La creación del hombre y la mujer (Parte 1)

Dr. Bradford Reaves

Crossway Christian Fellowship

Hagerstown, MD, EE. UU.

www.mycrossway.org

Vea este y otros mensajes en: https://mycrossway.churchcenter.com/channels/8118

Comencé mi mensaje la semana pasada lanzando un desafío de ser más intencional en su estudio de las Escrituras. Una forma es tomar notas y proporcionamos cuadernos solo para ese propósito. Hay una muy buena razón para esto y es porque el sistema mundial en el que vivimos hoy, incluyendo y tal vez incluso especialmente, nuestra cultura aquí en los EE. UU. es decididamente anticristiana. En 2013, el Departamento de Defensa de EE. UU. comenzó a enseñar a las tropas de EE. UU. que los católicos, los judíos ortodoxos y los cristianos evangélicos deben ser considerados “extremistas religiosos”, incluso equiparando a los cristianos estadounidenses con grupos violentos como al-Qaeda. En 2015, el Ejército de los EE. UU. dijo a sus tropas que la American Family Association se consideraba un grupo de odio y que podrían someterse a un consejo de guerra bajo la USMJ por donar a tales grupos.

No es solo el ejército. En el condado de Loudon, un maestro renunció por la capacitación en equidad que afirmó que el mayor problema en el sistema escolar son las mujeres cristianas blancas. Esto no es algo nuevo, pero se está generalizando. El ACLJ informa que los ataques a la libertad religiosa han aumentado un 133 por ciento en los últimos 5 años.

Comprenda que el problema no es suyo. El problema es un creciente ataque cultural al Dios de la Biblia. Que es la raíz de la evolución. Entiende también que esto es espiritual. Este mundo no es nuestro hogar porque está bajo el dominio de Satanás.

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Ya no hablaré mucho con ustedes, porque viene el gobernante de este mundo. Él no tiene ningún derecho sobre mí, (Juan 14:30)

Por lo tanto, a menudo me preocupa cuando los cristianos intentan redefinir términos, conceptos o doctrinas bíblicas para apaciguar a las personas mundanas. El caso y el punto de todo esto es la creación y he pasado una cantidad considerable de tiempo demostrándoles cómo no encontramos evidencia alguna en las Escrituras de ningún tipo de proceso evolutivo en la creación. De hecho, encontramos lo contrario y comenzaremos a ver esto a medida que el hombre introduce el pecado en la creación.

Si no podemos confiar en el relato de la creación, entonces ¿por qué deberíamos confiar en cualquier otra cosa en las páginas de ¿Sagrada Escritura? Una vez que la creación, la caída y el diluvio se cuestionan como historia, esto desacredita inmediatamente no solo las declaraciones de los apóstoles, quienes afirmaron Génesis, sino también al Señor Jesucristo, quien también apeló a Génesis como historia. Todo el significado del pecado y la redención se desdibuja y se pierde si perdemos el ancla del Génesis. Entonces, en este punto, podemos, y muchos pastores han redefinido el Evangelio y lo que significa ser un seguidor de Jesús. Podemos redefinirlo en términos humanistas seculares modernos y como un conjunto de ideales y moral, en lugar de una revelación del Dios del Universo que creó todas las cosas y tiene todas las cosas en Sus manos.

Esto me lleva al tema central de mi mensaje y que es entender bíblicamente el segundo capítulo de Génesis. Debido a que hemos aplacado gran parte de las Escrituras en términos occidentales modernos, el capítulo 2 de Génesis ha sido ampliamente malinterpretado. El concepto erróneo común es que el Capítulo 2 es un epílogo o una inserción secundaria de lo que pudo haber sucedido en la creación. Es utilizado por aquellos que intentan imponer la evolución en la narrativa de la creación para justificar su postura. Ese simplemente no es el caso. Así que vamos a tomarnos un par de semanas y creo que quedarán fascinados con esta porción de las Escrituras. Aún más importante, es la base para entender Génesis 3-5.

Ahora, pasamos meses mirando Génesis Capítulo 1. En ese tiempo vimos a Dios creando la tierra y todo en 6 días. La palabra hebrea yom o día puede significar un período de tiempo indeterminado cuando no hay un número asociado con él. Pero dondequiera que en el hebreo yom tenga un número, como día uno, día dos, día tres, siempre se refiere a un día de 24 horas.

