La Cuarta Iglesia Del Apocalipsis Tiatira
La Cuarta Iglesia Del Apocalipsis – La Iglesia En Tiatira
Introducción
Hemos estado observando las Iglesias del Apocalipsis durante lockdown
Sin embargo, como fue Pentecostés la semana pasada, nos evadimos de nuestra serie para ver Hechos 2 como una excepción
Ahora estamos de nuevo en curso y mirando a la cuarta Iglesia del apocalipsis hoy la iglesia de Tiatira
Creo que sería bueno tener un resumen rápido de dónde hemos llegado en el Libro de Apocalipsis de los estudios anteriores
1. Resumen
El libro de Apocalipsis fue escrito en el 95 o
96 d.C. probablemente por el apóstol Juan cuando fue desterrado a
la isla de Patmos.
Las siete iglesias de Apocalipsis son
1) Éfeso Apocalipsis 2:1-7
2) Esmirna Apocalipsis 2:8-11
3 ) Pérgamo Ap. 2:12-17
4) Tiatira Ap. 2:18-29
5) Sardis Ap. 3:1-6
6) Filadelfia Rev.3:7-13
7) Laodicea Rev. 3:14-22
Todas las iglesias están en un radio de aproximadamente 100 millas entre sí.
¿Por qué el número siete? El número siete era considerado por la gente de la época como el número perfecto.
Juan lo usa 54 veces en el Libro de Apocalipsis.
(William Barclay The Daily Study Bible Revised Edición Vol 1 página 28)
El Ángel de la Iglesia es creo que el Obispo o el líder de la Iglesia en el lugar particular
i) Hace cuatro semanas vimos el primer Iglesia del Apocalipsis- La Iglesia de Éfeso y sacó la lección de que debemos volver a nuestro primer amor.
Es bueno tener una ortodoxia cristiana pero al final es el amor de Cristo lo que cuenta.
Éfeso fue la iglesia llamada a regresar a su primer amor de Cristo que había perdido
ii) Hace tres semanas miramos a la Iglesia de Esmirna y sacamos la lección de que la lealtad a Cristo es importante, incluso si significa que muramos, como lo hizo Policarpo, el obispo de Esmirna, en el año 155 d.C. en las llamas
iii) Hace dos semanas vimos la tercera iglesia del Apocalipsis, la Iglesia de Pérgamo
iii) p>
Y el lema era
“César o Cristo
No hay compromiso”
Esta semana estamos viendo la cuarta Iglesia del Apocalipsis – la Iglesia de Tiatira
Y la El lema para esta semana es que no puede haber compromiso con las falsas enseñanzas dentro de la iglesia.
Antecedentes
Una gran ciudad Akhisar se encuentra en el sitio de Tiatira.
William Barclay lo describe de la siguiente manera:
Se encuentra en el largo valle que conecta los valles de los ríos Hermus y Caicus
Se encuentra en la carretera que conectaba Pérgamo con Sardis y continuaba hasta Filadelfia y Laodicea.
Era una ciudad de guarnición fronteriza en el oeste del territorio de Seluceus I de Siria y más tarde la frontera oriental del Reino de Pérgamo, y cuando Pérgamo fue legado por Átalo III en 133 aC para los romanos, pasó a formar parte de la provincia romana de Asia.
Tenía una importancia estratégica y unía a Roma con las provincias orientales.
Y era la puerta de entrada a Pérgamo
El problema era que no era capaz de l Una larga defensa ya que se encontraba en un valle abierto.
La ciudad no tenía un significado religioso específico a diferencia de las tres ciudades anteriores de las Iglesias del Apocalipsis ni era un centro de culto al César
Aunque poseía un Santuario de adivinación presidido por un oráculo femenino llamado Sambathe.
(William Barclay – The Daily Study Bible – Revelation of St. John Vol. 1 p.102)
Quizás ahí es donde se pudo haber abierto a la mujer llamada Jezabel, por Cristo en la carta, para desviar a ciertos miembros de la Iglesia
Es fue también un importante centro de manufactura, teñido de prendas de vestir, alfarería y latonería.
