La Deidad De Cristo: En El Nuevo Testamento

DE MATEO, MARCOS Y LUCAS

MATEO

52. Señor del sábado

En Génesis 2:1-3, el Dios de la creación termina su obra inicial, “y reposó el día séptimo de toda la obra que había hecho. Y bendijo Dios el día séptimo, y lo santificó…”

4.000 años después, un hombre se paró en la tierra y proclamó a los fariseos y a todos los que querían oír: &#8220 ;El Hijo del hombre es Señor aun del día de reposo.” (Mateo 12:8)

Nuevamente debemos decir, el Hombre o es muy presuntuoso, o es Dios.

53. Orador de palabras imperecederas

Un día, mientras hablaba con sus discípulos, Jesús hace esta fuerte declaración: (24:35) “El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán lejos.

Los simples mortales no hablan de esta manera. Debe ser el mismo Dios al que se refiere David en el Salmo 119:89, “Para siempre, oh Señor, permanece tu palabra en los cielos.”

54. Omnipotente

“Omnipotente” significa, “que tiene todo el poder.” Pensamos en Dios Todopoderoso en el cielo como este. Bueno, deberíamos. Pero mira a Su Hijo hacer esta declaración, y entrarás una vez más en el misterio de la piedad: (28:18) “Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra.” Eso es mucho poder. Eso es poder infinito.

Verdaderamente se despojó de sí mismo al hacerse hombre. Aquí lo vemos re-llenado de la gloria que tuvo con el Padre desde toda la eternidad. No solo un cadáver resucitado, este Jesús resucitado. Dios en todo su poder y fuerza.

MARCOS

55. “El Señor”

Jesús necesita un pollino. Está a punto de entrar cabalgando en Jerusalén, cumpliendo la profecía. Su instrucción a sus discípulos: (11:3) “… hallaréis un pollino atado, sobre el cual nunca montó hombre; desatadlo, y traedlo. Y si alguno os dijere: ¿Por qué hacéis esto? decís que el Señor tiene necesidad de él…”

Como el Yahvé de antaño, Jesús era conocido como “el Señor” a sus seguidores. Parecían aceptar eso bastante bien.

LUKE

56. “Dios”

Aquí Jesús ha echado fuera los demonios de un endemoniado. Los residentes de la zona le están pidiendo que se vaya. Pero una figura solitaria se coloca al lado de Jesús, queriendo ir con Él. Es el que antes se poseía. Jesús le dice, 8:39, “Vuélvete a tu casa, y demuestra cuán grandes cosas ha hecho Dios contigo.”

El hombre sabía que era Jesús quien lo había librado. a él. Jesús aquí se equipara a sí mismo con Dios.

DE JUAN

57. Dios antes invisible

“Nadie ha visto a Dios jamás.” (1:18) Una declaración bastante simple. Pero, ¿se puede ver a Dios alguna vez? Oh, sí, el versículo continúa: “el Hijo unigénito, que está en el seno del Padre, él lo ha declarado.”

Aquí el Padre y el Hijo son vistos como una entidad, parcialmente vista, parcialmente invisible, ¡todo Misterio! Pero el significado es claro: ¡podemos ver a Dios al ver a Jesús!

Felipe (capítulo 14) dijo que si Jesús pudiera dar a los discípulos un vistazo del Padre, todos estarían satisfechos. La sorprendente respuesta: «He estado contigo todo este tiempo, ¿y no me has conocido, Felipe? ¡Felipe, el que me ha visto a mí, ha visto al Padre!»

58. “Igual a Dios”

5:18. Aquí los judíos obtienen una pieza del rompecabezas. Jesús había estado trabajando en sábado. Cuando los judíos lo desafiaron, Jesús simplemente respondió (5:17) “ Mi Padre hasta ahora trabaja, y yo trabajo.”

Eso lo hizo. “Por eso procuraban más los judíos matarlo, porque no sólo había quebrantado el sábado, sino que también decía que Dios era su Padre, haciéndose igual a Dios.”

Ellos Empezó a ver un atisbo de verdad. Cuando se dieran cuenta de cuán igual se creía Él mismo, ¡lo pondrían en una cruz!