El punto culminante de todo esto fue la creación del hombre. en el día 6:

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Entonces dijo Dios: “Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza. y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en el ganado, en toda la tierra y en todo animal que se arrastra sobre la tierra”. (Génesis 1:26)

Entonces, Dios creó al hombre a su imagen, con conciencia de sí mismo, personalidad, racionalidad, inteligencia, creatividad y relaciones. Y Dios le dio dominio sobre todo el mundo creado y todos sus vastos recursos para que el hombre pudiera vivir abundantemente en este mundo en comunión con Dios. Sería el pecado del hombre el que relegó ese dominio a Satanás, como mencioné hace unos minutos.

Ahora llegamos al versículo 4 del capítulo 2 y para muchos lectores parece que la narrativa cambia, como algo diferente, está sucediendo. Cada vez que en el mundo occidental describimos algo, usamos términos lineales para ayudar a las personas a seguir lógicamente. Tiene sentido. Me gusta usar viñetas para definir cosas o progresar en algo. Este no es el caso de la escritura hebrea y el capítulo 2 de Génesis es un ejemplo clásico del pensamiento semítico. A menudo, lo que sucederá es que el escritor le dará una excelente descripción general de un tema y luego dará vueltas para subrayar algo significativo. El capítulo 2 de Génesis vuelve a la narración de la creación para explicar con mayor detalle la creación del hombre.

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Estas son las generaciones de los cielos y la tierra cuando fueron creados, el día que Jehová Dios hizo la tierra y los cielos. (Génesis 2:4 NVI)

Génesis 2:4 es una línea de demarcación en el texto hebreo que introduce una sección completamente nueva. Literalmente, el hebreo dice: «Estas son las generaciones» – toledoth en hebreo – «Estas son las generaciones de los cielos y la tierra cuando fueron creados». Es el comienzo de la historia de las generaciones de la humanidad. No es un segundo relato de la creación, como han dicho los críticos, es el comienzo de la historia del hombre. Desde este punto en adelante en Génesis y toda la Biblia, solo estamos tratando con la creación del hombre

Así que cuando llegamos a los versículos 5 & 6, algunas personas piensan que Moisés de repente está hablando del día 3 de la creación, pero este no es el caso. Miren estos versículos conmigo:

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Cuando aún no había arbusto del campo en la tierra, ni brotaba todavía ninguna pequeña planta del campo, porque el Señor Dios había no hizo llover sobre la tierra, y no había hombre para labrar la tierra, 6 y subía de la tierra una niebla que regaba toda la faz de la tierra (Génesis 2:5–6)

Lo que dice el versículo 5 no es que no había plantas ni árboles, porque Dios los creó el día 3. La palabra para «arbusto» es siach y la palabra para planta es eseb. El siach del campo y el eseb del campo. Estas eran plantas de cultivo. Surgirían como resultado de la caída cuando el hombre tendría que trabajar la tierra. Más específicamente, son espinas y cardos. (Cassuto)

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Espinos y cardos os producirá; y comerás las plantas del campo. (Génesis 3:18)

Por tanto, el Señor Dios lo envió fuera del huerto de Edén, para que labrara la tierra de la que había sido tomado. (Génesis 3:23)

Moisés nos lo dice en Génesis 3:5. Antes de que el hombre fuera maldecido para trabajar la tierra y luchar contra los espinos y los cardos… en el mundo anterior a la caída, no había campos cultivados. Los hombres no labraban la tierra. Ellos no hicieron filas y plantaron semillas y cultivaron cultivos. En el Jardín del Edén, había todo lo que el hombre pudiera desear comer en variedades que probablemente estaban más allá de su descripción.

Hay algunos otros detalles importantes que necesitamos ver aquí. Primero, no había lluvia. Entonces, ¿cómo se regaron las plantas y los árboles? La traducción en la ESV dice que había niebla, pero eso no describe con precisión lo que estaba pasando. No había nada de vapor de agua flotando. En hebreo dice: “Pero las aguas del abismo subieron de la tierra y regaron toda la faz de la tierra”. De hecho, hay una idea de agua que fluye aquí. Literalmente, que el nivel freático estaba tan bien situado que brotaban de la tierra y regaban las plantas desde abajo.

La lluvia es el resultado de la caída. Es impredecible e inconsistente. Antes del pecado nunca hubo sequía ni hubo tal cosa como los ríos desbordándose. Había una circulación de agua constante, subterránea e interminable, alimentada por un manantial, que literalmente cubría la faz de la Tierra y causaba que todo tuviera una continuidad absoluta e ininterrumpida en un sistema hidrológico perfecto, elevándose de la tierra para siempre, siempre, siempre mantener todo. completamente regado perfectamente.

