición como posiblemente escrita por un editor porque se refiere al Maestro en tercera persona cuando escribe «No solo fue el Maestro sabio, pero también impartió conocimientos a la gente. Reflexionó e investigó y puso en orden muchos proverbios.” Se refiere al Maestro en tercera persona. Algunos sospechan que tal vez Salomón no escribió estas palabras y que fueron escritas después y que son una especie de respaldo para el libro. Incluso hoy en día, sabemos que mucha gente pone palabras en los libros que sirven como respaldo para ciertos libros. De hecho, algunas personas no leerán un libro a menos que esté respaldado por ciertas personas. Era muy común también en ese siglo I aC que alguien pusiera palabras al final del libro que sirvieran como respaldo. Cualquiera que sea el caso, ya sea que Salomón lo haya escrito o no, en realidad no importa. Lo que importa es que probablemente Salomón estaría de acuerdo y recibiría el respaldo, pero probablemente también estaría de acuerdo con la conclusión. Cuando pensamos en las palabras de respaldo, él escribe: «El Maestro no solo fue sabio, sino que también impartió conocimiento a las personas». Sabemos que Salomón fue una de las personas más sabias que existían. Como hablamos en algún momento durante la serie, la sabiduría no es solo una acumulación de conocimiento. No es sólo este conocimiento intelectual. La sabiduría es el conocimiento que se aplica a una determinada circunstancia. Sabemos que Salomón tenía eso. Lo vimos a lo largo del libro cuando fue capaz de observar los ciclos de la naturaleza y los ciclos de la vida y pudo llegar a algunas pepitas de verdad muy creativas que se aplicarían incluso hoy. Lo bueno de Salomón fue que no atesoró ese conocimiento. No guardó todas esas pepitas de verdad para sí mismo, pero en realidad dice que impartió eso a la gente. Él “impartió conocimiento a la gente”. En otras palabras, le dio a la gente lo que sabía. Tenía el poder de observar y de escribir cosas y se lo daría a la gente que lo rodeaba, incluidos los lectores de hoy. Pienso en cuánta sabiduría probablemente ha habido en la historia acumulada del mundo, incluida la historia o la sabiduría dentro de esta sala, que a veces las personas nunca se toman el tiempo de compartir. La gente nunca se lo imparte a los demás, y eso es una pena. Habla de la idea de que “meditó y buscó y puso en orden muchos proverbios”. Una nota al margen: cuando habla de proverbios, no solo habla de lo que consideramos el libro de Proverbios. Realmente, está hablando de la colección de dichos sabios que se encontrarían en este libro. Había muchas ilustraciones, juegos de palabras, metáforas y figuras retóricas. Todos esos tipos de cosas probablemente se considerarían colectivamente dichos o proverbios sabios. Dice que reflexionó sobre estos proverbios. Reflexionado en este sentido tiene la idea de sopesarlos para ver si realmente tienen sustancia digna del libro. Luego puso esos proverbios en orden. Puede que no estemos de acuerdo con el orden en que los puso. Puede que el orden no tenga sentido para nosotros, pero estoy seguro de que tenía mucho sentido para un tipo como Solomon.

Luego continúa diciendo: «El Shifu buscó para encontrar las palabras correctas, y lo que escribió fue recto y verdadero”. Tenía la habilidad de elegir las buenas palabras. Palabras que eran estéticamente agradables. Palabras que tal vez, de las que hablaremos en unos minutos, causaron un poco de dolor. Pero la forma en que los juntó fue realmente genial. Estaba tratando de sacar algo de los sermones anteriores. La que más me gustó fue “Más vale un buen nombre que un buen perfume”. Esas son las palabras correctas. Los juntó muy bien. Puede recordar en el capítulo 7 cuando comenzó a hablar sobre «Hay un tiempo para todo y una temporada para cada actividad bajo el cielo». Entonces, ¿qué hizo? Tomó los siguientes siete pasajes y ensartó 14 eventos de la vida con los que todos lidiamos. Habla de que hay un tiempo para plantar. Hay un tiempo para desarraigar. Hay un tiempo para reír. Hay un tiempo para llorar. Hay un tiempo para guardar. Hay un tiempo para regalar. Solo una forma muy creativa y encantadora de juntar palabras, tanto que mencionamos que 3000 años después, un grupo conocido como The Birds tomó esta sección completa y escribió una canción completa sin cambiar la letra en absoluto. Tenía el don de poder unir palabras de una manera muy agradable y encantadora.