Me resulta interesante en este pasaje el hecho de que la mera conexión de un padre con un hijo implica igualdad. Jesús no estaba diciendo que Él es el Padre. Simplemente se llamó a sí mismo hijo, e inmediatamente los fariseos supieron cuál era la conclusión. Si tienes el ADN de alguien, eres igual en sustancia a esa persona.

59. Conocido como el Padre

Los fariseos quieren saber dónde está Jesús’ “Padre” es. Su respuesta, 8:19, “Vosotros no me conocéis a mí, ni a mi Padre; si me conocéis a mí, también deberíais conocer a mi Padre.”

Conmovedores. Busca piedras. Pero ahora no pueden matarlo, porque aún no ha llegado su hora. ¿Y por qué tan enojado? ¡Una vez más, acababa de llamarse Dios! ¡Él acababa de sugerir que conocer a Uno (el Hijo) es conocer al Otro (el Padre)! Él repite esta declaración a sus discípulos (14:7).

60. El Glorificado

13:31 “Ahora es glorificado el Hijo del hombre, y Dios es glorificado en El.” Cada vez que Jesús es glorificado, Dios es glorificado. ¿Se puede decir esto de cualquier otro ser humano?

61. Mayor pero igual

Juan 14-17 es un tesoro para aquellos que desean disfrutar del sol del Dios-hombre, exultantes en Su Deidad. Está en todo este discurso final antes de que estallen las tragedias en la vida de Jesús. Considere:

14:13. Lo que pidas, lo haré. ¿Cómo podría alguien más que Dios decir eso?

14:16-18. La promesa del Espíritu. Ese Espíritu estará con los discípulos para siempre. Jesús no permitirá que seamos «huérfanos». Él mismo vendrá a nosotros. Lo escuchaste bien. El Espíritu vendrá a nosotros. El Espíritu Divino. Pero Jesús también vendrá a nosotros. Jesús es aquí proclamado no sólo uno con el Padre, sino uno con el Espíritu. Cuando Jesús entra dentro de ti, también lo hace el Espíritu. Cuando el Espíritu entra dentro de ti, también lo hace Jesús.

Y eso no es todo. 14:23. Cualquiera que ame a Jesús recibirá otro visitante celestial. ¡El Padre de Jesús amará a esas personas, y «Nosotros» vendremos a ellos y haremos nuestro hogar dentro de ellos!

Recuerdas «Nosotros», ¿no es así? El mismo «nosotros» que dijo: «Hagamos al hombre a nuestra imagen». Padre. Hijo. Uno.

Ahora la trama se complica. Juan 14:28 es citado por aquellos que desean desafiar esta montaña de evidencia de la Deidad de Cristo. Jesús dice aquí, “… Mi Padre es más grande que yo.”

Cuando el sentido abrumador de la Escritura apunta en una dirección, y un pasaje solitario parece señalar otra, es probablemente sea mejor explicar un pasaje que explicar los muchos otros. Pablo hará la explicación de Juan 14:28 en su carta a los Filipenses, 2:5-7: “ Que este sentir esté en vosotros, que también hubo en Cristo Jesús, quien, siendo en forma de Dios [¡una manera bastante directa de decirlo! ] pensó que no era un robo [“ una cosa para ser agarrada,” en griego] ser igual a Dios. [Él era/es Dios, pero no vivía en el privilegio de Aquel que es Dios] sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres [por lo tanto Dios con nosotros , uno de nosotros, pero en realidad Dios! ¡Oh, gloria a Él!]”

Entonces, durante esos más de 30 años que conocemos como la “Encarnación”, la encarnación de Dios Todopoderoso, Jesús vio al Padre como “mayor”, ya que Él se había rebajado deliberadamente a nuestra humilde condición, para poder caminar con nosotros. Su Padre era más grande que Él porque Él había elegido ser menos que Su Padre por ese corto período.

Juan 17:5 debe ser el último clavo en el ataúd de aquellos que desean quitar la Divinidad de Cristo. Jesús ora a su Padre: “Glorificame [¡más presunción a menos que Él sea Dios y merezca la gloria!] contigo mismo, con la gloria que tuve contigo antes que el mundo fuera.” !