La lluvia es un juicio de Dios. Fue un juicio cuando se trataba de Noé. Y se usa en la Biblia para mostrar el juicio continuo de Dios, quien puede abrir las compuertas o retener la lluvia según Su voluntad. Cassuto escribe: “El hombre habría continuado disfrutando de estas condiciones si hubiera permanecido libre de pecado. Pero cuando transgredió, el Señor lo castigó decretando que la tierra obtuviera su humedad de arriba para que pudiera pagar al hombre de acuerdo con sus obras, dándole lluvia en su tiempo si era digno, y reteniéndola si no era digno. .”

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Él cubre los cielos con nubes; prepara lluvia para la tierra; él hace crecer la hierba en las colinas. (Salmo 147:8)

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para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos. Porque él hace salir su sol sobre malos y buenos, y hace llover sobre justos e injustos. (Mateo 5:45)

Ahora con eso, Moisés nos da una imagen clara de las condiciones en las que Dios hizo al hombre. Una tierra perfecta, abundantes plantas regadas desde abajo, sin necesidad de que Adán tuviera que trabajar ni trabajar nunca para su sustento:

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Entonces el Señor Dios formó al hombre de polvo de la tierra y sopló en su nariz aliento de vida, y el hombre se convirtió en un ser viviente. (Génesis 2:7)

Así Dios hace al hombre de la tierra. Eso es importante cuando llegamos a Génesis 3 cuando un hombre es maldecido para trabajar la tierra. También nos recuerda que somos los mismos productos químicos y materiales de los que está hecho el resto del mundo, pero con una distinción: Dios sopló Su vida en nosotros.

Esto es para transmitir la idea de que, aunque el hombre tenía toda la biología, la inconmensurable realidad de la vida es algo que en realidad no forma parte de esos componentes físicos. Hay una realidad trascendente de la vida que solo Dios puede dar, y es algo inconmensurable. Dios insuflando vida en nosotros es Dios dándonos Su Espíritu. Somos seres espirituales; más que carne y sangre. Los animales y las aves respiran el aire, pero no tienen el Espíritu de Dios en ellos. Lo hacen y eso es un cambio de juego, amigos.

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Así está escrito, “El primer hombre, Adán, se convirtió en un ser viviente”; el postrer Adán se convirtió en espíritu vivificante. (1 Corintios 15:45)

?La tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas cubrían la faz del abismo. Y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas. (Génesis 1:2)

?Pero es el espíritu en el hombre, el soplo del Todopoderoso, que le hace entender. (Job 32:8)

He dicho antes que somos seres espirituales creados por Dios y vivimos en un mundo que está inmerso en una batalla espiritual continua. Es el Espíritu que nos da vida y es el Espíritu que nos da entendimiento, relación, sabiduría y fortaleza. No podemos hacerlo solos ni hemos sido creados para hacerlo en esta vida separados de Dios.

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Y pondré mi Espíritu dentro de vosotros, y haré que andéis en mis estatutos y ten cuidado de obedecer mis reglas.

Creo que lo que se necesita en nuestras iglesias más que nunca es una renovación espiritual. No un tipo de movimiento carismático, sino una dependencia cada vez más profunda del Espíritu de Dios. Ese mismo Espíritu que flotaba sobre las aguas te dio vida. Él sopló en ti la eternidad que ningún animal jamás conocerá. Es la maldición del pecado lo que nos corrompió de modo que estamos espiritualmente muertos sin la vida y la sangre de Jesús. (Ezequiel 36:27)

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Entonces me dijo: “Profetiza al aliento; profetiza, hijo de hombre, y di al espíritu: Así ha dicho Jehová el Señor: Ven de los cuatro vientos, oh espíritu, y sopla sobre estos muertos, y vivirán. (Ezequiel 37:9)

?Porque nosotros somos la circuncisión, los que adoramos por el Espíritu de Dios y nos gloriamos en Cristo Jesús y no ponemos la confianza en la carne (Filipenses 3:3)

Por eso el mundo odia todas las cosas de Dios y especialmente el cristianismo. Por eso debemos mirar con cautela al mundo ya los movimientos globalistas. Porque sabemos que muy pronto habrá un día en que el enemigo de Cristo asumirá el trono sobre las naciones. Ese sistema ya está en marcha y la iglesia debe usar un gran discernimiento hoy.

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Si sois ultrajados por el nombre de Cristo, bienaventurados sois, porque el Espíritu de gloria y de Dios descansa sobre ti. (1 Pedro 4:14)

No os conforméis a este siglo, sino transformaos mediante la renovación de vuestra mente, para que comprobéis discerniendo cuál es la voluntad de Dios, lo que es bueno y agradable. y perfecto (Romanos 12:2)

Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y hallaréis descanso para vuestras almas. (Mateo 11:29)