Al mismo tiempo, no se trataba solo de unir palabras para que fueran agradables a nuestros oídos. Estaba interesado en la verdad. Continúa diciendo: “Lo que escribió fue recto y verdadero”. Recto en el sentido de que era correcto a los ojos de Dios. Fue justo. Cierto no sólo en el sentido de que era fiel a sí mismo ya su propia experiencia. Lo que pudo hacer fue encontrar proverbios que fueran universalmente ciertos a través del tiempo y el espacio. Algunos de los comentarios que recibí a lo largo de la serie por parte de mucha gente es que me encanta este libro. Me encanta leer este libro. Alguien me dijo la semana pasada que lo leyeron cinco veces. Ellos simplemente aman el libro. Creo que es porque las palabras de Salomón suenan tan verdaderas hoy. A pesar de que pueden ser deprimentes o parecen sombríos a veces o parecen deprimentes, suenan a una cierta verdad que permite a las personas conectarse con esas palabras de una manera muy real. Aunque esas palabras suenan verdaderas, también sabemos, pensando nuevamente en el libro, que esas palabras a veces pueden ser bastante dolorosas. Él dice: «Las palabras de los sabios son como aguijones, sus dichos recogidos como clavos firmemente clavados, dados por un Pastor». Aparte, se especula sobre quién es este pastor. No sabemos quién es. Sabemos que el Pastor está en mayúscula, pero podría ser el mismo Salomón porque los reyes eran considerados Pastores. Algunos sospechan que podría estar refiriéndose a Dios. Sospecho que la mayoría de ustedes están familiarizados con el Salmo 23, donde David escribe: “El Señor es mi pastor. no estaré en necesidad. Me lleva y me hace descansar junto a verdes pastos, junto a aguas tranquilas me conduce, restaura mi alma. Él me mantiene en el camino de la justicia por amor de su nombre”. Luego continúa diciendo: “Mientras camino por el valle de sombra de muerte, su vara y su cayado me consolarán”. Ese es un Salmo muy reconfortante, especialmente en tiempos de muerte. Si bien ese pastor del que habla David brinda palabras de consuelo, este pastor parece dar a entender que estas palabras pueden ser bastante dolorosas. Él dice: “Las palabras de los sabios son como aguijones”. Un aguijón es un instrumento que un pastor usaría para aguijonear el ganado a lo largo del camino. Un instrumento de aspecto muy doloroso. ¿A cuántos de ustedes les gustaría recibir ese pinchazo en el costado unas cuantas veces? Eso es lo que era. Un instrumento puntiagudo que movería el ganado o el ganado a lo largo del camino y, en algunos casos, haría que giraran en una dirección completamente diferente. Eso es lo que está diciendo aquí. Las palabras del Pastor pueden ser bastante dolorosas. Pueden ser agradables al oído en cierto sentido, pero también pueden ser bastante dolorosos. Experimentamos eso cuando leímos acerca de diferentes pasajes. Algunos de ellos se encontraron un poco puntiagudos. Realmente afilado. Pienso en el pasaje que habla de “Mejor es estar en casa de luto que en casa de fiesta” o “Mejor es el fin que el principio” o “Mejor es el día de mi muerte que el día de mi nacimiento. ” Esas son palabras que pueden ser bastante dolorosas, especialmente si estás en medio de algún tipo de dolor. Tenemos que recordar que Salomón no solo estaba usando sus palabras para causar dolor por causar dolor. A menudo era un método que usaba para hacer que las personas se detuvieran y pensaran en las cosas e, idealmente, cambiaran el curso de su vida.