Probablemente la habitante más conocida para nosotros sea Lidia, a quien Pablo conoció en Filipos y que fue la primera conversa y líder de los primeros iglesia en suelo europeo (Hechos 16:14).
Lidia probablemente era una agente en el extranjero de un fabricante local de Tiatira y probablemente estaba organizando la venta de artículos de lana teñidos de púrpura en el momento en que Pablo la conoció.</p
Este púrpura se obtenía de la raíz de Madder, y aún se producía en el distrito hasta el siglo XX con el nombre de "Turkey Red".
En el siglo I d.C., si querías hacer para vivir en un oficio tenías que ser miembro del gremio y la reunión del gremio incluiría una comida celebrada en un templo a un dios falso
¿Era ese el tipo de compromiso que el Jeze bel de esta carta estaba enseñando?
¿O era adulterio real y fornicación?
Simplemente no sabemos
Vamos a separar la carta</p
Esta carta se puede dividir en cuatro partes:
a) El Señor se presenta (v.18)
b) Los alaba (v.19)
c) Los reprende (v.20-23) y
d) Los anima (v.24-29)
a) El Señor les presenta Él mismo (v.18)
Jesús se presenta como el Hijo de Dios cuyos ojos son como llamas de fuego y cuyos pies son como bronce bruñido.
Tiatira era famosa por su trabajo en bronce.
Vemos en Éxodo 27:2 que se usaba bronce para recubrir el Altar de la Ofrenda quemada, sobre el cual los sacerdotes ofrecían un novillo diariamente para expiación de los pecados del pueblo (Ex.29:36) .
En Números 21:9 era una serpiente de bronce que Moisés levantó para sanar a los israelitas, que habían sido castigados por Dios por gemir.
¿Podría esta referencia al bronce haber sido también una referencia a la obra expiatoria de Cristo por nosotros en la cruz?
F o es a Él a quien debemos buscar nuestra salvación.
Los ojos de fuego ardiente me recuerdan la penetración que Dios tiene.
Él puede ver a través de cualquier engaño y necesidad. para ser purificados por la sangre de Cristo.
No tenemos que fingir, sino confesar nuestros pecados ante Él.
Dios puede ver a través de nuestros motivos y también a nuestra situación.
Me recuerda el fuego purificador que Dios quiere aplicar a nuestras vidas:
"Te aconsejo que de mí compres oro refinado en el fuego para que puede hacerse rico; y vestiduras blancas para cubrir tu desnudez vergonzosa. (Ap.3:18)
En toda la introducción de la carta a la iglesia de Tiatira me habla de Jesús' Pureza y de su poder redentor.
b) Jesús los encomia (v.19)
Al igual que a Pablo, Jesús los encomia – trae primero la Buena Noticia.
Él los alienta en lo que están haciendo bien.
A diferencia de la Iglesia en Éfeso, ellos sí tienen amor.
También son ricos en fe.
Y finalmente tienen buenas obras (es decir, buenas obras, servicio y perseverancia) todo en línea con el pensamiento del Apóstol Santiago quien dice que la fe sin obras es inútil (Santiago 2:18-20).
Con todo eso a su favor, uno pensaría que lo lograron.
Sin embargo, hay un gran defecto.
c) Cristo los reprende (v.20-23)
Siento que la iglesia es tan agradable que han perdido su vanguardia.
Fue Vanstone en su libro Love’s Endeavours, Love’s Expense quien dijo que lo opuesto al amor es la indiferencia.
Lamentablemente se habían vuelto indiferentes al pecado.
Toleraron a esa Jezabel.
No sabemos quién era ella en esta iglesia pero podemos obtener una buena idea de cómo era ella cuando miramos el carácter original de Jezabel en 1 Rey. 16:31.
Jezabel se casó con el rey Acab, uno de los reyes de Israel (es decir, el reino del norte después de la división del reino alrededor del 930 a. C.).
Ella era hija del rey de los sidonios y trajo consigo la adoración de Baal.
Ella no quería reemplazar a YHWH como Dios en Israel, pero quería introducir un Dios adicional, Baal en Israel
Se podría decir que pasó un tranvía de Basilea en medio de la adoración exclusiva del verdadero Dios de Israel -YHWH- algo que Elías enderezó en el Monte Carmelo en 1 Rey. 18.