¡Qué oración! Jesús dice, estaba compartiendo la gloria contigo antes, lo haré otra vez. Pero ahora, deliberadamente me alejo de esa gloria para salvar a estos pobres terrícolas. ¡Qué Dios tan poderoso servimos! ¡Y Su Nombre es Jesús!

62. Dueño de todas las cosas

16:15 “Todo lo que tiene el Padre es mío…” 17:9-10 “Yo ruego por ellos [discípulos]; no ruego por el mundo, sino por los que me diste; porque son tuyos. y todo lo mío es tuyo, y lo tuyo es mío; y yo soy glorificado en ellos.”

¿Qué podemos decir? Dios es dueño de todo, incluyendo a todos los creyentes. ¡Jesús reclama no solo las mismas posesiones, sino la gloria que las acompaña!

Juan está verdaderamente lleno de la maravilla de Jesús’ Divinidad. Volveremos a visitarlo más tarde.

DE PEDRO

HECHOS

63. Señor de todo

Es Pedro predicando ahora, a Cornelio, gentil converso. (10:36) “La palabra que Dios envió a los hijos de Israel, predicando la paz por medio de Jesucristo: (Él es Señor de todos)”

Jesús no es un usurpador. Dios, el Todopoderoso, no ha bajado de Su Trono. Dios, el Todopoderoso, es Jesús.

I PEDRO

64. El Espíritu de los Profetas

¿Necesito probar a mis lectores que fue Yahweh, el Dios del Pacto de Israel, quien envió y habló a través de los profetas? ¿No? Bien.

Pero hay un dato que no se nos da hasta que el Apóstol Pedro nos lo comparte en su carta, 1:10-11…escucha con atención:

“De (vuestra) salvación los profetas han inquirido y escudriñado diligentemente…escudriñando qué, o qué tiempo significó el Espíritu de Cristo que estaba en ellos…” Pero espera. Hay más en el misterio. Pedro continúa (II Pedro 1:21) “Porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo.”

¡Los profetas del Antiguo Pacto estaban llenos del mismo Espíritu que nos llena a nosotros! Que quizás lo hayamos adivinado. Pero, ¿sabías que el Espíritu de Jesucristo estaba en esos profetas?

No te sorprenda ahora, quizás. Yahvé, Cristo, Espíritu Santo. Todo Uno.

DE PABLO

HECHOS

65. El verdadero Nombre en el Bautismo

Solo hay uno en cuyo Nombre debemos ser bautizados. Note cómo la plenitud de la Escritura define ese Nombre. En Hechos 19:5 vemos cómo algunos creyentes que habían sido bautizados en Juan el Bautista, son rebautizados, a instancias de Pablo, “en el nombre del Señor Jesús”

No creyendo que los bautizadores estaban desobedeciendo el mandato de Jesús, debemos asumir que bautizar “en el nombre de Jesús” no es diferente a la fórmula que dio Jesús: Mateo 28:19… “Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. ”

Baja esas piedras. No estoy negando la personalidad de Padre y Espíritu, solo tratando de señalar la Unidad esencial de la Deidad.

El nombre del Padre, Hijo y Espíritu Santo. ¿No es Jesús?

I CORINTIOS

66. El Señor del Cielo

¿Quién es el Señor del Cielo? Todo lector de la Biblia sabe que es Yahweh, Elohim, Adonai, etc. ¡Pero tiene otro nombre!

15:47 “El primer hombre [Adán] es de la tierra, terrenal; el segundo Hombre [Adán] es el Señor del cielo” !

¿Con quién se compara a Adán aquí? ¡Ningún otro que Jesucristo el Señor!

Yahweh, Elohim, Adonai, Yeshua. ¡Todos iguales!

COLOSENSES

67. Imagen de Dios

1:13-15. “(Dios) nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y nos ha trasladado al reino de su amado Hijo… el cual es la imagen del Dios invisible…”

Cuando te miras en un espejo, ves tu imagen…

68. Plenitud de la Deidad

2:9-10 “Porque en (Cristo) habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad [en una forma corporal]. Y vosotros estáis completos en él, que es la cabeza de todo principado y potestad.” 3:3 “… vuestra vida está escondida con Cristo en Dios.”