Jesús mismo usó este método. Jesús también fue llamado el pastor. Se llamó a sí mismo el pastor. Él dijo: “Yo soy el buen pastor”. A veces tuvo que aguijonear a sus apóstoles. Recuerdas la historia de la Última Cena donde Jesús se levantó y dijo que tenía que ir a la cruz y seguir sufriendo. Pedro se puso de pie y lo reprendió y dijo de ninguna manera Jesús. Esto no te va a pasar a ti. Jesús fue bastante severo en sus palabras. Él dice: “Aléjate de mí, Satanás. No tenéis en mente las cosas de Dios sino las cosas de los hombres.” Básicamente lo estaba incitando a que volviera a pensar correctamente porque no iba en la misma dirección que Jesús. Luego tienes la historia de Paul. Contamos la historia de Paul en la serie llamada The Story. Pablo, desde el principio, fue uno de los que perseguía a los cristianos. Estaba tratando de arrestarlos y meterlos en la cárcel para perseguirlos. Entonces el Señor lo agarró en el camino a Damasco y de repente una luz brillante comenzó a brillar y él se cayó de su caballo. Cuando Pablo describe la escena, dice: “Todos caímos al suelo, y oí una voz que me decía en arameo: ‘Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues? Te es difícil dar coces contra los aguijones’”. ¿Qué está diciendo? Él está diciendo, Paul, tienes que dejar de resistirte a mí. Simplemente está causando mucho dolor. Me estás alejando. Estoy tratando de llevarte en la dirección correcta, pero sigues alejándome. Es difícil dar coces contra los aguijones. Sospecho que hay gente aquí hoy que podría estar dando coces un poco contra los aguijones. Tal vez Dios te está llamando a dejar de lado cierto pecado, actitud, posiblemente un prejuicio, o tal vez incluso te está llamando a una relación más profunda con él, o posiblemente incluso te está llamando al ministerio. Lo que estás haciendo es resistir esos aguijones. Estás resistiendo esa insistencia de Dios.

De todos modos, el escritor dice que “las palabras de los sabios son como aguijones”, pero también continúa diciendo que son como clavos. Él dice «sus dichos recopilados como clavos firmemente clavados, dados por un Pastor». Una vez más, no sabemos exactamente qué tipo de uñas tenía en mente. Algunos sugieren que se refería a las estacas de las tiendas de campaña o algo así. Cualquiera que sea el caso, sabemos que los clavos o las estacas de las tiendas se usan para asegurar algo; para evitar que algo se mueva. Sabemos que las palabras sabias, como las sabias palabras de Salomón, si se cumplen, pueden proporcionar una sensación de firmeza y estabilidad en nuestra vida. Las palabras del sabio son como aguijones pero también son como clavos bien clavados.

Y luego parece hacer casi un aparte en forma de advertencia. Él dice: “Ten cuidado, hijo mío, de cualquier cosa además de ellos. De hacer muchos libros no hay fin, y mucho estudio fatiga el cuerpo.” No veo ningún adolescente en la habitación, pero este es un pasaje que no quieres darle a tu adolescente. Ese primer día de clases cuando reciben esa larga lista de lectura para el año. A mitad de año preguntas cómo te va en esa lista de lectura. Dicen ya sabes que de hacer muchos libros no hay fin, y el estudio cansa el cuerpo, así que decidí dormir la siesta. no funciona verdad? Bromas aparte, no está sugiriendo que evitemos el estudio o los libros. Solo dice que tenga cuidado con lo que lee. Había muchos libros en ese entonces que se hacían pasar como literatura sapiencial. Incluso hoy en día hay muchos libros que dan la apariencia en la portada de que se trata de libros sabios en todo lo que habla. Acerca de la salud o las finanzas o incluso la espiritualidad. Lo que está diciendo es que tenga cuidado con lo que lee porque no todo es sabiduría. Tienes que medir la sabiduría del mundo contra la sabiduría de Dios y muchas veces no está a la altura. Fue Pablo en Corintios quien escribió “¿Dónde está el sabio? ¿Dónde está el erudito? ¿Dónde está el filósofo de la época? ¿No ha enloquecido Dios la sabiduría del mundo?” Así que de nuevo, ten cuidado de dónde obtienes tu fuente de sabiduría.

