LUCAS 22: 1-13 [SERIE DE LA ÚLTIMA SEMANA DE JESÚS]
LA CONSPIRACIÓN CONTRA JESÚS
[Juan 6:67-71]
La narración de la pasión de Lucas comienza ominosamente con una descripción del complot de Judas que fue diseñado y orquestado por el mismo Satanás (1 Cor 2:8). Los líderes judíos habían decidido acabar con Jesús (ver 23:2 para sus pretextos). Su principal problema era hacerlo sin crear un levantamiento por parte de Sus seguidores. Jesús tenía muchos seguidores entre la gente común y se temía que muchos de ellos estarían listos para luchar en su nombre.
La conspiración de las autoridades judías para matar a Jesús se une cuando hacen un pacto con judas Lo que hizo Judas fue brindar una oportunidad para que Jesús fuera arrestado en silencio. Dado que podría haber alrededor de 100.000 personas en Jerusalén y sus alrededores en la temporada de Pascua, las posibilidades de rastrear a una persona que deseaba permanecer oculta eran escasas sin información privilegiada. Aunque sabiendo todo lo que está ocurriendo, Jesús usa Su último Jueves para asegurar que Él celebraría la Pascua e instituiría la Cena del Señor o la Eucaristía con Sus discípulos (CIT).
I. EL COMPLOT PARA MATAR A JESÚS, 1–2.
II. LA TRAICIÓN DE JUDAS ISCARIOTE, 3-6.
III. LA PASCUA CON LOS DISCÍPULOS, 7-12.
La última semana de la vida terrena de Jesús llega a su fin con la celebración de la Pascua que Lucas nos informa en el versículo 1 del capítulo 22 ya está próxima. “Estaba cerca la fiesta de los panes sin levadura, que se llama la Pascua.”
Las fiestas de los panes sin levadura (Ex 12:1-20; Deut 16:1-8) y la Pascua estaban originalmente separadas festivales Las fechas judías para la Pascua eran del 14 al 15 de nisán (principios de la primavera). La Fiesta de los Panes sin Levadura siguió inmediatamente y también llegó a ser incluida bajo la Pascua. La “Fiesta de los Panes sin Levadura” duraba siete días (Ex 12:15–20).
Aquí, el término “Pascua” se refiere a toda la observancia. [La Pascua se celebraba los días 14 y 15 del mes de Nisán (aproximadamente de marzo a abril). Durante la tarde del día 14, los corderos pascuales fueron sacrificados en el templo. Dado que el nuevo día judío comenzaba al atardecer, la noche de ese mismo día (según nuestros cálculos) era el comienzo del día 15, y la comida real se celebraba en ese momento. Los días de los Panes sin Levadura duraban del 15 al 21 del mes. En 22:7, el 14 se describe como el día de los Panes sin Levadura, posiblemente porque las fiestas estaban estrechamente vinculadas, o posiblemente para los lectores no judíos que usaban un calendario con el día comenzando a la medianoche. [Marshall, IH (1994). Lucas. En DA Carson, RT France, JA Motyer, & GJ Wenham (Eds.), Comentario de la Nueva Biblia: edición del siglo XXI (4.ª ed., pág. 1014). Leicester, Inglaterra; Downers Grove, IL: Inter-Varsity Press.]
La Pascua era la celebración anual del tiempo del Éxodo cuando los corderos habían sido sacrificados en Egipto y Dios perdonó a los israelitas pero castigó a los egipcios (Ex. 12: 1–28). Durante este tiempo, peregrinos de toda la región acudieron en masa a Jerusalén para una celebración como la celebración combinada del Día de la Independencia y el Día de Acción de Gracias en los Estados Unidos. [Todos los hombres judíos debían estar en Jerusalén para la Pascua (Deuteronomio 16:16).]
El versículo 2 nos recuerda la conspiración para matar al que es el cumplimiento de todo el éxodo presagiado o representado . ‘Y los principales sacerdotes y los escribas buscaban cómo darle muerte, porque temían al pueblo.’
