La deidad de Jesús en los profetas de Israel

DE ISAÍAS

36. Señor de la Nueva Jerusalén

Qué precioso anticipo de los acontecimientos da Isaías en su segundo capítulo, versículos 2-4: “…el monte de la casa del Señor será se establecerá en la cumbre de los montes… y todas las naciones correrán hacia él… y… el pueblo dirá: Venid, subamos al monte de Jehová, a la casa del Dios de Jacob… porque de Sión saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra del Señor.”

Pero, ¿dónde está Jesús en todo esto? Cuando Juan ve esta Ciudad final en Apocalipsis 21, primero se le dice, “El tabernáculo de Dios está con los hombres… y Dios mismo estará con ellos…”(v. 3) Hasta aquí , el mismo escenario que Isaías. Una ubicación en una ciudad, con Dios como cabeza. Pero mira más de cerca, en los versículos 22-23. No hay templo. ¿Por qué? Porque “El Señor Dios Todopoderoso y el Cordero son el templo de ella.” No hay sol. ¿Por qué? “Para la gloria de Dios… y del Cordero” aligerarlo.

Quizás has oído hablar del paralelismo hebreo. Es una manera de decir dos cosas pero significando solo una. Tomás no quiso decir que había dos personas frente a Él cuando exclamó a Jesús: «¡Señor mío y Dios mío!». Le estaba dando dos títulos al Hombre Jesús.

“Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo” es otro «Dios y Padre» aquí son la misma persona, no dos.

Sugiero que la única manera “El Señor Dios Todopoderoso y el Cordero” puede tener algún sentido es considerarlos lo mismo, también. Ya he mostrado que “Dios Todopoderoso” es un título usado por Jesús! Y sabemos que Jesús es el Cordero. ¡Algo maravilloso aquí!

37. Emmanuel

El Nombre lo dice todo. Isaías 7:14, versículo de oro del Antiguo Testamento, “He aquí que una virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel.”

700 años después, El hermano Mateo, al relatar el cumplimiento de esa profecía en el nacimiento de Jesús (1,23), añade el significado del Nombre: “Dios con nosotros.” Ahora bien, ¿cómo puede Dios decirnos mejor quién es este Jesús?

38. ¡Padre e Hijo!

Me imagino que este es mi favorito de las declaraciones de las Escrituras con respecto a la Deidad de Jesucristo. Lea atentamente: “Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de paz (9:6).»

¡Apenas puedo soportarlo! Es hora de bailar en los pasillos. Es hora de regocijarse en nuestros espíritus, aunque el cerebro ha sufrido otra curva. Este precioso Bebé, Jesús, es el Hijo. Pero de una manera que espero se vaya aclarando con la lectura de esta multitud de Escrituras que he reunido, ¡Él también es el Padre!

Basta ya, Selah.

39. Primero y último

(41:4) “…Yo, el Señor, el primero, y con el último, yo soy Él”, dice Dios .

El Dios de Isaías dice que Él es el primero y el último. Pero estas son también las mismas palabras de nuestro Jesús: “No temas, yo soy el primero y el último (Apocalipsis 1:17)».

No hay nada más sencillo que eso.

40. Redentor

(41:14) “…Yo te ayudaré, dice el Señor, y tu Redentor…”

Pero siempre hemos miró a Jesús como nuestro Redentor, Gálatas 3:13, “Cristo nos redimió de la maldición de la ley…” ¡Por cierto! El coro en el cielo alaba al Cordero, que “nos redimió para Dios con tu sangre.”

Así que aquí está Dios, redimiéndonos para sí mismo. Todavía queremos ver a dos Personas aquí, pero nuestra confusión viene porque Dios en realidad se hizo Hombre. Ese Hombre es el que vemos y conocemos, porque es uno de nosotros. Pero debemos mantener constantemente abiertos los ojos del espíritu para ver todo lo que Él es. Él también es de esa otra raza. La raza conocida como la “Divinidad.”

41. The One and Only

¡Este está dirigido solo a testigos! (43:10-11) “Vosotros sois mis testigos, dice Jehová, y mi siervo que yo escogí… entended que yo soy; antes de mí no fue formado dios, ni lo será después de mí . yo, yo mismo, soy el Señor; y fuera de Mí no hay Salvador.”