Todo en Dios está en Cristo. Todo lo que necesito de Dios lo encuentro en Cristo. Cristo es Dios.

I TIMOTEO

69.Dios del saludo

1:2 “…Gracia, misericordia y paz, de Dios nuestro Padre y Jesucristo nuestro Señor.”

Esto puede parecer un poco trivial después de los hechos asombrosos que he compartido hasta ahora, pero revise los saludos a las epístolas y muy a menudo encontrar a “Dios” y “Cristo” mencionado en el mismo aliento. Es como si el escritor estuviera diciendo: «No puedo enviarte una carta de Dios sin enviarte la misma carta de Cristo». Debido a la Encarnación, pensamos en dos. Debido a la Deidad, somos devueltos a Uno. ¡Y ambas cuentas son correctas!

70. Dios del Misterio de la Piedad

3:16. “E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: Dios fue manifestado en carne, justificado en el Espíritu, visto de los ángeles, predicado a los gentiles, creído en el mundo, recibido arriba en gloria.”

He aquí uno de los clásicos sobre la Deidad de Cristo. Por supuesto, los “eruditos” han saltado sobre él, informándonos que la palabra “Dios” no está en todos los manuscritos antiguos. Así que esto solo habla de un ser humano extraordinario…

No. Paul dijo “sin controversia” y lo dijo en serio, dejando a un lado a los actuales contendientes. ¡Como ha leído este libro, debe ser obvio que la Deidad de Cristo no se basa en este pasaje! Pero no es necesario renunciar a este versículo; de hecho, a la luz de todas las demás Escrituras, la versión King James aquí es la única que tiene sentido.

¿Qué queremos decir con el misterio de la piedad? Esta es la misma “piedad” que se enumera como una cualidad del cristiano lleno del Espíritu. Proviene de una palabra griega que significa literalmente “muy venerado” o “adorado.” Grande, pues, es el misterio de lo que es santo y digno de adoración para nosotros como creyentes. (La cualidad de la piedad, entonces, es una naturaleza reverencial)

Ya sea que pongas la palabra “Dios” siguiente o no, ¡lo que sigue es digno de nuestra adoración! Una persona que fue manifestada en la carne. Nunca se considera que los humanos se manifiesten o revelen en la carne. ¡Somos solo carne! Pero DIOS fue revelado, hecho carne por el hombre pecador. Eso encaja.

Que Jesús hubiera sido justificado en el Espíritu no es un gran misterio, si Él es un ser humano, que como nosotros, necesita ser justificado. Pero si Dios es de alguna manera “justificado” por su propio Espíritu, ¡eso sí que es un misterio!

¿Visto de los ángeles? Tú y yo y todos los humanos hemos sido vistos por los ángeles. ¡Pero qué misterio que Aquel a Quien nadie puede ver fue visto! ¡Misterio!

¿Predicado a los gentiles? ¿Qué misterio hay para que un simple hombre mortal sea anunciado a los paganos? Pero si Dios, cuyo amor especial por la Casa de Israel se proclama a lo largo de la Antigua Alianza, si Dios mismo se predica ahora a los gentiles, ¡tenemos aquí un misterio!

“Creer en el mundo?” Sin misterio. Jesús el hombre fue creído por Sus discípulos. Pero decir que Dios, cuya morada siempre ha sido considerada el Cielo, fue creído en el mundo, crea algo para reflexionar.

Y “recibido arriba en gloria” es la confusión que corona este misterio. ¿Cómo podría Dios, que vive eternamente en gloria, ser “recibido arriba” en la gloria Creo que la palabra “Dios” se mantiene de forma segura en el texto. ¡Ah, sin controversia!

DE JUAN (otra vez)

YO JUAN

71. Simplemente UNO

Así es, John, mantenlo simple para nosotros. (I Juan 5:7) “ Porque tres son los que dan testimonio en el cielo, el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo; y estos tres son uno.” Con una declaración como esta, queremos decir con los discípulos: “Ahora hablas claramente, y no dices proverbio…” (Juan 16:29)

Estos 3 son 1. No se debe entender. ¡Para ser creído!