Antes los fariseos se destacaban en su oposición a Jesús (5:17). Ahora los “principales sacerdotes y maestros de la ley” estaban tomando la iniciativa contra Él. En esa sociedad los sacerdotes no sólo eran líderes religiosos, sino que también ejercían un gran poder político. Los escribas (maestros de la ley) sin duda participaron porque su experiencia legal sería útil para construir un caso contra Jesús. Mateo, Marcos y Lucas se esfuerzan por demostrar que «el pueblo» (ton laon) disuadía los planes de los líderes.
Los líderes religiosos tenían miedo del pueblo (Lucas 19:47). –48; 20:19), especialmente aquellos que lo consideraban el Mesías, pero todavía estaban tratando de deshacerse de Jesús. Estaban esperando una oportunidad para hacerlo sin causar un motín o una insurrección que podría causar un arresto público.
II. LA TRAICIÓN DE JUDAS ISCARIOTE, 3-6.
¿Cómo llegó a traicionarlo quien conocía tan bien a Cristo? Se nos dice en el versículo 3 que Satanás entró en Judas. ‘Entonces Satanás entró en Judas llamado Iscariote, que era del número de los doce.’
La iniciativa de la traición recayó en Judas. Porque permitió que Satanás entrara en él (Juan 13:27) y trató de entregar a Jesús a sus enemigos. La participación de Satanás en la muerte de Jesús fue en realidad la propia derrota de Satanás, porque al morir Jesús venció a Satanás, al pecado y a la muerte (Col. 2:15; Heb. 2:14).
¿Cómo llegó a ser Judas un instrumento de Satanás para lograr el arresto y muerte de Jesús? Las terribles etapas que llevaron a Judas a Satanás fueron: (1) Codicia. El Señor la dejó revelarse y cobrar fuerza encomendándole la bolsa del dinero (Jn 12,6), como tesorero de Jesús y de los Doce. (2) Al realizar ese encargo sagrado se convirtió en “ladrón”, apropiándose de su contenido de vez en cuando para su propio uso. Satanás, al ver esta puerta en su corazón abierta de par en par, decidió entrar por ella, pero con cautela (2 Co 2:11). Primero simplemente “poniendo en su corazón el deseo de entregarlo” (Jn 13, 2), sugiriéndole el pensamiento de que por este medio podría enriquecerse. (3) Este pensamiento probablemente se convirtió en un propósito establecido por lo que sucedió en la casa de Simón en Betania. (Vea Mt 26:6 y Jn 12:4–8.) (4) la determinación de llevar a cabo su traición fue retenida misericordiosamente por algún tiempo hasta que tuvo efecto inmediato sentado en la cena pascual del Señor, “Satanás entró en él» (cf. Jn 13, 27), y la conciencia, efectivamente reprimida, no hizo más que resucitar para ser su torturador. Tal es la obra del engañador. ¡Qué lecciones de su caída hay para cada uno (Efesios 4:27; Santiago 4:7; 1 Pedro 5:8, 9)! [Jamieson, R., Fausset, AR, & Marrón, D. (1997). Comentario crítico y explicativo de toda la Biblia (Vol. 2, pág. 122). Oak Harbor, WA: Logos Research Systems, Inc.]
El versículo 4 registra que Judas fue a buscar y consultar con el liderazgo. ‘Se fue y consultó con los principales sacerdotes y oficiales cómo podía entregarlo a ellos.’
Al traicionar a Jesús, Judas «se fue y consultó» porque buscaba evitar las multitudes. Judas sabía exactamente lo que estaba haciendo, y es juzgado, como somos juzgados, por sus acciones.
[“Oficiales de la guardia del templo” probablemente eran los mismos soldados que capturaron a Jesús (Juan 18:3 ). Los municipios tenían sus propios funcionarios, al igual que el establecimiento religioso de Jerusalén.]
El versículo 5 indica que Judas traicionó a Jesús por dinero. ‘Y se alegraron y acordaron darle dinero.