Aquí se describen los testigos de Jehová, los verdaderos. Se advierte a Israel sobre quién es realmente este Dios. Tomen nota, testigos de todos los tiempos.

Sí, de todos los tiempos se nos dice que cualquiera que afirme ser Dios, Señor o Salvador, o bien es descaradamente falso, o se identifica con este Dios. Simplemente no hay otro Dios. ¡Y Jesús, por supuesto, afirmó ser los tres!

¿Lo entienden, testigos? Si Dios es el único Salvador, ¿cómo podría Jesús ser conocido como el que nos salva de nuestros pecados? Si Dios es el único Señor, ¿cómo podría Tomás llamar a Jesús, no solo Señor, sino Dios? Y sin un atisbo de reproche por parte del Maestro.

42. Aquel ante quien se doblará toda rodilla

Otro voto solemne más de Yahweh: (45:23) “ Por mí mismo he jurado, de mi boca ha salido palabra en justicia, y no será revocada, que a mí se doblará toda rodilla, jurará toda lengua.”

Entonces, ¿quién es este? aceptando tal reverencia en el Nuevo Pacto, si Él no es Dios Todopoderoso? Complétanos, Pablo: (Filipenses 2:9-11) “…en el nombre de Jesús toda rodilla se doble…y…toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.”

Jesús es adorado como Dios para que Dios pueda ser glorificado. Concepto desconcertante, a menos que veamos los dos como uno

43. Despreciado por Israel

65:2-3 “Extendí mis manos todo el día a un pueblo rebelde…un pueblo que me provoca a ira de continuo en mi rostro…& #8221; Tal tratamiento tan horrible fue dado a Yahvé por los judíos a lo largo de su historia.

¿Jesús estuvo involucrado en esto? En una declaración reveladora registrada por Mateo (23:37), vemos que la Palabra ciertamente estaba allí. Después de una lista completa de denuncias de los profesionales religiosos de Israel, es como si Jesús fuera abrumado por una avalancha emocional de recuerdos. Podría haber aprendido algo de esto leyendo Su Biblia, pero el uso del pronombre “Yo” remaches nuestra atención… ¡Él estaba allí! ¡Él conocía a estas personas desde siempre! Escucha el dolor:

“Jerusalén, Jerusalén, tú que matas a los profetas, y apedreas a los que te son enviados, ¿cuántas veces quise juntar a tus hijos, así como una gallina? recoge sus gallinas debajo de sus alas, y no quisisteis!

Este es el mismo Dios que se queja a través de Isaías de ser tratado tan miserablemente pobre. Lo mismo.

DE JEREMÍAS

44. Jehová nuestra justicia

El nombre de la venida de Jeremías “Retoño” se explica en 23:6: “…y este será su nombre con el cual será llamado: JEHOVÁ, JUSTICIA NUESTRA.”

El apóstol Pablo explica (I Corintios 1 :30): “ Mas por él sois vosotros en Cristo Jesús, quien por Dios nos ha sido hecho sabiduría, justicia, santificación y redención.”

Cristo es nuestra justicia. Debe ser la “Sucursal”. También debe ser “El Señor.”

DE AMOS

45. El León

1:2 “Jehová rugirá desde Sion, y dará su voz desde Jerusalén…” 3:8 “El león ha rugido, ¿quién no temerá? El Señor Dios ha hablado, ¿quién puede sino profetizar?”

¿Y quién es el León en el Nuevo Testamento? Apocalipsis 5:5 nos dice: “No lloréis: he aquí, el León de la tribu de Judá, la Raíz de David, ha vencido para abrir el libro… y vi un Cordero…” Jesús, el Cordero. Jesús el León.

Este préstamo de títulos divinos no es casual, ni presuntuoso. Tampoco es un préstamo, a decir verdad. No hay necesidad de tomar prestado de uno mismo.

Jesús, Dios.