72. Dios verdadero

Juan, con un entusiasmo típico por este tema, termina su primera epístola así: (5:20) “Y sabemos que el Hijo de Dios ha venido, y nos ha dado entendimiento , para que conozcamos al que es verdadero, y estemos en el que es verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es el Dios verdadero, y la vida eterna.”

Jesús, el verdadero, es el Dios verdadero.

APOCALIPSIS

73.Dios de las Visiones

Al comienzo de la actividad febril de este libro de Apocalipsis, Juan ve a uno que dice ser como “el Hijo del hombre, vestido con una ropa hasta los pies, y ceñido sobre las papillas con un cinturón de oro. Su cabeza y sus cabellos eran blancos como la lana, tan blancos como la nieve; y sus ojos eran como llama de fuego; y sus pies semejantes al bronce bruñido… y su voz como el estruendo de muchas aguas.” Más tarde, Jesús se identifica a sí mismo más claramente al declarar: “Yo soy el que vivo y estuve muerto.” (1:18)

Pero otros en la línea de los profetas han visto hombres similares. No los llamaron “Jesús,” pero siempre asumimos que eran Dios. Por ejemplo, Daniel’s “anciano de días.” (Daniel 7:9) “…se sentó el Anciano de días, cuyo vestido era blanco como la nieve, y el cabello de su cabeza como lana pura…”

Luego está el “cierto hombre de Daniel’s,” encontrado en 10:5-6 “… y he aquí un hombre vestido de lino, cuyos lomos estaban ceñidos con oro fino de Uphaz; Y su cuerpo era como el berilo, y su rostro como la apariencia de un relámpago, y sus ojos como lámparas de fuego, y sus brazos y sus pies semejantes al color del bronce bruñido, y la voz de sus palabras como la voz de una multitud. .”

El mismo Ser Divino .

74.Igualmente alabado

Usted notará un servicio de alabanza en el capítulo 5, versículo 13. “Y toda criatura que está en los cielos, y sobre la tierra, y debajo de la tierra, y las que están en el mar, y todo lo que en ellos hay, oí decir: Bendición, y honra, y gloria, y poder, sea al que está sentado en el trono, y al Cordero, por los siglos de los siglos.

La misma ecuación aquí. No podemos estirarnos tanto como para decir que hay dos entidades separadas aquí, ambas recibiendo estas adulaciones. Tampoco podemos negar el carácter dual del Dios Único. ¡Maravilloso misterio!

75. Alpha & Omega

No podemos hacer nada mejor que terminar con estas famosas palabras de Jesús. ¿O son del Padre? ¡Incluso los proveedores de «letras rojas» de mi Biblia King James se confunden con esto!

Claramente es Jesús llamándose a sí mismo “Alfa y Omega” en el primer capítulo de el libro, versículos 8 y 11. Para cuando llegamos al capítulo 21, y se pronuncian las mismas palabras, el editor rehuye sus letras rojas cuando llega al versículo 6. Aquí el contexto habla de “Dios&# 8221;, el Dios que “enjugará todas las lágrimas”, y “hará nuevas todas las cosas”, y “dará al sediento de la fuente del agua de vida libremente.”Éste dice “Yo seré su Dios, y él será mi hijo,”a ese mismo sediento.

¡Pero no letras rojas! te pregunto, ¿Quién es el “Alfa y Omega”?, todo lo que tienes que hacer para averiguarlo es ir al capítulo 22, donde, en las letras rojas más brillantes, en el versículo 13, siguiendo un versículo que dice & #8220;He aquí que vengo pronto,” es la afirmación, Yo soy el Alfa y la Omega…”

La incoherencia es und comprensible, pero difícilmente justificable. ¡Este Dios de la Nueva Jerusalén no es otro que Jesús mismo! Y si cada palabra que alguna vez fue pronunciada por este Dios conocido como Jesús fuera coloreada de rojo, ¿no tendría que ser de este color todo el conjunto de las Sagradas Escrituras? El Libro es “inspirado por Dios”, es ¿No es así?

Ser inspirado por Dios significa ser inspirado por Jesús.

Creo que probablemente ya entendiste el punto.