La oferta de traición de Judas simplifica mucho el asunto para los enemigos de Jesús. Mateo nos dice que los principales sacerdotes le dieron a Judas treinta piezas de plata, el precio de un esclavo en el Antiguo Testamento. [Treinta siclos era la multa pagadera por un hombre o sierva muerto accidentalmente (Éxodo 21:32), e igual a $25 en nuestro dinero. Fue ese “buen precio que ellos me pusieron” (Zacarías 11:12-13). ] La cantidad era adecuada porque Jesús vino como el Siervo de todos.
¿De dónde salieron las treinta piezas de plata? Durante la Pascua, los sacerdotes llevaban pequeñas bolsas de dinero atadas a sus cinturones para comprar corderos para ser utilizados como sacrificio. Por lo tanto, es muy probable que los principales sacerdotes usaran el dinero comprometido a su cuidado para la compra de corderos de sacrificio para “comprar” a Jesús, el último Cordero de sacrificio. [Courson, J. (2003). Comentario de aplicación de Jon Courson (p. 405). Nashville, TN: Thomas Nelson.]
Habiendo hecho su elección, Judas esperó el momento oportuno para traicionar a Jesús. versículo 6; ‘Así que él consintió y buscó una oportunidad para traicionarlo ante ellos en ausencia de una multitud.’
Judas es culpable. Él es un traidor. Ni siquiera podemos afirmar que fue culpa de Satanás. Satanás está trabajando en todos nosotros todo el tiempo, especialmente si eres una parte importante del reino de Dios como Judas tenía potencial para serlo.
III. LA PASCUA CON LOS DISCÍPULOS, 7-12.
Con la ominosa conspiración entre Judas y los líderes religiosos confirmada, Jesús comienza a hacer los preparativos para Su última Cena comenzando en el versículo 7. ‘Entonces vino el día de los Panes sin Levadura , en el que se tenía que sacrificar el cordero pascual.’
Lucas dice claramente que era el día del sacrificio, normalmente el 14 de nisán, un jueves. La comida de la Pascua real se celebró después de la puesta del sol, cuando, según el cómputo judío, había comenzado el día siguiente, el 15 de Nisán.
Lucas muestra a Jesús iniciando planes para los arreglos de la Pascua en el versículo 8. ‘Así que Jesús envió Pedro y Juan, diciendo: “Ve y prepáranos la Pascua para que la comamos”.
Lucas identifica a los dos discípulos enviados para hacer los preparativos como Pedro y Juan. Estos hombres siempre estuvieron juntos sirviendo a Cristo. Primero, eran pescadores, luego formaban parte del círculo íntimo de tres discípulos (Pedro, Santiago y Juan). Después de esta misión conjunta de buscar una habitación para celebrar la Pascua, estaban juntos de duelo y junto al sepulcro del jardín (Jn 20, 1-10), en una barca en el mar de Galilea (Jn 21, 7, 20-24), y en la predicación después de Pentecostés (Hechos 3:1). [Hindson, EE, & Kroll, WM (Eds.). (1994). Comentario Bíblico KJV (p. 2063). Nashville: Thomas Nelson.] Las amistades cercanas, así como el compañerismo cristiano, son de gran ayuda para nosotros en nuestra peregrinación y servicio.
La Pascua debía ser celebrada por las familias. Por lo tanto, al celebrar la Pascua con Sus discípulos, Jesús miró a Sus discípulos como Su familia. Me gusta eso porque en este punto, estos hombres no eran muy espirituales. Judas lo traicionaría. Pedro lo negaría. Tomás dudaría de Él. Sin embargo, Jesús los trató como familia. Y si Él hizo eso con ellos, también lo hará con nosotros.
[Courson, p. 405.]
Los discípulos le preguntan a Jesús dónde deben ir a preparar la cena de Pascua en el versículo 9. ‘Le dijeron: ¿Dónde quieres que la preparemos?
Jesús no fue atrapado por Judas porque Él tenía el control de este evento. Nadie sabía dónde sería la fiesta de la Pascua excepto Pedro y Juan. Se les dieron instrucciones muy misteriosas para encontrar la habitación. Jesús mantuvo el lugar en secreto, probablemente debido a Judas. Estaba decidido a que Su arresto se llevara a cabo en el momento que Él había elegido, y no antes.