Entonces, básicamente, llega a la conclusión de todo el asunto. Él dice: “Ahora que todo ha sido oído; aquí está la conclusión del asunto: Teme a Dios y guarda sus mandamientos, porque esto es todo el deber del hombre.” Lo que dice es después de todo lo que escribí en estos últimos 12 capítulos, después de todas las perplejidades de la vida, los acertijos de la vida que traté de descubrir, todos los callejones oscuros que visité, la vida y la muerte, y todo este tipo de cosas. , todo se reduce a esto. Esto es lo que debe hacer: debe temer a Dios y guardar sus mandamientos. ¿Lees esto y crees que esto es todo lo que tienes? Los 12 capítulos y esto es lo que me queda. Casi suena demasiado elemental. Pero si lo pensamos, este es el corazón de una relación con Dios. Esto es lo que Dios quiere que tengamos con él. El temor de él y para guardar sus mandamientos. Pero como dije antes, el temor de Dios no es algo en lo que estés aterrorizado de Dios, aunque algunas personas probablemente deberían estar aterrorizadas de Dios. Está hablando de un respeto reverente por quién es Dios. Por su poder y su autoridad. Es menos como una relación entre un amo y un esclavo que entre un padre y un hijo o un padre y una hija. De eso es de lo que está hablando. Una relación en la que entiendes que Dios tiene un poder increíble y que en cualquier momento puede aplastarnos a todos como a un insecto. Pero al mismo tiempo, sentimos que este Padre tiene este amor increíble por nosotros. Él tiene nuestro mejor interés en mente. Cuanto más meditamos en esta idea de su poder y su amor, más comenzamos a comprender realmente todo el carácter de Dios, lo que sucede es que comenzamos a confiar realmente en Dios. A pesar de todas estas perplejidades y estas cosas que no entendemos en la vida sobre la vida y la muerte y todo lo demás, lo que sucede es que tendemos a elevarnos por encima de eso. Decimos que va a estar bien. Estoy a salvo en el reino de Dios. Cuando habito a la sombra del Todopoderoso, allí estoy a salvo. Es una garantía de que Dios tiene el control, así que no tengo que tener el control. Así puedo elevarme por encima de esas complejidades de la vida que no entiendo de las que habló Salomón. La respuesta natural de saber que adora a un Dios que es poderoso pero que lo ama incondicionalmente es básicamente obedecer sus mandamientos. Continúa y dice más adelante “Temed a Dios y guardad sus mandamientos”.

Cuando hablamos de guardar sus mandamientos, estamos hablando de obediencia. No solo los Diez Mandamientos sino los mandamientos de los que Jesús habló en el Sermón del Monte. Amar a nuestros enemigos. Orando por los que nos persiguen. Ese tipo de obediencia. Cuando pensamos en la obediencia, generalmente envía un tono negativo a las personas, pero eso se debe a que tal vez están viendo la relación entre ellos y Dios como una relación de amo y esclavo en lugar de una relación de padre e hijo. Cuando lo miras como padre e hijo, la obediencia se convierte en una acción de amor a Dios. Fue Juan quien escribió en 1 Juan “Esto es amar a Dios: obedecer sus mandamientos. Y sus mandamientos no son gravosos, porque todo lo nacido de Dios vence al mundo.” Un hijo que ama a un padre obedece no por obligación sino por amor. ¿Por qué necesitamos obedecer sus mandamientos? Porque él sabe lo que es correcto para nosotros. Cuando obedecemos sus mandamientos, comenzamos a alinearnos con la voluntad de Dios. Cuando estamos en línea con la voluntad de Dios, el que controla todas las cosas, sabemos que estamos seguros en sus manos. Vamos a estar protegidos. Puede que no entendamos las perplejidades de este mundo, pero nuevamente sabemos que estamos a salvo con él.

