La controversia y confrontación que Jesús’ Kingdom Brings
¿SEGURO E INOFENSIVO? ¿Es el Reino de Jesús como el champú “no más lágrimas”?
– Tome una botella de champú para bebés Johnson and Johnson y hable sobre la antigua promesa de “no más lágrimas”. Era seguro e inofensivo.
UNA ESPADA PERFORADORA: Simeón habla de un Reino que es menos feliz e inofensivo y más controvertido y conflictivo.
– Lucas 2:34-35.
– Las tres frases que Simeón nos da aquí hablan en contraste con el entusiasmo superficial de «sí, el Mesías está aquí» que probablemente habríamos esperado.
– Un ejemplo de lo que está pasando aquí. Imagine que hay un equipo mediocre de baloncesto de la escuela secundaria que tiene un nuevo entrenador que todos creen que puede hacerlos ganadores. Todos están emocionados. Pero luego llega. Requiere que todos los que quieran estar en el equipo hagan duros entrenamientos diarios fuera de temporada. Hay un poco de queja. Comienzan la pretemporada y los tiempos de práctica se duplican respecto al año anterior. Gruñidos más fuertes. A medida que entran en la temporada, un ex titular con mucho talento pero sin ética de trabajo es enviado a la banca por un niño que siempre se apresura. Más quejas. Un jugador estrella es empujado a facilitar más que a dominar para expandir la ofensiva. Más quejas. ¿Cuál es el punto de? Todos querían un nuevo entrenador que les permitiera ganar, pero cuando vieron cómo se vería realmente, estaban menos que emocionados. La situación de Jesús aquí es obviamente diferente en muchos aspectos de ese ejemplo, pero el punto central que estoy destacando se mantiene: muchos querían un Mesías, pero luego, cuando el Mesías realmente apareció y se dispuso a traer el Reino, resultó en quejas y quejas.
– En resumen, el Reino de Jesús es revolucionario, pero no a la manera de la penicilina (“¡Todos estamos a favor de morir menos!”) donde no hay objeciones sino todo lo contrario.
– No, hay intereses creados en el statu quo. ¿Por qué? Porque ciertas personas tenían poder, dinero y estatus. No querían perder esas cosas.
– Es una realidad casi universal: las personas se mueven rápidamente para defender aquello de lo que se benefician, sin importar cuán defectuoso sea.
– Mire casi cualquier problema en Estados Unidos hoy. ¿Por qué no hay cambio incluso cuando la situación es bastante miserable? Porque alguien se está beneficiando del sistema actual y está trabajando febrilmente para mantener ese sistema en su lugar.
TRES ESPECÍFICOS:
1. JESÚS' EL REINO VA A REORDENAR A QUIEN SE CONSIDERA DE ARRIBA Y DE ABAJO.
– Lucas 2:34 – “Este niño está puesto para hacer caer y levantar a muchos en Israel.”
– Lucas 5:27-32; Lucas 8:19-21; Lucas 10:25-37; Lucas 11:37-54; Lucas 12:49-53; Lucas 14:1-11; Lucas 15:1-32; Lucas 18:9-14; Lucas 19:1-10; Lucas 21:1-4.
– «destinado»: esto es fundamental para su misión e identidad.
– «causa»: esto no es incidental, sino un resultado directo de la misión.
– Lo principal en esta primera frase: “levantamiento y caída de muchos en Israel”.
– Ejemplos de esto:
a. Más obviamente, el poder de los líderes religiosos.
b. Autoridad romana.
c. Quién es considerado amado y valorado.
– Pecadores.
– Los apóstoles sin formación.
– Recorra los pasajes anteriores para citar ejemplos específicos.
2. JESÚS' EL REINO VA A SER UNA AGENDA A OPONERSE.
– Lucas 2:34b-35a – “para ser una señal contra la cual se hablará, para que se revelen los pensamientos de muchos corazones.”
– Lucas 2:14-30; Lucas 5:17-26; Lucas 6:1-11; Lucas 6:20-26; Lucas 6:27-31; Lucas 7:36-50; Lucas 11:14-34; Lucas 11:29-32; Lucas 12:1-12.
– Muchos estarán en desacuerdo y rechazarán lo que Jesús está proclamando.
– El Reino de Jesús no es una moralidad genérica o sabiduría convencional o la debilidad del Sr. Rogers . Esta es una agenda específica a la que oponerse.
– ¿De qué maneras específicas confronta y provoca este Reino?
– Tomemos algunos ejemplos modernos que aparecerían en varios países.
a. India y el sistema de castas.
– Jesús diciendo que todos son amados y valiosos para Dios.
b. China y su ateísmo.
– Jesús diciendo que Dios es vibrante y activo en el mundo y que incluso los gobiernos están finalmente sujetos a Él.
c. USA y el dinero.
– Jesús diciendo que la vida de un hombre no consiste en la abundancia de sus bienes.
d. Oriente Medio y el perdón.
– Jesús diciendo que estamos obligados a perdonar.
– Recorra los pasajes anteriores para citar ejemplos específicos.
– Hace “ de modo que” aquí se refieren a las dos frases anteriores?
3. JESÚS' EL REINO VA A TRAER CONVICCIÓN PERSONAL.
– Lucas 2:35b – “Y una espada traspasará tu propia alma.”
– Lucas 9:23-27; Lucas 9:51-56; Lucas 10:38-42; Lucas 12:22-34; Lucas 13:22-30; Lucas 14:25-33.
– El reino de Jesús no dejará a nadie indemne, ni siquiera a su propia madre.
– Recorra los pasajes anteriores para citar ejemplos específicos.
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¿SEGURO E INOCUO? ¿Es el Reino de Jesús un gatito bebé o un tigre feroz?
– Toda esta controversia y confrontación se perfila aquí en este pasaje que encontramos dentro de la historia más amplia de la Navidad. Nos gustan nuestras escenas navideñas de enfoque suave, cálidas y difusas. Es irónico que verdades tan duras se compartan en un contexto en el que todo lo que queremos es cálido y confuso.
– Nos gusta más el Jesús-pastor-amable que el Jesús-que voltea la mesa y los insultos. .
– Si Jesús estaba seguro e inofensivo, ¿por qué lo mataron?