Ella debe haber tenido una veta particularmente demoníaca porque asustó mucho al gran profeta Elías en 1 Rey. 19.
Quizás esta es una verdadera advertencia para no ser complacientes cuando nos enfrentamos al mal, para asegurarnos de estar bien cubiertos en oración.
Jezabel dejó atrás una nombre que se convirtió en sinónimo “de prostituciones y hechicerías” (2 Rey. 9:22)
También fue madre de la reina Atalía, otra monarca sin escrúpulos que asesinó a todos los parientes de su marido para asumir el trono.
De tal madre, tal hija.
Y como su madre Jezabel (ver 2 Reyes 9:30-37) Atalía encontró un final difícil (ver 2 Crónicas 22:10-23 :15).
Haga lo que haga esta Jezabel, William Barclay sugiere que lideró un movimiento en la iglesia
“que abogaba por un compromiso con las normas del mundo en aras de la prosperidad comercial, manteniendo sin duda que el Espíritu Santo los preservaría de cualquier daño”
(ibid p.102)
Sobre la identidad de Jezabel, Barclay dice que algunos teólogos piensan que incluso podría haber sido el obispo de la esposa de Tiatira, aunque él mismo no está convencido
Barclay postula que la lectura del griego bien podría ser “tu esposa, Jezabel”, pero esta no es la lectura manuscrita más segura para la frase
Y no sería la primera tiempo en la historia de la iglesia que la esposa del obispo ha sido el problema!
Su crimen parece haber sido que ella enseñó a la iglesia a cometer fornicación (Ap. 2:20)- ya sea literal o metafóricamente.
d) Jesús los anima a cambiar (v.24-29)
Hay un tiempo en que Dios ya no tolerará el pecado – como Coré en Nu. 26.
De hecho, Coré bien podría ser un tipo del AT de esta Jezabel.
Como Moisés, quien le dijo a Israel que se separara de Coré y su clan rebelde mientras Dios caducaba la tierra debajo de ellos. para tragarlos vivos.
Fue solo cuando los israelitas se separaron de Coré que se salvaron
Así que Jesús le dice a la iglesia que se separe de esta Jezabel y viva.
Y qué maravillosas recompensas ofrece Jesús a los que vencen.
Porque muestran responsabilidad – recuerda la parábola de los talentos (ver Mt. 25). Jesús puede confiarles autoridad (cuando tratan con justicia a Jezabel).
Y la estrella de la mañana es probablemente una designación de Cristo como el heraldo de su pueblo del día eterno.
La primera parte de la promesa para los fieles refleja el Salmo 2:8-9 y señala que las naciones del mundo son nuestra herencia.
Jesús es llamado la Estrella de la Mañana en Apocalipsis 22:16 y la promesa es probablemente recibir a Cristo mismo.
Conclusiones.
Debemos tener mucho cuidado de no dejarnos engañar por falsas enseñanzas: el espíritu de Jezabel que puede colarse fácilmente cuando no somos conscientes , especialmente donde hay mucho amor y confianza en la iglesia.
Es vital que nosotros y nuestros líderes (ver Efesios 4:11) disciernan la palabra de Dios y se aseguren de que se aplique plenamente.
Es falso amor no desafiar a los que viven en contradicción con el Evangelio, a los que se dicen hermanos nuestros, como nos recuerda Pablo en 1 Cor. 5 11.
11 Pero ahora os escribo que no os juntéis con nadie que pretenda ser hermano o hermana[a] pero sea fornicario o avaro, idólatra o calumniador, borracho o estafador. Ni siquiera comas con esas personas.
Si la Iglesia no hubiera luchado contra el espíritu de compromiso con la forma de vida del mundo, habría sido el Imperio Romano el que habría cambiado la Iglesia, no la Iglesia cambiando el Imperio Romano.
La ortodoxia es importante, las Escrituras están ahí para guiarnos.
Necesitamos tanto el primer amor de Cristo como la clara enseñanza de las Escrituras para que sean nuestra guía</p
Si quieres llevarte a casa un eslogan para esta Iglesia, es
No puede haber compromiso con las falsas enseñanzas dentro de la iglesia