Luego continúa dando su razón por la cual debemos obedecer a Dios y por qué debemos temerle. Continúa diciendo: “Teme a Dios y guarda sus mandamientos, porque esto es todo el deber del hombre”. No sé cómo se lee en todas las Biblias, pero si usas la NIV, es posible que veas un par de corchetes alrededor de la palabra «deber». Esto se debe a que la palabra deber fue insertada por un traductor moderno porque pensó que al hacerlo le daría más sentido al pasaje. Si quitas la palabra deber, obtienes «Teme a Dios y guarda sus mandamientos, porque esto es todo el hombre». Eso no tiene sentido, ¿verdad? Solo tiene sentido cuando te das cuenta de que de lo que está hablando aquí es que el temor de Dios y guardar sus mandamientos es toda la esencia del hombre. Es toda la esencia del hombre. Fuimos creados desde el primer día en el jardín para temer a Dios y guardar sus mandamientos. Tener un temor reverente a Dios y vivir en sumisión a él. Esa es toda la esencia del hombre. No es sólo el deber. Es lo que eres. Si no vives una vida temiendo a Dios o guardando sus mandamientos, puedes decir honestamente que eres menos que humano. Así es como Dios nos diseñó para ser. Entero. Completo. Viviendo en temor y sumisión a Dios.

Luego pasa a dar una segunda razón. Él dice: “Porque Dios traerá toda obra a juicio, juntamente con todo lo encubierto, sea bueno o sea malo”. Básicamente, esto es decir, desde el punto de vista de Salomón, todos van a tener que pararse frente al juicio de Dios. En este mundo, nos frustramos un poco porque vemos que los malvados parecen prosperar. Anteriormente vimos prosperar a los malvados y, a veces, viven más tiempo, mientras que a veces los inocentes o los justos viven en la pobreza y, a veces, les quitan la vida. Lo que implica este versículo es que, al final, todos obtendrán exactamente lo que se merecen. Habrá una equidad repartida porque la tapa se abrirá durante toda nuestra vida. Las personas que pensábamos que eran buenas podrían ser malas personas. Las personas que pensábamos que eran malas podrían ser buenas personas. No importa. La conclusión es que todo lo oculto se sabrá. No sé tú, pero este es el tipo de versículo que, si no tienes a Cristo, puede dar mucho miedo. Estoy seguro de que fue aterrador para Salomón y es aterrador para algunos de nosotros hoy pensar que algún día todo, cada pensamiento, cada acción será expuesta ante Dios. Es algo aterrador. Al mismo tiempo, como he enfatizado a lo largo de la serie de sermones, Salomón no tenía la imagen completa. No tenía un entendimiento de Cristo. En su mente, Dios era un Dios juzgador. De eso se trataba Dios. Se trataba de juicio. Pero, ¿qué aprendimos en el Nuevo Testamento? Aprendimos a través de uno de los versículos más populares de la Biblia, Juan 3:16, “Porque de tal manera amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, sino que tenga vida eterna”. A veces no leemos el versículo 17, que en realidad creo que es aún más liberador. Dice: “Porque no envió Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para salvar al mundo por medio de él”. No lo envió a la palabra para juzgarnos. Lo envió con el propósito principal de salvarnos. Ser nuestro salvavidas. Debido a la cruz, tomó el juicio de Dios que se suponía que iba a ser sobre nosotros, lo tomó y básicamente nos liberó. Para el cristiano, lo que ocurre es que el que en un tiempo pudo ser nuestro juez, en realidad resulta ser nuestro salvador. ¿No es algo asombroso?

En conclusión, este es el final de la serie. Espero que haya podido, a través de la serie, recoger una pepita o dos o posiblemente tres que intentará aplicar a su vida. Había un montón de buenas pepitas de sabiduría allí. Más importante aún, lo que quiero que te lleves es que no puedes vivir esta vida totalmente bajo el sol, desde la perspectiva del hombre. La única conclusión lógica es que esta vida no tiene sentido con todas las perplejidades. El punto de toda esta serie de sermones es que no vivimos la vida bajo el sol. Tenemos que aprender a vivir la vida bajo el Hijo. Tenemos que aprender a vivir nuestra vida bajo el Hijo de Dios, Jesucristo. El que no vino a condenarnos, sino el que vino a salvarnos, ahora y para siempre. Amén.