Para preparar la cena de Pascua, los discípulos necesitaban asegurar una habitación adecuadamente amueblada dentro de la ciudad misma, y también la alimento. La preparación involucró la compra de un cordero inmolado, hierbas, vino y pan sin levadura, los requisitos esenciales.
Las instrucciones de Jesús en los versículos 10 & 11 transmite la obra y la presciencia de los misterios de nuestro Señor. ‘Él les dijo: He aquí, cuando hayáis entrado en la ciudad, os saldrá al encuentro un hombre que lleva un cántaro de agua. Síganlo hasta la casa en que entre (11) y díganle al dueño de la casa: ‘El Maestro te dice, ¿dónde está el aposento donde puedo comer la Pascua con mis discípulos?’
Aquí no se trata de arreglos misteriosos, sino del conocimiento profético de Jesús. Pedro y Juan debían entrar en la ciudad y buscar a “un hombre que llevaba un cántaro de agua”. Sólo las mujeres llevaban cántaros de agua en aquellos tiempos; los hombres llevaban odres de agua. Esta visión inusual de un hombre haciendo el trabajo de una mujer sería una señal. Debían seguir a ese hombre y decirle ciertas palabras, palabras que son, en efecto, contraseñas. El Padre ha dispuesto cuidadosamente esta intriga. Él sabe que el tiempo de la traición de Jesús está cerca, así que hace planes cuidadosos para que esta importante fiesta de la Pascua no sea interrumpida. Las instrucciones de Jesús garantizaban privacidad, de hecho, secreto, tal vez para evitar Su arresto prematuro. Muestran su conocimiento sobrenatural.
En el versículo 12 encontramos que este hombre misterioso, amable y obediente los conducirá a un salón grande y preparado para celebrar la Pascua. Y él os mostrará un gran aposento alto amueblado; prepáralo allí.”
El “gran aposento alto” estaba en el segundo piso bajo un techo plano, al que se accedía por una escalera exterior. Estaba “amueblado” con los lechos para reclinarse en la cena de Pascua y con los utensilios necesarios. [Liefeld, WL (1984). Lucas. En FE Gaebelein (Ed.), Comentario bíblico del expositor: Mateo, Marcos, Lucas (Vol. 8, págs. 1025–1026). Grand Rapids, MI: Zondervan Publishing House.]
En el versículo 13, los discípulos nuevamente ven que Jesús está al tanto de los eventos que se están desarrollando y que Él es digno de confianza. ‘Y ellos fueron y lo hallaron tal como les había dicho, y prepararon la Pascua.
Las cosas fueron «tal como Jesús les dijo» mostrando que Él es mucho más que un «maestro» (v. 11), sino un transmisor de la verdad; verdad incluso para el futuro. Eso no es cierto solo para los discípulos en su día, sino también para nosotros. Cualquier cosa que Jesús diga, usted encontrará que es verdad. No hay excepciones. Cuando Jesús dice algo, puedes estar seguro de que es verdad. [Curso, pág. 405.]
AL CIERRE
Jesús da la bienvenida a esta Pascua con sus amigos. Él lo deseaba, aunque sabía que sus sufrimientos seguirían. Con amor y aceptación, se encamina hacia su noche oscura del alma porque era para traer la gloria de su Padre y la redención del hombre. Con Su última Cena se despide de todas las pascuas convirtiéndose en el cumplimiento de todos los corderos sacrificados y de toda la sangre derramada sobre los altares. Por Su vida perfecta y Su muerte sacrificial, Él se convirtió en el cumplimiento de la ley, lo que significa que Suprimió todas las ordenanzas de la ley ceremonial. Ese tipo fue puesto a un lado, porque ahora en el reino de Dios había venido la sustancia. [Henry, M., &erio; Scott, T. (1997). Comentario Conciso de Matthew Henry (Lc 22:7). Oak Harbor, WA: Logos Research Systems.]