DE MIQUEAS

46. El Eterno de Belén

Que un niño nazca en Belén no lo hace Divino. Pero Miqueas, al predecir el lugar del nacimiento del Mesías, añade un detalle que sólo puede señalar a la Deidad:

5:2 “… Belén, aunque eres pequeña.. ., de ti me saldrá el que será Señor en Israel; cuyas salidas son desde el principio, desde los siglos de los siglos.”

Saldrá de Belén al Padre. Pero, de hecho, estaba con el Padre para siempre.

Habacuc también (1:12) pregunta: “¿No eres tú desde la eternidad, oh Señor mi Dios?”

Y todos respondemos, ¡sí! ¡El Señor Dios, Jesús de Belén, es desde la eternidad!

DE ZACARÍAS

47. El que viene

Hemos predicado durante mucho tiempo la segunda venida de Jesús. Jesús declara esto específicamente en Apocalipsis 22:7. Pero es “el Señor” del Antiguo Pacto que dice a Zacarías: (2:10) “Canta y regocíjate, hija de Sion: porque he aquí vengo, y moraré en medio de ti.”

Yo? yo, Jehová? Sí. Uno con Jesús, Dios reinará entre nosotros, su pueblo.

48. El Traspasado

Ese mismo Señor, de Zacarías, el Único que conoció, el Único que habló a un profeta de Dios, dice en 12:10, “Y derramaré sobre el casa de David, y sobre los moradores de Jerusalén, espíritu de gracia y de oración; y mirarán a mí, a quien traspasaron…”

Aquel que llamamos Jesús no era meramente un ejemplo del sufrimiento humano, sino que fue Dios mismo siendo herido por nuestras transgresiones.

49. Señor del Monte de los Olivos

Zacarías continúa diciendo que Jehová “saldrá y peleará contra aquellas naciones… y Sus pies se afirmarán en aquel día sobre el monte de Aceitunas…” (14:3-4)

¿Tiene pies Aquel que tendemos a llamar el «Dios del Antiguo Testamento»? ¿O es solo lenguaje figurativo, poesía?

De ninguna manera.

Lucas nos registra (Hechos 1:12), que fue el monte llamado de los Olivos desde donde Jesús ascendió a cielo. Los ángeles hicieron saber a los discípulos que Jesús “así vendrá como le habéis visto ir al cielo.” (Hechos 1:11) Suponemos que no solo la manera sino también la ubicación serán las mismas.

Jesús tenía los pies que describió Zacarías, y esos pies tocarán el planeta un día en el futuro no muy lejano.

50. El que viene con los santos

(14:5) “…y vendrá el Señor mi Dios, y todos los santos contigo.” Hemos establecido anteriormente que el título “Señor Dios” pertenece a Jesús tanto como al Padre. ¿Qué pasa con la idea de “venir con los santos” ?

Esto se establece en Mateo 24:30-31, donde Jesús dice a sus discípulos: “Entonces aparecerá la señal del Hijo del hombre en el cielo; y entonces todas las tribus de la tierra llorarán, y verán al Hijo del hombre viniendo sobre las nubes del cielo con poder y gran gloria. Y enviará a sus ángeles con gran voz de trompeta, y juntarán a sus escogidos de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro.”

Jesús viene a tierra con sus santos reunidos y arrebatados. «El Señor Dios vendrá con los santos». Jesús vendrá con los santos. Debe ser la misma Persona.

51. Dios del Nombre Único

¡Esto lo resuelve! ¡Solo hay un Dios! Zacarías lo expresa de esta manera: (14:9) “Y el Señor será Rey sobre toda la tierra; en aquel día habrá un solo Señor y uno Su Nombre.” Esto concuerda con el texto tan sagrado para los judíos, Deuteronomio 6:4, “Escucha, Israel, el Señor nuestro Dios uno es.

Apocalipsis 11:15 dice que los Reinos de este mundo se convertirá en los reinos de nuestro Señor y de su Cristo, y ÉL reinará por los siglos de los siglos.

¿Él? ¿Quién? «Nuestro Señor»? ¿O su Cristo? ¿No es Jesús el futuro gobernante del planeta? Pero Zacarías dice «el Señor».

Solo una forma de resolverlo todo…

¡Hay un Señor! ¡Un dios! ¡Un nombre! ¡Jesús y Su Padre son Uno! Jesús es Dios.